高中語文《第2專題 第1課 勸學(xué)》課件 蘇教版必修1

《高中語文《第2專題 第1課 勸學(xué)》課件 蘇教版必修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文《第2專題 第1課 勸學(xué)》課件 蘇教版必修1（23頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 1、 了 解 荀 子 有 關(guān) 學(xué) 習(xí) 的 意 義 、 作 用 和 學(xué)習(xí) 應(yīng) 持 態(tài) 度 的 論 述 。 2、 學(xué) 習(xí) 本 文 比 喻 論 證 、 對 比 論 證 的 方 法 ，提 高 學(xué) 生 圍 繞 中 心 論 點(diǎn) 合 理 論 證 的 能 力 。 3、 積 累 一 些 文 言 文 基 本 實(shí) 詞 、 虛 詞 及 一詞 多 義 。 復(fù) 習(xí) 1. 下 列 加 點(diǎn) 字 注 音 全 都 正 確 的 一 項(xiàng) 是 （ ） A. 中 繩 （ zhng） 槁 暴 （ p） 須 臾（ y） 聞 者 彰 （ zhng） B. 靛 青 （ dng） 舟 楫 （ j） 蛟 龍（ jio） 跂 而 望 （ q） C.

2、 跬 步 （ ku） 蚯 蚓 （ yn） 蛇 鱔（ shn） 駑 馬 （ n） D. 可 鏤 （ lu） 騏 驥 （ j） 爪 牙（ zho） 鍥 ( ) 而 不 舍 Adin ku n qi 君 子 曰 ： 學(xué) 不 可 以 已 。 青 ， 取 之 于 藍(lán) ， 而 青于 藍(lán) ； 冰 ， 水 為 之 ， 而 寒 于 水 。 木 直 中 繩 。 輮以 為 輪 ， 其 曲 中 規(guī) 。 雖 有 槁 暴 ， 不 復(fù) 挺 者 ， 輮使 之 然 也 。 故 木 受 繩 則 直 ， 金 就 礪 則 利 ， 君 子博 學(xué) 而 日 參 省 乎 己 ， 則 知 明 而 行 無 過 矣 。 吾 嘗 終 日 而 思 矣

3、 ， 不 如 須 臾 之 所 學(xué) 也 ； 吾 嘗跂 而 望 矣 ， 不 如 登 高 之 博 見 也 。 登 高 而 招 ， 臂非 加 長 也 ， 而 見 者 遠(yuǎn) ； 順 風(fēng) 而 呼 ， 聲 非 加 疾 也 ，而 聞 者 彰 。 假 輿 馬 者 ， 非 利 足 也 ， 而 致 千 里 ；假 舟 楫 者 ， 非 能 水 也 ， 而 絕 江 河 ， 君 子 生 非 異也 ， 善 假 于 物 也 。 積 土 成 山 ， 風(fēng) 雨 興 焉 ； 積 水 成 淵 ， 蛟 龍 生 焉 ；積 善 成 德 ， 而 神 明 自 得 ， 圣 心 備 焉 。 故 不 積 跬步 ， 無 以 至 千 里 ； 不 積 小 流

4、， 無 以 成 江 海 。 騏驥 一 躍 ， 不 能 十 步 ； 駑 馬 十 駕 ， 功 在 不 舍 。 鍥而 舍 之 ， 朽 木 不 折 ； 鍥 而 不 舍 ， 金 石 可 鏤 。 蚓 無 爪 牙 之 利 ， 筋 骨 之 強(qiáng) ， 上 食 埃 土 ， 下 飲 黃 泉 ，用 心 一 也 。 蟹 六 跪 而 二 螯 ， 非 蛇 鱔 之 穴 無 可 寄托 者 ， 用 心 躁 也 。 以 小 組 為 單 位 ， 針 對 課文 重 要 實(shí) 詞 ， 展 開 問 答 。看 哪 個(gè) 小 組 做 得 又 快 又好 。 有：yu通“又”知：zh是“智”的古字暴：p是“曝”的古字 生：xng通“性”輮 ： ru 通

5、 “ 煣 ” （ 使 彎 曲 ） 詞 類 活 用1、 君 子 博 學(xué) 而 日 參 省 乎 己 日 ： 每 天 ， n狀 語2、 上 食 埃 土 ， 下 飲 黃 泉 上 、 下 ： 向 上 ， 向 下 ， 方 位 n 狀 語3、 假 舟 楫 者 ， 非 能 水 也 水 ： 游 泳 ， nv4、 輮 使 之 然 也 輮 ： 彎 曲 的 辦 法 ， vn5、 積 善 成 德 善 ： 善 行 ， adjn6、 用 心 一 也 一 ： 專 一 、 專 心 。 數(shù) 詞 adj7、 假 輿 馬 者 ， 非 利 足 也 足 ： 走 。 nv 8、 登 高 而 招 高 ： 高 處 。 adjn 句式 1、 蚓

6、無 爪 牙 之 利 ， 筋 骨 之 強(qiáng) (鋒 利 的 爪 ） ， （ 堅(jiān) 強(qiáng) 的 筋 骨 ）2、 雖 有 槁 暴 ， 不 復(fù) 挺 者 ， 輮 使 之 然 也3、 青 ， 取 之 于 藍(lán)4、 君 子 博 學(xué) 而 日 參 省 乎 己5、 故 不 積 跬 步 ， 無 以 至 千 里 （ 無 以 ： 沒 有 用 來 的 辦 法 ） 定 語 后 置 句 假 以 是 人 多 以 書 假 余君 子 生 非 異 也 ， 善 假 于 物 也假 有 人 焉 ， 舉 我 言 復(fù) 于我 ， 亦 必 疑 其 誑乃 悟 前 狼 假 寐 借借 助假 如與 “ 真 ” 相對 望 吾 嘗 跂 而 望 矣日 夜 望 將 軍 至

7、， 豈 敢 反 乎先 達(dá) 德 隆 望 尊七 月 既 望 向 遠(yuǎn) 處 看 ,遠(yuǎn) 望盼 望 ， 希 望名 望農(nóng) 歷 每 月 十 五 于青 ， 取 之 藍(lán) ， 而 青 藍(lán) 君 子 生 非 異 也 ， 善 假 物 也箕 畚 運(yùn) 于 渤 海 之 尾不 拘 于 時(shí)一 狼 徑 去 ， 其 一 犬 坐 于 前 從 比不 譯到被在解 釋 下 列 各 句 中 帶 橫 線 詞 的 用 法 ： 連 詞 ,表 并 列 關(guān) 系 ,不 譯前 ： 連 詞 ,表 承 接 關(guān) 系 ，不 譯后 ： 連 詞 ， 表 轉(zhuǎn) 折 關(guān) 系 ,相 當(dāng) 于 “ 但 是 、 卻 ”連 詞 ,表 修 飾 與 被 修 飾關(guān) 系 ,可 譯 作 “ 地

8、”而知 明 行 無 過 矣登 高 而 招 ， 臂 非加 長 也 ， 而 見 者遠(yuǎn) ；吾 嘗 終 日 思 矣青 ， 取 之 于 藍(lán) ， 而青 于 藍(lán) 連 詞 ,表 轉(zhuǎn) 折 關(guān) 系 ,相 當(dāng)于 “ 可 是 、 卻 ” 焉積 土 成 山 ， 風(fēng) 雨 興 焉 且 焉 置 土 石又 七 年 ， 還 自 揚(yáng) 州 ， 復(fù) 到 舅 家 ，問 焉 ， 曰 ： “ 泯 然 眾 人 矣 。 ”而 神 明 自 得 ， 圣 心 備 焉 兼 詞 ， 于 此助 詞 ， 不 譯兼 詞 ， 于 何代 詞 ， 代 這 件 事 小組討論小組討論小組討論文章的中心論點(diǎn)是什么？有哪些分論點(diǎn)？學(xué)不可以已 第 一 、 學(xué) 習(xí) 的 意 義第

9、 二 、 學(xué) 習(xí) 的 作 用第 三 、 學(xué) 習(xí) 的 方 法 和 態(tài) 度 青 ， 取 之 于 藍(lán) ， 而 青于 藍(lán) ； 冰 ， 水 為 之 ，而 寒 于 水 。 木 直 中 繩 。輮 以 為 輪 ， 其 曲 中 規(guī) 。雖 有 槁 暴 ， 不 復(fù) 挺 者 ，輮 使 之 然 也 。 故 木 受繩 則 直 ， 金 就 礪 則 利 ，君 子 博 學(xué) 而 日 參 省 乎己 ， 則 知 明 而 行 無 過矣 。讀文思考：1、 本 段 最 能 說 明 作 者 觀 點(diǎn)的 一 句 話 是 什 么 ？2、 作 者 在 本 段 中 選 用 了 哪五 個(gè) 比 喻 來 論 證 這 一 觀 點(diǎn) ？青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰

10、，水為之，而寒于水。直木為輪木受繩則直， 金就礪則利，提高自己，改變自己。 吾 嘗 終 日 而 思 矣 ， 不 如須 臾 之 所 學(xué) 也 ； 吾 嘗 跂而 望 矣 ， 不 如 登 高 之 博見 也 。 登 高 而 招 ， 臂 非加 長 也 ， 而 見 者 遠(yuǎn) ； 順風(fēng) 而 呼 ， 聲 非 加 疾 也 ，而 聞 者 彰 。 假 輿 馬 者 ，非 利 足 也 ， 而 致 千 里 ；假 舟 楫 者 ， 非 能 水 也 ，而 絕 江 河 ， 君 子 生 非 異也 ， 善 假 于 物 也 。讀文思考：1、 本 段 最 能 說 明 作 者 觀 點(diǎn)的 一 句 話 是 什 么 ？2、 作 者 在 本 段 中

11、又 選 用 了哪 五 個(gè) 比 喻 來 論 證 這 一 觀點(diǎn) ？吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也登高而招順風(fēng)而呼假輿馬者假舟楫者見者遠(yuǎn)聞?wù)哒弥虑Ю锝^江河借助學(xué)習(xí)彌補(bǔ)不 足結(jié)論：君子生非異也，善假于物也 積 土 成 山 ， 風(fēng) 雨 興 焉 ； 積 水成 淵 ， 蛟 龍 生 焉 ； 積 善 成 德 ，而 神 明 自 得 ， 圣 心 備 焉 。 故不 積 跬 步 ， 無 以 至 千 里 ； 不積 小 流 ， 無 以 成 江 海 。 騏 驥一 躍 ， 不 能 十 步 ； 駑 馬 十 駕 ，功 在 不 舍 。 鍥 而 舍 之 ， 朽 木不 折 ； 鍥 而 不 舍 ， 金 石 可 鏤 。蚓 無 爪 牙 之 利

12、 ， 筋 骨 之 強(qiáng) ，上 食 埃 土 ， 下 飲 黃 泉 ， 用 心一 也 。 蟹 六 跪 而 二 螯 ， 非 蛇 鱔 之 穴 無 可 寄 托 者 ， 用 心 躁也 。 讀文思考：1、 作 者 在 本 段 中 又 選 用了 哪 些 比 喻 來 論 證 觀 點(diǎn) ？他 認(rèn) 為 學(xué) 習(xí) 應(yīng) 該 有 怎 樣 的方 法 和 態(tài) 度 ? 分論點(diǎn)比喻句學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度積土成山，風(fēng)雨興焉不積小流，無以成江海騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤蚓用心一也。蟹用心燥也。不積跬步，無以致千里積水成淵，蛟龍生焉積累堅(jiān)持專心 將 下 面 這 些 比 喻 按 要 求 加 以 歸 類

13、1 . 登 高 而 招 ， 臂 非 加 長 也 順 風(fēng) 而 呼 ， 聲 非 加 疾 也 2 . 騏 驥 一 躍 ， 不 能 十 步 ； 駑 馬 十 駕 ， 功 在 不 舍 。 3 . 蚓 無 爪 牙 之 利 用 心 一 也 。 蟹 六 跪 而 二 螯 用 心 躁 也 。 4 . 不 積 跬 步 ， 無 以 至 千 里 ； 不 積 小 流 ， 無 以 成 江 海 。 5 . 假 輿 馬 者 ， 非 利 足 也 假 舟 楫 者 ， 非 能 水 也 6 . 鍥 而 舍 之 ， 朽 木 不 折 ； 鍥 而 不 舍 ， 金 石 可 鏤 。 7 . 積 土 成 山 ， 風(fēng) 雨 興 焉 ； 積 水 成 淵

14、， 蛟 龍 生 焉 。 A . 用 相 同 類 型 事 物 設(shè) 喻 ， 從 同 一 角 度 表 達(dá) 意 思 的 有 （ ） B . 將 相 反 情 況 組 織 在 一 起 ， 從 對 照 中 揭 示 道 理 的 有 （ ）_1_4_5_7_2_3_6_ 關(guān) 于 設(shè) 喻設(shè)喻是一種說明事理的方法，用于論證，即通常所說的“比喻論證”。設(shè)喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。寓言也是設(shè)喻的一種，如“刻舟求劍”“守株待兔”等，同樣也有深入淺出的效果。 1、 以 日 常 生 活 中 常 見 的 事 情 或 現(xiàn)象 作 為 喻 體 2、 設(shè) 喻 方 式 多 樣 3、

15、 設(shè) 喻 與 說 理 結(jié) 合 緊 密 ， 形 式十 分 靈 活本 文 的 設(shè) 喻 特 點(diǎn) 深 入 探 討 讀 了 本 文 ， 你 是 否 該 對 照 自 己 的 學(xué)習(xí) 情 況 反 思 一 下 ， 看 看 自 己 對 學(xué) 習(xí)的 意 思 是 否 有 足 夠 的 認(rèn) 識(shí) ， 學(xué) 習(xí) 態(tài)度 方 法 有 沒 有 問 題 ？ 閱讀下面材料，按要求作文。 勸學(xué)名句： 業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲 學(xué)問二字，須要拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問 年華一去不復(fù)返，事業(yè)放棄在難成 知識(shí)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝愚昧 如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子 作文： 隨著電腦走進(jìn)我們的生活，一種新的“讀書無用”的觀點(diǎn)開始在一些人中流行，他們認(rèn)為打開電腦，什么都可以查到，不再需要辛辛苦苦的去學(xué)，去記，去寫。你對此有什么看法，請寫 一篇文章談一談自己的看法，文體不限，700字左右。