統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)11《百年孤獨(dú)(節(jié)選)》與《逍遙游》比較閱讀公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

《統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)11《百年孤獨(dú)(節(jié)選)》與《逍遙游》比較閱讀公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)11《百年孤獨(dú)(節(jié)選)》與《逍遙游》比較閱讀公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)（9頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)11《百年孤獨(dú)(節(jié)選)》與《逍遙游》比較閱讀公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì) 故事的文學(xué)表達(dá)—《百年孤獨(dú)》（節(jié)選）與《逍遙游》比較閱讀 教學(xué)目標(biāo) 1.通過語段研讀，了解魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的基本特征； 2.關(guān)聯(lián)寫作背景，理解魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的價(jià)值和意義； 3.破解魔幻現(xiàn)實(shí)主義寫作密碼，練習(xí)運(yùn)用此種手法進(jìn)行創(chuàng)作。 教學(xué)重難點(diǎn) 關(guān)聯(lián)寫作背景，理解魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的價(jià)值和意義；破解魔幻現(xiàn)實(shí)主義寫作密碼，練習(xí)運(yùn)用此種手法進(jìn)行創(chuàng)作。 教學(xué)過程 【導(dǎo)入】 小說是講故事的藝術(shù)，怎樣才能把故事講

2、精彩，賦予作品以獨(dú)特的風(fēng)格意蘊(yùn)，是文學(xué)家孜孜不倦的追求。 今天，我們一起來欣賞世界名著《百年孤獨(dú)》（節(jié)選）。我給這節(jié)課取了個(gè)題目：“ 現(xiàn)實(shí)主義：故事的文學(xué)表達(dá)"，請(qǐng)大家在“現(xiàn)實(shí)”之前補(bǔ)充一個(gè)修飾詞，使其完整準(zhǔn)確。 【教學(xué)情境】學(xué)生有答“浪漫"。 【引導(dǎo)】 首先，浪漫與現(xiàn)實(shí)構(gòu)不成修飾關(guān)系，是并列關(guān)系。其次，浪漫主義側(cè)重主觀表達(dá)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求。美學(xué)大家朱光潛《談美書簡(jiǎn)》中引述亞里士多德的話，將浪漫主義定義為“按照事物應(yīng)有的樣子去模仿”，強(qiáng)調(diào)理想與人的主觀情緒，就跟《圣經(jīng)》中記載的“上帝說要有光，于是就有了光"一樣絕對(duì)?，F(xiàn)實(shí)主義更關(guān)心現(xiàn)實(shí)

3、與實(shí)際，強(qiáng)調(diào)客觀表述與刻畫。引導(dǎo)：這里出現(xiàn)了個(gè)新課題，現(xiàn)實(shí)世界能不能用浪漫手法來表達(dá)？還真有，拉丁美洲的世界級(jí)文學(xué)家馬爾克斯就用這樣的手法，打破了真實(shí)與幻想之間的界限，把現(xiàn)實(shí)以虛幻的形式呈現(xiàn)，為讀者展示了一個(gè)離奇而又真切，不可思議而又頗具現(xiàn)實(shí)感，獨(dú)特而又充滿魅力的藝術(shù)世界。這種手法便是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。 【學(xué)習(xí)任務(wù)一】結(jié)合閱讀經(jīng)驗(yàn)，了解魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的基本特征 【引導(dǎo)】“百度漢語"這樣解釋“魔幻”一詞：“讓人摸不透而變幻莫測(cè)的（虛構(gòu)幻界）"。關(guān)鍵詞為“一眼看不出、變幻莫測(cè)、虛構(gòu)”。“魔幻現(xiàn)實(shí)主義"應(yīng)該與此密切相關(guān)。 1.這兩個(gè)字讓你聯(lián)想到哪些影視作品或小說

4、？ 【總結(jié)】《芭拉拉小魔仙》中的魔法杖、咒語、魔仙堡等等； 《哈利 波特》中的魔法覺醒兌換碼等等； 《哈比人歷險(xiǎn)記》《魔戒》（英國大學(xué)教授托爾金）等等。 2.用這樣的直覺，請(qǐng)?jiān)谡n文中找出帶有“魔幻”色彩的物件、行為、情節(jié)或場(chǎng)景，勾劃出相關(guān)語句。 3.比較《百年孤獨(dú)》（節(jié)選）和大家提到的作品，“魔幻"給你的感受一樣嗎？請(qǐng)比較異同。 【總結(jié)】相同之處：都寫了現(xiàn)實(shí)中不存在或極少存在的物件、行為、情節(jié)等，給讀者的感覺大體上都是神秘、詭異、荒誕的。 不同之處：大家提到的作品多是創(chuàng)造了一個(gè)現(xiàn)實(shí)中沒有的獨(dú)立的虛幻的世界。雖然

5、看得有點(diǎn)費(fèi)勁，甚至看得不太明白，但總感到有著與眾不同的美感。故事多在這個(gè)背景下發(fā)生；《百年孤獨(dú)》中“魔幻”部分是局部的，是分散的，而世界是真實(shí)的，人物、故事和其他小說沒有太大區(qū)別。 【引導(dǎo)】 這種獨(dú)特美感來自何方呢？其實(shí)很大部分來自作者獨(dú)特的創(chuàng)作手法——魔幻現(xiàn)實(shí)主義。 【分析語段，了解魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的基本特征】 語段一：麗貝卡過了很久才融入家庭生活。她總是縮到家中最偏僻的角落，坐在搖椅上吮吸手指。什么都無法引起她的注意，除了那些鐘表奏出的音樂，她每過半小時(shí)就會(huì)瞪著受驚的眼睛四下尋找，仿佛想在空中某個(gè)位置找到那樂聲。數(shù)天過去，她什么也不肯吃。誰

6、都無法理解她居然沒有餓死，后來印第安人——他們一刻不停、悄無聲息地在家里走來走去，一切都逃不過他們的眼睛——發(fā)現(xiàn)她只喜歡吃院子里的濕土和用指甲刮下的石灰墻皮。顯然她父母或是其他撫養(yǎng)人曾斥責(zé)過這一惡習(xí)，因?yàn)樗偸切挠欣⒕伟抵行惺拢仄鹂诩Z來等沒人時(shí)再享用。 【分析】 麗貝卡喜歡吃土這種行為離奇、荒誕，在現(xiàn)實(shí)中極少存在，但又讓人感到真實(shí)可信。 語段二：她的所有行李包括一個(gè)小衣箱、一把繪有彩色小花的小搖椅和一個(gè)帆布口袋，袋里裝著她父母的骨殖，一刻不停地發(fā)出咯啦咯啦的響聲。 很長(zhǎng)一段時(shí)間這些遺骨在家中到處礙事，總在意想不到的地方出現(xiàn)，像母雞抱窩似的咯咯作響。

7、 【分析】父母沒有下葬的骨殖“像母雞抱窩似的咯咯作響" ，而且是“一刻不停地”響起，并且“總在"“意想不到的地方出現(xiàn)”。這樣不合生活邏輯的場(chǎng)景顯然用了想象和夸張的手法，既令人恐懼，又讓人感到神秘、詭異。 語段三：他們果然染上了失眠癥。烏爾蘇拉從母親那里學(xué)過各種草藥的效用，熬制了烏頭湯讓所有人服下去，可他們?nèi)匀凰恢?，整天醒著做?mèng)。在這種清醒的夢(mèng)幻中，他們不僅能看到自己夢(mèng)中的形象，還能看到別人夢(mèng)見的景象，一時(shí)間家里仿佛滿是訪客。麗貝卡坐在廚房角落里的搖椅上，夢(mèng)見一個(gè)和自己相貌極其相似的男人，他身著白色亞麻衣裳，襯衫領(lǐng)口別著一粒金扣，給她帶來一束玫瑰。陪伴他的還有一位女士，用纖細(xì)的

8、手指揀出一枝玫瑰簪在她發(fā)間。烏爾蘇拉知道那男人和女人是麗貝卡的父母，但一番努力辨認(rèn)之后，還是確信從未與他們謀面。 【分析】作者運(yùn)用想象、描寫、細(xì)節(jié)刻畫等手段，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行變形夸張，構(gòu)建了一個(gè)“似真非真，似夢(mèng)非夢(mèng)"的美好藝術(shù)境界。 學(xué)生還聯(lián)系到全書的其他情節(jié) ，比如：在阿根廷南段的里瓦達(dá)維亞海軍準(zhǔn)將城，颶風(fēng)把一個(gè)馬戲團(tuán)全部刮上天空，第二天，漁網(wǎng)打撈出許多死獅子和長(zhǎng)頸鹿。布恩迪亞家族第三代美人兒蕾梅黛絲隨著一件床單白日飛上天空，黃蝴蝶纏著毛里西奧 巴比洛尼亞打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)……語段四：“她話音剛落，費(fèi)爾南達(dá)九感到一陣明亮的微風(fēng)吹過，床單從手里掙脫并在風(fēng)中完全展開。阿瑪蘭妲感到從裙裾

9、花邊傳來一陣神秘的震顫，不得不抓緊床單免得跌倒。就在這時(shí)美人兒蕾梅黛絲開始離開地面，烏爾蘇拉那時(shí)幾近失明，卻只有她能鎮(zhèn)定自若地看出那陣不可阻擋的微風(fēng)因何而來，便任憑床單隨光芒而去，看看美人兒蕾梅黛絲揮手告別，身邊鼓蕩放光的床單和她一起冉冉上升，和她一起離開金龜子和大麗花的空間，和她一起穿過下午四點(diǎn)結(jié)束時(shí)的空間，和她一起永遠(yuǎn)小時(shí)在連飛得最高的回憶至鳥也無法企及的高邈空間。” 【分析】這樣充滿想象力的語段在《百年孤獨(dú)》一書中比比皆是，令人驚嘆。但荒誕的情節(jié)都源于現(xiàn)實(shí)常理，“颶風(fēng)"是真實(shí)的，“捕魚”是現(xiàn)實(shí)的，但把“一個(gè)馬戲團(tuán)全部刮上天"“打撈上許多獅子和長(zhǎng)頸鹿卻顯得吊詭；“床單”“黃蝴蝶

10、"等物件是現(xiàn)實(shí)的；看到她升空的人都是真實(shí)的，但床單升空，蝴蝶打轉(zhuǎn)就很新奇。 這些情節(jié)基本忠于現(xiàn)實(shí)卻有違背常理，極大地沖擊著我們的常規(guī)邏輯，讓我們?cè)诔挤蝎@得奇特的審美感受。 懂得欣賞這一點(diǎn)，你就更能理解有些人說的“不是《百年孤獨(dú)》因?yàn)楂@得諾貝爾獎(jiǎng)而厲害，而是諾貝爾獎(jiǎng)因?yàn)轭C給了《百年孤獨(dú)》而更加聞名光耀”的意思了。 請(qǐng)大家開啟聰明大腦，破譯出魔幻現(xiàn)實(shí)主義的基因密碼，供我們欣賞和運(yùn)用。 【總結(jié)】 （1）魔幻現(xiàn)實(shí)主義的基本特征： ①構(gòu)建了神秘、神奇、令人神往又令人恐懼的藝術(shù)世界； ②不符合生活邏輯，現(xiàn)實(shí)中不存在或極少

11、存在； ③情節(jié)怪誕，卻突顯現(xiàn)實(shí) ； ④想象、夸張 等藝術(shù)手段； ⑤是一種講故事的手段，是文學(xué)作品的創(chuàng)作手法之一。 （2）“魔幻"與“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系： “魔幻"是局部，是手段，為的是營造或增添神奇、神秘氣氛；“現(xiàn)實(shí)”是內(nèi)核，是目的，為的是反映社會(huì)生活，表現(xiàn)作品主旨。 【練習(xí)】請(qǐng)根據(jù)以上分析，抓住魔幻現(xiàn)實(shí)主義的基本特征，為魔幻現(xiàn)實(shí)主義下定義。 【答案參考】魔幻現(xiàn)實(shí)主義是一種通過想象和夸張，把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和迷離荒誕的幻覺結(jié)合在一起講故事，用魔幻的內(nèi)容表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的寫作手法。 【引導(dǎo)】魔幻現(xiàn)實(shí)主義

12、的基因究竟來自哪兒？是不是只生長(zhǎng)在西方文學(xué)創(chuàng)作的土壤里呢？其實(shí)在古老的東方文明里早已存在。 朗讀《逍遙游》相關(guān)文段，感受神奇美妙的東方魔幻現(xiàn)實(shí)主義 。 北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！?“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。"……窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，……說說莊子是怎樣運(yùn)用魔幻現(xiàn)

13、實(shí)主義手法來講鯤鵬的故事？ 【總結(jié)】 莊子從現(xiàn)實(shí)的魚游四海，大鵬翔空說起，大膽想象，虛構(gòu)出奇大無比的鯤魚和鵬鳥作為陳述對(duì)象，并且加之鯤魚可以變化為鵬鳥的奇妙假設(shè)，讓故事顯得荒誕、怪異。并且讓“幾千里大”的鯤鵬“乘六月息"“適于南冥”，鯤鵬從北往南飛，依賴“六月息"這很合情合理，但乘旋風(fēng)回環(huán)著往上飛，就是典型的變形夸張了，它書寫了不存在的現(xiàn)實(shí)，卻構(gòu)建出神奇、神秘、令人神往的藝術(shù)境界。 【學(xué)習(xí)任務(wù)二】關(guān)聯(lián)寫作背景，理解魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的價(jià)值和意義 【思考】 無論是西方的加爾克斯還是古老東方的莊子，為什么要用這樣的方式講這樣的故事呢？

14、 我們嘗試著從字里行間找找答案。語段一：麗貝卡過了很久才融入家庭生活。她總是縮到家中最偏僻的角落，坐在搖椅上吮吸手指。什么都無法引起她的注意，除了那些鐘表奏出的音樂，她每過半小時(shí)就會(huì)瞪著受驚的眼睛四下尋找，仿佛想在空中某個(gè)位置找到那樂聲。數(shù)天過去，她什么也不肯吃。誰都無法理解她居然沒有餓死，后來印第安人……發(fā)現(xiàn)她只喜歡吃院子里的濕土和用指甲刮下的石灰墻皮。顯然她父母或是其他撫養(yǎng)人曾斥責(zé)過這一惡習(xí)，因?yàn)樗偸切挠欣⒕伟抵行惺拢仄鹂诩Z來等沒人時(shí)再享用。 【思考】麗貝卡為什么有吃土的惡習(xí)？ 【分析】麗貝卡是個(gè)苦命的孩子。聯(lián)系前文情節(jié)，我們得知她幼年飽受饑餓摧殘，長(zhǎng)得

15、大一點(diǎn)時(shí)，又遭遇父母雙亡的殘酷現(xiàn)實(shí)，后流落到馬孔多，寄養(yǎng)在烏爾拉蘇家里，她極度缺乏安全感，生命和靈魂都是異常孤獨(dú)的，所以，她注意力無法集中， “總是”“縮到家中最偏僻的角落"“坐在搖椅上吮吸手指”（西方心理學(xué)研究顯示，吸咬手指是缺乏安全感的表現(xiàn)），更讓人心痛的是，她也知道吃土不對(duì)，卻無法控制自己，面對(duì)周圍人的善意斥責(zé)，只好“心有愧疚暗中行事"。麗貝卡的怪誕行為實(shí)際上是她無助時(shí)的反抗行為，自我情緒發(fā)泄的方式，放逐沉淪自己的手段。 如果和主題表達(dá)聯(lián)系起來，布恩迪亞家族所有人的命運(yùn)可以從麗貝卡身上略見一斑，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)，但激烈的行為總是歸于失敗，最后一個(gè)個(gè)都以不同的方式

16、陷入更深沉的孤獨(dú)之中。 所以，馬爾克斯用魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法講故事，除了增加神秘神奇詭異的內(nèi)容讓讀者觸目驚心，印象深刻以外，還有主題表達(dá)的需要。比如小說一開始就寫的一群吉普賽人，其實(shí)就是隱喻殖民者對(duì)貧苦人民的搜刮。去除“魔幻”的因素，《百年孤獨(dú)》完全和《悲慘世界》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 等現(xiàn)實(shí)主義作品一樣現(xiàn)實(shí)，但《百年孤獨(dú)》之所以獨(dú)特呈現(xiàn)，魔幻現(xiàn)實(shí)主義是特色，更是亮點(diǎn)。帶著這種認(rèn)識(shí)，請(qǐng)大家關(guān)注彌漫馬孔多由失眠導(dǎo)致的極為嚴(yán)重的遺忘癥。語段二：比西塔西翁心中充滿恐懼和難逃宿命的凄苦，她在那雙眼睛里認(rèn)出了威脅他們的疾病，正是這種疾病逼得她和兄弟背井離鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)拋下了他們古老的王國，拋下了公主和王子的尊貴身份。這就

17、是失眠癥。 【分析】這種“失眠癥"給比西塔西翁帶來了可怕后果：無比恐懼、極度凄苦、失去自我、孤獨(dú)無助，而最嚴(yán)重最可怕的便是孤獨(dú)。 它好像類似現(xiàn)在的阿爾茲海默癥，即遺忘童年的記憶、事物的名稱和概念、各人的身份，以至于失去自我。失眠者不僅僅是比西塔西翁，還有眾多的馬孔多居民，當(dāng)何塞意識(shí)到遺忘癥的嚴(yán)重情況，他并沒有視而不見，放任自流，而是迅速采取召集群眾做好宣傳，借助鈴鐺隔離，給物件貼標(biāo)簽等等措施，顯示著“馬孔多居民與失憶作斗爭(zhēng)的決心”。 那么，作者為什么要借助魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法描述這件事，有什么價(jià)值和意義呢？ 【時(shí)代背景】 （一）自15世紀(jì)，哥倫布發(fā)現(xiàn)

18、美洲大陸之后，在接下來的幾百年里，西班牙、葡萄牙、英國、法國、荷蘭相繼對(duì)這片新大陸進(jìn)行殖民。在18世紀(jì)末和19世紀(jì)初，拉美各族人民爆發(fā)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)前后持續(xù)近40年，拉美的絕大部分地區(qū)結(jié)束了殖民統(tǒng)治，一個(gè)個(gè)國家開始獨(dú)立。 英美取代西班牙和葡萄牙，開始對(duì)名義上獨(dú)立后的拉美，進(jìn)行新的殖民。19世紀(jì)中期，美國開始西進(jìn)政策，強(qiáng)迫墨西哥先后割讓了德克薩斯、新墨西哥、加利福尼亞和麥西亞峽谷的大片土地，攫取了墨西哥全部國土的55%。1898年爆發(fā)了美國-古巴-西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)，美國吞并了波多黎各，把古巴變成“保護(hù)國"。 （二）自1492年哥倫布第一次踏上巴哈馬海灘，拉丁美洲

19、就開始了它的噩夢(mèng)。拉丁美洲的文明在一夜之間衰落，拉丁美洲既沒有出路也沒有未來。拉丁美洲的歷史讓人非常痛心的原因之一就是人民的善忘。他們不僅忘了阿茲特克帝國、忘了他們的三大文明，也忘了殖民者的殘忍掠奪，甚至選擇主動(dòng)打開大門依附對(duì)方，這種遺忘一部分是因?yàn)闊o知，而另一部分則是因?yàn)橐恍┱莆肇?cái)富的人的別有用心。 “失眠癥”的歷史意義： （三）：《馬爾克斯傳》的作者指出：“因?yàn)椤栋倌旯陋?dú)》的出現(xiàn)重新掀開了哥倫比亞歷史上最慚愧的一頁及其虛假的統(tǒng)計(jì)。"該作者提到，香蕉慘案中的死亡人數(shù)，從一開始就說法不一。官方卷宗里記載的是七人，可當(dāng)時(shí)“沒有一家報(bào)紙登載的死亡人數(shù)少于100?！绹I(lǐng)事

20、的一份多年以后公布的報(bào)告指出：‘死者逾千人’?！毕憬斗N植園的老板，正是來自美國的僑民。而在一次香蕉慘案的周年紀(jì)念會(huì)上，“演說者要求大家靜默一分鐘，以紀(jì)念犧牲在警備部隊(duì)槍口下的3000名罹難者。" _________——見馬爾克斯的自傳回憶錄《活著為了講述生活》 （四）馬爾克斯曾說：“是的，我是這么看的，拉丁美洲的歷史也是一切巨大然而徒勞的奮斗的總結(jié)，是一幕幕事先注定要被人遺忘的戲劇的總和。至今，在我們中間，還有著健忘癥，只要事過境遷，誰也不會(huì)清楚地記得香蕉工人橫遭屠殺的慘案，誰也不會(huì)在想起奧雷里亞諾·布恩迪亞上校。” ——馬爾克斯和門多薩的談話錄《番石榴飄香

21、》 【總結(jié)】作者以馬孔多居民日常生活中的遺忘癥，其實(shí)象征世人中普遍存在的歷史健忘癥，告誡人們不要忘記本民族的歷史。因?yàn)橥涍^去意味著背叛，只有記住歷史、總結(jié)歷史，才能圖謀民族的新生。 這個(gè)理兒是說給印第安人聽，何嘗不是說給華夏兒女聽。懂得它，你就會(huì)理解為什么辛棄疾大聲疾呼“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓"，你更會(huì)懂得“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州”中浸透的無限悲涼與心酸。這個(gè)理兒又何嘗不是說給天下所有人聽：總結(jié)教訓(xùn)才是治愈當(dāng)下的良藥。美國著名文學(xué)評(píng)論家布魯姆（Harold Bloom）指出，《百年孤獨(dú)》不是關(guān)于某國人民的故事，而是關(guān)于整個(gè)人類的故事。 從這個(gè)意義上說

22、，“健忘癥"不僅是警示拉美人民，更是為全人類敲響警鐘。 沿著這個(gè)思路，聯(lián)系莊子所處的時(shí)代背景，重新思考：莊子把關(guān)于鯤鵬的魔幻故事講給誰聽？有什么價(jià)值和意義？ 【時(shí)代背景】 莊子生活在戰(zhàn)國中期。這個(gè)時(shí)代，諸侯各自為政，相互混戰(zhàn)，爭(zhēng)奪生存空間，社會(huì)動(dòng)蕩不安；這個(gè)時(shí)代，鐵器和牛耕技術(shù)出現(xiàn)并使用推廣，使得人口增多，與資源矛盾加??；這個(gè)時(shí)代，各種思潮紛紛涌現(xiàn)，意圖解決自上而下層出不窮的社會(huì)問題。這是一個(gè)被撕裂的時(shí)代，也是思想輝煌的時(shí)代，更是一個(gè)巨人輩出的時(shí)代。 【分析】莊子要把這個(gè)故事講給統(tǒng)治者聽，他想用構(gòu)建的大天地，提供的宇宙大視角，諷喻戰(zhàn)國中后期的統(tǒng)治者要走出自己

23、視線和眼前現(xiàn)實(shí)，否則導(dǎo)致思維受限，找不到解決社會(huì)問題的根本途徑。 莊子也要把這個(gè)故事講給我們這些后世子孫聽，他想讓我們時(shí)時(shí)刻刻都能察覺到自己的渺小，跳出自我小圈子，樹立天地觀、宇宙觀，豐富解決問題的途徑與方法，然后成為那只鵬鳥，飛向令人向往的神奇境界。 【總結(jié)】 （一）魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法在文學(xué)作品中的價(jià)值和意義 1.構(gòu)建了“似真非真，似夢(mèng)非夢(mèng)”的神奇、神秘的藝術(shù)境界，豐富了作品內(nèi)容。 2.幫助讀者透視“深層的人類靈魂"，更深刻地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 1982年，瑞典文學(xué)院認(rèn)為，馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》中“創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的天地，即圍繞

24、著馬孔多的世界”，“匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活"。 （二）《百年孤獨(dú)》對(duì)中國作家的影響 2012年10月11日諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)委員會(huì)表示，莫言“將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起”。莫言曾說：“我必須承認(rèn)，在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地‘高密東北鄉(xiāng)’的過程中，加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。 魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)從根本上顛覆了我們這一代作家。我在1984年第一次讀到《百年孤獨(dú)》，心情就像當(dāng)年馬爾克斯讀到卡夫卡的《變形記》一樣：原來小說可以這么寫！那之后十幾年，我一直在和馬爾克斯‘搏斗’”。 【學(xué)習(xí)任務(wù)三】破解魔幻現(xiàn)實(shí)主義寫作密碼，練習(xí)運(yùn)用此種手法進(jìn)行創(chuàng)作。 續(xù)寫片段： 多年以后，我還是忘不了那個(gè)深秋的月夜，老師拿起粉筆在黑板上用力畫了兩個(gè)點(diǎn)后，便沉默不語了?！? 提示：①想象、變形、夸張、象征、隱喻、描寫 ；②加入神秘、神奇、甚至怪異的內(nèi)容；③魔幻為手段，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)為目的 作業(yè)： 閱讀：《奇遇》《古爐》《塵埃落定》《透明的紅蘿卜》，感受魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的藝術(shù)魅力。