高中語(yǔ)文 第三單元 論說(shuō)古文 3_9 勸學(xué)課件 新人教版必修3

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1、第9課勸學(xué) 晨讀案心靈點(diǎn)燈 預(yù)習(xí)案聚沙成塔 研讀案多維探究 多維互動(dòng)苑一、小組研討1本文的題目為“勸學(xué)”，那么荀子到底勸人們?nèi)W(xué)習(xí)什么呢？參考答案：從荀子“性惡論”主張來(lái)看，荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以，學(xué)習(xí)的對(duì)象也就是品德的學(xué)習(xí)和養(yǎng)成。 2本文的中心論點(diǎn)是什么？是從幾個(gè)方面加以論述的？參考答案：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。(1)從學(xué)習(xí)的意義方面論述。作者用了五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己。人要改造成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”，學(xué)習(xí)的意義是重大的，因而“學(xué)不可以已”。 二、師生探究1本文第二段運(yùn)用了幾個(gè)比喻？它們有

2、什么內(nèi)在的聯(lián)系？參考答案：第二段中用了五個(gè)比喻。前兩個(gè)比喻“青出于藍(lán)”和“冰寒于水”是說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高?！爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這一基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”，“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明：肯下功夫，必見(jiàn)成效。 2講學(xué)習(xí)的道理，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)，有可能流于空洞僵硬說(shuō)理的俗套，給人以單調(diào)枯燥之感。但這篇文章卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。其原因是什么？參考答案：本文能膾炙人口的原因在于，作者把深?yuàn)W的

3、道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明，絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。如文章開頭，連用“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”“冰，水為之，而寒于水”“木受繩則直”“金就礪則利”四個(gè)比喻，從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，收到了先聲奪人的強(qiáng)烈效果。值得指出的是，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的事物， 進(jìn)而連類比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。 3孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”而荀子卻說(shuō)：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”二人的說(shuō)法是否矛盾？參考答案：兩位儒家大師的觀點(diǎn)看似矛盾，其實(shí)并不相悖。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)需要正確的態(tài)度和方法，學(xué)思結(jié)合。荀子并沒(méi)有否定思考，他反對(duì)的是單靠坐在房子里苦思冥想的方法。他強(qiáng)調(diào)利用外界事物，向?qū)嶋H學(xué)習(xí)。他通過(guò)“終日思”與“須臾學(xué)”的對(duì)比，雄辯地證明了空想不如“善假于物”的學(xué)習(xí)。荀子把“所學(xué)”與“善假于物”聯(lián)系起來(lái)，這意味著學(xué)習(xí)的目的是要認(rèn)識(shí)客觀事物的規(guī)律 ，并利用這些規(guī)律知識(shí)，去改造客觀世界。 謝謝觀看！