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甘肅省武威第五中學(xué)高中語文 作為生物的社會(huì)導(dǎo)學(xué)案 新人教版選修《中國(guó)古代詩歌散文欣賞》
學(xué)習(xí)目標(biāo):1、了解作者的生平及《細(xì)胞生命的禮贊》的內(nèi)容。
2、閱讀課文,理清文章的行文思路,把握作者的主要觀點(diǎn)。
3、學(xué)會(huì)篩選信息,理解文中關(guān)鍵詞句的含義。
學(xué)習(xí)過程:
一、 導(dǎo)入新課
我們總是接受著這樣的觀點(diǎn):人,是這個(gè)世界的主宰;人,是高于其它一切生物的高級(jí)物種,是這個(gè)世界的主人。其實(shí),我們也清楚萬物應(yīng)該是平等的,但多數(shù)人只是說說或想想而已,不會(huì)有實(shí)際的行動(dòng)。只有少數(shù)人能夠做到身體力行,其中不乏影響廣泛而深遠(yuǎn)的代表人物。今天我們就要接觸他們中的
2、一位,學(xué)習(xí)他的文章,了解他的思想,他就是美國(guó)的劉易斯托馬斯。那么他有怎樣的言論主張呢?一起去了解一下吧。
二、知識(shí)鏈接
1、劉易斯托馬斯博士(1913—1991),生于美國(guó)紐約,就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院,歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯隆-凱特林癌癥紀(jì)念中心(研究院)院長(zhǎng),并榮任美國(guó)科學(xué)院院士。
托馬斯對(duì)人類的將來懷著一種自信的樂觀。在他的觀點(diǎn)中,人類作為一個(gè)整體是一個(gè)思考著的、行動(dòng)著的生命。雖然作為個(gè)體我們無法明了整體的思維,就像一只螞蟻無法理解蟻群的思想一樣。但我們都在為某個(gè)更大的目標(biāo)努力地勞動(dòng)
3、著,我們勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、生活,這一切都讓我們覺得美好,因?yàn)槲覀兺瑫r(shí)也是人類作為一個(gè)整體的生命的需要。個(gè)體生存的意義也正在于此。
2、解題:從題目來看,文章的重點(diǎn)是“社會(huì)”還是“生物”呢?
三、初讀文本,概括提煉。
1. 字詞注音
鱒魚( ) 木屑( ) 迄今( )
蜂窠( ) 毗鄰( ) 亂竄( )
真菌( ) 閾值( ) 梗節(jié)( )
觸角( ) 拱券( ) 苜蓿(
4、 )
海濱( ) 迷惑( ) 蟻冢( )
家畜( ) 籌劃( ) 霎時(shí)間( )
2、閱讀完這篇文章,你認(rèn)為作者想告訴我們的是什么?
四、速讀文本,理清思路
本文共13個(gè)自然段,請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)下面提示,理清作者思路。
生物群體與人類社會(huì)有 (第1-2自然段)
生物的行為活動(dòng) 螞蟻具有高度的 。(第3—7自然段)
(第3—10自然段) 蜜蜂的活動(dòng)具有高度的 。
5、(第8自然段)
黏菌細(xì)胞的活動(dòng)也具有高度的 。(第9自然段)
魚類、鳥類的活動(dòng)也具有 。(第10自然段)
人類的行為方式具有和其他社會(huì)性生物相類似的特點(diǎn),還需要 ,需要 ,才能不斷地產(chǎn)生 ,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。(第11—13自然段)
五、研討交流,合作探究
1、人類的社會(huì)行為和動(dòng)物的社會(huì)行為有極大的相似性,作者對(duì)生物的社會(huì)行為進(jìn)行發(fā)絲的目的是什么?
2、作者是怎樣表達(dá)自己的觀點(diǎn)的?用了什么方法?
六、課堂小結(jié)
本文語言幽默風(fēng)趣,作者以
6、細(xì)致的觀察,入微的思考,揭示了“作為生物社會(huì)”中一些值得讓我們探討的生命現(xiàn)象,從而發(fā)反思我們?nèi)祟愖陨淼男袨榉绞胶徒M織形式,表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。
七、練習(xí)鞏固
看課文第1-4自然段,回答下列問題
⑴ 下列選項(xiàng)中,不屬于“用這種話來描繪人類是可以的”中“這種話”所指代的內(nèi)容的一項(xiàng)是
A.為舉行年會(huì)從四面八方聚集而來的藝術(shù)家們,就像是群居性昆蟲的大聚會(huì)。
B.織巢蟻屬使用童工,抱著幼體像梭子一樣往返竄動(dòng)。
C.假如木板不是牢牢釘住,那么,看到他們一塊兒筑起各式各樣的巢穴,就不用感到吃驚了。
D.那種離子式的振動(dòng),碰上一些個(gè)急匆匆來回亂竄的個(gè)體,這才略停一停,碰碰觸角,交
7、換一點(diǎn)信息。
⑵ 下列對(duì)“人與動(dòng)物關(guān)系”的表述,屬于作者看法的一項(xiàng)是
A.假如我們想從它們的活動(dòng)中看出什么顯示人類特點(diǎn)的東西,那就是在違反科學(xué)。
B.我們不愿看到,可能有一些集體性的社會(huì),能夠像一個(gè)個(gè)生物一樣進(jìn)行活動(dòng)。即使有這樣的東西,它們也絕不可能跟我們相關(guān)。
C.螞蟻的確太像人了,這真夠讓人為難。
D.昆蟲倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。
⑶ 對(duì)選文內(nèi)容的理解,下列說法正確的一項(xiàng)是
A.開篇作者以高空作為觀察點(diǎn),運(yùn)用比喻、比擬的手法,把人類生活小型化,形象地表明人類與其他生物的不同。
B.描述昆蟲行為的書籍的作者會(huì)從“有異于人的”方面來理解生物的社會(huì)行為,認(rèn)為昆蟲是來自外星的生物,完全是非人性的、非世俗的。
C.作者用幽默的語言,表達(dá)了一個(gè)明確的觀點(diǎn):人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性,并非水火不相容,而是可以互相比照的。
D.說人類像螞蟻可以,反過來說螞蟻像人類,就會(huì)遭到非議,在作者看來,這是對(duì)人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。
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