傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)十年2300字

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1、傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)十年2300字   中圖分類號(hào):G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí):A 文章編號(hào):1009-9328(2017)07-000-01 畢業(yè)   摘 要 ?魍澄涫跏侵泄?非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。通過文獻(xiàn)資料法對(duì)近十年傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行分析,探討傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)十年來所取得的成果、經(jīng)驗(yàn),分析傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中面臨的困境及保護(hù)措施。   關(guān)鍵詞 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 傳統(tǒng)武術(shù) 傳承   一、傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果   2004年,中國(guó)加入保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)締約國(guó)。2006年,我國(guó)迎來第一個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。我國(guó)分別于

2、2006年、2008年、2011年、2014年公布第一批(共518項(xiàng),武術(shù)6項(xiàng) )、第二批(510項(xiàng),武術(shù)14項(xiàng))、第三批(191項(xiàng),武術(shù)9項(xiàng))、第四批(153項(xiàng),武術(shù)7項(xiàng))國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),共計(jì)1372項(xiàng),傳統(tǒng)武術(shù)共計(jì)36項(xiàng)。相繼國(guó)務(wù)院分別于2007年、2008年、2009年、2012年公布了第一批(共226名,武術(shù)傳承人10名 )、第二批(共551名,武術(shù)傳承人0名)、第三批(共711名,武術(shù)傳承人13名)、第四批(共498名,武術(shù)傳承人8名)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人,共計(jì)1986名,傳統(tǒng)武術(shù)代表性傳承人共計(jì)31名。各省市縣也建立起相應(yīng)的名錄體系。傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有無到有

3、,成果豐碩,但我們也應(yīng)看到傳統(tǒng)武術(shù)占我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總數(shù)的比重不足,傳統(tǒng)武術(shù)非遺工作仍需進(jìn)一步推進(jìn)。   二、傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)驗(yàn)   (一)傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄構(gòu)建是傳統(tǒng)武術(shù)非遺工作的主要內(nèi)容   自我國(guó)開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作以來,我國(guó)不僅參與了聯(lián)合國(guó)教科文組織的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,而且建立了我國(guó)獨(dú)有的國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系。傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的構(gòu)建有利于摸清中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存、發(fā)展、傳播、傳承現(xiàn)狀,使傳統(tǒng)武術(shù)的非遺保護(hù)工作落到實(shí)處;建立傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及傳承人制度,并采用政策、資金等支持傳承,有利于推

4、動(dòng)傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練者、傳承人對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的習(xí)練熱情和傳承動(dòng)力;有利于對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)相關(guān)拳種進(jìn)行建檔、保存、傳承、傳播,有利于傳統(tǒng)武術(shù)的原真性、整體性保護(hù)。  ?。ǘ┥鐣?huì)力量參與是傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要途徑   我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作一直堅(jiān)持“政府主導(dǎo),社會(huì)參與”的原則,而且非遺工作也取得了重大成效。社會(huì)力量主要包括學(xué)界、商界、新聞媒體等,學(xué)術(shù)界對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行理論研究、商界參與傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)、新聞媒體對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行相關(guān)的宣傳報(bào)道都是對(duì)政府主導(dǎo)的傳統(tǒng)武術(shù)非遺保護(hù)工作的有益補(bǔ)充。社會(huì)力量的參與既提高了社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí),又

5、減輕了政府的非遺保護(hù)負(fù)擔(dān)。  ?。ㄈ╅_展傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳活動(dòng)是傳統(tǒng)武術(shù)傳播與傳承的主要手段之一   21世紀(jì)是信息化時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。傳統(tǒng)武術(shù)這一優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也需借助互聯(lián)網(wǎng)、新聞媒體等媒介進(jìn)行宣傳教育。當(dāng)今社會(huì)到處充斥著“快餐文化”,要想優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)不被湮沒,有必要對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行宣傳。宣傳武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),提高人們自覺保護(hù)、傳承傳統(tǒng)武術(shù)文化的意識(shí),對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)這一中國(guó)特有的活動(dòng)身體的方法擁有足夠的文化自信,使傳統(tǒng)武術(shù)融入現(xiàn)代文明。   三、傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)存在的問題  ?。ㄒ唬﹤鹘y(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作缺少機(jī)構(gòu)建設(shè)   為推進(jìn)非物質(zhì)文化

6、遺產(chǎn)保護(hù)工作,我國(guó)成立了一系類組織機(jī)構(gòu)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫管理中心、各省份非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處等,但是關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專門保護(hù)機(jī)構(gòu)卻不曾看到。   (二)傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法制化薄弱   非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)必須要有法律支撐。為提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的管理工作,我國(guó)通過、頒布了眾多法律文件?!吨腥A人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》《文物保護(hù)法》等,但是關(guān)于某一具體領(lǐng)域的法規(guī)性文件少之又少,而關(guān)于傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)法規(guī)性文件仍未見出臺(tái)。   (三)傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)淡薄

7、   意識(shí)決定行為。根據(jù)研究調(diào)查,人們對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在明顯的認(rèn)識(shí)不足。有一部分人認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)不符合現(xiàn)代科學(xué)依據(jù)、是不健康的運(yùn)動(dòng)方式,應(yīng)當(dāng)摒棄。也有人認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中應(yīng)秉持“適者生存”的方針。由此可見傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)淡薄,人們對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的認(rèn)識(shí)不夠。傳統(tǒng)武術(shù)是中國(guó)富有哲學(xué)的肢體運(yùn)動(dòng),應(yīng)當(dāng)提升對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)。   四、傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)建議   根據(jù)研究中存在的問題,成立專門的傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu),加快傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法制化進(jìn)程,加強(qiáng)宣傳,提高傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)是當(dāng)前傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的當(dāng)務(wù)之急。傳統(tǒng)武術(shù)除了要遵循“非遺”保護(hù)的“本真性”“整體性”“可持續(xù)性”等總體原則外,更需要探索具有自身特色的傳承方式。   參考文獻(xiàn):   [1] 范銅鋼,虞定海.傳統(tǒng)武術(shù)傳承現(xiàn)狀、問題與對(duì)策研究――基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角[J].南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2015(1):27-31.   [2] 苑利.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)主體研究[J].重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2009(2):1-8.   [3] 王林,虞定海.傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的困境與對(duì)策[J].上海體育學(xué)院學(xué)報(bào).2009(4):85-88.

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