西南大學(xué)2017《書法》

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1、西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)與繼續(xù)教育學(xué)院課程考試答題卷一、簡(jiǎn)述宋四家的書法成就。答:宋代書壇四大家一般是指蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄而言。四家除蔡襄猶存尚法遺風(fēng)外,其他三家都是尚意書風(fēng)的典范書家。蘇軾(10371101)字子瞻,號(hào)東坡居士,四川眉山人。他是宋代散文大家、詩(shī)人,詞開豪放一派,又是文人畫和尚意書法的開創(chuàng)者,在文學(xué)藝術(shù)的眾多領(lǐng)域里都取得了驚人的成就,可以說(shuō)是我國(guó)文藝史上的巨星。就書、畫而論,他是宋代文人畫的中堅(jiān)人物和理論上的代言人,他在書法上的成就超過(guò)繪畫,是宋代尚意新風(fēng)的領(lǐng)袖,位居四家之首。蘇軾的書學(xué)淵源,黃庭堅(jiān)說(shuō):“東坡道人,少日學(xué)蘭亭,故其書姿媚似徐季海。至酒酣放浪,意忘工拙,字特瘦勁似柳誠(chéng)懸

2、。中歲喜學(xué)顏魯公、楊風(fēng)子書,其合處不減李北海?!笨梢?jiàn)是在廣泛吸取前代各家之長(zhǎng)以為己有的基礎(chǔ)上形成自家風(fēng)貌的。蘇軾學(xué)傳統(tǒng)重神不重形,朱熹說(shuō):“東坡筆力雄健,不能居人后,故其臨帖,物色牝牡,不復(fù)可以形似校量,而其英氣逸韻,高視古人,未知孰為先后也?!痹跁▌?chuàng)作上信手取意,重意而不輕法,有出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外的妙處。嘗自言:“我書意造本無(wú)法,點(diǎn)畫信手煩推求?!睆?qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性和隨意性。他在書藝創(chuàng)作上主張:“作字之法,識(shí)淺、見(jiàn)狹、學(xué)不足,三者終不能盡妙,我則心目手俱得之矣?!彼趯?shí)踐上確能將胸中至大至剛之氣一寓于書,把學(xué)問(wèn)修養(yǎng)和詩(shī)文書畫融為一爐,豐富了書法藝術(shù)的內(nèi)含和感染力。他天姿超邁,學(xué)

3、問(wèn)淵博,既是政治家,又是文學(xué)家、詩(shī)人、書畫家的合一體,所以他的融合是自然而然的。黃庭堅(jiān)說(shuō):“余謂東坡書,學(xué)問(wèn)文章之氣,郁郁芊芊,發(fā)于筆墨之間,此所以他人終莫能及爾?!碧K軾在藝術(shù)上的追求和實(shí)踐,對(duì)宋代尚意書風(fēng)的拓展起了巨大的推動(dòng)作用。蘇軾又是在藝術(shù)上敢于自我作古的書家,不怕別人的非議。據(jù)說(shuō)他的執(zhí)筆用“單鉤法”,類似今日的執(zhí)鋼筆,別人批評(píng)譏諷他“作戈多病筆”,“腕著而筆臥,故左秀右枯”,他不與理采,只有他的學(xué)生和朋友黃庭堅(jiān)真正理解他,認(rèn)為眾人的批評(píng)是“管中窺豹,不識(shí)大體,殊不知西施捧心而顰,雖其病處,乃自成妍”。蘇軾喜用宣城諸葛豐的雞毛筆,能把極軟的筆運(yùn)用自如,產(chǎn)生豐富的變化。他的字肥壯而內(nèi)含筋骨

4、,自己頗自信地說(shuō):“余書如綿里鐵?!碧K軾政治生活風(fēng)波迭起,屢遭挫折而壯心不減,書法內(nèi)涵愈來(lái)愈豐厚偉岸,郭畀說(shuō)他“晚歲自擔(dān)州回,挾大海風(fēng)濤之氣,作字如古槎怪石,如怒龍噴浪,奇鬼搏人,書家不可及也”。其用筆漸趨粗壯,字形峻秀而骨力強(qiáng)盛,帶有純樸端莊的氣息,可謂百折不回,老當(dāng)益壯。黃庭堅(jiān)說(shuō)蘇書:“筆圓而韻勝,挾以文章妙天下忠義貫日月之氣,本朝善書自當(dāng)推為第一?!碧K軾善真、行書,“真、行相半”是他的特點(diǎn)。蘇字外柔內(nèi)剛,書風(fēng)如“老熊當(dāng)?shù)溃佾F畏伏”(趙孟頫語(yǔ))。醉翁亭記和羅池廟送享詩(shī)碑是他的真書代表作,其書法顏真卿東方朔畫贊而有自家風(fēng)神,王世貞評(píng)曰:“結(jié)法遒美,氣韻生動(dòng),極有(張)旭、(懷)素屋漏痕意。

5、”祭侄黃幾道文書法精整,行而運(yùn)于真,是“真行相半”的典型形式。傳世蘇書以翰札行書最多,也最有代表性,如黃州寒食詩(shī),是蘇軾行書的皎皎者。全篇由首至尾氣脈貫通,有一氣呵成的氣勢(shì)。隨著詩(shī)情的起伏,書法亦跌宕多姿,愈寫情致愈濃,確實(shí)是不計(jì)工拙、妙得法外之致。雖是“點(diǎn)畫信手煩推求”,又頗見(jiàn)功底。詩(shī)的感情變化與線條形態(tài)、節(jié)奏、韻度十分吻合。章法上字形大小相間,起倒相成,利用長(zhǎng)鋒豎畫造成虛實(shí)對(duì)比,密中間疏,疏中濟(jì)密,變化巧妙而見(jiàn)情致,“筆勢(shì)欹側(cè)而神氣橫溢”,可稱詩(shī)書俱佳,為書史上難得之作。黃庭堅(jiān)跋曰:“東坡此詩(shī)似李太白,猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西臺(tái)筆意,試使東坡復(fù)為之,未必及此”的確道出個(gè)

6、中三味。蘇軾其他書作如赤壁賦、洞庭秋色賦、山中松醪賦、杜甫榿木詩(shī)卷以及眾多信札,都為書家所貴。黃庭堅(jiān)(10451105)字魯直,號(hào)山谷道人,江西分寧人,世稱“黃山谷”。他是受蘇軾革新文藝思想影響較直接的詩(shī)人和書法家。早年與蘇軾接觸,有師友之誼。史稱黃庭堅(jiān)“與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀俱游蘇軾門,天下稱為四學(xué)士”。黃庭堅(jiān)與蘇軾的師友之誼保持終生,政治上亦隨蘇浮沉。黃庭堅(jiān)的詩(shī)追求新奇,開江西詩(shī)派。書法上“善行草書,楷法亦自成一家”。在學(xué)問(wèn)上獨(dú)立高行,不依旁他人,對(duì)書畫有極高的鑒嘗能力。由于他在詩(shī)、書上有卓越的成就,歷來(lái)與蘇軾并稱“蘇黃”。黃庭堅(jiān)是尚意書風(fēng)的倡導(dǎo)者和主要書家,在書法上與蘇軾同受顏真卿革新書藝

7、的影響,但取徑不同,在真、行、草書上都與蘇軾拉開了距離,可謂善學(xué)善變。黃庭堅(jiān)在書藝上主張“入古出新”,他的書藝由五代楊凝式,唐代褚、顏、柳、旭、素而上溯晉宋風(fēng)神。早期能集古人所長(zhǎng),從學(xué)傳統(tǒng)中發(fā)掘新意。中年已漸成自家風(fēng)貌,晚年成就了風(fēng)格獨(dú)特的“黃體”風(fēng)格。他懸腕高執(zhí)筆,“令腕隨己左右”,用內(nèi)擫法,深得蘭亭風(fēng)韻。在書寫上有不擇紙筆的功力,并善用軟毫,筆軟而力健,有“化我霜毫作鵬翼”的筆致。所以有人說(shuō)黃庭堅(jiān)開后代用羊毫筆的法門。黃庭堅(jiān)行楷書深受顏真卿和梁碑瘞鶴銘的影響,尤得力于瘞鶴銘。如其代表作松風(fēng)閣詩(shī)、經(jīng)伏波神祠、諸上座后記、蘇軾黃州寒食詩(shī)跋等,書字以欹側(cè)取勢(shì)的特點(diǎn)明顯,用筆中鋒直落,擒縱而線條凝

8、練,提按、起伏、俯仰變化跌宕,左顧右盼,動(dòng)靜結(jié)合,頗有姿致。淋漓痛快而無(wú)輕佻浮燥的俗氣,如閑云出岫,舒展自如;縱橫穿插而無(wú)猛浪之氣,如竹影婆娑。結(jié)體中宮緊結(jié),筆畫四外放射,長(zhǎng)筆拓展奇肆有致,造成疏密、聚散、黑白上的奇趣,有雄強(qiáng)茂密而雅逸的情致。宋徽宗說(shuō):“黃書如抱道足學(xué)之長(zhǎng),坐高車馳馬之上,橫鉗高下,無(wú)不如意?!痹谒未募抑幸噪U(xiǎn)峻著稱,風(fēng)格突出,創(chuàng)新的意趣最鮮明。黃庭堅(jiān)草書成就在四家之中尤為突出,他自言:“余學(xué)草書三十余年,初以周越為師,故二十年抖擻俗氣不脫。晚得蘇才翁子美書觀之,乃得古人筆意。后又得張長(zhǎng)史、僧懷素、高閑墨跡,乃窺筆法之妙?!蓖砟瓯恢喫拇ㄈ雿{時(shí),“見(jiàn)長(zhǎng)年蕩槳,乃悟筆法”。黃庭堅(jiān)

9、狂草奇崛縱姿,趙孟頫說(shuō)“得張長(zhǎng)史圓勁飛動(dòng)之意”,沈周說(shuō):“晚年大得藏真三味,筆力恍惚,出神入鬼。”他的李白憶舊游長(zhǎng)卷,用筆嫻熟遒勁,氣機(jī)暢達(dá),擒縱時(shí)出縱姿之筆而又收斂得勢(shì),是黃書上乘之作。諸上座線條瘦勁,用筆如快馬入陣,勢(shì)來(lái)不可遏,勢(shì)去不可止。筆勢(shì)飄逸峻雋,點(diǎn)畫狼藉隨意而行,遲速變化巧妙,又能擒縱有致,步步為營(yíng),是黃書稀世之佳作。黃庭堅(jiān)書藝以韻勝,在草書里表現(xiàn)得更明顯,與晉唐草書相比個(gè)性鮮明突出,是宋代草書的杰出代表。米芾(10511107)字元章,號(hào)襄陽(yáng)漫士、海岳外史等。宋徽宗時(shí)米芾曾是書畫學(xué)博士,后為禮部員外郎,世稱“米南宮”。米莆博學(xué)多才而又恃才傲物,有潔癖石癖,舉止疏狂怪僻,世稱“米顛

10、”。宋史文苑傳說(shuō)他“為文奇險(xiǎn),不蹈襲前人軌轍;特妙于翰墨,沈著飛翥,得王獻(xiàn)之筆意;畫山水人物,自名一家,尤工臨移,至亂真不可辨;精于鑒裁”是宋代著名書畫鑒嘗家、書家、畫家。他獨(dú)創(chuàng)的“米點(diǎn)山水”在中國(guó)繪畫發(fā)展上占有重要地位。于書學(xué)米芾對(duì)古法研究精深博大,而又銳意求新。其書先習(xí)唐人,由顏而柳,繼而歐、褚,又上溯晉人法。由臨古一變而為采古人之長(zhǎng)以為己有,嘗自言:“壯歲未能立家,人謂吾書為集古字,蓋取諸長(zhǎng)處總而成之。”推陳出新,化出自己的風(fēng)格,自稱“刷字”,“即老始自成家,人見(jiàn)之不知以何為祖也”。其行草在四家之中獨(dú)具風(fēng)貌?!白灾^善書者只有一筆,我獨(dú)四面”,認(rèn)為“學(xué)書貴弄翰,謂把筆輕,自然手心虛,振迅天

11、真,出于意外”。他的書法自然天真,不假巧飾,以“風(fēng)墻陣馬,沉著痛快”著稱。行草書氣機(jī)舒暢,欹側(cè)取勢(shì),運(yùn)筆如飛,體勢(shì)風(fēng)動(dòng);把筆輕靈,縱逸奇變,八面生姿。以奇趣取勝,在四家之中是很突出的。由他傳世之作多景樓詩(shī)、苕溪詩(shī)、蜀素詩(shī)等,都能看出沉著痛快和體勢(shì)峻逸的所謂“刷字”特點(diǎn)。米芾書學(xué)著作有書史、海岳名言、寶章侍仿錄等,記述了他的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),以及品評(píng)前代書家和作品的言論,雖多苛求,亦是有得之言,代表了他的書學(xué)觀點(diǎn)。蔡襄(10121067)字君謨,曾任龍圖閣直學(xué)士、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士等職。年長(zhǎng)于蘇、黃、米三家,與歐陽(yáng)修同時(shí)。蔡君謨?yōu)槿苏?,卓識(shí)多才。其書典重有法度,學(xué)唐人由薛、褚入手,下筆精麗,變體出于

12、顏真卿。所以有宋人學(xué)顏當(dāng)推蔡君謨?yōu)榈谝坏恼f(shuō)法,宋徽宗稱之為“宋之魯公”。蔡襄書很受宋仁宗的喜愛(ài),蘇軾也很推崇他,曾說(shuō):“蔡君謨書天姿既高,積學(xué)深至,心手相應(yīng),變態(tài)無(wú)窮,遂為本朝第一?!辈滔寰谛胁???瑫饲f沉著,法度謹(jǐn)嚴(yán),行書淳淡秀麗。沈括說(shuō)他“又以散筆作草書,謂之散草,或飛草,其法皆生于飛白,亦自成一家”。但革新創(chuàng)造精神不如蘇、黃、米三家。黃、米二家對(duì)他稱許之外亦有微辭,米芾說(shuō):“蔡襄如少年女子,體態(tài)嬌嬈,行步緩慢,多飾繁華?!秉S庭堅(jiān)說(shuō):“君謨書如蔡琰胡笳十八拍,雖清壯頓挫,時(shí)有閨房態(tài)度。”黃米二家對(duì)蔡襄書藝看法相似,點(diǎn)出了蔡襄書風(fēng)特點(diǎn)。蔡襄力學(xué)唐人,其書已開宋風(fēng),精麗可愛(ài)。因終未脫唐人遺風(fēng)

13、,其貢獻(xiàn)不如蘇、黃、米三家。四、論述草書的發(fā)展過(guò)程。答:甲骨文時(shí)期有草寫的痕跡?!爸苄跆纷黥?、“李斯作小篆”、“程邈作隸書”以及蔡邕以八分書寫熹平石經(jīng)等,都是兩周、秦、漢各自對(duì)當(dāng)時(shí)流行的字加以規(guī)范化而頒定的標(biāo)準(zhǔn)字樣,也是公認(rèn)已形成的新的書體為正體字的開端。但是要求簡(jiǎn)易的趨勢(shì)并不因此停止。早在記錄帝王公卿大事的商代甲骨文、周代金文里就有簡(jiǎn)筆和潦草的字跡,史籍中“屈原屬草藁”、“董仲舒藁書未上”,說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)古文和西漢隸書在急速書寫時(shí)也非正體。據(jù)魏晉人記載,東漢北海敬王劉睦“善史書,當(dāng)世以為楷則”,劉睦死前,明帝派驛馬“令作草書尺牘十首”。章帝時(shí),齊相杜度善作習(xí)字的范本,章帝曾詔令杜度草書奏事

14、??梢?jiàn)公元1世紀(jì)中葉以來(lái),草字已經(jīng)不盡是出于匆促書寫而是被珍視和仿習(xí)的字體了。從近世出土的漢簡(jiǎn)可以看到,西漢武帝時(shí)字劃省簡(jiǎn)的隸書已經(jīng)通行。到新莽時(shí)期,有更多省劃和連筆的字。東漢光武帝建武二十二年(公元46年)簡(jiǎn)就已經(jīng)完全是草書了。但是從周代到新莽時(shí)期都不曾把草書列為一種書體。說(shuō)文解字成書于和帝十二年(公元100年),許慎在敘里說(shuō)“漢興有草書”,是以草書為一種書體之始。東漢末期,張芝其同時(shí)以及稍晚的鐘繇等名家輩出,各成流派。當(dāng)時(shí)趙壹有非草書之文,蔡邕有類似之議,以維護(hù)正體字的地位,這反映出草書已極一時(shí)之盛。漢末直到唐代,草書從帶有隸書筆意的章草發(fā)展成韻秀宛轉(zhuǎn)的今草,以至奔放不羈、氣勢(shì)萬(wàn)千的狂草。

15、章草起于西漢,盛于東漢,字體具隸書形式,字字區(qū)別,不相糾連;歷代對(duì)章草的名稱有不同的說(shuō)解。有見(jiàn)漢末以來(lái)急就章有草書寫本而說(shuō)章草因急就章的章字得名的,最為無(wú)稽。有以章帝愛(ài)好草書或曾令用草書作奏章,甚至說(shuō)章帝創(chuàng)造草書的,都屬臆測(cè)。有以章法之章與章程書、章楷的章同義,符合早期草書略存八分筆意,字與字不相牽連,筆畫省變有章法可循的事實(shí),近人多信此說(shuō)。今草起于何時(shí),又有漢末張芝和東晉王羲之、王洽兩種說(shuō)法。從傳世的表、帖和出土的漢簡(jiǎn)、漢磚看,在漢末以八分書為正體字的同時(shí),已經(jīng)出現(xiàn)近似真書的寫法。草書也會(huì)隨之變異。略晚于張芝的草書家崔瑗作草書勢(shì),對(duì)草書有“狀似連珠,絕而不離”、“絕筆收勢(shì),馀綖糾結(jié)”、“頭沒(méi)

16、尾垂”、“機(jī)微要妙,臨時(shí)從宜”的描述,可見(jiàn)漢末的草書筆勢(shì)流暢,已不拘于章法。書體演變本來(lái)沒(méi)有截然的劃分。說(shuō)今草起于張芝是從新體的萌芽看;說(shuō)今草起于二王,是著眼于典型的形成。唐代以來(lái)真書沿襲至今。草書在唐代出現(xiàn)了以張旭、懷素為代表的狂草,成為完全脫離實(shí)用的藝術(shù)創(chuàng)作.狂草亦稱大草,筆意奔放,體勢(shì)連綿,如唐朝張旭千文斷碑、古詩(shī)四道,懷素僧自敘帖等等,張旭史稱“草圣”,孫過(guò)庭書譜字字區(qū)別,不相連接,而筆意活潑、秀媚?!按蟛荨迸c“小草”相對(duì)稱,大草純用草法,難以辨認(rèn),張旭、懷素善此,其字一筆而成,偶有不連,而血脈不斷。清朝馮班鈍印書要談學(xué)草書法云:小草學(xué)獻(xiàn)之、大草學(xué)羲之,狂草學(xué)張旭不如學(xué)懷素。懷素的草字

17、容易辨認(rèn),字跡清瘦見(jiàn)形,字字相連處亦落筆清晰易臨。張旭字形變化繁多,常一筆數(shù)字,隔行之間氣勢(shì)不斷,不易辨認(rèn),形成一種獨(dú)特的風(fēng)格,韓愈送高閑上人序中提到張旭草書以“喜怒窘窮,憂悲愉佚,怨恨、思慕、酣醉、無(wú)聊、不平,而有動(dòng)于心,必于草書揮毫發(fā)之”,故學(xué)張旭難。近常見(jiàn)隸書筆法中帶草筆飄逸之體,謂隸草,有些像章草,這與平時(shí)善寫隸書精熟有關(guān),故書隸草能獨(dú)樹風(fēng)格。也是書寫表演的一種手法。“破草”是現(xiàn)代書家中最常見(jiàn)的,如狂草書法家杜浩平、梅湘涵的書法作品,它的特點(diǎn)是點(diǎn)劃結(jié)體,使轉(zhuǎn)和用筆,多為從古到今各書家中的結(jié)體演變成自己風(fēng)格,王羲之書體中學(xué)一些,王鐸法帖中取一些,祝允明、孫過(guò)庭等等歷代名家中取其長(zhǎng)處,集自

18、己之品貌,任意發(fā)揮,灑脫自如,這種寫法和今草相似。行草有“草行”之說(shuō),書體中帶有許多楷法,即近于草書的行書。筆法比較流動(dòng),清朝劉熙載書概云:行書有“真行”、有“草行”。“真行”近似真書而縱于真,“草行”近于草書而斂于草。唐朝張懷瓘書議云:兼真者謂之“真行”,帶草者謂之“行草”。故有此別論草書是漢字的一種字體。它出現(xiàn)較早,從漢代初期,書寫隸書時(shí)有時(shí)才“草率”地書寫而形成的,由于漢章帝喜好草書,因此被稱為“章草”,是一種隸書草書。章草字字*,接近于行草,但對(duì)難寫之字簡(jiǎn)化不多,書寫不變。后來(lái)楷書出現(xiàn),又演變成“今草”,即楷書草書,寫字迅速,往往上下字連寫,末筆與起筆相呼應(yīng),每個(gè)字一般也有簡(jiǎn)化的規(guī)律,

19、但不太熟悉的人有時(shí)不易辨認(rèn)。一般也把王羲之、王獻(xiàn)之等人的草書稱為今草。今草簡(jiǎn)化的基本方法是對(duì)楷書的部首采用簡(jiǎn)單的草書符號(hào)代用,代入繁體楷書中(盡管草書出現(xiàn)得不比楷書晚),往往許多楷書部首可以用一個(gè)草書符號(hào)代用,為了方便,字的結(jié)構(gòu)也有所變化。因此,不熟悉的人較難辨認(rèn)。草書符號(hào)的整理可以查閱標(biāo)準(zhǔn)草書。到唐朝時(shí),草書成為一種書法藝術(shù),因此演變成為“狂草”,作為傳遞信息工具的功能已經(jīng)減弱,成為一種藝術(shù)作品,講究間架、紙的黑白布臵,是否讓人能認(rèn)清寫的是什么已經(jīng)不重要了。在狂草中,有“詞聯(lián)”符號(hào),就是把兩個(gè)字(常見(jiàn)詞組)寫成一個(gè)符號(hào)。由于當(dāng)時(shí)書寫多是從上到下地豎行書寫,詞聯(lián)符號(hào)的設(shè)計(jì)也類似?!邦D首”“涅盤”等都有草書詞聯(lián)符號(hào)。日語(yǔ)中的平假名是以漢字的草書形式為藍(lán)本創(chuàng)作的?,F(xiàn)代人學(xué)習(xí)草書一般以今草為起點(diǎn)。普遍認(rèn)同的草書寫法有于右任先生編著的標(biāo)準(zhǔn)草書(有同名字帖)

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