《高一語(yǔ)文上冊(cè) 1_3《生命本來(lái)沒(méi)有名字》課件1 華東師大版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高一語(yǔ)文上冊(cè) 1_3《生命本來(lái)沒(méi)有名字》課件1 華東師大版（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、周國(guó)平,生命本來(lái)沒(méi)有名字,一、故事導(dǎo)入，認(rèn)識(shí)作者,（一）故事導(dǎo)入 莊子秋水篇里有這樣一個(gè)故事：莊子在濮（p）河釣魚(yú)，楚國(guó)國(guó)君派兩位大夫前去請(qǐng)他做官。他們對(duì)莊子說(shuō)：“想將國(guó)內(nèi)的事務(wù)勞累您啊！”莊子拿著魚(yú)竿沒(méi)有回頭看他們，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)有一只神龜，死了已有三千年了，國(guó)王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，它是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？”兩個(gè)大夫說(shuō)：“情愿活著在爛泥里搖尾巴?！鼻f子說(shuō)：“請(qǐng)回吧！我要在爛泥里搖尾巴?！?在這里，莊子把自己比作千年的神龜，視功名如糞土，寧愿在爛泥里搖著尾巴自由自在地生活，也不愿為了功名利祿去做官。在莊子看來(lái)，名，是人們相互
2、傾軋的原因；利，是人們相互爭(zhēng)奪的原因；智，是人們相互爭(zhēng)斗的工具。功名利祿并不是生命自身所有的，而只是偶然得來(lái)的，或者是暫時(shí)寄存的東西。偶然得來(lái)和暫時(shí)寄存的東西來(lái)不可御，去不可擋，所以不要置于功名利祿之中，人應(yīng)從功名利祿中解脫出來(lái)，要復(fù)本歸根，找到生命的本然狀態(tài)。（源于網(wǎng)絡(luò)）,認(rèn)識(shí)作者,周國(guó)平，1945年生于上海，哲學(xué)碩士、博士。1981年9月畢業(yè)后直接留在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作。作家、哲學(xué)家。 學(xué)術(shù)專著：尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上、尼采與形而上學(xué) 散文集守望的距離、各自的朝圣路、安靜、善良豐富高貴 紀(jì)實(shí)作品妞妞：一個(gè)父親的札記、歲月與性情我的心靈自傳偶爾遠(yuǎn)行、寶貝，寶貝。,二、聚焦文本，關(guān)注
3、作者對(duì)生命的思考,1）作者寫作本文的緣由是什么？ 2）周國(guó)平對(duì)于人的名字是怎樣理解的？,品味語(yǔ)句，體會(huì)蘊(yùn)意,“令我感動(dòng)的是她對(duì)我文章的讀法，不是從中尋找思想，也不是作為散文欣賞，而是一個(gè)生命靜靜地傾聽(tīng)另一個(gè)生命?！?你為什么喜歡這句話？,“我獲得的不是一個(gè)作家的虛榮心的滿足，而是一個(gè)生命被另一個(gè)生命領(lǐng)悟的溫暖，一種暖入人性根底的深深地感動(dòng)?！?這句話怎樣感動(dòng)了你？,品味語(yǔ)句，體會(huì)蘊(yùn)意,“我們降生到世上，有誰(shuí)是帶著名字來(lái)的？又有誰(shuí)是帶著頭銜、職位、身份、財(cái)產(chǎn)等等來(lái)的？可是，隨著我們長(zhǎng)大，越來(lái)越深的沉溺于俗務(wù)瑣事，已經(jīng)很少有人能記起這個(gè)最單純的事實(shí)了。” 這句話表達(dá)了什么樣的平等觀點(diǎn)呢？,“我們彼
4、此以名字相見(jiàn)，名字又與頭銜、身份、財(cái)產(chǎn)之類相連，結(jié)果，在這些寄生物的纏繞之下，生命本身隱匿了，甚至萎縮了?！?你怎樣理解這句話？ ”,品味語(yǔ)句，體會(huì)蘊(yùn)意,“浩瀚宇宙間，也許只有我們的星球開(kāi)出了生命的花朵，可是，在這個(gè)幸運(yùn)的星球上，比比皆是利益的交換，身份的較量，財(cái)產(chǎn)的爭(zhēng)奪，最罕見(jiàn)的偏偏是生命與生命的相遇。”,“想一想世界在時(shí)間和空間上的無(wú)限，每一個(gè)生命的誕生的偶然，怎能不感到一個(gè)生命與另一個(gè)生命的相遇是一種奇跡呢。有時(shí)我甚至覺(jué)得，兩個(gè)生命在世上同時(shí)存在過(guò)，哪怕永不相遇，其中也仍然有一種令人感動(dòng)的因緣。我相信，對(duì)于生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛(ài)的至深的源泉?！?品味語(yǔ)句，體會(huì)蘊(yùn)意,“與每一
5、個(gè)既普通又獨(dú)特的生命相比，包括名聲地位財(cái)產(chǎn)在內(nèi)的種種外在遭遇實(shí)在粗淺得很。”,“我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽(tīng)別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽(tīng)的純真，此中的快樂(lè)遠(yuǎn)非浮華功名可比?！?這句話告訴了我們什么？,品味語(yǔ)句，體會(huì)蘊(yùn)意,“很想讓她知道我的感謝，但愿她讀到這篇文章?！?從這句話你們讀出了什么？,三、深入研讀，理清脈絡(luò)，探討文本精義,1.作者是怎樣安排文章結(jié)構(gòu)的？ 2.探討文本精義，形成深層理解,思考：,（1）作家收到讀者的來(lái)信是很平常的事，為什么讀到這封從雜志社轉(zhuǎn)來(lái)的信，作者的心會(huì)“在一種溫暖的感動(dòng)中顫栗了”？ （2）作者對(duì)“生命本來(lái)沒(méi)有名字”做了哪些闡釋？,思考：,（3）從
6、文中看，生命本身具有的特性是什么？“生命本來(lái)沒(méi)有名字”這句話使作者聯(lián)想到的更深遠(yuǎn)的含義是什么? （4）應(yīng)該怎樣看待作者對(duì)生命的理解？,(5)一篇文章中往往有最能揭示主旨、奠定感情基調(diào)、涵蓋內(nèi)容的關(guān)鍵性詞句，叫做“文眼”。請(qǐng)結(jié)合你閱讀本文后的感受，找出本文的文眼。 “一個(gè)生命被另一個(gè)生命領(lǐng)悟的溫暖”。 通過(guò)對(duì)作者生命體驗(yàn)的理解，用文中的幾個(gè)詞語(yǔ)概括生命的本質(zhì)特征。 “普通又獨(dú)特”、“本來(lái)沒(méi)有名字”,四、品味散文的語(yǔ)言風(fēng)格,這篇散文比較好的體現(xiàn)了周國(guó)平的散文觀，平淡而有味的語(yǔ)言風(fēng)格。周國(guó)平在平淡的境界中談到“散文怎么算好，想來(lái)想去，還是歸于平淡二字，”又認(rèn)為“散文最講究味”，即要平淡有味。你認(rèn)為這
7、篇文章達(dá)到了作者追求的風(fēng)格嗎？請(qǐng)結(jié)合文章作具體分析。,品味散文的語(yǔ)言風(fēng)格,1、如實(shí)地記下作者的感觸，文章娓娓道來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)做作之處。 2、文字凝練，自然散淡卻意蘊(yùn)豐厚。 3.平等、普通、獨(dú)特。 4.文字真摯而又生動(dòng)，慢慢啟發(fā)讀者如何對(duì)待自己的生命。,五、本文在結(jié)構(gòu)技巧上有何特點(diǎn)？,本文在結(jié)構(gòu)安排上設(shè)計(jì)非常巧妙，循兩條線索展開(kāi)。歷歷寫來(lái)，脈絡(luò)清晰，由淺入深，文意自明。 一是實(shí)物線 一是感情線,六、領(lǐng)悟內(nèi)涵，拓展應(yīng)用,思考：學(xué)了這篇文章后，你認(rèn)為怎樣才能夠遠(yuǎn)離名聲地位財(cái)產(chǎn)等外在功利的侵?jǐn)_，使生命返璞歸真、還原本色、留住純真？,領(lǐng)悟內(nèi)涵，拓展應(yīng)用,豐富的安靜中的相關(guān)語(yǔ)句：我的日子真的很安靜。每天，我
8、在家里讀書和寫作，外面各種熱鬧的圈子和聚會(huì)都和我無(wú)關(guān) 。我和妻子女兒一起品嘗著普通的人間親情，外面各種尋歡作樂(lè)的場(chǎng)所和玩意也都和我無(wú)關(guān) 。我對(duì)這樣過(guò)日子很滿意，因?yàn)槲业男木骋彩前察o的。 思考：為什么“只有精神豐富的人，才能夠保持生命的純真?！?七、作業(yè)布置,思考題： 1. 文中作者對(duì)“生命本來(lái)沒(méi)有名字”做了哪些闡釋？ 2. 本文的文眼是“一個(gè)生命被另一個(gè)生命領(lǐng)悟的溫暖”這句話。請(qǐng)根據(jù)本文的具體內(nèi)容，并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。,3.這篇散文反復(fù)出現(xiàn)某些語(yǔ)句，例如“生命本來(lái)沒(méi)有名字吧，我是，你是”，“是的-我是，你是”。本文中還有這些反復(fù)嗎？由此入手，談?wù)勥@篇散文的抒情意味。 4.學(xué)完本文，你認(rèn)同作者對(duì)生命的理解嗎？從這篇文章中你感悟到什么？,5、學(xué)了這篇文章后，你認(rèn)為怎樣才能夠遠(yuǎn)離名聲地位財(cái)產(chǎn)等外在功利的侵?jǐn)_，使生命返璞歸真、還原本色、留住純真？,謝謝,
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