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1、國家開放大學(xué)形考任務(wù)11、個(gè)性指一個(gè)人的（ B ）的特征模式，及其背后隱藏或外顯的心理機(jī)制。 A. 思維、情緒和表情 B. 愛情、思維、情緒和行為C. 思維、情緒和行為 D. 思維、金錢和行為2、人的個(gè)性也是可以通過后天的環(huán)境加以（ A ）的。A. 改變 B. 逆轉(zhuǎn) C. 消失 D. 舍棄3、共享環(huán)境：指的是在同一個(gè)家庭長大的子女所共同（ ）的環(huán)境，包括了這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、家庭氣氛、教養(yǎng)方式、父母的教育程度與社會(huì)地位以及周邊環(huán)境等。 A. 建設(shè) B. 享有 C. 依賴 D. 看見4、（ C ）提出，人的個(gè)性包括本我（id）、自我（ego）和超我（superego）三部分。A. 哈斯 B. 托
2、馬斯杰弗遜 C. 弗洛伊德 D. 珀文5、開放性：又稱求新性，是指對(duì)（ B ）經(jīng)驗(yàn)和事物持開放、探求態(tài)度。 A. 有意思的 B. 新的 C. 好的 D. 舊的型6、神經(jīng)質(zhì)：又稱情緒穩(wěn)定性特質(zhì)。神經(jīng)質(zhì)程度高的人常感到憂傷，情緒（ B ），比程度低的人更容易因?yàn)槿粘Ｉ畹膲毫Χ械叫臒┮鈦y。神經(jīng)質(zhì)程度低的人多表現(xiàn)為平靜，自我調(diào)節(jié)能力良好，想法和行為都不容易走極端。7、A-自我報(bào)告；B-非共享環(huán)境1. 對(duì)一個(gè)人個(gè)性影響最顯著的是他與其同伴構(gòu)建起的B-非共享環(huán)境。2.自陳式問卷是心理測(cè)試中最常用的是一種自我評(píng)定問卷方法。所謂“自陳”就是A-自我報(bào)告；。8、遺傳對(duì)于人的個(gè)性形成具有相當(dāng)重要的影響作用。
3、對(duì) 錯(cuò)9、同一個(gè)家庭成員的共享環(huán)境作用對(duì)于個(gè)性的塑造比共享環(huán)境因素重要。 對(duì) 錯(cuò)10、通過主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)，可以反映一個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)。 對(duì) 錯(cuò)11、個(gè)性的基本特征？A-共同性；B-獨(dú)特性；C傾向性；D-穩(wěn)定性；E-可變性；12、E-可變性；個(gè)性不是一時(shí)的心理現(xiàn)象，而是人在較長時(shí)間內(nèi)，在適應(yīng)社會(huì)的過程中經(jīng)常表現(xiàn)出來的特質(zhì)。D-穩(wěn)定性；個(gè)性不是一成不變的，人在現(xiàn)實(shí)生活中的復(fù)雜經(jīng)歷，如年齡的增長、閱歷增加、所處環(huán)境、遭遇重大壓力事件等都可能使個(gè)性產(chǎn)生某些改變。A-共同性；人與人之間有共性，我們都是社會(huì)人，如某一個(gè)群體、某一個(gè)階層或某一個(gè)民族的人們會(huì)具有某些典型人格。B-獨(dú)特性；每個(gè)人的遺傳素質(zhì)、家庭背景、社會(huì)環(huán)境、學(xué)習(xí)條件和生活經(jīng)歷都不盡相同，在人群中各種人格特質(zhì)以不同的程度進(jìn)行著排列組合，因而造就了各自獨(dú)特的個(gè)性特征，如俗語所說“人心不同，各如其面”。C傾向性；每個(gè)人的個(gè)性都具有一定的傾向性，主要表現(xiàn)在個(gè)人的需要、興趣愛好、信念和做事風(fēng)格等方面。13、弗洛伊德提出三個(gè)“我”是指：？A-超我；B-本我；C-自我；B-本我；是個(gè)性系統(tǒng)中最隱私、最原始的部分，是人的本能需求在心理上的表示。C-自我；簡單地說就是“自己”，是本我與外部世界之間的橋梁，代表著理智和理性。A-超我；是個(gè)性中代表理想的部分，是個(gè)體在成長過程中通過內(nèi)化道德規(guī)范、內(nèi)化社會(huì)及文化環(huán)境的價(jià)值觀而形成的。
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