非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校傳承瓶頸及對策

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1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校傳承瓶頸及對策 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校傳承瓶頸及對策 2019/12/18 摘要：音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文化文明發(fā)展過程中流傳下來的一種形式，展現(xiàn)了民族的文化精神和文化精髓。高校的音樂專業(yè)教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)出具有極強音樂素養(yǎng)的高質(zhì)量音樂人才，在高校中傳承音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著極大的優(yōu)勢。本文對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校傳承的現(xiàn)狀、瓶頸問題和音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校傳承的對策進行探究。 關(guān)鍵詞：音樂類；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；高校傳

2、承；現(xiàn)狀；瓶頸問題；對策 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與人們的生活是息息相關(guān)，也是人們歷史文化傳承的表現(xiàn)，音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族音樂中的核心文化。在高校的音樂教育中需要承擔(dān)起對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的責(zé)任。但是在高校音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)過程中存在著很多的問題，一定程度上阻礙了音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。 一、音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校傳承的現(xiàn)狀 隨著我國社會的不斷進步，社會和人們更加重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，現(xiàn)階段，在我國高校的音樂專業(yè)中在不斷的開展著音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承教育。大部分的高校音樂專業(yè)中都是慢慢嘗試的開設(shè)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課

3、程，并沒有一個完整健全的課程安排。通過近年來對高校音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承課程的調(diào)查數(shù)據(jù)來看，只有少部分的高校在開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的課程。在高校音非遺音樂傳承的教育中可以明顯的看出實際實行的傳承教育并沒有達到理想的效果，主要的原因還是在于相關(guān)的課程太少而且課程的安排并不合理，實際音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的準(zhǔn)則和價值觀與理想中的非物質(zhì)物化遺產(chǎn)中產(chǎn)生了差異，影響了高校學(xué)生對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解，近現(xiàn)代的音樂向著多元化的方向不斷發(fā)展著，而音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)受到了破壞，因此，在高校進行音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承過程中，出現(xiàn)了與現(xiàn)實互相矛盾的現(xiàn)象，使得高校音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承

4、出現(xiàn)了較多的瓶頸問題。 二、音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校傳承的瓶頸問題 （一）缺少音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源在現(xiàn)階段的高校音樂教學(xué)中，教學(xué)的范圍雖然是廣泛的，但是內(nèi)容缺乏地方民族音樂的特點，在進行教學(xué)的過程中，教師和高校領(lǐng)導(dǎo)并沒有重視對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的收集和整理，也沒有建立一個完整的音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的教學(xué)體系，沒有了地方民族特點的非遺音樂教學(xué)是不完整的，是沒有藝術(shù)性的，并且缺乏一定的知識理論性[1]。 （二）缺少音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教師進行音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)的教師是文化傳承的核心，缺少音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教師是傳承中出現(xiàn)

5、瓶頸問題的原因?，F(xiàn)階段在高校中進行音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的教師并沒有一個積極的音樂文化傳承意識，對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的內(nèi)容并沒有一個完整的認識，對其中蘊含的藝術(shù)內(nèi)容的掌握程度也并不高，因此不能夠很好的對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行傳承。一部分高校采取引進民間音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)家進校完成音樂非遺文化的傳承措施來彌補高校缺少專業(yè)教師的問題，但是，民間藝術(shù)家的數(shù)量也是有限的，并且，民間藝術(shù)家的教學(xué)思想和觀念并不是很適合教育高校的學(xué)生，因為，民間藝術(shù)的思想普遍比較保守，對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的教學(xué)內(nèi)容也不全面，民間藝術(shù)家有著一定程度上的保留，因此，引進民間藝術(shù)家并沒有從根本上解決缺少教師的問

6、題。 （三）缺少音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實踐在高校的音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承教育中，它屬于是一項實踐性非常強的教學(xué)科目，但是在高校的傳承教學(xué)中，因為教師關(guān)于非遺音樂的綜合素養(yǎng)并不是很高，且受到了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，在進行教學(xué)的過程中，太過重視對音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論知識的教學(xué)，實際的實踐是非常少的，在開展的實踐活動中關(guān)于非遺音樂的內(nèi)容也是比較少的，因為非遺音樂是屬于民族音樂文化，非遺音樂中包含著方言表演，在教學(xué)的過程中，教師很難掌握好方言中蘊含的音樂味道，使得參與實踐表演的人數(shù)較少，一定程度上阻礙了實踐活動的開展，導(dǎo)致音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承受到了阻礙。 三

7、、音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校傳承的對策 （一）提高教師綜合素養(yǎng)教師是高校進行音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的核心，教師關(guān)于非遺音樂的綜合素養(yǎng)是直接影響非遺音樂傳承質(zhì)量的重要影響因素，一般情況下的高校中都缺乏非遺音樂專業(yè)傳承的教師，因此，在進行非遺音樂傳承教學(xué)的過程中，要積極的引進民間非遺音樂傳承的藝人，科學(xué)合理的讓高校音樂教師和民間藝人進行結(jié)合式的教學(xué)，高校要不斷的加強教師與民間藝人之間的交流、溝通和學(xué)習(xí)，通過不斷提升教師綜合素養(yǎng)的方法解決缺少專業(yè)教師的問題[2]。高校引進民間藝人時首先要進行調(diào)研，細致的了解當(dāng)?shù)胤沁z音樂的特點，積極的拜訪民間藝人，爭取民間藝人對高校非遺音樂傳承進行幫

8、助，從而充實高校非遺音樂傳承的教師團隊。高校要根據(jù)實際的教學(xué)情況建立完善的教學(xué)制度，有計劃、有組織的進行教學(xué)，高校要鼓勵和督促教師不斷的提升自身的綜合素養(yǎng)，從而為非遺音樂的傳承提供質(zhì)量和效率的保障。 （二）加強教學(xué)中的實踐非遺音樂的傳承教學(xué)是一項實踐性非常強的教學(xué)項目，也是進行傳承教學(xué)的關(guān)鍵途徑，只有通過實踐活動才能夠真正的讓學(xué)生在實踐的熏陶中認識非遺音樂，學(xué)習(xí)非遺音樂，最后達到傳承非遺音樂的目的，讓學(xué)生在實踐中認識和感悟非遺文化中的精神和精髓，高校開展實踐活動時要根據(jù)實際教學(xué)的需求進行活動的舉辦。 四、結(jié)語 近現(xiàn)代的音樂不斷的向著多元化的方向發(fā)

9、展，我國的音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是經(jīng)過悠久歷史傳承下來的，我們也必須將音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼續(xù)傳承下去，為了更好的促進非遺音樂的傳承，高校和當(dāng)?shù)卣急仨毥o予高度的重視，只有重視對非遺音樂的傳承，才能真正的將民族音樂中的文化精神進行準(zhǔn)確的傳承，高校要不斷的改善教學(xué)過程中存在的問題，讓非遺音樂的傳承教育度過瓶頸期，從而弘揚我國非遺音樂中的文化精神和文化精髓。 [參考文獻] [1]周君.音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校傳承的瓶頸問題及對策探析[J].黃河之聲,2018,24:116. [2]宋彥斌.音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校傳承的瓶頸問題及對策研究[J].藝術(shù)教育,2018,15:213-214.