24河中石獸 (2)

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1、紀昀河中石獸 第一課時 學習目標： 1積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。 2.訓練閱讀淺近文言文的能力。 1.作者鏈接。紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京后，任四庫全書總纂官，編定四庫全書總目提要，在目錄學上貢獻很大。著有閱微草堂筆記等。 淺層閱讀整體感知閱微草堂筆記是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。 自學指導一：淺層閱讀整體感知學生自讀課文，掌握重點字詞的字音含義。 1.朗讀課文，注意加點字的讀音。圮（ ） 漲（ ）募（ ） 曳（ ）棹（ ） 杮（

2、）擲（ ） 湮（ ）嚙（ ） 溯（ ）臆（ ） 歟（ ）pmzhozhniy ysynfiyzhng 2.應(yīng)掌握的字詞。（1）重點詞語：河干： 募：閱： 物理：確論： 曳：爾輩： 凡：嚙： 臆斷：溯： 然則：但知其一，不知其二：河 邊 。 廣 泛 征 求 。經(jīng) 過 ， 過 了 。 事 物 的 道 理 。精 當 確 切 的 言 論 。 拖 著 。你 們 。 凡 是 ， 所 有 的 。侵 蝕 ， 沖 刷 。 主 觀 地 判 斷 。逆 著 水 流 的 方 向 走 。 既 然 （ 如 此 ） ， 那 么只 知 其 中 一 點 ， 不 知 其 他 方 面 （2）古今異義。 二石獸并沉焉（古義： ；今義：

3、 ）閱十余歲（古義： ；今義： ）是非木杮（古義： ；今義： ）漸沉漸深耳（古義： ；今義： ）蓋石性堅重（古義： ；今義： ）但知其一（古義： ；今義： ）一 起 并 列經(jīng) 歷 閱 讀代 詞 ， 這 判 斷 詞 ， 是罷 了 耳 朵因 為 有 遮 蔽 作 用 的 器 物只 表 轉(zhuǎn) 折 ， 但 是 ， 卻 （3）一詞多義。為豈能為暴漲攜之去（ ）必于石下迎水處嚙沙為坎穴（ ）被 成 為（4）詞類活用 棹：（5）通假字 顛：名 詞 作 動 詞 ， 劃 船同 “ 癲 ” ， 瘋 狂 。 自學指導二：走進文本，感知情節(jié)。 1.通過對本文文言實詞、虛詞的學習，理解文意。 2.在文中畫出三類人尋找石獸的

4、幾種方法，結(jié)果如何？說明了什么道理？結(jié) 果 是 老 河 兵 的 方 法 是 正 確 的 ， 說 明 “ 實踐 出 真 知 ” 的 道 理 。 第二課時 學習目標： 訓練閱讀淺近文言文的能力。理解實踐出真知的道理。 自學指導一：深層閱讀文本探究 1.故事說了一件什么事？ 2.故事中主要有幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎樣的？分析一下他們這樣認識的原因。 3.為什么老河兵的方法是對的？ 1.故事說了一件什么事？一 個 廟 門 口 的 石 獸 ， 倒 塌 到 河 里 ，十 幾 年 后 ， 人 們 找 石 獸 ， 結(jié) 果 是 用老 河 兵 的 方 法 在 上 游 找 到 了 。 2.

5、故事中主要有幾位主要人物？他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎樣的？分析一下他們這樣認識的原因。尋找經(jīng)過人物尋找的地點結(jié)果 總結(jié)四種尋找石獸的方法尋找經(jīng)過人物尋找的地點結(jié)果第 一 種 僧僧 順 流 而 下第 二 種 講 學 家 原 地 沙 下第 三 種 老 河 兵 求 之 于 上 流 果 得 于數(shù) 里 外失 敗原 地 水 中 不 可 得無 跡 3.根據(jù)故事的發(fā)展變化，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。第 一 層 ： 交 代 石 獸 沉 落 河 中 的 地 點 和 寺 僧 到 下 游 找沒 有 找 著 。第 二 層 ： 講 學 家 認 為 石 頭 埋 在 沙 里 只 能 越 埋 越 深 。第

6、三 層 ： 老 河 兵 講 解 應(yīng) 當 到 上 游 找 的 理 由 ， 按 照 他的 話 果 然 找 到 石 獸 。第 四 層 ： 由 事 到 理 ， 揭 示 遇 事 不 能 主 觀 推 論 的 道 理 。 4.為什么老河兵的方法是對的？第一種 只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。第二種 考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。第三種 既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。 自學指導二.寫法探究。（1）層層鋪墊。 最 先 以 寺 僧 的 做 法 為 講 學 家 的 看 法 做 鋪 墊 ，以 突 出 講 學 家 的 看 法 “ 眾 服 為 確 論 ” ， 并 且通 過 講 學 家 對

7、 寺 僧 的 評 價 “ 顛 ” 來 寫 出 講 學家 對 自 己 的 看 法 的 自 信 。 最 后 寫 老 河 兵 的 一番 話 ， 加 上 “ 果 得 于 數(shù) 里 外 ” 的 結(jié) 果 ， 巧 妙地 表 現(xiàn) 自 信 的 講 學 家 “ 不 更 顛 乎 ” ， 極 具 戲劇 性 和 諷 刺 性 。 （2）具有較強的思辨色彩。 不 管 講 學 家 的 觀 點 是 否 與 實 際 相 符 ， 其 闡 述的 道 理 是 能 “ 究 物 理 ” 的 ， 所 以 人 們 能 信 服 ；老 河 兵 的 觀 點 看 上 去 似 乎 不 合 常 理 ， 但 其 分析 有 著 不 可 辯 駁 的 說 服 力 ， 事 情 的 結(jié) 果 也 驗證 其 看 法 的 科 學 性 和 推 理 的 合 理 性 。 （3）細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。 如 講 學 家 的 “ 笑 ” ， 包 含 了 講 學 家 對 寺 僧的 嘲 諷 和 一 種 自 信 ， 刻 畫 出 講 學 家 自 恃 博才 的 心 態(tài) 。 老 河 兵 的 “ 笑 ” ， 流 露 出 了 老河 兵 對 講 學 家 自 恃 博 才 的 一 種 否 定 ， 也 表現(xiàn) 出 老 河 兵 的 自 信 和 沾 沾 自 喜 。 課外拓展熟讀課文，你能根據(jù)老河兵的講述畫一畫尋找石獸的原理圖嗎？