高一語(yǔ)文上冊(cè) 5_15《蒹葭》課件2 華東師大版

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1、 詩(shī) 經(jīng) 詩(shī) 經(jīng) 是 我 國(guó) 第 一 部 詩(shī) 歌 總 集 ， 原 名 詩(shī) ，或 稱(chēng) “ 詩(shī) 三 百 ” ， 共 305篇 。 全 書(shū) 主 要 收 集 了周 初 至 春 秋 中 葉 五 百 多 年 間 的 作 品 。 四 書(shū) 五 經(jīng) （ 六 經(jīng) ） 、 六 藝 作 品 來(lái) 源 與 編 訂 ： 獻(xiàn) 詩(shī) 、 采 詩(shī) 、 刪 詩(shī) 國(guó) 語(yǔ) 周 語(yǔ) 上 ： “ 故 天 子 聽(tīng) 政 ， 使 公 卿 至 于列 士 獻(xiàn) 詩(shī) 。 ” 國(guó) 語(yǔ) 晉 語(yǔ) 六 ： “ 于 是 乎 使 工 誦 諫 于 朝 ， 在列 者 獻(xiàn) 詩(shī) 。 ” 采 詩(shī) 漢 書(shū) 藝 文 志 ： “ 故 古 有 采 詩(shī) 之 官 ，王 者 所 以 觀 風(fēng)

2、 俗 ， 知 得 失 ， 自 考 正 也 。 ” 春 秋 公 羊 傳 注 疏 卷 十 六 “ 宣 王 十 五 年 ”何 休 注 云 ： “ 男 女 有 所 怨 恨 ， 相 從 而 歌 ，饑 者 歌 其 食 ， 勞 者 歌 其 事 。 男 年 六 十 ，女 年 五 十 無(wú) 子 者 ， 官 衣 食 之 ， 使 之 民 間求 詩(shī) 。 鄉(xiāng) 移 于 邑 ， 邑 移 于 國(guó) ， 國(guó) 以 聞 于天 子 。 故 王 者 不 出 牖 戶(hù) ， 盡 知 天 下 所 苦 ；不 下 堂 ， 而 知 四 方 。 ” 刪 詩(shī) 論 語(yǔ) 子 罕 ： “ 吾 自 衛(wèi) 反 魯 ， 然 后 樂(lè) 正 ， 雅 、頌 各 得 其 所 。

3、” 史 記 孔 子 世 家 ： “ 古 者 (詩(shī) )三 千 余 篇 ， 及至 孔 子 ， 去 其 重 ， 取 可 施 于 禮 義 ， 上 采 契 、 后稷 ， 中 述 殷 、 周 之 盛 ， 至 幽 、 厲 之 缺 。 始 于 衽席 ， 故 曰 關(guān) 雎 之 亂 以 為 風(fēng) 始 ， 鹿 鳴 為 小 雅 始 ， 文 王 為 大 雅 始 ， 清 廟 為 頌始 。 三 百 五 篇 孔 子 皆 弦 歌 之 ， 以 求 合 韶 武 雅 頌 之 音 。 禮 樂(lè) 自 此 可 得 而 述 ， 以 備 王道 ， 成 六 藝 。 ” 詩(shī) 有 六 義風(fēng) 、 雅 、 頌 、 賦 、 比 、 興風(fēng) 雅 頌 的 分 類(lèi) 依

4、 據(jù) ： 音 別 和 義 別 從 音 樂(lè) 角 度 劃 分 。 鄭 樵 ： “ 風(fēng) 土 之 音 曰 風(fēng) ，朝 廷 之 音 曰 雅 ， 宗 廟 之 音 曰 頌 ” 。 從 內(nèi) 容 體 裁 角 度 劃 分 。 毛 詩(shī) 序 ： “ 是以 一 國(guó) 之 事 ， 系 一 人 之 本 ， 謂 之 風(fēng) 。 言 天下 之 事 ， 形 四 方 之 風(fēng) ， 謂 之 雅 。 雅 者 ， 正也 ， 言 王 政 之 所 由 廢 興 也 。 政 有 大 小 ， 故有 小 雅 焉 ， 有 大 雅 焉 。 頌 者 ， 美 盛 德 之 形容 ， 以 其 成 功 告 于 神 明 者 也 。 ” 賦 比 興 鄭 玄 ： 賦 之 言 鋪

5、 ， 直 鋪 陳 今 之 政 教 善 惡 。 比 ，見(jiàn) 今 之 失 ， 不 敢 斥 言 ， 取 比 類(lèi) 以 言 之 。 興 ， 見(jiàn)今 之 美 ， 嫌 于 媚 諛 ， 取 善 事 以 喻 勸 之 。 鄭 眾 ： 比 者 ， 比 方 于 物 也 ， 興 者 ， 托 事 于 物 。 劉 勰 文 心 雕 龍 比 興 ： 故 比 者 ， 附 也 ； 興者 ， 起 也 。 鐘 嶸 詩(shī) 品 序 ： 文 已 盡 而 意 有 余 ， 興 也 。 因物 喻 志 ， 比 也 。 直 書(shū) 其 事 ， 寓 言 寫(xiě) 物 ， 賦 也 。 賦 比 興朱 熹 詩(shī) 集 傳 ： “ 興 者 ， 先 言 他 物 以 引 起 所 詠

6、之 詞 也 。 ”“ 賦 者 ， 敷 陳 其 事 而 直 言 之 也 。 ”“ 比 者 ， 以 彼 物 比 此 物 也 。 ” 賦 比 興 賦 就 是 鋪 陳 直 敘 ， 即 詩(shī) 人 把 思 想 感 情 及 其 有 關(guān)的 事 物 平 鋪 直 敘 地 表 達(dá) 出 來(lái) 。 比 就 是 比 方 ， 以彼 物 比 此 物 ， 詩(shī) 人 有 本 事 或 情 感 ， 借 一 個(gè) 事 物來(lái) 作 比 喻 。 興 則 是 觸 物 興 詞 ， 客 觀 事 物 觸 發(fā) 了詩(shī) 人 的 情 感 ， 引 起 詩(shī) 人 歌 唱 ， 所 以 大 多 在 詩(shī) 歌的 發(fā) 端 。 賦 、 比 、 興 三 種 手 法 ， 在 詩(shī) 歌 創(chuàng)

7、 作 中 ，往 往 交 相 使 用 ， 共 同 創(chuàng) 造 了 詩(shī) 歌 的 藝 術(shù) 形 象 ，抒 發(fā) 了 詩(shī) 人 的 情 感 。 賦 是 一 種 基 本 的 表 現(xiàn) 手 法 ，賦 中 用 比 ， 或 者 起 興 后 再 用 賦 ， 在 詩(shī) 經(jīng) 中是 很 常 見(jiàn) 的 。 賦 可 以 敘 事 描 寫(xiě) ， 也 可 以 議 論 抒情 ， 比 興 都 是 為 表 達(dá) 本 事 和 抒 發(fā) 情 感 服 務(wù) 的 ，在 賦 、 比 、 興 三 者 中 ， 賦 是 基 礎(chǔ) 。 詩(shī) 經(jīng) 的 句 式 、 章 法 、 韻 律 句 式 ： 四 言 為 主 ， 其 間 雜 有 二 言 至 八 言 不 等 。 章 法 ： 重 章

8、 疊 句 韻 律 ：雙 聲 疊 韻只 有 一 個(gè) 韻 部 ， 隔 句 押 韻 ， 韻 腳 在 偶 句 上句 句 押 韻一 詩(shī) 換 兩 韻無(wú) 韻 詩(shī) 詩(shī) 經(jīng) 的 影 響 現(xiàn) 實(shí) 主 義 的 源 頭 抒 情 詩(shī) 傳 統(tǒng) “ 風(fēng) 雅 ” 精 神 ： 關(guān) 注 現(xiàn) 實(shí) ； 強(qiáng) 烈 的政 治 和 道 德 意 識(shí) ； 真 誠(chéng) 積 極 的 人 生態(tài) 度 比 興 手 法 詩(shī) 經(jīng) 流 傳 ： 魯 齊 韓 毛 四 家 詩(shī) 秦 火 以 后 ， 詩(shī) 經(jīng) 以 其 口 耳 相 傳 、 易 于記 誦 的 特 點(diǎn) ， 得 以 保 存 ， 在 漢 代 流 傳 甚 廣 ，出 現(xiàn) 了 今 文 的 魯 、 齊 、 韓 三 家 詩(shī) 。

9、三 家 詩(shī)在 西 漢 被 立 為 博 士 ， 成 為 官 學(xué) 。 魯 詩(shī) 出 自魯 人 申 培 ， 齊 詩(shī) 出 自 齊 人 轅 固 ， 韓 詩(shī) 出 自燕 人 韓 嬰 ， 三 家 詩(shī) 興 盛 一 時(shí) 。 魯 人 毛 亨 和趙 人 毛 萇 的 古 文 “ 毛 詩(shī) ” 晚 出 ， 在 西 漢 雖未 被 立 為 學(xué) 官 ， 但 在 民 間 廣 泛 傳 授 ， 并 最終 壓 倒 了 三 家 詩(shī) ， 盛 行 于 世 。 后 來(lái) 三 家 詩(shī)先 后 亡 佚 ， 今 本 詩(shī) 經(jīng) ， 就 是 “ 毛 詩(shī) ” 。 朗 讀 這 首 詩(shī) 歌 用 自 己 的 語(yǔ) 言 描 繪 詩(shī) 中 的情 景 。 了 解 各 章 詩(shī) 句

10、的 大 意 金 秋 之 季 ， 拂 曉 之 時(shí) ， 蘆 花 泛 白 ，清 露 為 霜 ， 瑟 瑟 秋 風(fēng) ， 葦 叢 起 伏 ， 茫茫 秋 水 。 清 澈 澄 明 ， 水 上 煙 波 萬(wàn) 頃 ，空 中 霧 靄 迷 蒙 ， 彎 曲 的 河 道 ， 水 中 的小 洲 ， 宛 然 在 目 。 此 時(shí) ， 一 位 癡 情 的 戀 者 ， 躑 躅 水 畔 ，他 熱 烈 而 急 切 地 追 尋 著 心 上 的 戀 人 。那 戀 人 好 像 在 水 一 方 ， 但 一 水 盈 盈 ，河 道 阻 隔 。 “ 伊 人 ” 可 望 而 不 可 即 ，于 是 他 徘 徊 往 復(fù) ， 心 醉 神 迷 ， 內(nèi) 心 痛苦

11、 ， 不 可 言 狀 。 文 章 串 講 ： 第 一 章 蒹 葭 蒼 蒼 蒹 ： 沒(méi) 長(zhǎng) 穗 的 蘆 葦 。 葭 ： 初 生 的 蘆 葦 。 蒼 蒼 ： 深 藍(lán) 色 或 深 綠 色 。 （ 青 、 蒼 、 碧 ） 白 露 為 霜 二 十 四 節(jié) 氣 ： 白 露 、 秋 分 、 寒 露 、 霜 降 第 一 章所 謂 伊 人 伊 人 ： 這 個(gè) 人 。 “ 伊 人 ” 指 何 人 ？在 水 一 方 一 方 ： 那 一 邊 。 第 一 章 溯 洄 從 之 溯 ： 逆 水 而 上 。 追 溯 。 洄 ： 曲 折 的 水 道 。 道 阻 且 長(zhǎng) 古 詩(shī) 十 九 首 行 行 重 行 行 ： 行 行 重 行

12、 行 ， 與 君生 別 離 。 相 去 萬(wàn) 余 里 ， 各 在 天 一 涯 。 道 路 阻 且 長(zhǎng) ，會(huì) 面 安 可 知 。 胡 馬 依 北 風(fēng) ， 越 鳥(niǎo) 巢 南 枝 。 相 去 日已 遠(yuǎn) ， 衣 帶 日 已 緩 。 浮 云 蔽 白 日 ， 游 子 不 顧 返 。思 君 令 人 老 ， 歲 月 忽 已 晚 。 棄 捐 勿 復(fù) 道 ， 努 力 加餐 飯 。 第 一 章 溯 游 從 之 游 ： 水 流 。 宛 在 水 中 央 宛 ： 仿 佛 。 宛 如 。 第 二 章 蒹 葭 萋 萋 萋 萋 ： 草 茂 盛 的 樣 子 。 楚 辭 招 隱 士 ：王 孫 游 兮 不 歸 ， 春 草 生 兮 萋 萋

13、 。 白 露 未 晞 晞 ： 曬 干 。 說(shuō) 文 解 字 ： 晞 ， 日 干 也 。 樂(lè) 府 詩(shī) 集 長(zhǎng) 歌 行 ： 青 青 園 中 葵 ,朝 露待 日 晞 。 第 二 章 在 水 之 湄 湄 ： 岸 邊 水 草 相 接 處 。 道 阻 且 躋 躋 ： 升 ， 登 。 宛 在 水 中 坻 坻 ： 水 中 小 洲 或 高 地 。 第 三 章 蒹 葭 采 采 采 采 ： 鮮 明 茂 盛 的 樣 子 。 白 露 未 已 已 ： 停 止 ， 完 畢 。 鞠 躬 盡 瘁 ， 死 而 后已 。 在 水 之 涘 涘 ： 水 邊 。 第 三 章 道 阻 且 右 右 ： 迂 回 曲 折 。 宛 在 水 中 沚

14、沚 ： 水 中 小 洲 。 譯 文 （ 一 章 ） 河 畔 蘆 葦 茂 蒼 蒼 ， 夜 來(lái) 白 露 凝 成 霜 。 我 思慕 的 那 個(gè) 人 ， 正 在 河 水 那 一 方 。 逆 流 而 上去 尋 她 ， 道 路 艱 險(xiǎn) 又 漫 長(zhǎng) 。 順 流 而 下 去 尋她 ， 仿 佛 又 在 水 中 央 。 譯 文 （ 二 章 ） 河 畔 蘆 葦 茂 密 密 ， 露 水 珠 兒 還 沒(méi) 干 。 我 思慕 的 那 個(gè) 人 ， 正 在 那 邊 水 草 灘 。 逆 流 而 上去 尋 她 ， 水 路 升 高 舟 行 難 。 順 流 而 下 去 尋她 ， 仿 佛 又 在 水 中 沙 洲 上 。 譯 文 （ 三

15、章 ） 岸 邊 蘆 葦 茂 又 盛 ， 露 水 珠 兒 沒(méi) 曬 干 。 我 思慕 的 那 個(gè) 人 ， 正 是 在 那 水 涯 邊 ， 逆 流 而 上去 尋 她 ， 水 路 迂 回 曲 又 彎 ， 順 流 而 下 去 尋她 ， 仿 佛 就 在 水 中 沙 灘 上 。 詩(shī) 篇 層 次 結(jié) 構(gòu)層 內(nèi) 順 序 （ 空 間 ） ： 蒹 葭 水 邊 逆 流 而 上 順 流 而 下層 間 順 序 （ 時(shí) 間 ） ： 白 露 為 霜 （ 一 章 ） 白 露 未 晞 （ 二 章 ） 白 露 未 已 （ 三 章 ） 文 章 主 旨 （ 寫(xiě) 了 什 么 ？ 表 達(dá) 了 什么 ？ ） ： 這 首 詩(shī) 表 達(dá) 了 怎

16、樣 的 感 情 ？它 的 基 調(diào) 是 怎 樣 的 ？抒 情 主 人 公 追 尋 “ 伊 人 ”而 不 得 的 憂 郁 、 惆 悵 、迷 茫 詩(shī) 篇 主 旨 文 本 解 讀 法 之 一 ： 以 意 逆 志 孟 子 萬(wàn) 章 上 ： “ 故 說(shuō) 詩(shī) 者 ， 不 以 文 害辭 ， 不 以 辭 害 志 ； 以 意 逆 志 ， 是 為 得 之 。 ” （ 譯文 ： 所 以 解 說(shuō) 詩(shī) 的 人 ， 不 要 拘 于 文 字 而 誤 解 詞 句 ，也 不 要 拘 于 詞 句 而 誤 解 詩(shī) 人 的 本 意 。 應(yīng) 從 作 品 整體 出 發(fā) ， 由 表 及 里 、 由 淺 入 深 地 理 解 文 章 主 旨 ，通

17、 過(guò) 自 己 的 切 身 感 受 去 推 測(cè) 詩(shī) 人 的 本 意 。 ） 字 （ 音 形 義 ） 詞 句 章 篇 （ 由 部 分 到 整 體 ，但 整 體 大 于 部 分 之 和 ） 王 夫 之 ： 意 猶 帥 也 ， 無(wú) 帥 之 兵 ， 謂 之 烏 合 。 文 本 解 讀 法 之 二 ： 意 象 分 析 （ 視 覺(jué) ） 何 謂 “ 意 象 ” ？ “ 意 ” 為 作 者 之 意 ， “ 象 ” 為 客 觀 物象 ， 所 謂 “ 意 象 ” 是 指 作 者 之 意 作 用于 客 觀 物 象 ， 轉(zhuǎn) 化 生 成 為 具 有 特 定 情感 內(nèi) 容 的 詩(shī) 歌 藝 術(shù) 形 象 。 意 象 不 是 客

18、觀 物 象 ， 也 不 是 對(duì) 客 觀 物 象 的 模 仿 ，而 是 審 美 主 體 的 心 靈 創(chuàng) 造 。 舉 例 說(shuō) 明 。 意 象 與 意 境 劉 禹 錫 ： 境 生 于 象 外 （ 境 生 于 象 而超 于 象 ） 司 空 圖 ： 象 外 之 象 意 境 以 意 象 為 基 礎(chǔ) ， 意 境 是 諸 多 意象 組 合 后 所 生 成 的 氛 圍 、 境 界 ， 意境 （ 整 體 ） 大 于 意 象 （ 部 分 ） 之 和 。 本 詩(shī) 通 過(guò) 哪 些 意 象 營(yíng) 造 了 一 種 怎 樣 的 意 境 ？景 、 物 、 人 氛 圍 、 境 界再 讀 詩(shī) 歌 ， 體 會(huì) 意 境 詩(shī) 中 的 景

19、物 意 象 詩(shī) 中 主 要 描 寫(xiě) 了 什 么 樣 的 景 物 ？ 寫(xiě) 景 在 表 情 達(dá) 意 上 有 什 么 作 用 ？ 所 寫(xiě) 景 物 ： “ 蒹 葭 蒼 蒼 ” 、 “ 萋 萋 ” 、 “ 采 采 ” （ 深 秋 凄 涼 、 清 冷 的 環(huán) 境 ） “ 白 露 為 霜 ” 、 “ 未 晞 ” 、 “ 未 已 ” （ 朝 露 成 霜 、 化 為 秋 水 的 漸 變 過(guò) 程 ） 詩(shī) 中 的 景 物 意 象 茫 茫 秋 水 本 詩(shī) 中 水 的 意 象 有 “ 阻 隔 ” 和 “ 無(wú) 盡 ”的 含 義 寫(xiě) 景 作 用 ： 描 寫(xiě) 清 涼 景 色 ， 造 成 迷 茫 意 境 ， 渲 染 凄 清 氣

20、 氛 ， 烘 托 憂 傷 之 情 。 詩(shī) 中 的 人 物 意 象秋 水 伊 人 形 象上 下 追 尋 的 抒 情 主 人 公 形 象 “ 伊 人 ” 是 何 人 ？1、 “ 愛(ài) 情 說(shuō) ” ： 近 代 學(xué) 者 余 冠 英認(rèn) 為 “ 這 篇 似 是 情 詩(shī) 。 ” 翻 譯 家許 淵 沖 就 將 這 首 詩(shī) 譯 成 a love song,伊 人 是 the lover。2、 “ 明 志 說(shuō) ” ： “ 伊 人 ” 象 征 高潔 品 質(zhì) ， 代 表 自 己 對(duì) 美 好 高 潔 品質(zhì) 的 追 求 。 “ 伊 人 ” 是 何 人 ？3、 “ 諷 刺 說(shuō) ” ： 漢 代 毛 詩(shī) 序 中 說(shuō)“ 蒹 葭 刺

21、 襄 公 也 ， 未 能 用 周 禮 ,將無(wú) 以 固 其 國(guó) 焉 。 ” 意 思 是 說(shuō) 這 首 詩(shī) 是諷 刺 秦 襄 公 的 ， 因 為 他 不 遵 守 周 禮 ，因 此 將 招 來(lái) 亡 國(guó) 之 禍 。 （ 東 漢 鄭 玄 詩(shī) 箋 ： “ 秦 處 周 之 舊 土 ， 其 人 被周 之 德 教 日 久 矣 ， 今 襄 公 新 為 諸 侯 ，未 習(xí) 周 之 禮 法 ， 故 國(guó) 人 未 服 焉 。 ” 所謂 “ 伊 人 ” 是 “ 知 周 禮 之 賢 人 ， 乃 在大 水 之 一 邊 ， 假 喻 以 言 遠(yuǎn) ” 。 ） “ 伊 人 ” 是 何 人 ？4、 “ 求 賢 說(shuō) ” ： 清 代 學(xué) 者 姚

22、 際 恒 認(rèn) 為 “ 伊 人 ” 是 春 秋 時(shí) 代 一 位 隱 居 水 邊 的賢 人 ， 該 詩(shī) 表 達(dá) 了 君 主 求 賢 招 隱 之 意 。5、 “ 人 生 哲 理 說(shuō) ” ： 涵 蓋 了 世 間 各 種可 望 而 不 可 即 的 人 生 境 遇 ： 情 人 難 得 、知 音 難 覓 的 悵 惘 ， 仕 途 坎 坷 、 功 業(yè) 未遂 的 憂 思 ， 理 想 幻 滅 、 前 途 渺 茫 的 失望 。 “ 伊 人 ” 是 何 人 ？ 中 心 意 象 “ 伊 人 ” ， 多 數(shù) 人 將其 想 象 成 一 位 女 性 ， 她 長(zhǎng) 裙 飄飄 ， 款 款 出 現(xiàn) 于 人 們 的 視 線 之中 ， 她

23、 遙 遠(yuǎn) 而 美 麗 ， 可 望 而 不可 即 ， 構(gòu) 成 了 人 們 心 中 一 個(gè) 令人 惆 悵 的 情 結(jié) 。 蒹葭的這種主題的多義性恰恰又一次體現(xiàn)了詩(shī)歌含蓄朦朧的特點(diǎn)，而這種含蓄朦朧正是全詩(shī)著力營(yíng)造的意境美。但有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是“企慕思見(jiàn)”之情、“執(zhí)著追求”之意、“堅(jiān)貞不渝”之志是不變的。 上 下 追 尋 的 抒 情 主 人 公 哪 些 詩(shī) 句 表 現(xiàn) 了 詩(shī) 人 渴 慕 伊 人 、 歷 經(jīng) 艱 險(xiǎn) 、執(zhí) 著 追 求 ， 卻 求 而 不 得 的 苦 悶 感 傷 情 緒 ？ 執(zhí) 著 追 求 ： 溯 洄 從 之 、 溯 游 從 之 歷 經(jīng) 艱 險(xiǎn) ： 道 阻 且 長(zhǎng) 、 道 阻 且

24、 躋 、 道 阻 且 右 求 而 不 得 ： 在 水 一 方 (之 湄 、 涘 ), 宛 在 水中 央 (坻 、 沚 ) 渴 慕 伊 人 ： 不 畏 艱 險(xiǎn) ， 上 下 求 索 ， 可 見(jiàn)渴 慕 之 致 置身詩(shī)境，緣景明情：。 而 這 種 凄 涼 迷 離 的 秋景 與 詩(shī) 人 追 求 伊 人 時(shí) 的 癡狂 以 及 追 求 不 得 的 失 望 惆悵 是 和 諧 統(tǒng) 一 的 。 諸 多 意 象 對(duì) 后 世 創(chuàng) 作 影 響 深 遠(yuǎn)秋 景 （ 蘆 葦 、 白 露 、 水 ） 悲 秋 主 題伊 人 形 象追 索 者 形 象 文 本 解 讀 法 之 三 ： 吟 詠 品 味 （ 聽(tīng) 覺(jué) ）由 “ 辭 情 ”

25、 到 “ 聲 情 ” 辭 情 ： 意 象 意 境 情 思 聲 情 ： 聲 韻 情 意 聲 韻 對(duì) 于 詩(shī) 歌 的 重 要 性 熟 讀 唐 詩(shī) 三 百 首 ， 不 會(huì) 作 詩(shī) 也 會(huì) 吟 讀 書(shū) （ 詩(shī) ） 百 遍 ， 其 意 自 見(jiàn) 本 詩(shī) 的 音 韻 特 點(diǎn) 篇 ： 一 唱 三 嘆 ， 層 層 推 進(jìn) 章 ： 一 章 一 韻 ， 二 三 章 換 韻 （ 押 韻 ） 句 ： 疊 字 （ 節(jié) 拍 ） 表 情 效 果 ： 聲 情 與 辭 情 相 互 搭 配 ，使 本 詩(shī) 的 意 境 營(yíng) 造 和 情 緒 表 達(dá) 趨 于完 美 。 文 本 解 讀 法 之 四 ： 電 影 語(yǔ) 言 蒙 太 奇 手 法 與

26、 場(chǎng) 景 再 現(xiàn) 蒙 太 奇 （ 法 語(yǔ) ： Montage） 是 音 譯 的 外 來(lái)語(yǔ) ， 原 為 建 筑 學(xué) 術(shù) 語(yǔ) ， 意 為 構(gòu) 成 、 裝 配 。到 了 俄 國(guó) ， 它 被 發(fā) 展 成 一 種 電 影 中 鏡 頭組 合 的 理 論 。 當(dāng) 不 同 的 鏡 頭 拼 接 在 一 起時(shí) ， 往 往 又 會(huì) 產(chǎn) 生 各 個(gè) 鏡 頭 單 獨(dú) 存 在 時(shí)所 不 具 有 的 含 義 。 用 這 種 手 法 寫(xiě) 作 的 方式 稱(chēng) 為 蒙 太 奇 手 法 。 文 本 解 讀 法 之 五 ： 敘 事 理 論 故 事 ： 時(shí) 間 、 地 點(diǎn) 、 人 物 、 事 件 喜 劇 與 悲 劇 條 條 大 路 通 羅 馬 ， 要 學(xué) 會(huì) 從 多 種 角度 看 問(wèn) 題 情 景 交 融虛 實(shí) 相 生重 章 疊 句起 興 手 法 總 結(jié)重 點(diǎn) 字 詞文 章 主 旨 （ 表 達(dá) 了 什 么 ？ ）篇 章 結(jié) 構(gòu) （ 如 何 表 達(dá) 的 ？ ）多 種 解 讀 手 法 以 意 逆 志 、 意 象 分 析 、 吟 詠 體 味 、 電 影 語(yǔ) 言 、 敘 事 理 論寫(xiě) 作 特 色