如何將傳統(tǒng)文化的積極因素應(yīng)用到貧困生心理教育中

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如何 傳統(tǒng)文化 積極 因素 應(yīng)用 貧困生 心理 教育
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如何將傳統(tǒng)文化的積極因素應(yīng)用到貧困生心理教育中 簡要:許多家庭貧困的學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活過程中極有可能出現(xiàn)一些心理問題,這也是目前高校普遍存在的社會問題,需要學(xué)校管理者高度重視,以培養(yǎng)貧困生積極上進(jìn),勇于拼搏,樂觀開   許多家庭貧困的學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活過程中極有可能出現(xiàn)一些心理問題,這也是目前高校普遍存在的社會問題,需要學(xué)校管理者高度重視,以培養(yǎng)貧困生積極上進(jìn),勇于拼搏,樂觀開朗的性格為目標(biāo),關(guān)注貧困生的心理健康教育。站在傳統(tǒng)文化的角度,尋求貧困生心理健康教育的切入點,開拓對貧困生全面的心理健康教育模式。下面文章首先分析貧困生心理健康問題,讓學(xué)生遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化的影響,擁有積極健康的心理。   關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化,貧困生,心理健康教育   一、當(dāng)前學(xué)校貧困生心理健康問題的界定及現(xiàn)狀   貧困生心理健康問題主要是指處于經(jīng)濟(jì)困窘的學(xué)生,因與其他學(xué)生相比,在生活、學(xué)習(xí)和消費方面面臨更大的壓力而在心理反響上表現(xiàn)出來的未能到達(dá)學(xué)生正常心理健康標(biāo)準(zhǔn)的心理偏差狀態(tài)和心理失衡狀態(tài),貧困生心理問題主要表現(xiàn)為:   1.自卑與自尊的矛盾心理。自卑心理是在貧困生當(dāng)中常見的心理問題,主要表現(xiàn)為對自己的能力和品質(zhì)評價過低,缺乏自信,同時伴有一些消極情緒,如害羞、不安、失望等。貧困生因家庭貧困而自卑,但作為一個自我意識已經(jīng)相對成熟的個體,他們又有強(qiáng)烈的自尊要求,過分在意別人對自己的評價,聽到關(guān)于自己的負(fù)面評價就會導(dǎo)致心情波動。他們極其敏感,特別小心地維護(hù)自己的尊嚴(yán),總希望自己處處比別人強(qiáng),比別人好,這種心理狀態(tài)不利于其自身的健康成長,同時極強(qiáng)的自尊心也會導(dǎo)致自卑心理的產(chǎn)生。   2.人際交往中的自我封閉心理。具有封閉心理問題的學(xué)生一般多疑,有融入集體的強(qiáng)烈愿望,但又常常因為自身的問題導(dǎo)致矛盾和沖突,他們有得到周圍環(huán)境支持的心理需求,卻又不愿意接受他人的憐憫和同情,習(xí)慣性的把自己封閉起來,不敢與人交往,在交往中害怕其他同學(xué)不理自己,不敢主動、積極的與同學(xué)交往,這些心理問題導(dǎo)致他們拉遠(yuǎn)了與其他同學(xué)的關(guān)系,人際關(guān)系變得疏遠(yuǎn)。   3.焦慮和抑郁心理。據(jù)調(diào)查顯示,貧困學(xué)生的生活應(yīng)激事件相對較大,抑郁和焦慮傾向較為嚴(yán)重。焦慮是由心理沖突和挫折所引起的負(fù)性情緒反響,貧困生由于家庭負(fù)擔(dān)較重,所以導(dǎo)致思想壓力大,他們每時每刻都有著繳納學(xué)費的擔(dān)憂和生活費不夠的焦慮。   4.敏感多疑的心理特征。自卑心理的影響下,很多貧困生會出現(xiàn)敏感多疑的心理健康問題,不愿意周圍的同學(xué)和老師知道自己的家庭狀況,把別人對自己的關(guān)心誤會為挖苦和嘲笑,會反復(fù)思考別人說的話,過分關(guān)注別人對自己的評價,極易失去自我。   5.虛榮心理。貧困學(xué)生一般具有很強(qiáng)的虛榮心,他們往往都非常要強(qiáng),想要以這種方式掩飾自卑,在團(tuán)體中總是試圖表現(xiàn)自己,甚至喜歡在同學(xué)中擺闊氣,為了滿足自己的虛榮心,往往不顧自己的家庭實際情況盲目追風(fēng),不愿意勤儉節(jié)約,更不愿意勤工儉學(xué)。貧困生的心理健康問題不僅會給學(xué)生個人的生活和成長帶來危害,還不利于和諧校園、和諧社會的創(chuàng)立。   二、貧困生心理健康問題的成因分析   1.經(jīng)濟(jì)貧困:對于在校貧困生來說,最大的壓力就是來自貧困的壓力。由于各種主客觀原因,因為多數(shù)來自農(nóng)村或偏遠(yuǎn)地區(qū),經(jīng)濟(jì)條件差,自己的父母水平低,當(dāng)其他學(xué)生為一些信念、興趣等問題思考時,貧困生卻要為生活費、學(xué)費等問題而發(fā)愁,導(dǎo)致他們的價值觀扭曲,影響他們對事物判斷的角度,從而急功近利,出現(xiàn)心理健康問題。   2.環(huán)境因素:貧困生長期處于一種弱勢群體的文化環(huán)境中,貧困文化中存在著較多落后腐朽思想,思維方式封閉,對人生和未來充滿絕望和消極,常常會產(chǎn)生一些個人極端主義思想。3.個人因素:對于貧困生來說嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)和無形的經(jīng)濟(jì)壓力以及自身的認(rèn)知偏差是造成他們心理健康問題的主要原因。   三、傳統(tǒng)文化是影響學(xué)生心理健康教育的重要因素   傳統(tǒng)文化深深影響著學(xué)生的思想、行為和心理,對人的心理具有影響和制約作用。學(xué)校和社會必須認(rèn)識到傳統(tǒng)文化對學(xué)生心理健康和行為的影響,熟悉中華傳統(tǒng)文化與心理健康教育的關(guān)系。注重和維護(hù)心理平衡,保持心理健康在中國傳統(tǒng)文化中有著悠久的歷史根源。   1.當(dāng)前大學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中遇到挫折和失敗,不能以平和的心態(tài)正確的面對挫折是導(dǎo)致貧困生心理健康問題的主要原因,孟子在詩詞中提到“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能〞,其中包含了現(xiàn)在對學(xué)生進(jìn)行心理教育當(dāng)中的挫折教育,教育學(xué)生要想取得成功必須要付出相應(yīng)的努力,在成功之前所遭遇的挫折都是在所難免的。   2.傳統(tǒng)文化中關(guān)于人的宿命論以及關(guān)于緣和報應(yīng)的思想對于調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀況具有積極的促進(jìn)作用,可以教導(dǎo)人們淡然面對成功和失敗,幫助貧困生坦然面對生活中的困難,釋懷自己處境的艱難,從而熱愛自己所生活的社會而不是怨天尤人。   3.傳統(tǒng)文化中的儒家思想文化對心理健康教育的積極影響。儒家思想中所弘揚(yáng)的自強(qiáng)不息精神對培養(yǎng)學(xué)生形成健康的心理狀態(tài)起積極作用,自強(qiáng)不息,形成積極進(jìn)取的人生觀,努力實現(xiàn)自我價值,樹立人生目標(biāo),并為實現(xiàn)目標(biāo)而不斷努力、奮斗。傳統(tǒng)文化中弘揚(yáng)“天行健,君子以自強(qiáng)不息〞正是教導(dǎo)人們要為實現(xiàn)人生目標(biāo)而奮斗。   四、傳統(tǒng)文化與貧困生心理健康教育的契合方法   1.運用傳統(tǒng)文化培養(yǎng)貧困生的自我反省意識。中華傳統(tǒng)文化注重培養(yǎng)人的內(nèi)省品質(zhì),一方面內(nèi)省有助于幫助貧困生面對真實的自我,進(jìn)行自我覺察和自我調(diào)控,合理定位;另一方面,內(nèi)省有助于貧困生提高自身修養(yǎng),儒家思想中的“吾日三省吾身〞注重人自身的反省,凡事從自身找問題,不怨天尤人,通過內(nèi)心修養(yǎng),到達(dá)更高的精神境界。   2.中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)環(huán)境適應(yīng)與優(yōu)良意志品質(zhì)的培養(yǎng)。由于教育條件和生活環(huán)境的局限,貧困生大多都由于心理素質(zhì)較差而導(dǎo)致環(huán)境適應(yīng)能力較差,貧困生面臨新的學(xué)習(xí)環(huán)境和人際關(guān)系的變化會出現(xiàn)不適應(yīng)的問題,傳統(tǒng)文化中,古人所說的“既來之,那么安之〞就是強(qiáng)調(diào)人的適應(yīng)能力,貧困生要學(xué)會接受自己的生活環(huán)境,培養(yǎng)自己養(yǎng)成堅韌、堅強(qiáng)的性格品質(zhì),在逆境中也要熱愛生活,積極樂觀地面對生活中的困難。   3.幫助貧困生樹立積極的人生觀和價值觀。幸福觀和苦樂觀都屬于人生觀的范疇,傳統(tǒng)文化中的儒家思想中倡導(dǎo)的自強(qiáng)不息精神和挫折教育都有助于貧困生樹立正確的人生觀,傳統(tǒng)文化認(rèn)為人有兩樂,助人為樂和知足常樂,對貧困生的心理健康教育應(yīng)包含讓貧困學(xué)生產(chǎn)生幸福感,而不是對社會和家庭的失望和憤怒。傳統(tǒng)文化中倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信〞,都是心理健康教育應(yīng)該繼承、挖掘的精粹。   4.發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)貧困生心胸豁達(dá)學(xué)會自我解脫的良好品質(zhì)。儒家思想中的“入世〞和“有為〞有助于引導(dǎo)貧困生熱愛生活和人生,道家的無為和莊子的齊物論,引導(dǎo)學(xué)生淡薄名利,在逆境中沉著自如,這正是貧困生需要具備的心理品質(zhì)。   5.讓貧困生接受傳統(tǒng)文化的熏陶,建立和諧的人際關(guān)系。貧困生大多不善交際,心理健康教育應(yīng)教給貧困生與人交際的方法和原那么。中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)整體和諧、族群至上、重義輕利等思想,人與人的和諧是最根本的和諧,人際關(guān)系和諧是和諧社會的根底,是和諧社會的重要組成局部。應(yīng)幫助貧困生正確處理各種人際關(guān)系,與同學(xué)之間團(tuán)結(jié)互助、和諧開展。   6.中華傳統(tǒng)文化中“天人合一〞是貧困生心理健康教育應(yīng)該倡導(dǎo)的內(nèi)容。貧困生出現(xiàn)心理問題一個關(guān)鍵的原因就是不知足,他們特別想要過上豐衣足食的生活,往往對金錢的渴求程度比普通學(xué)生要多,很容易導(dǎo)致在生活中貪得無厭,過分地?zé)釔勰撤N東西,必然形成一些不好的心理狀態(tài),甚至形成錯誤的世界觀和人生觀,阻礙他們的健康成長,“天人合一〞思想中重視價值理性,更多地關(guān)注人的精神指向,旨在教會如何做人,對貧困生的心理教育問題融入這一思想觀念,有助于教導(dǎo)他們?nèi)绾巫鋈?,樹立正確的人生觀,端正學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度,促進(jìn)他們樂觀積極的成長。   我們要汲取中華傳統(tǒng)文化的精髓,將傳統(tǒng)文化中的積極因素應(yīng)用到對貧困生的心理健康教育當(dāng)中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為貧困生心理健康教育提供了文化資源,心理健康教育與貧困生心理健康教育的科學(xué)、有效結(jié)合,一方面有助于改善貧困生的心理健康問題,另一方面可以弘揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化。   參考文獻(xiàn):   [1]馮羽,陳建華.高校貧困生積極心理健康教育的傳統(tǒng)文化融入[J].高教論壇,2022,(03).   [2]陳芳.高校貧困生存在的心理問題及對策[J].廣西干部青年學(xué)報,2000,(02).   心理健康教育內(nèi)容,您或許還想了解?心理醫(yī)生雜志發(fā)表多少錢?   
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