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1、多元智能，令人刮目相看的理論觀點
多元智能，令人刮目相看的理論觀點 1 .每個正常人都具有八種智能 每個正常人都有八種智能，只是表現(xiàn)出來有強弱不同的程度，有些人的某 些智能很強，有些人的某些智能則較弱，而有些人的表現(xiàn)則普普通通。
2 .多元智能非狹窄單一的智力 多元智能理論反對傳統(tǒng)的智力觀點
與主張，因為傳統(tǒng)的智力測驗或標(biāo)準(zhǔn)化測驗重視的是數(shù)學(xué)邏輯與語文能
力，除此之外，一個人應(yīng)該還有更廣泛的能力。 3 .被認(rèn)定的智能需
要符合一些標(biāo)準(zhǔn) 每一種能力被認(rèn)定是一種智能，須符合一些檢定標(biāo)
準(zhǔn)。這些能力的存在可以從杰出學(xué)者、天才及具有這種特殊能力的人物身
上看到；從心理學(xué)的研究及心理計量學(xué)
2、的研究中得到證據(jù)支持，以及每一
種智能必須有一組或一個可以定義的核心操作方式，例如：能在一種符號
系統(tǒng)中編碼。 4 .大多數(shù)人的智能可以獲得適度發(fā)展 大多數(shù)人的
智能可以透過適當(dāng)學(xué)習(xí)活動的安排被激發(fā)出來，但如果沒有事先提供孩子
一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗，孩子也無法表現(xiàn)出他們的智能來。 5 .智能可以教導(dǎo)
gardner把智能看作是一組能力，并隨著人的一生持續(xù)擴展與改變。既然 如此，就可以為孩子安排教育環(huán)境，透過教育、學(xué)習(xí)和練習(xí)，讓各種智能
可以得到更好的發(fā)展。 6 .智能以統(tǒng)整的方式運作 智能是相互作
用的，在實際生活中幾乎沒有一種智能可以單獨運做、單獨表現(xiàn)。所以，
社會文化中的每一個角色
3、或創(chuàng)作，都需要許多智能的組合。
多元智能，令人刮目相看的理論觀點 1 .每個正常人都具有八種智能 每個正常人都有八種智能，只是表現(xiàn)出來有強弱不同的程度，有些人的某 些智能很強，有些人的某些智能則較弱，而有些人的表現(xiàn)則普普通通。
2 .多元智能非狹窄單一的智力 多元智能理論反對傳統(tǒng)的智力觀點
與主張，因為傳統(tǒng)的智力測驗或標(biāo)準(zhǔn)化測驗重視的是數(shù)學(xué)邏輯與語文能
力，除此之外，一個人應(yīng)該還有更廣泛的能力。 3 .被認(rèn)定的智能需
要符合一些標(biāo)準(zhǔn) 每一種能力被認(rèn)定是一種智能，須符合一些檢定標(biāo)
準(zhǔn)。這些能力的存在可以從杰出學(xué)者、天才及具有這種特殊能力的人物身
上看到；從心理學(xué)的研究及心理計量學(xué)的
4、研究中得到證據(jù)支持，以及每一
種智能必須有一組或一個可以定義的核心操作方式，例如：能在一種符號
系統(tǒng)中編碼。 4 .大多數(shù)人的智能可以獲得適度發(fā)展 大多數(shù)人的
智能可以透過適當(dāng)學(xué)習(xí)活動的安排被激發(fā)出來，但如果沒有事先提供孩子
一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗，孩子也無法表現(xiàn)出他們的智能來。 5 .智能可以教導(dǎo)
gardner把智能看作是一組能力，并隨著人的一生持續(xù)擴展與改變。既然 如此，就可以為孩子安排教育環(huán)境，透過教育、學(xué)習(xí)和練習(xí)，讓各種智能 可以得到更好的發(fā)展。 6 .智能以統(tǒng)整的方式運作 智能是相互作
用的，在實際生活中幾乎沒有一種智能可以單獨運做、單獨表現(xiàn)。所以， 社會文化中的每一個角色或創(chuàng)作
5、，都需要許多智能的組合。
多元智能，令人刮目相看的理論觀點 1 .每個正常人都具有八種智能 每個正常人都有八種智能，只是表現(xiàn)出來有強弱不同的程度，有些人的某 些智能很強，有些人的某些智能則較弱，而有些人的表現(xiàn)則普普通通。
2 .多元智能非狹窄單一的智力 多元智能理論反對傳統(tǒng)的智力觀點
與主張，因為傳統(tǒng)的智力測驗或標(biāo)準(zhǔn)化測驗重視的是數(shù)學(xué)邏輯與語文能
力，除此之外，一個人應(yīng)該還有更廣泛的能力。
3 .被認(rèn)定的智能需
要符合一些標(biāo)準(zhǔn)
每一種能力被認(rèn)定是一種智能，須符合一些檢定標(biāo)
準(zhǔn)。這些能力的存在可以從杰出學(xué)者、天才及具有這種特殊能力的人物身
上看到；從心理學(xué)的研究及心理
6、計量學(xué)的研究中得到證據(jù)支持，以及每一
種智能必須有一組或一個可以定義的核心操作方式，例如：能在一種符號 系統(tǒng)中編碼。 4 .大多數(shù)人的智能可以獲得適度發(fā)展 大多數(shù)人的
智能可以透過適當(dāng)學(xué)習(xí)活動的安排被激發(fā)出來，但如果沒有事先提供孩子 一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗，孩子也無法表現(xiàn)出他們的智能來。 5 .智能可以教導(dǎo)
gardner把智能看作是一組能力，并隨著人的一生持續(xù)擴展與改變。既然 如此，就可以為孩子安排教育環(huán)境，透過教育、學(xué)習(xí)和練習(xí)，讓各種智能 可以得到更好的發(fā)展。 6 .智能以統(tǒng)整的方式運作 智能是相互作
用的，在實際生活中幾乎沒有一種智能可以單獨運做、單獨表現(xiàn)。所以， 社會文化中的每一個角色或
7、創(chuàng)作，都需要許多智能的組合。
多元智能，令人刮目相看的理論觀點 1 .每個正常人都具有八種智能 每個正常人都有八種智能，只是表現(xiàn)出來有強弱不同的程度，有些人的某 些智能很強，有些人的某些智能則較弱，而有些人的表現(xiàn)則普普通通。
2 .多元智能非狹窄單一的智力 多元智能理論反對傳統(tǒng)的智力觀點
與主張，因為傳統(tǒng)的智力測驗或標(biāo)準(zhǔn)化測驗重視的是數(shù)學(xué)邏輯與語文能
力，除此之外，一個人應(yīng)該還有更廣泛的能力。 3 .被認(rèn)定的智能需
要符合一些標(biāo)準(zhǔn) 每一種能力被認(rèn)定是一種智能，須符合一些檢定標(biāo)
準(zhǔn)。這些能力的存在可以從杰出學(xué)者、天才及具有這種特殊能力的人物身
上看到；從心理學(xué)的研究及心理計量學(xué)的研
8、究中得到證據(jù)支持，以及每一
種智能必須有一組或一個可以定義的核心操作方式，例如：能在一種符號
系統(tǒng)中編碼
4 .大多數(shù)人的智能可以獲得適度發(fā)展
大多數(shù)人的
智能可以透過適當(dāng)學(xué)習(xí)活動的安排被激發(fā)出來，但如果沒有事先提供孩子
一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗，孩子也無法表現(xiàn)出他們的智能來。 5 .智能可以教導(dǎo)
gardner把智能看作是一組能力，并隨著人的一生持續(xù)擴展與改變。既然 如此，就可以為孩子安排教育環(huán)境，透過教育、學(xué)習(xí)和練習(xí)，讓各種智能 可以得到更好的發(fā)展。 6 .智能以統(tǒng)整的方式運作 智能是相互作
用的，在實際生活中幾乎沒有一種智能可以單獨運做、單獨表現(xiàn)。所以， 社會文化中的每一個
9、角色或創(chuàng)作，都需要許多智能的組合。
多元智能，令人刮目相看的理論觀點 1 .每個正常人都具有八種智能 每個正常人都有八種智能，只是表現(xiàn)出來有強弱不同的程度，有些人的某 些智能很強，有些人的某些智能則較弱，而有些人的表現(xiàn)則普普通通。
2 .多元智能非狹窄單一的智力 多元智能理論反對傳統(tǒng)的智力觀點
與主張，因為傳統(tǒng)的智力測驗或標(biāo)準(zhǔn)化測驗重視的是數(shù)學(xué)邏輯與語文能
力，除此之外，一個人應(yīng)該還有更廣泛的能力。 3 .被認(rèn)定的智能需
要符合一些標(biāo)準(zhǔn) 每一種能力被認(rèn)定是一種智能，須符合一些檢定標(biāo)
準(zhǔn)。這些能力的存在可以從杰出學(xué)者、天才及具有這種特殊能力的人物身
上看到；從心理學(xué)的研究及心理計量
10、學(xué)的研究中得到證據(jù)支持，以及每一
種智能必須有一組或一個可以定義的核心操作方式，例如：能在一種符號
系統(tǒng)中編碼。 4 .大多數(shù)人的智能可以獲得適度發(fā)展 大多數(shù)人的
智能可以透過適當(dāng)學(xué)習(xí)活動的安排被激發(fā)出來，但如果沒有事先提供孩子 一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗，孩子也無法表現(xiàn)出他們的智能來。 5 .智能可以教導(dǎo) gardner把智能看作是一組能力，并隨著人的一生持續(xù)擴展與改變。既然 如此，就可以為孩子安排教育環(huán)境，透過教育、學(xué)習(xí)和練習(xí)，讓各種智能
可以得到更好的發(fā)展。 6 .智能以統(tǒng)整的方式運作 智能是相互作
用的，在實際生活中幾乎沒有一種智能可以單獨運做、單獨表現(xiàn)。所以， 社會文化中的每一個角色或創(chuàng)
11、作，都需要許多智能的組合。
多元智能，令人刮目相看的理論觀點 1 .每個正常人都具有八種智能 每個正常人都有八種智能，只是表現(xiàn)出來有強弱不同的程度，有些人的某 些智能很強，有些人的某些智能則較弱，而有些人的表現(xiàn)則普普通通。
2 .多元智能非狹窄單一的智力 多元智能理論反對傳統(tǒng)的智力觀點
與主張，因為傳統(tǒng)的智力測驗或標(biāo)準(zhǔn)化測驗重視的是數(shù)學(xué)邏輯與語文能
力，除此之外，一個人應(yīng)該還有更廣泛的能力。 3 .被認(rèn)定的智能需
要符合一些標(biāo)準(zhǔn) 每一種能力被認(rèn)定是一種智能，須符合一些檢定標(biāo)
準(zhǔn)。這些能力的存在可以從杰出學(xué)者、天才及具有這種特殊能力的人物身
上看到；從心理學(xué)的研究及心理計量學(xué)的研究
12、中得到證據(jù)支持，以及每一
種智能必須有一組或一個可以定義的核心操作方式，例如：能在一種符號
系統(tǒng)中編碼。 4 .大多數(shù)人的智能可以獲得適度發(fā)展 大多數(shù)人的
智能可以透過適當(dāng)學(xué)習(xí)活動的安排被激發(fā)出來，但如果沒有事先提供孩子
一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗，孩子也無法表現(xiàn)出他們的智能來。 5 .智能可以教導(dǎo)
gardner把智能看作是一組能力，并隨著人的一生持續(xù)擴展與改變。既然 如此，就可以為孩子安排教育環(huán)境，透過教育、學(xué)習(xí)和練習(xí)，讓各種智能 可以得到更好的發(fā)展。 6 .智能以統(tǒng)整的方式運作 智能是相互作
用的，在實際生活中幾乎沒有一種智能可以單獨運做、單獨表現(xiàn)。所以， 社會文化中的每一個角色或創(chuàng)作，都
13、需要許多智能的組合 多元智能，令人刮目相看的理論觀點 1 .每個正常人都具有八種智能 每個正常人都有八種智能，只是表現(xiàn)出來有強弱不同的程度，有些人的某 些智能很強，有些人的某些智能則較弱，而有些人的表現(xiàn)則普普通通。
2 .多元智能非狹窄單一的智力 多元智能理論反對傳統(tǒng)的智力觀點
與主張，因為傳統(tǒng)的智力測驗或標(biāo)準(zhǔn)化測驗重視的是數(shù)學(xué)邏輯與語文能
力，除此之外，一個人應(yīng)該還有更廣泛的能力。 3 .被認(rèn)定的智能需
要符合一些標(biāo)準(zhǔn) 每一種能力被認(rèn)定是一種智能，須符合一些檢定標(biāo)
準(zhǔn)。這些能力的存在可以從杰出學(xué)者、天才及具有這種特殊能力的人物身
上看到；從心理學(xué)的研究及心理計量學(xué)的研究中得到證據(jù)
14、支持，以及每一
種智能必須有一組或一個可以定義的核心操作方式，例如：能在一種符號
系統(tǒng)中編碼。 4 .大多數(shù)人的智能可以獲得適度發(fā)展 大多數(shù)人的
智能可以透過適當(dāng)學(xué)習(xí)活動的安排被激發(fā)出來，但如果沒有事先提供孩子
一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗，孩子也無法表現(xiàn)出他們的智能來。 5 .智能可以教導(dǎo)
gardner把智能看作是一組能力，并隨著人的一生持續(xù)擴展與改變。既然 如此，就可以為孩子安排教育環(huán)境，透過教育、學(xué)習(xí)和練習(xí)，讓各種智能
可以得到更好的發(fā)展。 6 .智能以統(tǒng)整的方式運作 智能是相互作
用的，在實際生活中幾乎沒有一種智能可以單獨運做、單獨表現(xiàn)。所以，
社會文化中的每一個角色或創(chuàng)作，都需要許
15、多智能的組合。
多元智能，令人刮目相看的理論觀點 1 .每個正常人都具有八種智能 每個正常人都有八種智能，只是表現(xiàn)出來有強弱不同的程度，有些人的某 些智能很強，有些人的某些智能則較弱，而有些人的表現(xiàn)則普普通通。
2 .多元智能非狹窄單一的智力
多元智能理論反對傳統(tǒng)的智力觀點
與主張，因為傳統(tǒng)的智力測驗或標(biāo)準(zhǔn)化測驗重視的是數(shù)學(xué)邏輯與語文能
力，除此之外，一個人應(yīng)該還有更廣泛的能力。 3 .被認(rèn)定的智能需
要符合一些標(biāo)準(zhǔn) 每一種能力被認(rèn)定是一種智能，須符合一些檢定標(biāo)
準(zhǔn)。這些能力的存在可以從杰出學(xué)者、天才及具有這種特殊能力的人物身
上看到；從心理學(xué)的研究及心理計量學(xué)的研究中得到
16、證據(jù)支持，以及每一
種智能必須有一組或一個可以定義的核心操作方式，例如：能在一種符號
系統(tǒng)中編碼。 4 .大多數(shù)人的智能可以獲得適度發(fā)展 大多數(shù)人的
智能可以透過適當(dāng)學(xué)習(xí)活動的安排被激發(fā)出來，但如果沒有事先提供孩子
一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗，孩子也無法表現(xiàn)出他們的智能來。 5 .智能可以教導(dǎo)
gardner把智能看作是一組能力，并隨著人的一生持續(xù)擴展與改變。既然
如此，就可以為孩子安排教育環(huán)境，透過教育、學(xué)習(xí)和練習(xí)，讓各種智能
可以得到更好的發(fā)展。 6 .智能以統(tǒng)整的方式運作 智能是相互作
用的，在實際生活中幾乎沒有一種智能可以單獨運做、單獨表現(xiàn)。所以，
社會文化中的每一個角色或創(chuàng)作，都
17、需要許多智能的組合。
多元智能，令人刮目相看的理論觀點 1 .每個正常人都具有八種智能 每個正常人都有八種智能，只是表現(xiàn)出來有強弱不同的程度，有些人的某
些智能很強，有些人的某些智能則較弱，而有些人的表現(xiàn)則普普通通。
2 .多元智能非狹窄單一的智力 多元智能理論反對傳統(tǒng)的智力觀點
與主張，因為傳統(tǒng)的智力測驗或標(biāo)準(zhǔn)化測驗重視的是數(shù)學(xué)邏輯與語文能
力，除此之外，一個人應(yīng)該還有更廣泛的能力。 3 .被認(rèn)定的智能需
要符合一些標(biāo)準(zhǔn) 每一種能力被認(rèn)定是一種智能，須符合一些檢定標(biāo) 準(zhǔn)。這些能力的存在可以從杰出學(xué)者、天才及具有這種特殊能力的人物身
上看到；從心理學(xué)的研究及心理計量學(xué)的研究中得到
18、證據(jù)支持，以及每一 種智能必須有一組或一個可以定義的核心操作方式，例如：能在一種符號 系統(tǒng)中編碼。 4 .大多數(shù)人的智能可以獲得適度發(fā)展 大多數(shù)人的
智能可以透過適當(dāng)學(xué)習(xí)活動的安排被激發(fā)出來，但如果沒有事先提供孩子 一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗，孩子也無法表現(xiàn)出他們的智能來。 5 .智能可以教導(dǎo)
gardner把智能看作是一組能力，并隨著人的一生持續(xù)擴展與改變。既然 如此，就可以為孩子安排教育環(huán)境，透過教育、學(xué)習(xí)和練習(xí)，讓各種智能
可以得到更好的發(fā)展。 6 .智能以統(tǒng)整的方式運作 智能是相互作
用的，在實際生活中幾乎沒有一種智能可以單獨運做、單獨表現(xiàn)。所以，
社會文化中的每一個角色或創(chuàng)作，都需要許多
19、智能的組合。
多元智能，令人刮目相看的理論觀點 1 .每個正常人都具有八種智能 每個正常人都有八種智能，只是表現(xiàn)出來有強弱不同的程度，有些人的某 些智能很強，有些人的某些智能則較弱，而有些人的表現(xiàn)則普普通通。
2 .多元智能非狹窄單一的智力 多元智能理論反對傳統(tǒng)的智力觀點
與主張，因為傳統(tǒng)的智力測驗或標(biāo)準(zhǔn)化測驗重視的是數(shù)學(xué)邏輯與語文能
力，除此之外，一個人應(yīng)該還有更廣泛的能力。 3 .被認(rèn)定的智能需
要符合一些標(biāo)準(zhǔn) 每一種能力被認(rèn)定是一種智能，須符合一些檢定標(biāo)
準(zhǔn)。這些能力的存在可以從杰出學(xué)者、天才及具有這種特殊能力的人物身
上看到；從心理學(xué)的研究及心理計量學(xué)的研究中得到證據(jù)支持
20、，以及每一 種智能必須有一組或一個可以定義的核心操作方式，例如：能在一種符號 系統(tǒng)中編碼。 4 .大多數(shù)人的智能可以獲得適度發(fā)展 大多數(shù)人的 智能可以透過適當(dāng)學(xué)習(xí)活動的安排被激發(fā)出來，但如果沒有事先提供孩子
一些學(xué)習(xí)經(jīng)驗，孩子也無法表現(xiàn)出他們的智能來
5 .智能可以教導(dǎo)
gardner把智能看作是一組能力，并隨著人的一生持續(xù)擴展與改變。既然
如此，就可以為孩子安排教育環(huán)境，透過教育、學(xué)習(xí)和練習(xí)，讓各種智能
可以得到更好的發(fā)展。 6 .智能以統(tǒng)整的方式運作 智能是相互作
用的，在實際生活中幾乎沒有一種智能可以單獨運做、單獨表現(xiàn)。所以，
社會文化中的每一個角色或創(chuàng)作，都需要許多智能的組合。
有關(guān)多元智能,令人刮目相看的理論觀點doc
