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1、 記得有首歌曲是這樣唱 的 :“數(shù)英雄論成敗 ,古今誰(shuí)能 說(shuō)明白 ,千秋功罪任評(píng)說(shuō) ,海雨 天風(fēng)獨(dú)往來(lái) ,一心要江山圖治 垂青史 ,也難說(shuō)身后罵名滾滾 來(lái) 有道是得民心者得天下 , 看江山由誰(shuí)來(lái)主宰 ” “得民心者得天下 ” ，這是自 古常言 .回顧中國(guó)歷史，我們 知道當(dāng)舊王朝腐朽不堪而使民 心背離，新王朝就會(huì)順應(yīng)民意 而奪取天下。 孟子 ： 名軻 ,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思 想家、教育家。被尊稱為 “ 亞圣 ” 。 孟子 生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn) 國(guó)中期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活 十分痛苦。 主張行 “ 仁政 ” 以統(tǒng)一 天下，他最早提出了 “ 民貴君輕 ” 的主張，宣揚(yáng) “ 仁
2、政 ” 、 “ 王 道 ” 。 。 孟子 是儒家經(jīng)典著作之一， 其文邏輯嚴(yán)密而富有文采。 認(rèn)識(shí)孟子： 聽(tīng)讀課文，要求： 1、聽(tīng) 準(zhǔn) 字音； 2、分 清 句讀。 下列加線字的 讀音 你能讀準(zhǔn)嗎？ 1、七里之 郭 2、米 粟 非不多也 3、 域 民不以封疆之界 4、親戚 畔 之 gu s y pn 你能讀準(zhǔn)下列句子的 節(jié)奏 嗎？ 1、環(huán) 而 攻 之 而 不 勝 。 3、域 民 不 以 封 疆 之 界 。 2、城 非 不 高 也 。 4、故 君 子 有 不 戰(zhàn) ，戰(zhàn) 必 勝 矣 。 / / / / / 朗讀要求： 讀音準(zhǔn)確、停頓恰當(dāng) 重點(diǎn)突出、
3、富有節(jié)奏 感知課文 自由朗讀課文，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上思考 以下問(wèn)題： 本文提出了什么論點(diǎn)？ 由論點(diǎn)看，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的要素有哪 些？ 其中最重要的要素是什么？ 論點(diǎn) ：天時(shí)不如地利，地利不如人和。 三個(gè)因素： 天時(shí)、地利、 人和。 可以看出作戰(zhàn)勝負(fù)最主要的因素是什么？ “人和 ” 是克敵制勝，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù) 最 主要的條件。這兩句揭示本篇的中心 論點(diǎn)。 翻譯步驟： 讀一讀 ----------文章 想一想 ----------意思 看一看 ----------注釋 議一議 ----------難點(diǎn) 說(shuō)一說(shuō) ----------理解 評(píng)一評(píng) ----
4、------正誤 翻譯重點(diǎn)和難點(diǎn)提示 七里之 郭 夫 環(huán)而攻之 是 天時(shí)不如地利也 . 委 而 去 之 一、解釋詞語(yǔ) 域 民不以封疆之界 親戚畔 之 寡助 之 至 , 二、翻譯句子 得道者多助，失道者寡助 天時(shí)不如地利，地利不如人和。 重點(diǎn)檢測(cè)： 七里之 郭： 今義： 姓氏 古義 :外城 夫 環(huán)而攻之： 夫 f,句首發(fā)語(yǔ)詞。 是 天時(shí)不如地利也： . 這，代詞 委 而 去 之 古義：離開(kāi) 。今義：到 去 域 民不以封疆之界： 名詞用作動(dòng)詞，限制 . 寡助 之 至 , 之 ,動(dòng)詞 ,到 . gu 放棄 委： 去： 畔， 通“叛” , 背叛 . 古義：內(nèi)
5、外親屬。 今義：因婚姻聯(lián)成的關(guān)系 翻譯句子 得道者多助，失道者寡助 親戚 親戚畔 之 天時(shí)不如地利，地利不如人和。 有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令 ,比不上有利于作戰(zhàn)的 地理形勢(shì) ;有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì) ,比不上作戰(zhàn)中 人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié) . 能施行“仁政”的君主 ,幫助支持他的人就多 ,不行 “仁政”的君主 ,支持幫助他的人就少 . 朗讀要求： 讀音準(zhǔn)確、停頓恰當(dāng) 重點(diǎn)突出、富有節(jié)奏 課文用了什么事例來(lái)論證“ 天時(shí)不 如地利，地利不如人和 ”的觀點(diǎn)？ 第一個(gè)事例中哪些 詞語(yǔ) 能突出 “天時(shí)不如地利”？ 分析課文： 三里、 七里 是
6、天時(shí)不如地利也。 環(huán) 而攻之 不勝 第二個(gè)事例用了什么句式？ 什么修辭？有何作用？ 排比： 加強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)和感情的表達(dá) 雙重否定句， 加強(qiáng)肯定的語(yǔ)氣。 城 池 兵革 米粟 委而去之， 是地利不如人和也。 “域民不以封疆之界 ,固國(guó)不以 山溪之險(xiǎn) ,威天下不以兵革之利 ?！闭劦氖悄姆矫娴膯?wèn)題？ 談的是“治國(guó)”的道 理。 在此基礎(chǔ)上，作者得出結(jié)論是 : 得道者多助，失道者寡助 “人和 ” 的實(shí)質(zhì)是什么？ 在于“得道”，即施行仁政，取得 人民的支持和擁護(hù)。 域民 ---- 固國(guó) ---- 威天下 --- 戰(zhàn)必勝矣。 得道者多助 失道者寡助 順 叛 課堂小結(jié)： 本文一開(kāi)頭就提出“天時(shí)不如地利， 地利不如人和”這一觀點(diǎn)，指明“人和” 是克敵制勝的首要條件?！叭撕汀保?是文中的“多助”和“天下順之”，即 人民的支持和擁護(hù)，這反映了孟子的 “民貴君輕”的思想，同時(shí)也向我們提 出了團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的重要性。 拓 展 研 究 請(qǐng)結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)，再舉 一個(gè)例子闡述 “ 人和 ” 思 想 的重要性 ? 拓展延伸： 布置作業(yè) 1、背誦全文 . 2、收集有關(guān) “ 人和 ” 的 名言警句
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