《學習有方法》課件

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1、第四單元我會努力的學習有方法第四單元 我會努力的學習有方法1有方法，算得快有方法，算得快有方法，算得快2 我們來做我們來做24點游戲。你們知點游戲。你們知道怎么得到道怎么得到24嗎？嗎？我們來做24點游戲。你們知道怎么得到24嗎？31.加法：加法：12+12=24。2.乘法：乘法：46=24。1.加法：12+12=24。4 只要找到學習方法，只要找到學習方法，學得很快！學得很快！小結(jié)小結(jié) 只要找到學習方法，學得很快！小結(jié)5誰能學得好誰能學得好 課前同學們搜集了自己好的課前同學們搜集了自己好的學習方法，現(xiàn)在我們一起來交流學習方法，現(xiàn)在我們一起來交流一下。一下。誰能學得好 課前同學們搜集了自己好的

2、學習方法，6學習有方法課件7學習有方法課件8學習有方法課件9學習有方法課件10 請同學們預測一下，這請同學們預測一下，這兩位同學的學習結(jié)果如何呢兩位同學的學習結(jié)果如何呢？你們準備向哪位同學學習？你們準備向哪位同學學習？請同學們預測一下，這兩位同學的學習結(jié)果如何呢11 我們要養(yǎng)成良好的學習態(tài)我們要養(yǎng)成良好的學習態(tài)度，找到好的學習方法，相信度，找到好的學習方法，相信自己一定能學好。自己一定能學好。小結(jié)小結(jié) 我們要養(yǎng)成良好的學習態(tài)度，找到好的學習方法，12他們的學習故事他們的學習故事他們的學習故事13學習有方法課件14 同學們，你們從中發(fā)現(xiàn)了同學們，你們從中發(fā)現(xiàn)了什么？什么？同學們，你們從中發(fā)現(xiàn)了什

3、么？15 只要找到適合自己的學習方法，只要找到適合自己的學習方法，我們都能學好。我們都能學好。小結(jié)小結(jié) 只要找到適合自己的學習方法，我們都能學好。小16請你幫幫我請你幫幫我請你幫幫我17學習有方法課件18 同學們，你們有什么同學們，你們有什么感受？感受？同學們，你們有什么感受？19 分享方法很重要，關鍵是我們分享方法很重要，關鍵是我們要做到互相幫助，共同學習，一起要做到互相幫助，共同學習，一起進步！進步！小結(jié)小結(jié) 分享方法很重要，關鍵是我們要做到互相幫助，共20課堂小結(jié)課堂小結(jié) 通過本節(jié)課的學習，我們認識到通過本節(jié)課的學習，我們認識到要找到適合自己的學習方法，互相要找到適合自己的學習方法，互相

4、幫助，分享自己認為好的學習方法，幫助，分享自己認為好的學習方法，共同進步！共同進步！學習有方法ppt課件學習有方法ppt課件課堂小結(jié) 通過本節(jié)課的學習，我們認識到要找到適21板書設計板書設計學習有方法學習有方法有方法，算得快有方法，算得快差別在細節(jié)差別在細節(jié)找到適合自己的學習方法找到適合自己的學習方法分享學習方法分享學習方法學習有方法ppt課件學習有方法ppt課件板書設計學習有方法有方法，算得快差別在細節(jié)找到適合自己的學習22學習有方法ppt課件學習有方法ppt課件再見學習有方法ppt課件學習有方法ppt課件231.真善美是人類判斷是非的底線。巴爾扎克說他寫作的最高使命是：用筆深刻把握時代的脈

5、搏和民眾的呼聲，反映大眾的疾苦和不幸，替他們吶喊；揭示社會的美與丑，喚醒正義感和良知。我想，這是每個文化工作者都應該時刻牢記的。2.“文學應該預見未來，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖著生活向前邁進似的?！比欢?，在“過度商業(yè)化”的潮流中，文學逐漸迷失方向，主動棄置精神屬性。一些寫作者為迎合低級趣味，不斷制造各種刺激感官的垃圾文字作品。3.數(shù)學作為人類文化組成部分的另一個特點，是它不斷追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙之根本。所有這些研究都是在極抽象的形式下進行的。這是一種化繁為簡以求統(tǒng)一的過程。4.就真正意義上的法律而言，不管在哪個國家，沒有法律就沒有真正的自

6、由；因此可以說，一個國家制定法律的目的不是廢除和限制人民的自由，而是為了保護和擴大人民的自由。5.西方文化將“物性”表現(xiàn)得非常極致，他們的物質(zhì)文化可以非常發(fā)達，而物質(zhì)文化的手段科技，也相應的可以非常發(fā)達。西方設計的許多制度特征也是“物性”的，盡量排除人的情感因素。西方所說的“自由”是指人身及其行為的自由，而中國人的自由更多是“心性”的自由。不過，“德”既有跨越時空的通達一面，往往又是與時俱進、隨地而異的。能歷久不衰而長傳的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中國歷代皇帝都想要作之君作之師，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大體上，真能兩者兼具的讀書人，重立功仍勝于立言。6強

7、調(diào)強調(diào)“道道”和和“人人”之間不可分割、相互聯(lián)系的重要涵義之一，是肯定道所具有的各種意義唯有通過人自身的知和行、認識世界和改變世界的過程，才能呈現(xiàn)出來。正如深山中的花自開自落，并無美或不美的問題，只有在人的審美活動中，它的審美意義才得到呈現(xiàn)。之間不可分割、相互聯(lián)系的重要涵義之一，是肯定道所具有的各種意義唯有通過人自身的知和行、認識世界和改變世界的過程，才能呈現(xiàn)出來。正如深山中的花自開自落，并無美或不美的問題，只有在人的審美活動中，它的審美意義才得到呈現(xiàn)。7.中國文化家們所說的中國文化家們所說的“中中”，更多體現(xiàn)為實踐過程中處理、協(xié)調(diào)各種關系的一種原則。在天道的層面，道首先表現(xiàn)為多樣的統(tǒng)一。從多

8、樣的統(tǒng)一這一視域看，更多體現(xiàn)為實踐過程中處理、協(xié)調(diào)各種關系的一種原則。在天道的層面，道首先表現(xiàn)為多樣的統(tǒng)一。從多樣的統(tǒng)一這一視域看，“中中”就在于使統(tǒng)一體中的各個方面彼此協(xié)調(diào)。千差萬別的事物同處于一個系統(tǒng)，如何恰當?shù)囟ㄎ凰鼈?，使之各得其所，這就是就在于使統(tǒng)一體中的各個方面彼此協(xié)調(diào)。千差萬別的事物同處于一個系統(tǒng)，如何恰當?shù)囟ㄎ凰鼈?，使之各得其所，這就是“中中”所涉及的重要方面。所涉及的重要方面。8.從人的實踐活動看，從人的實踐活動看，“萬物并育而不相害萬物并育而不相害”則涉及不同的個體、團體、民族、國家之間的共處、交往問題，它以承認不同個體的差異、不同社會領域的分化為前提。個體的差異、不同社會領域的分化是一種歷史演化過程中無法否認的事實，如何使分化過程中形成的不同個體、存在形態(tài)以非沖突的方式共處于世界之中，便成為則涉及不同的個體、團體、民族、國家之間的共處、交往問題，它以承認不同個體的差異、不同社會領域的分化為前提。個體的差異、不同社會領域的分化是一種歷史演化過程中無法否認的事實，如何使分化過程中形成的不同個體、存在形態(tài)以非沖突的方式共處于世界之中，便成為“萬物并育而不相害萬物并育而不相害”所指向的實質(zhì)問題所指向的實質(zhì)問題.學習有方法ppt課件學習有方法ppt課件1.真善美是人類判斷是非的底線。巴爾扎克說他寫作的最高使命是24