綜合性學(xué)習(xí)《到民間采風(fēng)去》作文指導(dǎo)與范文評(píng)析

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1、綜合性學(xué)習(xí)《到民間采風(fēng)去》作文指導(dǎo)與范文評(píng)析 【訓(xùn)練要求】 偉大的中華民族有五千年的文明史，豐富深厚的民俗文化始終與民族文化相伴隨。一 個(gè)民族或群體的民俗， 實(shí)際上是指該民族或該群體的生活方式和文化傳統(tǒng)。 任何發(fā)達(dá)的或發(fā) 展中的民族或群體， 都毫無例外地生活在一定的民俗中。 學(xué)習(xí)中華民族的民俗文化， 可以加 深對(duì)我們民族的了解和感情。 本單元的綜合性學(xué)習(xí)，以“到民間采風(fēng)”為主題，內(nèi)容活潑，也有較為多樣的方式可 供選擇，相信大家一定會(huì)喜歡。 這一單元主要要求我們圍繞“民風(fēng)民俗”這一主題，運(yùn)用調(diào)查法、查找文獻(xiàn)法搜集材 料，整理、分析所搜集的材料，并根據(jù)材料形成一定的成果：或做游戲，或編

2、詞條，或辦展 覽，或撰寫報(bào)告，或進(jìn)行評(píng)論…… 第一項(xiàng)活動(dòng)“家鄉(xiāng)素描”，以認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)為主題，活動(dòng)時(shí)可以選擇一個(gè)較 小的角度入手，比如當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)、文物、傳說等，只要與家鄉(xiāng)有關(guān)即可。 第二項(xiàng)活動(dòng)“認(rèn)識(shí)方言”，角度雖小但是具有深度和趣味。 第三項(xiàng)活動(dòng)“鄉(xiāng)土發(fā)現(xiàn)”可與第四項(xiàng)活動(dòng)“節(jié)日探源”合并進(jìn)行。這一活動(dòng)應(yīng)該作為 重點(diǎn)內(nèi)容，本單元“了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)”的教育目的在這一環(huán)節(jié)最容易得到實(shí)現(xiàn)。而且， 大家在這方面的興趣可能也較大， 可供選擇的活動(dòng)方式也較多， 綜合性最強(qiáng)，便于我們發(fā)揮 個(gè)性，也便于鍛煉我們各項(xiàng)能力。 本單元的寫作練習(xí)可以選取以下話題展開： 1 .“家鄉(xiāng)”一一可以介紹家鄉(xiāng)的

3、地理環(huán)境、人文風(fēng)情，也可以寫家鄉(xiāng)的人、事、景，只 要寫出你心中的家鄉(xiāng)的美來，即可。文體可以是記敘文、說明文，也可以是詩歌等。 2 .“方言”一一可以介紹家鄉(xiāng)方言的歷史淵源，也可以對(duì)家鄉(xiāng)方言中的詞匯、語法等語 言現(xiàn)象進(jìn)行整理、總結(jié)，然后把你探究的結(jié)果寫成一篇說明性文字。 3 .以“節(jié)日”為話題，或以“—節(jié)的起源”或“我家鄉(xiāng)的—節(jié)”為題，寫一篇說明文或記 敘文。 4 .就傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系發(fā)表自己的看法。 【導(dǎo)寫提示】 本單元以民間文化為主題， 所選文章涉及趣味盎然、 生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗以及民間藝人軼事， 文筆生動(dòng)，妙趣橫生。 【例文引路】 讀例文，思考問題。 1 .你認(rèn)為下

4、面習(xí)作的主題是否鮮明突出？ 2 .作者兩次引用古代詩歌，起到了說明作用？ 誰不說俺家鄉(xiāng)好 我家住甘肅巴丹吉林沙漠邊緣。但我沒有看到過“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的壯觀景 象。我見過的沙漠并不浩瀚， 而且被勤勞的人民改造成了公園。 公園里行行白楊樹挺立在路 旁，沙丘上種滿了梭梭、紅柳、胡楊、甘草、沙棘等，芳草萋萋 , 綠陰如蓋，我實(shí)在叫不出 更多的沙生植物的名字。公園里建了跑馬場、滑沙場，涼亭，還修了人工湖，絲毫讓人感覺 不到“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”的凄涼景象。 如今， 我們處在信息時(shí)代，有幸趕上了網(wǎng)絡(luò)的末班車，電話和網(wǎng)絡(luò)使我們“海內(nèi)存知己， 天涯若比鄰”，讓我們與全中國

5、乃至全世界的朋友彼此激情互動(dòng)，歡暢溝通。 我的家鄉(xiāng)是葡萄酒的故鄉(xiāng)。 “葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征 戰(zhàn)幾人回！”王翰的這首《涼州詞》就是家鄉(xiāng)葡萄美酒的寫照?！澳摺迸聘杉t、干白葡萄 酒、冰葡萄酒已享譽(yù)省內(nèi)外。文化搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲，深厚的歷史文化積淀，使我家鄉(xiāng)特產(chǎn)如 虎添翼。今年全國“鄉(xiāng)洽會(huì)”上絲綢之路上的眾多制酒公司與港商簽定了大批訂單，為地方 經(jīng)濟(jì)的騰飛奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！? 我和我的家鄉(xiāng)將不負(fù)祖國的重望，將發(fā)揮老一輩“兩彈一星”精神和新一代“載人航天”精 神，在誕生了“兩彈一星”、“載人航天”的土地上再創(chuàng)輝煌。

6、 悟?qū)懛ǎ? 本文以 “誰不說俺家鄉(xiāng)好”為題，重點(diǎn)介紹了家鄉(xiāng)的美景和美酒。 但開頭兩段的對(duì)家鄉(xiāng) 地理環(huán)境的介紹語言十分羅嗦，像“但我沒有看到過“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”的壯觀景 象”等句子都是不必要的，可以刪去。另外，文末一筆帶過的“兩彈一星”、“載人航天” 的事例，倒是家鄉(xiāng)獨(dú)特的“美事”，值得作者大書特書，可惜作者對(duì)此只是蜻蜓點(diǎn)水。 本文給我們的啟示主要是： 文章材料的選擇一定要依據(jù)文章的主題認(rèn)真篩選； 否則， 就難以 突出文章的中心。從這一點(diǎn)上看，本文是失敗的。 讀例文，思考問題。 1 .下面兩篇習(xí)作都是介紹端午節(jié)的起源的。你更喜歡哪一篇？為什么？ 2 . 想一想，過端午節(jié)

7、的時(shí)候，你們那里還有說明風(fēng)俗？ 端午節(jié)的起源（一） 農(nóng)歷五月初五， 是我國民間傳統(tǒng)的端午節(jié)。每一年的這一天， 許多人家都會(huì)包粽子，婦 女和孩子們還喜歡用絲綢之類縫制成小小的粽子、 雞心、 葫蘆、櫻桃以及小猴、小虎等形狀 的手工藝品——香包，掛在胸前。認(rèn)為這樣做可以防病，戴到端陽正午時(shí)，把它扔掉，稱謂 “扔災(zāi)”。 相傳戰(zhàn)國時(shí)代， 楚秦爭奪霸權(quán)， 詩人屈原很受楚王器重， 然而屈原的主張?jiān)獾搅艘陨瞎? 大夫靳尚為首的守舊派的反對(duì)， 不斷在楚懷王的面前詆毀屈原， 楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原， 有 著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、 《天問》等不 朽詩篇。

8、公元前 229 年， 秦國攻占了楚國八座城池， 接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國議和。 屈原看 破了秦王的陰謀， 冒死進(jìn)宮陳述利害。 楚懷王不但不聽， 反而將屈原逐出郢都 （楚國的都城） 。 楚懷王如期赴會(huì)， 一到秦國就被囚禁起來， 楚懷王悔恨交加， 憂郁成疾， 三年后客死于秦國。 楚頃衰王即位不久， 秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉皇撤離京城， 秦兵攻占郢城。 屈原在流 放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾 激流的汩羅江。 江上的漁夫和岸上的百姓， 聽說屈原大夫投江自盡， 都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體, 并拿來了粽子、雞蛋投入江中，還把雄

9、黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸， 使屈原大夫尸體 免遭傷害。從此，每年五月初五屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟、投粽子，以此 來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。 端午節(jié)的起源（二） 農(nóng)歷五月五日是我國民間傳統(tǒng)的端午節(jié)， 又叫重午節(jié)、端陽節(jié)。這個(gè)節(jié)日大約始于春秋戰(zhàn)國 時(shí)期，它與春節(jié)、中秋節(jié)一起，并稱中華三大節(jié)日。 關(guān)于端午節(jié)的起源， 各地說法不一。影響最大的一說是為了紀(jì)念屈原。 屈原，戰(zhàn)國時(shí)代楚國 人，出生在湖北秫歸縣三閭樂平里。由于他學(xué)識(shí)淵博，明于治亂，嫻于辭令，便做了楚懷王 的左徒。他主張對(duì)內(nèi)“舉賢授能”、對(duì)外“聯(lián)齊抗秦”，最后達(dá)到統(tǒng)一中國的目的。然而，

10、他的這一政治主張卻遭到楚國一班奸臣的反對(duì)， 受到排擠和陷害，被放逐到湖南一帶，流落 在洞庭湖畔。不久，又聽到楚國都城被秦國軍隊(duì)攻破的消息， 他難忍亡國之痛，于是在農(nóng)歷 五月五日這天投汨羅江而死。人們?yōu)榱司人?，競相劃船尋覓并向水中拋粽子? 還有的認(rèn)為過端午是為了驅(qū)邪避毒。 《楚荊歲時(shí)記》說：“五月五日，士民并蹋百草，又有 斗百草之戲。采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣?！薄讹L(fēng)俗通》中說：“五月五日以彩系臂 者，辟兵及鬼，令人不病瘟?！敝两駯|北農(nóng)村還保留著端午節(jié)清晨到野外采摘艾蒿掛在門旁 和在兒童的臂上系五彩線的習(xí)俗。 現(xiàn)代學(xué)者聞一多先生認(rèn)為端午節(jié)是龍的節(jié)日， 即古代吳越人（一個(gè)龍圖騰部族）

11、 舉行圖騰祭 祀的節(jié)日。 還有的認(rèn)為端午節(jié)源于夏至，即源于夏商周時(shí)期的夏至節(jié)。范曄的《后漢書》就持此說。 悟?qū)懛ǎ? 比較而言，兩篇介紹端午節(jié)起源的文章各具特色。比如，文（一）以故事取勝，生動(dòng)有趣， 文（二）則材料豐富、旁征博引，更見其研究的深入。 但總體來看，文（二）似乎更優(yōu)秀些。從寫法上，文（二）運(yùn)用了引用、舉例子等方法，對(duì) 相關(guān)的人和事的介紹更清楚明白。從文章結(jié)構(gòu)上看，文（二）也更加注重條理和照應(yīng)，使結(jié) 構(gòu)顯得緊湊而連貫。 【范文簡析】 四季家鄉(xiāng) 我的家鄉(xiāng)是一個(gè)不起眼的小山村，但它卻用甘甜的泉水和肥沃的土地養(yǎng)育了祖祖輩輩的家鄉(xiāng) 人。 春天，是個(gè)充滿生氣的季節(jié)，我的家鄉(xiāng)也不

12、例外， 人們背著農(nóng)具去上地，新的農(nóng)忙生活又開 始了。路旁的柳樹發(fā)了芽，在春風(fēng)的吹拂下， 拂著人們的臉，村頭幾座紅磚瓦房里傳來了瑯 瑯的讀書聲。 夏天，天很熱，農(nóng)民們頂著烈日在干活，汗水一滴一滴流入土地，這可真是“汗滴禾下土” ??！ 河邊，一群孩子在玩耍、嬉戲。有的在釣魚，有的在游泳，有的在打水仗……這時(shí)，做一頂 柳條帽戴上好不愜意啊。 秋天，一個(gè)豐收的季節(jié)。秋高氣爽、景色迷人。去山上走走是少不了的事。山上一片紅色， 映著裊裊的炊煙，真是一派農(nóng)家氣息。 沿著彎彎曲曲的羊腸小道向下走， 就來到了一片小樹 林。這里枝葉茂密，地上還有一層厚厚的葉子，走上去軟軟的。孩子們爬上樹，摘幾個(gè)果子

13、 吃是當(dāng)然的了。 吃著這山果子， 孩子們的心里是甜滋滋的。再往下走是一個(gè)黃瓜泉，泉口像 一個(gè)黃瓜， 上面長滿了綠色的苔蘚， 它的名字就是這樣來的。 夏天泉水甘甜可口、 清涼無比。 冬天，水溫很高，泉面騰起一片白霧，如仙境一般。 冬天，下起一場大雪。孩子們正忙著堆雪人、 蓋雪房子、打雪仗……比城里的孩子花樣還多。 最常見的群體游戲是點(diǎn)起一堆篝火， 大家圍著火堆唱呀跳呀， 有的人拿一個(gè)帶尖的鐵棍燒幾 個(gè)土豆，吃著這美味的土豆，鄉(xiāng)親們心里暖洋洋的。 我愛我的家鄉(xiāng)，它帶給我土香土色的情趣。我愛家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們，他們帶給我純樸的氣息。 簡析： 本文以四季為線索， 巧妙地展示了家鄉(xiāng)的人、 事、

14、 景，表現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和作者對(duì)家鄉(xiāng) 的熱愛和贊美之情。文章聯(lián)想豐富，語言優(yōu)美，如“冬天，水溫很高，泉面騰起一片白霧， 如仙境一般”等語句，很有表現(xiàn)力。 家鄉(xiāng)的龍眼 我的家鄉(xiāng)——同安，自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)資源豐富。特別是家鄉(xiāng)的龍眼更是飲譽(yù)中外。 龍眼，因其八月成熟，八月又稱桂月，且其果實(shí)呈球形，故又名桂圓。它還有其它名稱，如 “驪珠”、“燕卵”等。那么，同安人為什么稱之為“龍眼”呢？據(jù)傳，古時(shí)同安一位少年 與惡龍搏斗， 龍的眼珠掉在地上。 不久， 那地方就長出一棵樹， 樹上結(jié)出了顆顆果子。 后來， 人們?yōu)榧o(jì)念這位少年的功績，就把樹上結(jié)出的果子叫做“龍眼”。 每到龍眼成熟的季節(jié)

15、， 龍眼樹上就綴滿了湯圓大小的淡黃色或褐色果子， 累累果實(shí)壓彎了枝 條。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一座座鑲滿黃色珠子的綠葉帳篷，漂亮極了！ 輕輕剝開龍眼的外殼，一股濃郁的香味撲鼻而來， 讓人垂涎欲滴。 那嫩白而透明的果肉，像 一顆顆無瑕的珍珠，使人急于品嘗。放進(jìn)嘴里一嚼，更是汁水四濺，香甜可口，令人百吃不 厭。 龍眼味道鮮美，營養(yǎng)豐富，藥用價(jià)值很高，因而被稱為亞熱帶的“長壽水果”。明代的李時(shí) 珍曾說過： “龍眼大補(bǔ)”， “資益以龍眼為良” 。 據(jù)科學(xué)家研究表明：龍眼的可溶性物質(zhì)中， 含葡萄糖 24.91%，蔗糖 0.22%，蛋白質(zhì) 5.6%。此外，還含有磷、鈣、鐵和多種維生素。龍 眼具有開

16、胃益脾、補(bǔ)血安神的功效，是用來治療體虛貧血、神經(jīng)衰弱的珍貴補(bǔ)品。 改革開放以來， 許多有遠(yuǎn)見的同安農(nóng)民承包了荒山， 大量種植龍眼， 同安已成為全國五大龍 眼生產(chǎn)基地之一。家鄉(xiāng)的龍眼為家鄉(xiāng)人開辟了一條致富之路。 簡析： 作者開篇引出說明對(duì)象龍眼，接著依次介紹它的得名、色、形、味、藥用價(jià)值、種植情況， 條理清晰。 對(duì)這些特點(diǎn)， 也并未平均使用筆墨， 而是詳寫龍眼的得名和藥用價(jià)值， 略寫其它。 做到了重點(diǎn)突出，主次分明。 另外，多種說明方法的運(yùn)用，也是本文的一大特色。文中作者綜合運(yùn)用了引用、比喻、列數(shù) 字、 詮釋等多種說明方法， 前兩者有龍眼由來的傳說及李時(shí)珍的評(píng)價(jià)； 比喻有龍眼綴滿

17、枝頭 像“鑲滿黃色珠子的綠色大帳篷”、果肉像“無暇的珍珠”。這些說明手法的運(yùn)用，使說明 生動(dòng)、形象，又富有趣味性。 鄉(xiāng)水悠悠讓我陶醉 外婆的家在蘇州農(nóng)村，那里隔絕了塵世的喧囂，惟留下纏綿的鄉(xiāng)音，悠悠故鄉(xiāng)水， 還有那外 婆沏好的碧螺春…… “這里是水的世界， 看那陳西的小河橫貫了這小鎮(zhèn)上的一切， 人事景情融在水里漸漸淡了散 了化了……”聽余秋雨先生講述這小鎮(zhèn)鄉(xiāng)水的故事不覺出了神， 還是自己去水邊走走， 去感 受鄉(xiāng)水的氣息吧。 正值夏日，烈日當(dāng)空，走著走著忽覺清風(fēng)習(xí)習(xí)。順著涼風(fēng)，緊走幾步，果真發(fā)現(xiàn)一條靜謐的 小河穿梭于水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。 一切悄然無聲，我躡手躡腳，不敢打破這獨(dú)有的寧靜。這

18、河面像冷翡翠，仙人鏡，還是珠玉 盤？一時(shí)間我驚呆了， 竟不知該何以修飾。 當(dāng)然最在意的莫過于為何日光是如此清涼？定睛 細(xì)視， 找到了其中的原委，那紅日當(dāng)頭， 恰投入河面中央，萬丈華光在水面上散射出條條五 彩的光帶，光帶又好似被這清水所陶醉，脫去了層層的灼熱的華袍，最后竟成了點(diǎn)點(diǎn)光斑， 在款款柔波中組成螺旋樣，好似在跳小蜜蜂的“八”字舞…… 習(xí)習(xí)清風(fēng)， 吹來一群野鴨，悠閑地在水中劃過層層同心圓，而后是幾只翩然起舞的蜻蜓，沾 水潤舌，此情此景，不正是“蜻蜓點(diǎn)水款款飛”嗎？ 人與景在此刻真正地相諧交融。 帶著這點(diǎn)靈感，我劃動(dòng)我的筆尖， 任點(diǎn)點(diǎn)心雨飛舞跳動(dòng)，任 款款思緒飄入云天， 任絲

19、絲愁情融入水中， 我溫柔地寫下我生平第一篇詩歌—— 《東方版威 尼斯》。 不經(jīng)意的一道殘陽鋪入水中， 抬起望去， 一個(gè)梳著長辮子的村姑， 正拿著個(gè)棒槌在水邊洗衣， 頭上小鳥在輕鳴，耳邊雛燕在呢喃，她輕輕拭干珍珠般的香汗。遠(yuǎn)處，裊裊炊煙升起，依稀 可見朦朧的青磚白瓦。 我無意離去， 不知是陶醉在這天堂般的美景之中， 還是正留戀這天使 般的蘇州美人？ 這悠悠的鄉(xiāng)水，不知陶醉了多少人，也不知滋養(yǎng)了多少年的文化底蘊(yùn)。夜黑了，月色如水， 水如天，獨(dú)立水邊悄然：在這“中華文化的后花園”里，鄉(xiāng)水陶醉了唐伯虎，金圣嘆，是否 還有小小的我 簡析： 悠悠的故鄉(xiāng)水，調(diào)動(dòng)了我們多少思鄉(xiāng)的情愫。作者

20、筆下的家鄉(xiāng)是炎炎夏日，但他（她）的文 章卻讓人感受到了舒心的清涼， 讓人覺得如汩汩清泉流入心田。 小作者很會(huì)創(chuàng)設(shè)意境， 古樸 的描寫讓人仿佛置身于江南的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，隨著他（她）的筆觸，陶醉心靈，這正是他（她） 的高明之處。 家鄉(xiāng)變了 我的家鄉(xiāng)是白洋淀，那也是小兵張嘎的老家。今年回家鄉(xiāng)，我對(duì)家鄉(xiāng)有了新的認(rèn)識(shí)。 前幾年，由于缺水，白洋淀成了干涸的大坑。 1987 年在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，家鄉(xiāng)的人民為 白洋淀引來了水，白洋淀又生機(jī)勃勃地活了起來。 回到家鄉(xiāng)的第二天清晨， 我便約了兒時(shí)的伙伴騎車前往我日夜思念的白洋淀。 一路上， 林木 茂密，鳥語花香，空氣清新，柏油路寬闊筆直。來到白洋淀

21、大閘，哦，這里萬頭攢動(dòng)，人聲 鼎沸。這里有農(nóng)民，也有城里人，有賣食品的，有租游船的。我驚奇地問： “這里怎么變得 這么熱鬧了？”伙伴們告訴我： “咱這里已開辟為新的旅游點(diǎn)了！”我站在大閘上往淀里望 去，只見水面上停泊著排排龍舟，十分壯觀。伙伴搞來一條小劃艇，我們向淀中心劃去。白 洋淀水清見底， 成群的魚蝦在水中穿梭， 五顏六色的水草浮在水中。 遠(yuǎn)處大片大片的蘆葦向 水天相接處伸展著?；锇楦嬖V我，如今，蘆葦塘承包以后，長勢非常好。蘆葦成了白洋淀地 區(qū)人民發(fā)家致富的寶貝。 荷花也是白洋淀的“特產(chǎn)”。我們的小船劃到了荷花潭，只見四周有蘆葦?shù)奶烊黄琳希虚g 彌漫著鮮艷的荷花。粉的、白的，

22、亭亭玉立，花瓣上露珠滾動(dòng)，真是動(dòng)人極了。 快中午了， 我們上了岸來到我的姑媽家。 村里青瓦房舍連成一片， 昔日搖搖欲墜的茅草土坯 房不見了蹤影； 姑媽家中的擺設(shè)也由往日的一張桌子、 兩個(gè)凳子和一個(gè)火炕， 變得現(xiàn)代化了， 彩電、冰箱、新式家具，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了城市人的水平。姑媽說： “自從白洋淀有了水，這里 就一天比一天富足了……” 白洋淀得天獨(dú)厚的自然條件， 加上這里人民的艱苦奮斗， 換來了 白洋淀五業(yè)興旺的今天。 白洋淀變了，我的家鄉(xiāng)變了，變得更美了，更富了！我深信隨著改革開放，隨著黨的富民政 策，白洋淀會(huì)越變越美。 簡析： 本文以空間為線， 使我們可以清楚地看到作者的行蹤：

23、前往白洋淀的途中——白洋淀大閘— —白洋淀中——荷花潭——姑媽家。 在每個(gè)觀察點(diǎn)上， 作者選擇了最具有代表性的景物加以 描寫，分別寫了熱鬧的人情和龍舟、清澈的湖水、成群的魚蝦、五顏六色的水草、姑媽家的 新式家具，從多個(gè)角度展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和時(shí)代風(fēng)貌。 我家鄉(xiāng)的花燈節(jié) 花燈節(jié) , 是小鎮(zhèn)一年下來最隆重的節(jié)日。 每年的正月十五一過 , 各村就要開始準(zhǔn)備活動(dòng)的各項(xiàng) 細(xì)節(jié)。燈節(jié)的負(fù)責(zé)人是各村組員輪流來做 , 我們老家話稱“作頭” , 意思是領(lǐng)頭的。 首先 , 到每家每戶去發(fā)燈錢 , 那是用來買紙、漿糊等。 其次 , 就是領(lǐng)頭的準(zhǔn)備在當(dāng)天晚上要祭佛的食物。領(lǐng)頭的要在一張大約有 10

24、米長、 6 米寬的 板上準(zhǔn)備食物。必須要準(zhǔn)備的是 , 各類剪紙 , 五谷各一碗 , 鮮花 , 必須是山上的花才可以 , 也是 五盤； 各類的糖果幾十盤 , 這可以自由發(fā)揮 , 是最麻煩 , 需要有新意； 再有就是需要豬頭一只 , 這在活動(dòng)完了以后 , 每家每戶都可以分到一小塊。 再次 , 定日子。因?yàn)槊磕暾?, 是小鎮(zhèn)的雨季 , 經(jīng)常都是細(xì)雨飄飛。我所在的洋中村是正月的 二十一這天。當(dāng)天 , 祭壇的活動(dòng)不受天氣的影響 , 如果在晚上有雨 , 燈會(huì)就必須改期。 燈會(huì) , 是為了祈求來年能風(fēng)調(diào)雨順、有個(gè)好兆頭而舉行的 , 所以各村都會(huì)比較重視這項(xiàng)活動(dòng)。 我家所在的村子 , 是小鎮(zhèn)最

25、大的村落 , 所以活動(dòng)也是最引人注目。 它有幾個(gè)特色。 其一就是在 祭天快結(jié)束的時(shí)候 , 會(huì)有一個(gè)“道長”來念經(jīng)。還有就是舞龍和舞獅。當(dāng)然，我們村最大的 看點(diǎn) , 還是 200 多盞自制的花燈。每一盞都不同 , 都有自己的特色 , 五花八門 , 五顏六色 , 千奇 百怪 , 應(yīng)有盡有 , 讓人看得眼花繚亂 , 回味無窮。 這樣傳統(tǒng)的節(jié)日 , 正在隨著我的長大而慢慢的消失 , 現(xiàn)在已經(jīng)沒了以前那種輝煌的氣勢了， 但 是卻給了童年的我無數(shù)的美好快樂。 簡析： 顯然， 作者是滿懷深情地記述家鄉(xiāng)的花燈節(jié)的。 作者詳細(xì)敘述了花燈節(jié)的準(zhǔn)備過程和燈會(huì)內(nèi) 容，娓娓道來，如數(shù)家珍。尤其是結(jié)尾一段

26、，流露了作者的懷念、依戀、遺憾、失落，十分 動(dòng)人。 【同步訓(xùn)練】 一、 近年來，隨著國門的開放，許多 “洋” 節(jié)也紛至沓來，許多青少年都迷戀上了 “洋” 節(jié)。 對(duì)這種現(xiàn)象，人們眾說紛紜，莫衷一是。 請(qǐng)你以“洋節(jié)與傳統(tǒng)文化”為話題，寫一篇文章。文體不限。字?jǐn)?shù)不少于 600 字。 例文： 在記憶深處消逝 從小聽大人講“牛郎織女”的美麗愛情，看紙鳶飛翔藍(lán)天的動(dòng)人畫面，聽“貴妃醉酒”的京 劇片段……中國的傳統(tǒng)文化教育如此清晰地刻在我的記憶里。 仿佛是一篇銘文，心靈上毫不 猶豫地接受著東方文化的洗禮。 而如今，我卻更陶醉于“亞當(dāng)夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀奧斯卡金獎(jiǎng)的雍容華貴，也更沉醉

27、 于迪斯科的動(dòng)感十足……在某一個(gè)角落， 某些傳統(tǒng)文化在不知不覺地?cái)R淺， 我欣然地接受著 西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。 有一天，當(dāng)我猛然想起在那個(gè)憂傷的江畔，屈原飲恨投江，今天我們用龍舟去悼念；在那個(gè) 繁燈的夜晚，我們吃著元宵品味過去的時(shí)光……我才意識(shí)到， 記憶深處的中國傳統(tǒng)文化已經(jīng) 在不經(jīng)意間在漸漸離我遠(yuǎn)去了。 看著圣誕節(jié)張燈結(jié)彩，看著情人節(jié)浪漫溫馨， 看著越來越多的人走進(jìn)麥當(dāng)勞、啃德雞， 我的 心里不禁感到一陣悲涼， 不知道有誰還能靜靜地聆聽“牛郎織女”， 有誰還在興致勃勃地賽 龍舟…… 對(duì)于傳統(tǒng)文化的逐步消逝，恐怕感到悲哀的不只我一個(gè)。但愿歲月的長河沖不盡她的繁華， 還能給我們以滋養(yǎng)，留給后人一片思念，一片天空。