《高一語文上冊 2_4《邊城》節(jié)選課件4 華東師大版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高一語文上冊 2_4《邊城》節(jié)選課件4 華東師大版（109頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、邊城,沈從文,走進湘西,感悟人性,邊城,邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。,從時間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。,這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。 我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文,由四川過湖南去，靠東有一條官路。
2、這官路將近湘西邊境，到了一個地名為“茶峒”的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只有一個老人，一個女孩，一只黃狗,中國最美麗的小城,鳳 凰,鳳凰古城國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。 209國道和湘黔省道從縣境穿叉過，銅仁大興機場距縣城僅27公里， 交通實為便利。 鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古代城樓、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世
3、矚目的南方長城,湘西風(fēng)光,湘西風(fēng)光,吊腳樓,她,苗族服飾,苗族女子,鳳凰奪翠樓,這里不僅風(fēng)景優(yōu)美，且人杰地靈，名賢輩出。為了維護民族尊嚴(yán)怒斬外國不法傳教士，一品欽差大臣貴州提督田興恕；定海浴血抗英，萬古流芳的民族英雄鄭國鴻；民國第一任民選內(nèi)閣總理“湖南神童”熊希齡；文學(xué)巨匠沈從文；國畫大師黃永玉。,作家介紹,沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。,其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的
4、小說，短篇小說丈夫、貴生、三三；長篇小說邊城、長河是其中的代表作。,邊城堪稱中國現(xiàn)代小說的扛鼎之作，沈從文也是中國以本土為創(chuàng)作題材可以與世界文學(xué)比肩的一代文學(xué)巨匠,沈從文先生及其在湘西的故居,被塵封的大師,沈從文,1934年，因為母親病危，沈從文從北平返鄉(xiāng)探望。此時他與張兆和新婚不久，因途中環(huán)境不很安全，一路上寫了很多信給妻子，以免她牽掛，其中一封寫道：,“說句公道話，我實在是比時下所謂作家高一籌的。我的工作將超越一切而上。我的作品會比這些人的作品更傳得久，播得遠(yuǎn)。我沒有方法拒絕。”,沈從文十二歲就接受了基本的軍事訓(xùn)練，十五歲隨軍外出，曾做上士，后來還以書記名義隨大軍在邊境剿過匪，又當(dāng)過城區(qū)屠
5、宰稅務(wù)員，這“放縱野蠻”的數(shù)載間，他看夠了底層人物細(xì)微的悲歡。到了二十歲，他決意去北京闖闖。,從文篤定了想法，便在信封上寫好收信人的姓名：郁達(dá)夫。過了兩天，柴扉上真有人輕叩了三下，又重叩了兩下，沈從文打開門，門外站著一位身著灰布衣衫書生，涼涼的鏡片后閃動著熱熱的目光，他就是救星郁達(dá)夫了。看看屋子破廟樣的寒磣相，再看看沈從文凍餒交加的樣子，郁達(dá)夫立刻就明白了這年輕人眼下已淪落到何種困境。在附近的館子里，郁達(dá)夫點了一份蔥爆肉丁，還點了好幾個葷菜，沈從文狼吞虎咽。這頓飯，郁達(dá)夫用一張五元鈔付賬，還找回三元多，他都推給了沈從文，又解下脖子上的圍巾，送給這位酷愛文學(xué)，以至于拼命的小兄弟。兩人含著淚依依告
6、別。昔年漂母一飯救了韓信，此日（郁）達(dá)夫一飯也救了（沈）從文，那可真是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一道極其蒼涼而又溫暖的風(fēng)景。,徐志摩亦無愧為琢璞者，他在自己主持的晨報副刊上發(fā)表了沈從文的大批小說，并為之四處延譽，還將這位筆極秀極笨的小青年推薦給中國公學(xué)校長胡適之。胡適也是別具慧眼，求才若渴的大名家，每每能賞識青年，他二話沒說，就聘任這位忐忑而羞澀的“山民”做了中國公學(xué)的國文教師。,沈從文任教中國公學(xué)期間，因授課之便，認(rèn)識了英語系的女生張兆和。張兆和與姐姐張元和、張允和、妹妹張充和都是聰明好學(xué)秉性端莊的大家閨秀，號稱“張門四枝花”。按說，沈從文在純潔美麗如天鵝的張兆和面前，應(yīng)該是自卑的，但他有股子頭撞南墻
7、的倔強勁?！胺彩浅聊蜒缘娜耍坏櫲肭榫W(wǎng)，時常是一往情深，一發(fā)而不可收拾”（梁實秋回憶沈從文），既然口才不濟，又十分害羞，沈從文便祭出自己的法寶，暗地里發(fā)起了書信攻勢， 后來，他在致張兆和的家書中以自炫的筆調(diào)寫道：“我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人。”,黃永玉在太陽下的風(fēng)景中有一段講到了表叔沈從文與嬸嬸張兆和的婚姻，寫得頗有趣致：“嬸嬸像一位高明的司機，對付這么一部結(jié)構(gòu)很特殊的機器，任何時候都能駕駛在正常的生活軌道上，真是神奇之至。兩個人幾乎是兩個星球上的人，他們卻走到一道來了。沒有嬸嬸，很難想象生活會變成什么樣子，又要嚴(yán)格，又要容忍。她除
8、了承擔(dān)全家運行著的命運之外，還要溫柔耐心地引導(dǎo)這長年不馴的山民老藝術(shù)家走常人的道路。因為從文表叔從來堅信自己比任何平常人更平常。所以形成一個幾十年無休無止的學(xué)術(shù)性的爭論。這里有一個秘密，作為從文表叔文章首席審查者，她經(jīng)常為他改正許多筆誤。”,三四十年代作家們都熱心于政，逃避政權(quán)的干預(yù)，仰仗自然神靈的力量，專注于人性的研究與描寫，朱光潛說：沈從文的文學(xué)廟堂里供奉的僅僅是人性，這種選擇使他的作品顯得冷靜并具有永恒的價值，他的創(chuàng)作之路向類似日本的川端康成； 年之后，當(dāng)其他作家緊跟政治而創(chuàng)作謳歌文學(xué)時，他卻嚴(yán)格地選擇了“沉默”。文革中他受到嚴(yán)重迫害，直到八十年代，這位把自己深深埋在“中國古代服裝史”的
9、故壘之中的作家，才重新被人們所發(fā)現(xiàn)。到了年，據(jù)說，瑞典文學(xué)院已初步?jīng)Q定把該年的文學(xué)獎授予他了?？上?，他卻在這一年的月日去世。,沈從文先生一直堅持自由主義立場，堅持文學(xué)要超越政治和商業(yè)的影響,他的作品代表了藝術(shù)的良心和知識分子不能淫不能屈的人格。,墓石的正面鐫著沈從文的十六字真言： 照我思索，能理解“我”； 照我思索，可認(rèn)識“人”。,墓石的背面是沈從文的姨妹張充和女士所寫的挽聯(lián)，聯(lián)語簡明扼要： 不折不從，星斗其文； 亦慈亦讓，赤子其人。,一九九六年，黃永玉為沈從文陵園補刻一塊石碑，題詞為： 一個士兵，要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)。,沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀(jì)夢、
10、象征于一體，語言格調(diào)古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學(xué)思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。,沈從文被譽為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。 有人說，邊城是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。因此，欣賞邊城，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一
11、般的小說，就不能領(lǐng)略個中真趣。,沈從文有“文字魔術(shù)師”之稱，他非常注重語言的錘煉。邊城這部小說的語言藝術(shù)特征是非常鮮明的。就節(jié)選部分看，最主要的特征就是典雅性與口語化的結(jié)合。這種語言有著詩歌的意境，哲理的雋永，而且其中自然夾雜著的一些文言詞語，更具有一種古典的精美?？谡Z化則主要體現(xiàn)在人物的對話和一些湘西獨有風(fēng)物的描寫上，簡單的對話，既符合人物的身份，真實地反映出人物的內(nèi)心感受，又充滿了泥土氣息，“在素淡之中自有明澈的光輝，質(zhì)樸之中自有蘊藉雋永之致”。,美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識，愛字雖人人認(rèn)識，可是真正懂得它意義的人卻很少。 沈從文在昆明的時候,世上最美的東西莫過于凄婉纏綿的情思，玉
12、溪生李商隱說“春心莫與花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”，鮑照也說“兩相思，兩不知”。 沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，表現(xiàn)他心中的纏綿質(zhì)樸的愛和人性的美，我們通過學(xué)習(xí)邊城一起來發(fā)現(xiàn)它，展示它，品味它。,邊城的創(chuàng)作動機,我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。,邊城解題,“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”，是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小
13、氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。,邊城是一個時間概念、文化概念。,為什么小說以“邊城”命名？,便是在湘西，這種古樸的民風(fēng)也正在消失。邊城是一個懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊。邊城是一個溫暖的作品，描寫的是理想化的現(xiàn)實。因為想留駐一點美好的、永恒的東西，讓它長在，并且常新，以利后人。,故事情節(jié),在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。 兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而
14、地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來。,“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來。”,情節(jié)與場景,黃昏來時， 翠翠坐在家中屋后白塔下 看云 感到凄涼 胡思亂想 喊爺爺回家 哭,情節(jié)與場景,祖父把船拉回來時 回到屋中燒火 二次喊叫祖父 悲傷 祖父自言自語,情節(jié)與場景,老船夫回到家中 今天家里的情形與往常不同 講不能哭 講
15、翠翠父母的故事 美麗的夜色,情節(jié)與場景,晚上翠翠做了個夢 爺爺聽人唱歌 （不告訴翠翠有人唱歌的事） 第二天翠翠告訴爺爺做了夢 爺爺去城里見大老 （不告訴翠翠見大老的事）,情節(jié)與場景,促翠翠注意夜晚的歌聲 你預(yù)備怎么樣？ （炒菜要人吃，唱歌要人聽。） 愿意哪一個？ （沒有得到回答） 美麗的夜色下沒有人唱歌 無奈遺憾 吹蘆管走不走的談話 祖父為翠翠唱歌,整體感知，梳理情節(jié) 在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上以翠翠的心理活動為線索，試概括各節(jié)的具體內(nèi)容 ： 翠翠心中薄薄的凄涼，神往傾心母親的故事 翠翠夢中聽儺送唱歌，天寶傷心無奈準(zhǔn)備離開 翠翠在月下期盼歌聲，和爺爺遙想未來,人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品
16、所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請快速閱讀課文，思考：,導(dǎo)讀題,試以翠翠為例，具體分析人物的形象。,翠翠形象探究 在課文中找出描寫翠翠情感變化的關(guān)鍵詞語，仔細(xì)觀察和揣摩這些詞語及其內(nèi)在關(guān)聯(lián)。 “凄涼”“胡思亂想”“哭起來”“神往傾心”“頂美頂甜”“吃了一驚”“沉默”“吹不好”“柔軟”,揣摩情感： （1） 翠翠為什么心中有些“凄涼”？ （2）翠翠為什么“胡思亂想”想離開祖父，想讓 祖父著急呢？ （ 3）祖父不理會她真是她“哭起來”的原因嗎？ （4）翠翠為什么會聽母親的愛情故事聽的“神往傾心”，會覺得是“頂美頂甜”的夢呢？ （5）翠翠“吃了一驚”，“吹不好”蘆管說明了什么？
17、,翠翠的自我發(fā)現(xiàn)打破了她的快樂與單純，帶來了無盡的感傷和苦惱，哪怕是絲毫不相干的動靜，像過渡人的安詳、黃昏的平靜，只要觸及到她的感覺，都會在她的心里蹭開一條縫，感傷和苦惱就會涌出來。當(dāng)暮色籠罩時，陰郁的感覺鎖緊了翠翠極度煩亂的心境。從最初的心神飄忽、夢魂不安，到后來難受得想哭又無理由哭，再到莫名其妙哭起來，翠翠原本在夢中所懷的驚顫、興奮和迷醉，已漸漸為無邊無際的煩悶和恐慌所淹沒。,1、純樸的翠翠,翠翠天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關(guān)心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，有為外公擔(dān)憂起來，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。 她情竇初開，愛
18、上儺送，感情純潔真摯，對愛執(zhí)著追求。,2、孤寂的翠翠,翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無比孤獨。雖然有外公無微不至的照顧，但是并不能真正理解她作為一個青春少女的情懷。沒有人能體會一個思春少女的感情。她為這無奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛。 天保和儺送為了她而唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢中希望愛情的實現(xiàn)，現(xiàn)實似乎與她無關(guān)。,。,天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而死，她卻并不理解這一切前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來。沒有人能告訴她要孤獨等待到什么時候。,翠翠天真善良，溫柔清純。和外公相依為命，對其關(guān)懷備至。對于愛情羞澀又真摯，是一個理想化、純美化的形象。 而
19、節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。,翠翠的形象,二、簡要分析小說中的其他人物形象。,外公：,是中國傳統(tǒng)美德的典范。對孫女愛憐備至，為其親事操心擔(dān)憂，盡力促成其愛情的實現(xiàn)。,1）講翠翠父母的故事告訴翠翠應(yīng)該怎樣去愛 （2） 去城里打聽卻不告訴翠翠給她余地，不影響翠翠的選擇 （3）第三節(jié)對話爺爺十分尊重翠翠的感情，把提親的事當(dāng)笑話講。 （4） 翠翠心亂了，吹不好蘆管，爺爺給她吹，吹的她心都軟了。理解翠翠的心 （5 ）當(dāng)儺送出走，翠翠卻不知情，翠翠讓爺爺唱歌，爺爺唱的是儺送唱的歌，翠翠就又摘了一把“虎耳草”。心疼翠翠，其實是一種復(fù)雜的感情。,天保：,儺送：,癡情、
20、豪爽、慷慨。既大膽表露愛情，又愛惜手足之情，在不知情中陷入愛情的矛盾中，最后孤獨地離開并死于意外。,英俊強壯，秀拔出群，豪放豁達(dá)，不拘俗套 ,多才多藝，性格與天保很相似，孤獨地追求愛情，最后為親情放棄愛情。,祖 父,翠 翠,天 保,儺 送,親 情,手足情,愛情,愛情,小說是怎樣體現(xiàn)純樸的人性之美？,1.全文內(nèi)容有沒有中心事件？如果有，是什么？ 2.圍繞這個中心事件，三節(jié)內(nèi)容具體寫了什么？,二老 唱歌 爺爺 吹管,翠翠聽歌,愛情 親情,青山綠水 白塔邊城 美景,美情,大老 二老 爺爺 翠翠,誠實憨厚 熱烈忠誠 堅毅慈祥 淳樸善良,美人,鄉(xiāng)土氣息,純樸的人性美,作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純
21、樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公與孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟見誠摯的手足之愛。這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。,在邊城這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的內(nèi)在的“愛”。正因為這“愛”才使得湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類愛字作一度恰如其分的說明”。小說邊城正是通過抒寫青年男女之間的情愛、祖孫之間的親愛、鄰里之間的互愛來表現(xiàn)人性之美的。 邊城所表現(xiàn)的人生形式確實是自然的，這里的人們善良、勤勞，質(zhì)樸、真
22、實、自然，毫不嬌柔造作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優(yōu)雅的，安詳?shù)?。這種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛、敢愛，愛的深沉，愛的徹底。,驕寵、依順。盡量照顧她的情緒。 教育翠翠要堅強。 給翠翠講她父母的故事。 親自過問翠翠的婚姻大事。 為翠翠吹笛唱歌。,作者說這篇小說是為人類愛字作一度恰如其分的說明。請列舉爺爺對孫女愛的具體表現(xiàn)。,作者認(rèn)為不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無從令人由痛苦見出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生那個高尚情操。談?wù)勎闹袑懥四切┟馈?湘西的青山綠水。 邊民純
23、樸的風(fēng)情。 祖孫相依為命的親情。 翠翠純真的初戀之情。,極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充滿著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實而言的。 作者筆下的小鎮(zhèn)，風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸，人們沒有等級功利之爭，人與人之間真誠相待。外公對孫女的愛憐，翠翠對儺送的純真的愛，天保兄弟對翠翠真摯的愛，兄弟之間誠摯的手足之情，都代表了未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。在自然的明凈之中，更有人情心靈的明凈。 推重湘西人的人生方式，隱含了對現(xiàn)實生活古老美德和價值觀失落的痛心，是對重建民族品德和人格的希望。,天快夜了，別的雀子似乎都在休息了，只杜鵑叫個不息。石頭泥土為白日曬了一整天，草
24、木為白日曬了一整天，到這時節(jié)皆放散一種熱氣?？諝庵杏心嗤翚馕?，有草木氣味，且有甲蟲類氣味。翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。,黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個人若體念或追究到這個當(dāng)前的一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點兒薄薄的凄涼。,翠翠坐在溪邊，望著溪面為暮色所籠罩的一切，且望到那只渡船上一群過渡人，其中有個吸旱煙的打著火鐮吸煙，且把煙桿在船邊剝剝的敲著煙灰，就忽然哭起來了 . 翠翠第二次請求祖父，祖父不理會，她坐在懸崖上，很覺得悲傷。,月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成為黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什么地方，忽然會有一只草
25、鶯“落落落落噓！”囀著它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應(yīng)當(dāng)那么吵鬧，便仍然閉著 那小小眼兒安睡了。,翠翠不能忘記祖父所說的事情，夢中靈魂為一種美妙歌聲浮起來了，仿佛輕輕的各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過懸崖半腰去作什么呢？摘虎耳草！白日里拉船時，她仰頭望著崖上那些肥大虎耳草已極熟習(xí)。崖壁三五丈高，平時攀折不到手，這時節(jié)卻可以選頂大的葉子作傘。,“爺爺，你說唱歌，我昨天就在夢里聽到一種頂好聽的歌聲，又軟又纏綿，我象跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把這個東西交給誰去了。我睡得真好，夢的真有趣！”,大老伴弟弟回家時，就
26、決定了同茶峒地方離開，駕家中那只新油船下駛，好忘卻了上面的一切。,月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧，這時節(jié)對溪若有人唱歌，隔溪應(yīng)和，實在太美麗了。翠翠還記著先前祖父說的笑話。耳朵又不聾，祖父的話說得極分明，一個兄弟走馬路，唱歌來打發(fā)這樣的晚上，算是怎么回事？她似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久。,她在月光下坐了一陣，心里卻當(dāng)真愿意聽一個人來唱歌。久之，對溪除了一片草蟲的清音復(fù)奏以外別無所有。翠翠走回家里去，在房門邊摸著了那個蘆管，拿出來在月光下自己吹著。覺吹得不好，又遞給祖父要祖父吹。老船夫把那個蘆管豎在嘴邊，吹了個長長的曲子，翠翠的心被吹柔軟了。,老船夫打量著自己被死亡抓走以后的情形，癡癡
27、的看望天南角上一顆星子，心想：“七月八月天上方有流星，人也會在七月八月死去吧？”又想起白日在河街上同大老談話的經(jīng)過，想其中寨人陪嫁的那座碾坊，想起二老，想起一大堆事情，心中有點兒亂。,翠翠忽然說：“爺爺，你唱個歌給我聽聽，好不好？” 祖父唱了十個歌，翠翠傍在祖父身邊，閉著眼睛聽下去，等到祖父不作聲時,翠翠自言自語說：“我又摘了一把虎耳草了?！?祖父所唱的歌便是那晚上聽來的歌。,欣賞品味,大家知道，環(huán)境是小說中人物活動的場所，環(huán)境對表現(xiàn)人物、表達(dá)主題具有重要作用。下面請大家朗誦幾段自己認(rèn)為寫得好的環(huán)境描寫的語段，說說它們對于表現(xiàn)人物內(nèi)心世界有什么作用？,1、天快夜了，別的雀子似乎都在休息了，只杜
28、鵑叫個不息。石頭泥土為白日曬了一整天，草木為白日曬了一整天，到這時節(jié)各放散出一種熱氣。空氣中有泥土氣味，有草木氣味，還有各種甲蟲類氣味。翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。,2、黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個人若體念或追究到這個當(dāng)前的一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點兒薄薄的凄涼。,3、 翠翠坐在溪邊，望著溪面為暮色所籠罩的一切，且望到那只渡船上一群過渡人，其中有個吸旱煙的打著火鐮吸煙，把煙桿在船邊剝剝地敲著煙灰，就忽然哭起來了。,4、她在月光下坐了一陣，心里卻當(dāng)真愿意聽一個人來唱歌。久之，對溪除了一片草蟲的清音復(fù)奏以外別無所有。翠翠走回家里去，在房門
29、邊摸著了那個蘆管，拿出來在月光下自己吹著。覺吹得不好，又遞給祖父要祖父吹。老船夫把那個蘆管豎在嘴邊，吹了個長長的曲子，翠翠的心被吹柔軟了。,景物描寫不僅為人物的活動提供了場所，形象生動地表現(xiàn)了人物的內(nèi)心，而且襯托了人物美好的精神世界。環(huán)境美、人性美，這是相得益彰，相互表現(xiàn)的。,四、湘西之美： 純樸的人性美,作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外公與孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟見誠摯的手足之愛。這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。,“我平常最
30、會想象好景致，且會描寫好景致?！?沈從文,從細(xì)致處著手，善于運用聲音、氣味來寫景，并把景物和人物描寫結(jié)合在一起，使之成為人物的一部分。,特點,大量使用當(dāng)?shù)氐木吧吞禺a(chǎn)作為素材，如白塔、虎耳草等，使文章具備了濃厚的湘西鄉(xiāng)土氣息。,中國古典小說喜歡用草蛇灰線的技法，前后情節(jié)往往有一定的照應(yīng)，前文為后文埋下伏筆，如：,翠翠夢見自己在山崖摘虎耳草 外公給翠翠講父母的故事 翠翠問外公“萬一我跑了呢” 翠翠想坐船下桃源縣過洞庭湖讓外公尋找 外公所唱的歌便是那晚上聽來的 儺送唱了一夜的歌,“邊城的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時期
31、的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，象一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。”汪曾祺,特點：自然流暢，明白如話。寫景優(yōu)美舒展， 寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦， 和如詩如畫的景物配合的非常和諧。,小說語言：,由湘西的封閉農(nóng)業(yè)文明社會性質(zhì)決定，人們內(nèi)心流露出了一種“孤寂”的色彩。,外公雖無微不至，但無法真正理解一個青春少女的情懷，所以她感到孤獨，“這日子成為痛苦的東西了?！睂τ趷矍?，她只能從虛幻的夢境中來開始體會；對于兩兄弟的“決斗”，她更是不知道前因后果，最后只能孤獨、凄涼地等待不可知的將來。,內(nèi)心刻畫,翠翠的“哭”：,女兒女婿的悲劇在老人心里留下不可磨滅的傷痕，所以不敢直接告訴孫女天保兄弟的
32、選擇?！皽睾捅瘧懙男Α北憩F(xiàn)他內(nèi)心的矛盾：既愛孫女，又害怕她走其母的老路；對于天保的死，他既難過又自責(zé)，而對此引起孫女的悲劇，他更無能為力，又無人可以訴說，因此，他在孤獨中死去。,哥哥在糊里糊涂地陷入愛情的矛盾中后，因為競爭的失敗孤獨地離開并死于意外；弟弟也是孤獨地追求著愛情，唱情歌而不為心上人所知，最后也孤獨地出走，不知所至。,外公的擔(dān)心：,天保兄弟：,極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充滿著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實而言的。 作者筆下的小鎮(zhèn)，風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸，人們沒有等級功利之爭，人與人之間真誠相待。外公對孫女的愛憐，翠翠對儺送的純真的愛，天
33、保兄弟對翠翠真摯的愛，兄弟之間誠摯的手足之情，都代表了未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。在自然的明凈之中，更有人情心靈的明凈。 推重湘西人的人生方式，隱含了對現(xiàn)實生活古老美德和價值觀失落的痛心，是對重建民族品德和人格的希望。,文化內(nèi)涵,初讀他的作品，覺得像在喝一杯玻璃杯里的白開水，沒有酒那么濃烈，也沒有咖啡那么香醇。但總保持著自己的透明，保持著特有的平淡自然。,再讀時，那是一杯淡淡的茶，細(xì)細(xì)品味，慢慢體會，一絲苦，一絲甜，都沁人心脾。,抒情性、浪漫主義、詩化風(fēng)格,融和了方言、文言、白話的語言,自然流暢、凄美動人的故事情節(jié),一曲健康優(yōu)美人生形式的牧歌,課堂小結(jié),邊城完成于1934年4月19日，是作者
34、的代表作，全篇以翠翠愛情為線索，熔生動豐富的社會風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示民性的粗獷強悍，民俗的醇厚善良，充溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)情美和人性美。 迷人的湘西邊城，感人的湘西山民，永遠(yuǎn)是我們的牽念！,等等等等演唱：黃磊,這原是沒有時間流過的故事在那個與世隔絕的村子翠翠和她爺爺為人渡船過日十七年來一向如此有天這女孩碰上城里的男子兩人交換了生命的約誓男子離去時依依不舍的凝視翠翠說等他一輩子等過第一個秋等過第二個秋等到黃葉滑落等等到哭了,為何愛戀依舊她等著他的承諾等著他的回頭等到了雁兒過等等到最后竟忘了有承諾一日復(fù)一日翠翠純真的仰望看在爺爺?shù)?/p>
35、心里是斷腸那年頭戶對門當(dāng)荒唐的思想讓這女孩等到天荒那時光流水潺潺一去不復(fù)返讓這辛酸無聲流傳,歌曲欣賞,延伸探討,什么叫意象 意是內(nèi)在的抽象的心意，象是外在的具體的物象；意源于內(nèi)心并借助于象來表達(dá)，象其實是意的寄托物。 意象是以表達(dá)哲理觀念為目的、以象征性或荒誕性為基本特征以達(dá)到人類理想境界的表意之象，即為藝術(shù)典型。,小說意象分析,翠翠的意象象征著什么呢？ 愛與美 人性與人生優(yōu)美的極致 翠翠凝聚了沈從文對湘西文化的無盡傷逝和眷戀,“渡船，爺爺，端午節(jié)”這些意象象征著什么呢？,少數(shù)民族古老的歷史 風(fēng)俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美 隱喻少數(shù)民族古老的生活方式,邊城是落后的，封閉的，為什么作者卻極力這樣的歌頌原始社會呢,因為只有具備原始血性與驕傲的人，才能不流于貪婪和奸詐,沈從文要用“邊城的世界”告訴我們什么？（主題）,對人類純真的感情與完整人格的肯定 對自滿自大、輕率浮躁的現(xiàn)代中國社會一種批判 對漢族文化和城市文明入侵的擔(dān)心,文中狗象征什么？有什么作用？,一種神話崇拜 希望人如要追求更高的美德，就一定要保留如動物一樣的原始天性不可。,七、布 置 作 業(yè) 1、閱讀邊城全文。 2、在網(wǎng)上閱讀有關(guān)邊城的 賞析文章。 3、以“愛與美”為話題作文。,再見,
高一語文上冊 2_4《邊城》節(jié)選課件4 華東師大版
