《第3課《廢墟的召喚》課件（語(yǔ)文版九下）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第3課《廢墟的召喚》課件（語(yǔ)文版九下）（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、廢墟的召喚宗璞，女，散文家、小說(shuō)家。生于北京，1951 年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，曾在文藝報(bào)、世界文學(xué)等刊做編輯。著作有中篇小說(shuō)三生石、童話集風(fēng)廬童話、宗璞散文選集等。宗璞出生于書(shū)香門第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素養(yǎng)。孫犁評(píng)價(jià)她的散文說(shuō)，明朗而有含蓄，流暢而有余韻，于細(xì)膩之中，注意細(xì)節(jié) 圓 明 園 ： 歷 史 上 的 圓 明 園 ， 是 由 圓明 園 、 長(zhǎng) 春 園 、 綺 春 園（ 萬(wàn) 春 園 ） 組 成 。 三 園 緊相 毗 連 ， 通 稱 圓 明 園 。 共占 地 5,200余 畝 （ 約 350公頃 ） ， 比 頤 和 園 的 整 個(gè) 范圍 還 要 大 出 近 千 畝 。 它 是
2、清 代 封 建 帝 王 在 150余 年 間 ，所 創(chuàng) 建 和 經(jīng) 營(yíng) 的 一 座 大 型皇 家 宮 苑 。 雍 正 、 乾 隆 、嘉 慶 、 道 光 、 咸 豐 五 朝 皇帝 ， 都 曾 長(zhǎng) 年 居 住 在 圓 明園 優(yōu) 游 享 樂(lè) ， 并 于 此 舉 行朝 會(huì) ， 外 理 政 事 ， 它 與 紫禁 城 （ 故 宮 ） 同 為 當(dāng) 時(shí) 的全 國(guó) 政 治 中 心 ， 被 清 帝 特稱 為 御 園 。 園 于 1860年（ 咸 豐 十 年 ） 被 英 法 聯(lián) 軍劫 掠 焚 毀 導(dǎo) 入 新 課 ：只 要 有 自 然 ， 有 生 命 ，就 有 對(duì) 自 然 的 感 悟 ， 就有 生 命 和 生 命 的
3、 對(duì) 話 ，宗 璞 有 眼 前 的 廢 墟 想 到了 恥 辱 的 歷 史 ， 那 大 水法 、 觀 水 法 ， 那 路 旁 的石 龜 ， 那 方 外 觀 的 白 石乃 至 整 個(gè) 廢 墟 都 是 中 華民 族 屈 辱 史 的 見(jiàn) 證 ， 聽(tīng)到 廢 墟 “ 留 留 ”的 風(fēng)聲 ， 作 者 深 有 感 觸 ，“ 國(guó) 家 興 亡 ， 匹 夫 有 責(zé) ”的 歷 史 責(zé) 任 感 油 然 而 生 ！ 圓 明 園 是 廢 墟 ，是 歷 史 的 見(jiàn) 證 ，憑 吊 它 ， 怎 能 不引 發(fā) 人 們 深 刻 的思 考 ？ 面 對(duì) 廢 墟作 者 感 慨 萬(wàn) 千 ，她 感 悟 到 了 “ 廢墟 的 召 喚 ” ，“
4、廢 墟 ” 召 喚 的是 什 么 ？朗 讀 課 文 ， 探 討 以 下 問(wèn) 題 ： 思 路 與 文 章 的 結(jié) 構(gòu)有 著 密 切 關(guān) 系 ， 結(jié)構(gòu) 是 思 路 的 外 在 表現(xiàn) 形 式 。 本 文 是 如何 安 排 結(jié) 構(gòu) 、 組 織材 料 的 呢 ？ 讀 完 全文 ， 我 們 不 難 發(fā) 現(xiàn)本 文 以 作 者 的 行 蹤為 寫 作 順 序 ， 請(qǐng) 理清 文 章 的 脈 絡(luò) ， 劃分 層 次 ， 歸 納 大 意 。 瀏 覽 課 文 ， 探 討 以 下 問(wèn) 題 ：全文分為四個(gè)部分： 一 .（ 1段 ） 點(diǎn) 明 游 覽 的 時(shí) 間 、 地 點(diǎn) 、 行 蹤 及總 體 感 受 ， 是 全 文 的 引
5、子 。 二 .（ 2 7段 ） 寫 廢 墟 的 凄 涼 景 色 及 由 此 感 受到 的 廢 墟 的 召 喚 。 三 .（ 8 19段 ） 對(duì) “ 落 照 ” 的 描 寫 及 作 者 與年 輕 人 的 對(duì) 話 ， 表 達(dá) 了 作 者 為 國(guó) 家 富 強(qiáng) 、 民族 復(fù) 興 而 “ 盡 每 一 個(gè) 我 的 責(zé) 任 ” 的 思 想 感 情 。 四 .（ 20 21） 表 達(dá) 了 保 留 廢 墟 的 一 部 分 以 憑吊 這 段 凝 固 的 歷 史 ， 記 住 廢 墟 的 召 喚 的 意 愿 。1.閱 讀 第 一 段 ， 畫(huà) 出 景 色 描 述 部 分 ， 指 出 其 作 用 ？第 一 段 描 繪 了
6、 一 幅 清 冷 凄 涼 的 畫(huà) 面 ， 為全 文 奠 定 了 基 調(diào) ， 總 領(lǐng) 全 文 。2.找 出 （ 2 7段 ） 中 的 比 喻 擬 人 句 ， 說(shuō)明 其 作 用（ 比 喻 句 ） 在 莽 蒼 蒼 的 原 野 上 ， 這 一 組 建筑 遺 跡 宛 如 一 列 正 在 覆 沒(méi) 的 船 只 ， 而 那 叢生 的 荒 草 ， 便 是 海 藻 ， 雜 陳 的 亂 石 ， 便 是這 荒 野 的 海 洋 中 的 一 簇 簇 泡 沫 了 。（ 擬 人 句 ） 依 然 寂 寞 地 站 著 這 蒙 受 了奇 恥 大 辱 的 廢 墟 ， 只 管 悠 閑 地 、 若 無(wú) 其 事地 停 泊 著 。作 用 ：
7、 生 動(dòng) 形 象 地 描 繪 出 這 一 帶 建 筑 遺 址的 荒 涼 景 象 ， 給 人 深 刻 的 印 象 。 3.閱 讀 文 章 第 三 部 分 ， 找 出 描 繪 夕 照 景色 的 段 落 ， 說(shuō) 說(shuō) 每 段 景 色 描 寫 的 特 點(diǎn) ，含 義 。第 9段 寫 粉 紅 的 天 空 與 寒 鴉 ， 寫 晚 霞 的 艷麗 、 西 山 的 嬌 紅 與 天 空 中 的 寒 意 所 形 成 的鮮 明 的 對(duì) 比 。第 14段 中 枯 梗 與 綺 輝 ， 西 山 的 鮮 嫩 潤(rùn) 澤 與淺 淡 的 光 照 下 的 水 也 形 成 了 鮮 明 的 對(duì) 比 。鮮 明 的 對(duì) 比 之 中 更 顯 出 這
8、 天 空 、 紅 日 、 西山 的 美 麗 可 愛(ài) ， 作 者 的 熱 愛(ài) 之 情 溢 于 言 表 。第 19段 描 寫 了 太 陽(yáng) 下 山 之 后 的 景色 。 此 時(shí) 的 景 色 讓 作 者 想 到 了 春日 的 紫 藤 蘿 。 春 日 的 紫 藤 蘿 一 朵朵 小 的 紫 花 匯 成 花 的 海 洋 ， 煥 發(fā)出 勃 勃 生 機(jī) 。 偉 大 的 祖 國(guó) 富 饒 強(qiáng)大 、 興 旺 發(fā) 達(dá) ， 同 樣 需 要 每 一 個(gè)中 國(guó) 人 奉 獻(xiàn) 付 出 ， 盡 到 責(zé) 任 。 這這 正 是 作 者 對(duì) 現(xiàn) 實(shí) 的 思 索 。4.從 文 中 找 出 作 者 與 年 輕 人 的 辯論 ， 談 談 自
9、己 的 理 解 ？作 者 滿 懷 愛(ài) 國(guó) 之 心 ， 也 想 為 祖 國(guó)的 振 興 盡 到 自 己 的 責(zé) 任 。 他 與 年輕 人 的 辯 論 ， 反 映 了 兩 代 人 的 不同 看 法 。 辯 論 的 結(jié) 果 是 意 見(jiàn) 達(dá) 成一 致 ， 這 正 是 這 蒙 受 著 民 族 恥 辱的 廢 墟 給 后 人 的 啟 示 。齊 讀 最 后 兩 段 ， 討 論 這 兩 段 的 含 義和 作 用 。作 者 再 一 次 強(qiáng) 調(diào) 要 留 下 這 廢 墟 ，要 記 住 廢 墟 的 召 喚 ， 因 為 它 是 一段 歷 史 的 見(jiàn) 證 ， 因 為 它 能 激 勵(lì) 一代 又 一 代 人 為 國(guó) 家 富 強(qiáng) 和 民 族 復(fù)興 而 奮 斗。小 結(jié) ： 散 文 主 要 寫 自 已 冬 日 漫游 圓 明 園 遺 址 ,先 寫 眼前 的 所 見(jiàn) ， 表 達(dá) 作 者 對(duì)歷 史 的 憑 吊 ， 然 后 借 對(duì)風(fēng) 聲 的 描 繪 引 出 聆 聽(tīng) 到廢 墟 的 召 喚 ， 即 由 實(shí) 景實(shí) 寫 到 虛 景 虛 寫 。 最 后又 由 廢 墟 的 召 喚 而 引 發(fā)深 沉 的 思 考 ， 闡 釋 改 變廢 墟 這 一 疑 固 歷 史 所 應(yīng)承 擔(dān) 的 責(zé) 任 ， 從 而 點(diǎn) 明主 題 。 即 全 文 的 思 路 引子 憑 吊 召 喚 思 考 ， 思 路 清 晰 。 小結(jié)：
第3課《廢墟的召喚》課件（語(yǔ)文版九下）
