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1、 比 較 文 學(xué) 緒論 一、什么是比較文學(xué)二、學(xué)習(xí)比較文學(xué)的意義和作用三、比較學(xué)者的素養(yǎng) 一、什么是比較文學(xué)困難： 1、“比較”一詞的普泛性 2、語種理解上的差異 法語 com pare ：過去分詞 英語 Com parative ：形容詞； 漢語 比較 ： 動(dòng)作3、對(duì)象的開放性 “比較”一詞被理解為方法的代名詞，包括考證、演繹、統(tǒng)計(jì)、對(duì)比等多種方法，“文學(xué)”在這里也是廣義的，它不僅僅指作品，也包括文學(xué)史、文學(xué)理論和批評(píng)等，具有文學(xué)的綜合性研究之意。 比 較 文 學(xué) 是 興 起 于 19世 紀(jì) 末 、 20世 紀(jì) 初 的文 學(xué) 研 究 的 一 個(gè) 分 支 。 它 是 歷 史 地 比 較 研 究
2、兩 種 以 上 的 民 族 文 學(xué) 之 間 相 互 作 用 的 過 程 ，文 學(xué) 與 其 他 藝 術(shù) 形 式 以 及 其 他 意 識(shí) 形 態(tài) 相 互關(guān) 系 的 學(xué) 科 。 中 國(guó) 大 百 科 全 書 比較文學(xué)與文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)理論的區(qū)別：文 學(xué) 史 、 文 學(xué) 批 評(píng) 和 文 學(xué) 理 論 主 要 是 圍 繞 文 學(xué) 本身 展 開 的 。比 較 文 學(xué) 研 究 各 國(guó) 文 學(xué) 之 間 的 關(guān) 系 。 比較文學(xué)要求人們從國(guó)際的角度觀察文學(xué)現(xiàn)象，用面向世界的胸懷去認(rèn)識(shí)和研究各國(guó)文學(xué)的關(guān)系和文學(xué)的普遍規(guī)律和特征，并通過文學(xué)推進(jìn)不同文化間的理解和互補(bǔ)。 二、學(xué)習(xí)比較文學(xué)的意義和作用 （一）有助于視
3、野的拓展和治學(xué)方法的改進(jìn)整體聯(lián)系、比較 （二）有助于更深入地研究本國(guó)和外國(guó)的文學(xué)與理論 這 樣 的 比 較 研 究 有 兩 重 好 處 ， 一 是 把 外 國(guó)文 學(xué) 擺 在 我 們 跟 前 ， 便 于 我 們 吸 收 ， 一 是 把 我們 自 己 的 文 學(xué) 擺 到 一 定 距 離 ， 使 我 們 對(duì) 它 獲 得更 符 合 實(shí) 際 的 認(rèn) 識(shí) 。 勃 蘭 兌 斯 （三）有助于促進(jìn)各國(guó)文學(xué)和文化的聯(lián)系和交流 三、比較學(xué)者的素養(yǎng) 在 不 久 的 將 來 ， 處 于 最 理 想 狀 態(tài) 的 比 較學(xué) 者 會(huì) 是 這 種 人 ： 具 有 極 為 廣 泛 的 愛 好 ，通 曉 幾 種 將 在 2000年
4、 前 后 用 來 寫 作 的 最 重要 的 語 言 ， 并 且 具 有 對(duì) 文 學(xué) 的 美 的 深 切 體會(huì) 。 我 希 望 我 們 的 比 較 學(xué) 者 盡 可 能 博 學(xué) 多 聞 ；我 甚 至 希 望 他 具 有 百 科 全 書 編 纂 者 那 樣 的雄 心 ， 狄 德 羅 那 樣 的 雄 心 。 艾 金 伯 勒 首先，比較學(xué)者應(yīng)該掌握比較文學(xué)的理論和方法。第二，比較學(xué)者應(yīng)盡可能地熟悉本國(guó)文學(xué)和外國(guó)文學(xué)。第三，比較學(xué)者應(yīng)具備比較深厚的文化素養(yǎng)和豐富的歷史知識(shí)。第四，比較學(xué)者應(yīng)努力掌握多種語言。第五，比較學(xué)者應(yīng)了解其他藝術(shù)形式、其他意識(shí)形態(tài)、乃至整個(gè)文化領(lǐng)域的知識(shí)。 當(dāng) 前 沒 有 任 何 一 個(gè) 文 學(xué) 研 究 領(lǐng) 域 能 比 比較 文 學(xué) 更 引 起 人 們 的 興 趣 或 有 更 加 遠(yuǎn) 大 的前 途 ； 任 何 領(lǐng) 域 都 不 會(huì) 比 比 較 文 學(xué) 提 出 更嚴(yán) 的 要 求 或 更 加 令 人 眷 戀 。 布 洛 克 人生苦短，學(xué)海無涯。
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