嚴以用權(quán),實實在在謀事創(chuàng)業(yè)做人

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1、嚴以用權(quán),實實在在謀事創(chuàng)業(yè)做人 　　3月9日，習(xí)近平總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時指出的“三嚴三實”(嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律紀，做到謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實)，有的放矢地提出了黨員干部修身做人的根本，干事創(chuàng)業(yè)的準則。時下，結(jié)合現(xiàn)實生活中的體會，我對“三嚴三實”有了更深的感悟，即把“三嚴三實”作為黨員干部修身做人來修煉，是始終做到“三嚴三實”的一個重要途徑。 　　“三嚴三實”，作為辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是推進全面深化改革發(fā)展各項工作的重要保障，這些都是耳熟能詳?shù)牡览?。然而，把“?/p>

2、嚴三實”與黨員干部修身做人聯(lián)系起來加以認識和強調(diào)，對許多同志來說還是比較陌生的。他們一聽說“三嚴三實”，就很容易想到思想路線、工作作風(fēng)等方面，而很少把它與黨員干部修身做人聯(lián)系。其實，“三嚴三實”若不包含黨員干部修身做人，就是不完整的;修身做人中若缺了“三嚴三實”這一重要內(nèi)容，更是不完善的?！叭龂廊龑崱辈粌H要體現(xiàn)在對黨的路線方針政策的貫徹落實上，而且要體現(xiàn)在修身做人和群眾服務(wù)上;不僅要體現(xiàn)在八小時以內(nèi)，而且要體現(xiàn)在八小時之外;不僅要當作工作方面來掌握，而且要當作人品來修煉。 　　“三嚴三實”是對中華民族真善美傳統(tǒng)美德的升華。 　　中國傳統(tǒng)文化一向重視以德修身，從政以德。自古而今，“實言實行實

3、心，無不孚人之理”，實干興邦始終是治國理政的至上圭臬，德名責(zé)實則是做人處事的金玉良言。反觀“紙上談兵”的趙括之流，“華而不實，恥也”，教訓(xùn)值得記取?？v觀歷史，惟此一實字，乃謀事之基、創(chuàng)業(yè)之根、做人之本。如今，對于各級黨員干部而言，真實修身做人不僅是干事創(chuàng)業(yè)的基本要求，更是一種歷史責(zé)任。能不能真修身、真做人，見證恒心和擔(dān)擔(dān)精神，更檢驗黨性與品行。現(xiàn)實生活中，為什么有的人不怕說他工作不務(wù)實，不求實，而怕說他人品不好、官德不修?一個重要原因是，他們陷入了一種認識上的誤區(qū)，即只看到二者的區(qū)別，認為“三嚴三實”只是個思想認識問題，或是工作沒有做到位，可以在今后的工作中努力改進，與修身做人沒有關(guān)聯(lián)。這種認

4、識是不對的。“三嚴三實”與修身做人不僅有關(guān)聯(lián)，而且還是根子上的關(guān)聯(lián)，即為人是否真誠實在，是否真修身、是否真做人、是否真律紀，是否真謀事、是否真創(chuàng)業(yè)、是否真取信于民，是修身做人的基本內(nèi)容，失去了“真修”和“實做人”就失去了修身做人意義。 　　作為黨員干部掌握著一定的權(quán)力，在“三嚴三實”這一修身做人上表現(xiàn)如何，不僅關(guān)系到個人形象和威信，而且關(guān)系到黨的事業(yè)的成敗。 　　時下，絕大多數(shù)黨員干部在嚴以修身上，能努力加強黨性修，堅持理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣;在嚴以用權(quán)上，能堅持用權(quán)為民，按規(guī)、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私;

5、在嚴于律己上，能心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉;在謀事要實上，能從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使政策和方案符合實際情況、符合客觀規(guī)律，不好高騖遠，不脫離實際;在創(chuàng)業(yè)上要實，腳踏實地、真抓實干，敢于擔(dān)當，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創(chuàng)造經(jīng)得起人民和歷史檢驗的實績;在做人要實上，能對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦蕩，公道正派，讓人感到誠實、可信、放心。但是，仍有少數(shù)人喜歡拍腦袋決策卻不顧忌后果、喜歡權(quán)力在握卻不愿擔(dān)當責(zé)，有的人說來滔滔不絕、一做起工作卻華而不實，有的人做事馬馬虎虎、得過且過，松松垮垮、敷衍了事，有的人不能

6、嚴格要求，守不住底線，守不住操守、守不住信仰，導(dǎo)致了從思想到行動的蛻變，也有的人最初信誓旦旦“常在河邊走，就是不濕鞋”，可時間久了思想懈怠、被糖衣炮彈擊中后想法變成“常在河邊走，哪能不濕鞋”，等到開始伸手了又變成“既然濕了鞋，不如洗個腳”，越走越遠之后則是“既然洗了腳，不如洗個澡”，徹底滑入貪腐深淵，還有的人不夠真誠，臺上一套、臺下一套，當面一套、背后一套，喜歡說假話、湊數(shù)字、編政績，欺上瞞下。為何這樣?主要原因就是缺乏真修身、真做人所致。黨員干部應(yīng)以“三嚴三實”為本，以真修身、實做人為寶，堅持真理，以光明磊落的態(tài)度對待真修身和真做人。唯有如此，修身做人才能達到說實話、辦實事、求實效、出實績，

7、實現(xiàn)為官一任、造福一方的目標。黨員干部有了“三嚴三實”的品德，單位就會有好的精神狀態(tài)和好的風(fēng)氣。 　　苗栽不實則亡，樹植不深則枯。 　　把“三嚴三實”作為黨員干部修身做人來修煉，既不是黨員干部的私事，更不是無關(guān)緊要的小事，而是事關(guān)實踐黨的宗旨、推動黨的事業(yè)、履行黨的歷史使命的大事，不是一朝一夕就能修煉好的事情，而是一個終身的課題，一時一刻也不能放松。首先，要激發(fā)昂揚向上的斗志，牢固樹立底線思維，把真修身真做人作為一種品質(zhì)去追求，作為一種境界上修養(yǎng)，作為一種責(zé)任去承擔(dān)，不斷錘煉黨性修養(yǎng)，始終堅持埋頭苦修、踏實做人，這樣才能擔(dān)起時代重任，在服務(wù)群眾中實現(xiàn)自己的人生價值。其次，要千里之行始于足下

8、，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從說老實話、辦老實事、做老實人做起?！耙惠呑印眻允亍猿忠魂囎有奚碜鋈巳菀?，堅守一輩子修身做人很難。什么叫不簡單?把簡單的事情一件件做好就是不簡單。什么叫不平凡?把平凡的事情一天天做好，就是不平凡。善于“積善成德”，做到“于細微處見精神”。再次，要堅定久久為修的恒心，有“志不求易，事不避難”的自覺，有踏石留印的韌勁，弘揚“釘釘子”精神，克服急躁癥，多做打基礎(chǔ)、利長遠的事;克服麻木癥、后遺癥，堅持不懈，這樣才能提高修身做人的水平。第四，要防止千里之堤潰于蟻穴，做到防微杜漸，時常用鏡子“照一照”自己鑒別修身做人的優(yōu)劣，用一把尺子“量一量”自己修身做人的長短，看看自己是否達標合格，確保警鐘長鳴、發(fā)條擰緊?！靶逕挕笔且粋€實踐的過程，也是一個學(xué)習(xí)、反思、提高的過程。黨員干部必須認真學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，對照自己的思想、言行找差距，從嚴上要求，向?qū)嵦幹?，按照“三嚴三實”對黨員干部的要求，進行自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善，只有這樣才能使修煉保持力度、保持韌勁，善修善進、善煉善成。