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1、論“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”與“人的因素第一” img alt=摘要 src= style=width: 702px; height: 202px 一科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力;是鄧小平同志在1988年9月結(jié)合我國(guó)當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)及現(xiàn)狀所提出，這是對(duì)馬克思主義科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力;的繼承發(fā)展。鄧小平時(shí)期，科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大變革作用，不僅從質(zhì)上肯定了科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，更是從量上加以肯定，科學(xué)技術(shù)已不僅僅是其中的一個(gè)要素，更是首要因素。因此，鄧小平提出這一論斷。他指出科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)過(guò)程中不斷改變勞動(dòng)對(duì)象、變革勞動(dòng)工具、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，從而推動(dòng)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展。馬克思在提出科學(xué)是生產(chǎn)力的同時(shí)，更是明
2、確肯定人的因素第一;.馬克思說(shuō)：最強(qiáng)大的一種生產(chǎn)力是革命階級(jí)本身;1 ,列寧說(shuō)：全人類的第一個(gè)生產(chǎn)力就是工人，勞動(dòng)者; 2 ,毛澤東也十分肯定人 的 作用，他說(shuō)：世間一切事物中，人是第一個(gè)可寶貴的。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來(lái)。;3表面上看，兩個(gè)第一;存在矛盾，實(shí)際不然，兩者既有差別又有聯(lián)系。差別在于兩者視角不同，而內(nèi)容卻相互貫通，辯證結(jié)合。兩個(gè)第一;視角不同。從生產(chǎn)力的劃分來(lái)看，生產(chǎn)力在某種程度上可以劃分為人的因素和物的因素。其中，勞動(dòng)者屬于人的因素，相對(duì)于勞動(dòng)者的勞動(dòng)工具及勞動(dòng)對(duì)象則是物的因素。當(dāng)且僅當(dāng)這兩者相結(jié)合時(shí)，才能表征生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。這兩者之間，一方面人的
3、因素依賴于物的因素，且必須遵循物的因素的客觀規(guī)律；另一方面勞動(dòng)者是生產(chǎn)力的主體，在生產(chǎn)力發(fā)展過(guò)程中處于主導(dǎo)地位，作為物的因素的勞動(dòng)工具及勞動(dòng)對(duì)象則需要服從和服務(wù)于人的因素?？萍及l(fā)展史的經(jīng)驗(yàn)表明，生產(chǎn)工具有利于勞動(dòng)力的提升，勞動(dòng)對(duì)象是勞動(dòng)者改造的客體及用以改造的材料。不論是制造和使用何種勞動(dòng)工具以及如何制造和使用勞動(dòng)工具，還是利用何種勞動(dòng)對(duì)象及如何利用勞動(dòng)對(duì)象，均由勞動(dòng)者所決定。從根本上說(shuō)，人與物的關(guān)系的精髓就在于這種人的因素相對(duì)于物的因素的主導(dǎo)地位。而人的因素第一;就著眼于此。同時(shí)，它又可以區(qū)分為內(nèi)涵因素和外延因素。其中，技能、工藝、理論、方法等知識(shí)形態(tài)都是它的內(nèi)涵因素；勞力、物力、財(cái)力等實(shí)物
4、形態(tài)都是它的外延因素?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)應(yīng)于內(nèi)涵因素。一般來(lái)講，機(jī)器和設(shè)備等工具是技術(shù)的組成要素。實(shí)質(zhì)上，機(jī)器與設(shè)備作為技術(shù)來(lái)講時(shí)，主要指物化在其中的技術(shù)知識(shí)及原理，其數(shù)量、外形等都屬于外延因素。因此，技術(shù)作為生產(chǎn)力，是融合了外延因素和內(nèi)涵因素的。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，內(nèi)涵因素的作用已經(jīng)上升至不可替代的地位，成為第一生產(chǎn)力，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，應(yīng)該是首要;因素?？傊?，人的因素第一;是在人的因素與物的因素相比較的視角下論證的；而科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力;將作為生產(chǎn)力的首要因素-科學(xué)技術(shù)-與外延因素進(jìn)行比較的視角下論證。這兩個(gè)命題論證的視角不同。在當(dāng)代，人的因素第一;集中體現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力;.所謂人的因素第一
5、;就是在強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性。在理論上，它在堅(jiān)持物質(zhì)第一性的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)作用，是辯證唯物主義的體現(xiàn)，一方面克服了機(jī)械唯物主義忽視意識(shí)能動(dòng)作用的缺陷，另一方面又克服了唯心主義的意識(shí)第一性的錯(cuò)誤立場(chǎng)。在實(shí)踐上，它能夠最大程度上提高勞動(dòng)者的勞動(dòng)積極性。在這一意義上，人的因素第一;理論一直都存在，且具有積極意義。但人的因素第一;絕不是認(rèn)為人是絕對(duì)的、無(wú)條件的。人的活動(dòng)必須遵循一定的物質(zhì)客觀規(guī)律。而在當(dāng)代的科技發(fā)展史中，科學(xué)就是標(biāo)志物質(zhì)客觀規(guī)律的知識(shí)體系，技術(shù)是如何運(yùn)用客觀規(guī)律改造物質(zhì)世界的活動(dòng)手段的總和。因此，人要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就必須在遵循物質(zhì)客觀規(guī)律的基礎(chǔ)之上，脫離了科學(xué)技術(shù)，人的因素在
6、生產(chǎn)力發(fā)展中沒(méi)有任何意義?？茖W(xué)技術(shù)水平越高，人的因素的主導(dǎo)作用就越大。人的力量的源泉就在于科學(xué)技術(shù)的力量。因此，在當(dāng)代，人的因素第一;集中體現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力;.在一定程度上，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力;實(shí)質(zhì)上就是人的因素第一;.正如同人的因素第一;不是絕對(duì)的、無(wú)條件的一樣，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力;也不是絕對(duì)的、無(wú)條件的，而它的條件就在于人;.任何科技事業(yè)的發(fā)展都離不開(kāi)人的推動(dòng)。這也證實(shí)歷代馬克思主義者十分強(qiáng)調(diào)人的能動(dòng)作用、強(qiáng)調(diào)科技發(fā)展中知識(shí)分子的重要性的原因。從生產(chǎn)到科技，經(jīng)歷了生產(chǎn)-科學(xué)-技術(shù);的轉(zhuǎn)化過(guò)程，每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開(kāi)的人，也正是勞動(dòng)者的創(chuàng)造性勞動(dòng)，才為科學(xué)技術(shù)成其為第一生產(chǎn)力奠定基礎(chǔ)
7、。兩個(gè)命題既有視角不同的差別，同時(shí)又相互貫通、辯證結(jié)合。在當(dāng)代科技發(fā)展中，人的因素第一;集中體現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力;.反過(guò)來(lái)說(shuō)，在一定程度上，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力;實(shí)質(zhì)上就是人的因素第一;.二黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志在繼承毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志的科技思想的基礎(chǔ)上，就我國(guó)科技發(fā)展的根本方向、基本目標(biāo)、動(dòng)力源泉等方面發(fā)表系列重要講話，提出了一系列科學(xué)技術(shù)發(fā)展的觀點(diǎn)，為我國(guó)在新形勢(shì)下的科技事業(yè)的發(fā)展提供了戰(zhàn)略性指導(dǎo)。同時(shí)，在習(xí)近平科技思想的幾個(gè)基本內(nèi)容中都有對(duì)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力;和人的因素第一;的當(dāng)代闡述，一方面分別體現(xiàn)了兩種論述在當(dāng)代的新內(nèi)涵，另一方面在內(nèi)容上揭示了兩個(gè)論斷相互貫通、辯證結(jié)合關(guān)系。 12下一頁(yè)
論“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”與“人的因素第一”
