《認(rèn)識(shí)論部分的世界觀和方法論》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《認(rèn)識(shí)論部分的世界觀和方法論（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、世 界 觀 方 法 論 人具有主觀能動(dòng)性能動(dòng)性 要十分重視人的作用現(xiàn)象與本質(zhì)有區(qū)別認(rèn)識(shí)了現(xiàn)象不等于認(rèn)識(shí)了本質(zhì)對(duì)本質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)更準(zhǔn)確、更可靠 對(duì)本質(zhì)的正確認(rèn)識(shí)能更好地指導(dǎo)實(shí)踐 要透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，要把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí) 要促進(jìn)人的素質(zhì)全面提高 客觀規(guī)律、客觀條件制約著人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮 發(fā)揮主觀能動(dòng)性要尊重客觀規(guī)律和客觀條件 主觀因素制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮 發(fā)揮主觀能動(dòng)性要不斷積累正確的主觀因素 認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí) 要發(fā)揮主觀能動(dòng)性要占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料要對(duì)感性材料加工制作 要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 世 界 觀 方 法 論 任何一個(gè)具體的認(rèn)識(shí)只是對(duì)整
2、個(gè)世界一個(gè)層次上的認(rèn)識(shí)、一個(gè)方面的認(rèn)識(shí)、一個(gè)發(fā)展階段上的認(rèn)識(shí) 整個(gè)世界在空間上和時(shí)間上都是無(wú)限的 由于歷史條件的限制，每一時(shí)期的人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)總是有限的認(rèn)識(shí)要不斷地深化、擴(kuò)展、向前推移實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性活動(dòng)堅(jiān)持以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng) 實(shí)踐是社會(huì)性活動(dòng)要在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的統(tǒng)一要在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一 世 界 觀 方 法 論實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)有決定作用要堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)要自覺(jué)投身社會(huì)實(shí)踐實(shí)踐對(duì)社會(huì)的存在和發(fā)展有決定作用實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的 要自覺(jué)地把認(rèn)識(shí)、理論指導(dǎo)實(shí)踐人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路任何事物都是整體與部分的統(tǒng)一體認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合
認(rèn)識(shí)論部分的世界觀和方法論
