2016屆人教版 文言文閱讀 單元測試3

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1、 單元集訓(xùn)·7　第2單元　閱讀淺易的文言文(3) 12 [共57分] 一、閱讀下面的文言文，完成1～4題。(19分) 張烈，字徽仙，清河?xùn)|武城人也。高祖賜名曰烈，仍以本名為字焉。高祖悕，為慕容俊尚書右仆射。曾祖恂，散騎常侍，隨慕容德南渡，因居齊郡之臨淄。烈少孤貧，涉獵經(jīng)史，有氣概。時(shí)青州有崔徽伯、房徽叔，與烈并有令譽(yù)，時(shí)人號曰“三徽”。高祖時(shí)，入官代都，歷侍御、主文中散。遷洛，除尚書儀曹郎、彭城王功曹史、太子步兵校尉。 蕭寶卷將陳顯達(dá)治兵漢南，謀將入寇。時(shí)順陽太守王青石世官江南，荊州刺史、廣陽王嘉慮其有異，表請代之。高祖詔侍臣各舉所知，互有申薦者。高祖曰：“此郡今當(dāng)

2、必爭之地，須得堪濟(jì)之才，何容泛舉也？太子步兵張烈每論軍國之事，時(shí)有會人意處，朕欲用之，何如？”彭城王勰稱贊之，遂敕除陵江將軍、順陽太守。烈到郡二日，便為寶卷將崔慧景攻圍，七十余日，烈撫厲將士，甚得軍人之和。會車駕南討，慧景遁走。高祖親勞烈曰：“卿定可，遂能不負(fù)所寄?！绷野葜x曰：“若不值鑾輿親駕，臣將不免困于犬羊。自是陛下不負(fù)臣，非臣能不負(fù)陛下?！备咦嫔破鋵?。 世宗即位追錄先勛封清河縣開國子邑二百戶尋以母老歸養(yǎng)積十余年頻值兇儉烈為粥以食饑人蒙濟(jì)者甚眾鄉(xiāng)黨以此稱之肅宗初，除龍?bào)J將軍、司徒右長史。又轉(zhuǎn)征虜將軍、司空長史。先是，元義父江陽王繼曾為青州刺史，及義當(dāng)權(quán)，烈托故義之懷，遂相諂附。除前將軍、

3、給事黃門侍郎，尋加平南將軍、光祿大夫。后靈太后反政，以烈義黨，出為鎮(zhèn)東將軍、青州刺史。于時(shí)議者以烈家產(chǎn)畜殖，僮客甚多，慮其怨望，不宜出為本州，改授安北將軍、瀛州刺史。為政清靜，吏民安之。更滿還朝，因辭老還鄉(xiāng)里。兄弟同居怡怡然，為親類慕。元象元年，卒于家，時(shí)年七十七。烈先為《家誡》千余言，并自敘志行及所歷之官，臨終敕子侄不聽求贈，但勒《家誡》立碣而已。其子質(zhì)奉行焉。 (節(jié)選自《魏書·卷七十六·列傳第六十四》) 1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正 確的一項(xiàng)是　(3分)(　　) A．世宗即位/追錄先勛/封清河縣開國/子邑二百戶/尋以母老/歸養(yǎng)積十余年/頻值兇儉/烈為粥以食饑/人蒙濟(jì)

4、者甚眾/鄉(xiāng)黨以此稱之/ B．世宗即位追錄/先勛封清河縣/開國子/邑二百戶/尋以母老歸養(yǎng)/積十余年/頻值兇儉/烈為粥以食饑人/蒙濟(jì)者甚眾鄉(xiāng)黨/以此稱之/ C．世宗即位追錄/先勛封清河縣開國子/邑二百戶/尋以母老歸養(yǎng)/積十余年/頻值兇儉/烈為粥/以食饑人/蒙濟(jì)者甚眾/鄉(xiāng)黨以此稱之/ D．世宗即位/追錄先勛/封清河縣開國子/邑二百戶/尋以母老歸養(yǎng)/積十余年/頻值兇儉/烈為粥以食饑人/蒙濟(jì)者甚眾/鄉(xiāng)黨以此稱之/ 1.D?。私獯苏Z段敘述的層次：先是師宗的封爵，再是張烈的歸養(yǎng)，最后是張烈的義舉及所獲得的反響。這樣，就容易斷句。） 2 2. 2 2.下列對文中

5、加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是　(3分)(　　) A．古代男子有名有字，名是出生后不久父親起的，字是二十歲舉行冠禮后才起的。 B．敕除，指皇帝下命令撤職。敕，在古代，就是與皇權(quán)聯(lián)系在一起的，例如“敕令”。 C．僮客，奴仆，指僮仆和食客。僮，指封建時(shí)代受奴役的未成年人，如書僮?？停搁T客、食客。 D．《家誡》一般指父輩寫給子輩的作品，有的直接以《家誡》為題，如張烈等，有的不以《家誡》為名，如諸葛亮《誡子書》等。 2．B?。ü糯蚊俾氂谩俺?。） 。xx。k.Com] 3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是　(3分)(　　) A．張烈本名張徽仙，出身于官

6、宦世家，但少年時(shí)孤苦貧窮。他涉獵經(jīng)史，頗有氣概，與崔徽伯、房徽叔并稱為“三徽”。 B．張烈替換王青石擔(dān)任順陽太守，被蕭寶卷的部將崔慧景攻打圍困70多日。張烈深受軍士擁護(hù)，擊退了敵人的圍攻。 C．張烈樂善好施。在災(zāi)荒之年，張烈賑濟(jì)饑民，救活很多人，受到鄉(xiāng)親們的稱贊。 D．張烈年老時(shí)辭官回鄉(xiāng)，與兄弟們住在一起，怡然自得。他曾撰寫《家誡》，臨終囑托子侄們刻寫《家誡》立成碑碣。 3．B　(原文并未明確指出張烈“擊退了敵人的圍攻”，而是說“會車駕南討，慧景遁走”，即敵人敗退的原因是皇帝親征。) 4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)此郡今當(dāng)必爭之地，須得堪濟(jì)之才，何容泛舉也

7、？ (2)若不值鑾輿親駕，臣將不免困于犬羊。自是陛下不負(fù)臣，非臣能不負(fù)陛下。 4．見“參考譯文”畫線處?！?1)堪：能夠。濟(jì)：能成事，勝任。泛：漫不經(jīng)心，隨意。(2)鑾輿：帝王的車子，借指帝王。于：介詞，表被動。犬羊：喻敵人?！? 〖參考譯文〗 張烈，字徽仙，是清河郡東武城人。高祖皇帝賜名烈，把本名改稱字。他的高祖父張悕，是慕容俊的尚書右仆射。曾祖父張恂，曾任散騎常侍，跟隨慕容德南渡，便居住在齊郡的臨淄。張烈年少時(shí)孤苦貧窮，涉獵經(jīng)史，有氣概。那時(shí)青州有崔徽伯、房徽叔，與張烈都享有美好的聲譽(yù)，當(dāng)時(shí)人們將三人并稱為“三徽”。高祖皇帝在位時(shí)，在代都開始做官，歷任侍御、主文中散。遷都洛陽后，任尚

8、書儀曹郎、彭城王功曹史、太子步兵校尉。 蕭寶卷的部將陳顯達(dá)在漢水之南征兵訓(xùn)練，準(zhǔn)備來侵犯。那時(shí)順陽太守王青石在江南世代為官，荊州刺史、廣陽王元嘉懷疑他存有異心，上表請求派人代換他的太守職務(wù)。高祖下詔侍臣各自推薦所了解的人，每個(gè)人都薦舉了不同的人。高祖皇帝說：“這個(gè)郡現(xiàn)在正處必爭之地，必須派能勝任的人，豈能夠這般泛泛而舉？太子步兵校尉張烈每次論及軍國大事，常有讓人滿意之處，朕想用他，怎么樣？”彭城王元勰也稱贊他，就下令任命他為陵江將軍、順陽太守。張烈到任兩天，就被蕭寶卷的部將崔慧景攻打圍困，長達(dá)70多天，張烈安撫鼓勵(lì)將士，很得軍人們的擁戴。等到皇帝率軍南下征討，慧景逃跑。高祖親自慰勞張烈道：“

9、你堅(jiān)定而且自信，不辜負(fù)朕的殷切托付?！睆埩野葜x道：“若不是遇上御駕親征，臣將要難免被敵人困死。應(yīng)該是陛下沒有辜負(fù)臣，不是臣能夠不辜負(fù)陛下?！备咦嫘蕾p他的回答。 世宗即位后，追錄先前的功勛，封張烈為清河縣開國子，食邑200戶。不久張烈因母親年老歸家奉養(yǎng)。十幾年來，頻繁遭遇災(zāi)荒歉收，張烈以粥施舍養(yǎng)活饑餓之人，蒙受救活的人很多，鄉(xiāng)親們因此都稱贊他。肅宗在位初年，授他為龍?bào)J將軍、司徒右長史。又轉(zhuǎn)任征虜將軍、司空長史。在此以前，元義父親江陽王元繼曾經(jīng)任青州刺史，到元義當(dāng)權(quán)后，張烈借口與他是老交情，就獻(xiàn)媚依附。(因而被)授予前將軍、給事黃門侍郎，不久又兼任平南將軍、光祿大夫。后來靈太后重新執(zhí)政，因?yàn)閺埩?/p>

10、是元義的黨羽，出京任鎮(zhèn)東將軍、青州刺史。當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為張烈家產(chǎn)豐饒，僮仆食客很多，擔(dān)心他會心懷不滿借勢生事，所以不宜于讓他擔(dān)任家鄉(xiāng)的長官，改授他為安北將軍、瀛州刺史。他為政清靜無為，官吏和老百姓都感到安定。任期滿了回到朝廷，因年老辭去官職回到家鄉(xiāng)。兄弟們住在一起，怡然自得，被親戚和鄉(xiāng)親們所羨慕。元象元年，在家中去世，終年77歲。張烈生前撰寫《家誡》1000多字，并自敘了他的志向和經(jīng)歷官職，臨終囑咐子侄們不要請求追贈，只刻寫《家誡》立成碑碣就行了。他的兒子張質(zhì)遵行此囑。 二、閱讀下面的文言文，完成1～4題。(19分) 儒家者流，蓋出于司徒之官。助人君、順陰陽、明教化者也。游文于六經(jīng)之中，留意于

11、仁義之際。袓述堯、舜，憲章文、武，宗師仲尼，以重其言，于道最為高?？鬃釉唬骸叭缬兴u(yù)，其有所試。”唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之業(yè)，已試之效者也。然惑者既失精微，而辟者又隨時(shí)抑揚(yáng)，違離道本，茍以嘩眾取寵。后進(jìn)循之，是以五經(jīng)乖析，儒學(xué)寖衰。此辟儒之患。 道家者流，蓋出于史官。歷記成敗、存亡、禍褔、古今之道。然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術(shù)也。合于堯之克攘，《易》之嗛嗛。一謙而四益，此其所長也。及放者為之，則欲絕去禮學(xué)，兼棄仁義，曰獨(dú)任清虛，可以為治。 陰陽家者流，蓋出于羲、和之官。敬順昊天，歷象日月星辰，敬授民時(shí)，此其所長也。及拘者為之，則牽于禁忌，泥于小數(shù)，舍人事

12、而任鬼神。 法家者流，蓋出于理官。信賞必罰，以輔禮制?！兑住吩弧跋韧跻悦髁P飭法”，此其所長也。及刻者為之，則無教化，去仁愛，專任刑法，而欲以致治，至于殘害至親，傷恩薄厚。 名家者流，蓋出于禮官。古者名位不同，禮亦異數(shù)?？鬃釉唬骸氨匾舱?！名不正，則言不順；言不順，則事不成。”此其所長也。及譥①者為之，則茍鉤析亂②而己。 墨家者流，蓋出于清廟之守。茅屋采椽，是以貴儉；養(yǎng)三老五更，是以兼愛；選士大射，是以上賢；宗祀嚴(yán)父，是以右鬼；順?biāo)臅r(shí)而行，是以非命；以孝視天下，是以上同：此其所長也。及蔽者為之，見儉之利，因以非禮；推兼愛之意，而不知?jiǎng)e親疏。 從橫家者流，蓋出于行人之官?？鬃釉唬骸?/p>

13、誦《詩》三百，使于四方，不能專對，雖多亦奚以為？”又曰：“使乎！使乎！”言其當(dāng)權(quán)事制宜，受命而不受辭，此其所長也。及邪人為之，則上詐諼而棄其信。 《易》曰：“天下同歸而殊涂，一致而百慮?！苯癞惣艺撸魍扑L，窮知究慮，以明其指。雖有蔽短，合其要?dú)w，亦六經(jīng)之支與流裔。使其人遭明王圣主得其所折中皆股肱之材已仲尼有言禮失而求諸野方今去圣久遠(yuǎn)道術(shù)缺廢無所更索彼諸家者不猶愈于野乎若能修六藝之術(shù)，而觀此諸家之言，舍短取長，則可以觀萬方之略矣。 (選自《漢書·藝文志第十》，有刪改) 【注】①〔譥〕通“傲”，傲慢?！、凇层^析亂〕屈曲破碎、支離錯(cuò)雜。 1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正 確的一

14、項(xiàng)是（3分）（ ） A．使其人遭明王/圣主得其所/折中皆股肱之材已/仲尼有言/禮失而求/諸野方今去圣久遠(yuǎn)/道術(shù)缺廢/無所更索/彼諸家者/不猶愈于野乎/ B．使其人遭明王圣主/得其所折中/皆股肱之材已/仲尼有言/禮失而求諸野/方今去圣久遠(yuǎn)/道術(shù)缺廢/無所更索/彼諸家者/不猶愈于野乎/ C．使其人遭明王圣主/得其所折中/皆股肱之材/已仲尼有言禮/失而求諸野/方今去圣久遠(yuǎn)/道術(shù)缺廢/無所更索彼/諸家者/不猶愈于野乎/ D．使其人遭明王/圣主得其所/折中皆股肱之材/已仲尼有言禮/失而求/諸野方今去圣/久遠(yuǎn)道術(shù)/缺廢無所更索/彼諸家者/不猶愈于野乎/ 1. B?。ㄗ⒁馊朔Q變化及對稱句式，以

15、及語氣詞“已”“者”。據(jù)此就易斷。） 2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是　(3分)(　　) A．司徒是上古官名，周代始置，主管教化民眾和行政事務(wù)。秦代省司徒而置丞相，東漢時(shí)又改稱司徒，主管教化。 B．五經(jīng)是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》等五本儒家經(jīng)典的合稱，漢武帝設(shè)立五經(jīng)博士，奠定了儒家經(jīng)典的尊貴地位。 C．小數(shù)，即術(shù)數(shù)，指以占候、卜筮、星命等辦法推知人事吉兇禍福的迷信行為，屬《周易》研究范疇的一大主流支派。 D．六藝，指古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。 2．D　（“六藝”有兩種說法，另外一種是“六經(jīng)”，即《易經(jīng)》《尚

16、書》《詩經(jīng)》《禮記》《樂經(jīng)》《春秋》。從“六藝之術(shù)（學(xué)說）”來看，文中“六藝”即“六經(jīng)”。） 3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是　(3分)(　　) A．文章認(rèn)為，在諸子百家中，儒家能輔佐國君，順應(yīng)自然，宣明教化，在各派道術(shù)中最為崇高。 B．法家的長處在于獎(jiǎng)賞有信用，處罰必施行；而舍去仁愛，專用刑法，則是刻薄之人對法家思想的扭曲。 C．孔子認(rèn)為，使者既要有淵博的知識，又要有獨(dú)當(dāng)一面、應(yīng)對進(jìn)退的能力，接受任命就不能推辭。 D．圣明的君主如果能夠修明六經(jīng)的學(xué)說，對諸子百家的學(xué)說取長補(bǔ)短，就可以通達(dá)治國之術(shù)了。 3．C　(“接受任命就不能推辭”錯(cuò)誤。原文中“受命而不受辭”的

17、“辭”指“辭令”，即“說辭”。) 4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)然后知秉要執(zhí)本，清虛以自守，卑弱以自持，此君人南面之術(shù)也。 (2)雖有蔽短，合其要?dú)w，亦六經(jīng)之支與流裔。 4．見“參考譯文”畫線處?！?1)要：關(guān)鍵所在。清虛：清凈虛無。君：統(tǒng)治。(2)蔽短：弊病，缺點(diǎn)。要?dú)w：要點(diǎn)所在，要旨?！? 〖參考譯文〗 儒家這個(gè)流派，大概出自于古代的司徒官。他們輔佐國君，順應(yīng)自然，宣明教化。涵泳于六經(jīng)的文章當(dāng)中，特別注意仁義之間的事物。遠(yuǎn)宗堯舜的道統(tǒng)，近守周文王、武王的禮法，尊崇孔子為師表，來突顯他們理論的重要性，在各派道術(shù)當(dāng)中最為崇高?？鬃诱f：“如果對別人有所稱贊，就

18、一定先對他有所試驗(yàn)?！碧茍蛴菟吹呐d隆，商朝周朝的盛世，孔子的德業(yè)，是已經(jīng)經(jīng)過試驗(yàn)而有成效的。但是并不真正懂得儒學(xué)的人已經(jīng)失去了(儒家經(jīng)典中)精深微妙的道理，而邪僻的人又追隨時(shí)俗任意曲解附會經(jīng)書的道理，違背且遠(yuǎn)離了圣道的根本，只知道用言論迎合眾人來博取尊寵。后來的學(xué)者依循著去做，所以五經(jīng)的道理就乖謬分離，儒學(xué)就逐漸地衰微。這就是那些邪僻的儒者所留下來的禍患啊。 道家這個(gè)流派，大概出于古代的史官。他們逐一記載成敗、存亡、禍福、古今的規(guī)律。然后知道秉持要點(diǎn)把握根本，奉行清靜無為（的思想），保持謙虛柔弱的態(tài)度，這就是治理國家的方法。(這想法)符合于堯的能夠謙讓，《易經(jīng)》上所說的謙虛。一人謙虛而天下受

19、益，這就是道家思想的長處。等到狂放無守的人來實(shí)行道家學(xué)術(shù)，那么就斷絕了禮儀，拋棄了仁義，認(rèn)為只要清靜無為，就可以治理好國家。 陰陽家這個(gè)流派，大概出于古時(shí)世代掌天文四時(shí)的羲氏、和氏。他們恭敬地順從上天，用歷象來記錄日月星辰的運(yùn)行，恭敬地教導(dǎo)人民按照天時(shí)祭祀、耕種，這就是陰陽家思想的長處。等到拘泥固執(zhí)的人來施行陰陽家的主張，就被各種禁忌所牽制，拘泥于占卜問卦的小技術(shù)，舍棄人事卻迷信鬼神。 法家這個(gè)流派，大概出自于古代的法官。他們用重賞嚴(yán)刑，來輔助禮制的施行?！兑捉?jīng)》上說：“先王用很嚴(yán)明的刑罰來整飭法律”，這就是法家思想的長處。等到刻薄的人來實(shí)行法家的主張，那么就不要教化，舍去了仁愛，專門用刑

20、法，而想要達(dá)到治理國家的目的，以致殘害最親近的人，傷害對自己有大恩大德的人。 名家這個(gè)流派，大概出自于古代掌管禮儀的職官。古代名號品位不一樣，所用的禮節(jié)也就不同?？鬃诱f：“一定要端正名分??！名分不端正，那么所說的話就不順當(dāng)；所說的話不順當(dāng)，那么所做的事就不成功了?！边@就是名家思想的長處。等到傲慢的人來實(shí)行名家的學(xué)術(shù)，那么就只會賣弄一些屈曲破碎、支離錯(cuò)雜的言辭罷了。 墨家這個(gè)流派，大概出于古代掌管宗廟的職官。他們住在茅草蓋頂、以柞木為椽的房子里，所以注重節(jié)儉；奉養(yǎng)年老更事致仕者，所以主張兼愛；以大射禮選拔人才，所以崇尚賢人；廟祭祖先，所以崇敬鬼神；順從四時(shí)做事，所以不相信命運(yùn)；以孝道宣示天下

21、，所以崇尚同心同德：這就是墨家思想的長處。等到眼光淺短的人來實(shí)行墨家學(xué)術(shù)，只看到節(jié)儉的好處，因此就反對禮節(jié)；推廣兼愛的旨意，卻不知道分別親疏遠(yuǎn)近。 縱橫家這個(gè)流派，大概是出于古代的外交官?？鬃诱f：“讀了《詩》三百篇，派他出使到國外去，不能獨(dú)當(dāng)一面應(yīng)對進(jìn)退，雖然學(xué)了很多又有何用呢？”孔子又說：“好使者呀！好使者呀！”說一個(gè)使者應(yīng)該根據(jù)具體的事情作適當(dāng)?shù)奶幹?，只接受出使的命令而不需要?jiǎng)e人教他怎么說，這就是縱橫家思想的長處。等到邪惡的人來實(shí)行縱橫家的主張，那么就崇尚欺詐，而背棄了應(yīng)該遵守的誠信。 《易經(jīng)》上說：“天下(學(xué)問)的途徑雖然不一樣，但是歸趨是相同的，思慮雖然很繁雜，但是目標(biāo)一致。”現(xiàn)在

22、各家的學(xué)者，各自推崇他們學(xué)說的長處，用盡了智慧和思慮，來闡明他們學(xué)說的要旨。雖然各自有偏見短處，但是綜合他們的主要?dú)w趨，發(fā)現(xiàn)他們也都是六經(jīng)的支脈和流變。假使讓他們遭遇到圣明的君王，能折中采用他們的主張，他們都可以成為輔佐君王的人才啊?？鬃诱f過：“禮儀散失了要到民間去尋找。”現(xiàn)在距離圣人的時(shí)代很久遠(yuǎn)了，圣人的一些主張或殘缺或廢棄，沒有地方再去加以追尋了，采用他們各家學(xué)術(shù)的長處，不是勝過到民間苦苦尋找嗎？如果能修明六經(jīng)的學(xué)說，觀察參考這各家言論，舍棄短處取用長處，就可以通達(dá)治理國家的各種方法了！ 三、閱讀下面的文言文，完成1～4題。(19分) 江淹，字文通，濟(jì)陽考城人也。少孤貧好學(xué)，沉靜少交

23、游。宋建平王景素好士，淹隨景素在南兗州。廣陵令郭彥文得罪，辭連淹，系州獄。淹獄中上書陳其冤，景素覽書，即日出之。尋舉南徐州秀才，對策上第，轉(zhuǎn)巴陵王國左常侍。景素為荊州，淹從之鎮(zhèn)。少帝①即位，多失德。景素專據(jù)上流，咸勸因此舉事。淹每從容諫曰:“流言納禍二叔②所以同亡抵局銜怨七國于焉俱斃殿下不求宗廟之安而信左右之計(jì)則復(fù)見麋鹿霜露棲于姑蘇之臺矣”景素不納③。 少帝④初，以驍騎將軍兼御史中丞。時(shí)明帝作相，因謂淹曰：“君昔在尚書中，非公事不妄行，在官寬猛能折衷；今為南司，足以震肅百僚?！毖痛鹪唬骸敖袢罩?，可謂當(dāng)官而行，更恐才劣志薄，不足以仰稱明旨耳?！庇谑菑椫袝钪x朏、司徒左長史王繢、護(hù)軍長史庾弘遠(yuǎn)

24、，并以久疾不預(yù)山陵公事；又奏前益州刺史劉悛、梁州刺史陰智伯，并贓貨巨萬，輒收付廷尉治罪。臨海太守沈昭略、永嘉太守庾曇隆，及諸郡二千石并大縣官長，多被劾治，內(nèi)外肅然。明帝謂淹曰：“宋世以來，不復(fù)有嚴(yán)明中丞，君今日可謂近世獨(dú)步?！? 永元⑤中，崔慧景舉兵圍京城，衣冠悉投名刺，淹稱疾不往。及事平，世服其先見。東昏末，淹以秘書監(jiān)兼衛(wèi)尉，固辭不獲免，遂親職。謂人曰：“此非吾任，路人所知，正取吾空名耳。且天時(shí)人事，尋當(dāng)翻覆?？鬃釉唬骸形氖抡弑赜形鋫??！R事圖之，何憂之有？”及義師至新林，淹微服來奔，高祖拔為冠軍將軍，秘書監(jiān)如故。 天監(jiān)⑥元年，為散騎常侍、左衛(wèi)將軍，封臨沮縣開國伯，食邑四百戶。淹乃謂

25、子弟曰：“吾本素宦，不求富貴，今之忝竊，遂至于此。平生言止足之事，亦以備矣。人生行樂耳，須富貴何時(shí)。吾功名既立，正欲歸身草萊耳?！逼淠?，以疾遷金紫光祿大夫，改封醴陵侯。四年卒，時(shí)年六十二。高祖為素服舉哀。賻錢三萬，布五十匹。謚曰憲伯。 淹少以文章顯，晚節(jié)才思微退，時(shí)人皆謂之才盡。凡所著述百余篇，自撰為前后集，并《齊史》十志，并行于世。 (選自《梁書·江淹傳》，有刪改) 【注】①〔少帝〕此少帝為劉宋朝后廢帝劉昱。在位4年?！、凇捕濉诚囊髢沙哪┐?，此處借代夏商兩朝?！、邸簿八夭患{〕后廢帝元徽四年起兵失敗身亡?！、堋采俚邸炒松俚蹫閯⑺纬皬U帝劉子業(yè)。在位兩年，被朝臣?xì)⑺溃鞯?/p>

26、接位?！、荨灿涝衬淆R東昏侯蕭寶卷年號?！、蕖蔡毂O(jiān)〕梁武帝蕭衍年號。 1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是　(3分)(　　) A．流言納禍/二叔所以同亡抵局/銜怨七國/于焉俱斃殿下/不求宗廟之安/而信左右之計(jì)/則復(fù)見麋鹿霜露棲于姑蘇之臺矣/ B．流言納禍二叔/所以同亡/抵局銜怨七國/于焉俱斃/殿下不求宗廟之安/而信左右之計(jì)/則復(fù)見麋鹿霜露棲于姑蘇之臺矣/ C．流言納禍/二叔所以同亡/抵局銜怨/七國于焉俱斃/殿下不求宗廟之安/而信左右之計(jì)/則復(fù)見麋鹿霜露棲于姑蘇之臺矣/ D．流言納禍/二叔所以同亡抵局/銜怨七國/于焉俱斃/殿下不求/宗廟之安/而信左右之計(jì)/則復(fù)見麋鹿霜露棲于姑

27、蘇之臺矣/ 1．C　(語段主要陳述“流言納禍”的后果，由“二叔”“七國”的下場談及當(dāng)時(shí)的情形。加上標(biāo)點(diǎn)符號為：流言納禍，二叔所以同亡；抵局銜怨，七國于焉俱斃。殿下不求宗廟之安，而信左右之計(jì)，則復(fù)見麋鹿霜露棲于姑蘇之臺矣。) 2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是　(3分)(　　) A．秀才此指優(yōu)秀人才。漢代以來舉薦人才的科目之一。漢武帝改革選官制度，命公卿、諸州每年各舉薦秀才一名，南北朝對舉薦秀才尤為重視。 B．對策，漢代試士，應(yīng)試的人對答皇帝寫在簡策上的有關(guān)政治、經(jīng)義的策問，這種取士的方式一直延續(xù)到清代。 C．謚號是古代帝王、貴族、大臣等死后，據(jù)其生平事跡評定的稱號

28、，如陶靖節(jié)(陶淵明)、岳武穆(岳飛)、曾文正(曾國藩)等。 D．《齊史》十志是江淹在南齊初奉命編修的史書，曾對蕭子顯撰寫的《南齊書》有所影響，今已失傳。 2．B?。ā把永m(xù)到清代”有誤?？婆e制從隋朝開始，到清朝光緒年間結(jié)束。由于采用分科取士的辦法，所以叫做科舉。報(bào)考形式與察舉制的“他薦”相區(qū)別，采用自由報(bào)考，即“懷牒譜自薦于州縣”。） 3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是　(3分)(　　) A．江淹文思敏捷。因受牽連被關(guān)押在監(jiān)獄，他在獄中寫了一封書信給建平王劉景素，劉景素馬上就把他放了。被推舉為南徐州秀才時(shí)，其策試也非常優(yōu)秀。 B．江淹為官嚴(yán)明。做御史中丞時(shí)，彈劾整治了一

29、大批不盡職和貪贓枉法的官員，使朝廷上下風(fēng)氣一片肅然。當(dāng)時(shí)皇上明帝稱有嚴(yán)明作風(fēng)的江淹為“近世獨(dú)步”。 C．江淹有著過人的政治智慧。崔慧景舉兵發(fā)動叛亂，很多官員都去投靠，唯獨(dú)江淹稱病不去；后來梁高祖率兵起事，江淹卻脫掉官服投奔，很快被委以重任。 D．江淹居高位卻能保持清醒頭腦。他認(rèn)為人生快樂就好，不必貪求富貴；在功成名就之時(shí)，他卻萌生了退居鄉(xiāng)里的念頭。他去世后，皇上也表達(dá)了哀悼之情。 3．B　(“當(dāng)時(shí)皇上明帝”有誤，當(dāng)時(shí)的皇上應(yīng)為少帝劉子業(yè)，明帝那時(shí)任丞相。) 4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)君昔在尚書中，非公事不妄行，在官寬猛能折衷；今為南司，足以震肅百僚。

30、(2)淹少以文章顯，晚節(jié)才思微退，時(shí)人皆謂之才盡。 4．見“參考譯文”畫線處?！?1)折衷：調(diào)節(jié)使適中。震：震攝。肅：整肅。(2)顯：顯名，著稱。晚節(jié)：晚年。謂：認(rèn)為?！? 〖參考譯文〗 江淹，字文通，是濟(jì)陽考城人。年少時(shí)孤苦貧困，很好學(xué)，性格沉靜，不喜交游。劉宋朝建平王劉景素喜歡有才學(xué)的人，江淹就跟隨他在南兗州。廣陵令郭彥文獲罪，供辭中牽連到江淹，江淹被羈押到州里的監(jiān)獄。江淹在獄中寫信陳述自己的冤情，景素看到以后，當(dāng)天就把江淹放出來了。不久，江淹被舉薦為南徐州秀才，在對策考試中被列為上等，又轉(zhuǎn)授為巴陵王國左常侍。景素?fù)?dān)任荊州刺史，江淹隨從他到鎮(zhèn)所。少帝(劉昱)即位，言行多失帝德。景素專擅

31、倨傲，控制著上流之地，人們都勸景素趁此時(shí)發(fā)動事變。江淹每每耐心地勸諫景素說：“謠言會招致災(zāi)禍，這是商、周滅亡的共同的原因；抵觸大局心懷私怨，七國就都為此而遭到滅亡。殿下您不求宗廟的安定，卻偏信左右的計(jì)謀，那么麋鹿棲息、霜露布滿姑蘇臺的慘景又要重現(xiàn)了。”景素卻不采納他的忠言。 少帝(劉子業(yè))初年，江淹以本官兼任御史中丞。 當(dāng)時(shí)明帝(劉彧)做丞相，于是對江淹說：“你以前做尚書時(shí)，不是公事就不妄行，當(dāng)官寬猛相濟(jì)；現(xiàn)在擔(dān)任御史中丞，就足以震攝整肅百官?！苯突卮鹫f：“今日之事，可以說是履行官職，只是恐怕自己才能低劣，志向短淺，不足以稱您的心意?！庇谑菑椲乐袝钪x朏、司徒左長史王繢、護(hù)軍長史庾弘遠(yuǎn)，都

32、用長期稱病不辦理皇上的公事來論處；又上奏前益州刺史劉悛、梁州刺史陰智伯，連同大量貪污的贓貨，都交付到廷尉那里治罪。臨海太守沈昭略、永嘉太守庾曇隆、以及諸郡二千石和大縣的官員，大多被彈劾治罪，朝廷內(nèi)外一片肅然。明帝對江淹說：“宋代以來，不再有嚴(yán)明的中丞，你現(xiàn)在可以說是近世獨(dú)一無二的人了?！? 永元年間，崔慧景帶兵圍攻京城，朝中官員都向叛軍遞上自己的名片，江淹卻推脫自己有病不肯前往。等到事情平息下來，人們都佩服江淹有先見之明。東昏末年，江淹以秘書監(jiān)的官職兼任衛(wèi)尉，再三推辭不獲批準(zhǔn)，就到職上任。對人說：“這不是我所能勝任的，路上的行人都知道，正是為了借取我的空名罷了。況且天時(shí)人事，不久就要天翻地覆。

33、孔子說：‘有文事的人一定會有武力上的準(zhǔn)備?！R近事變再作計(jì)較，有什么值得擔(dān)憂的呢？”等到起義的軍隊(duì)到達(dá)新林，江淹就化裝以后投奔義軍，梁高祖封江淹為冠軍將軍，并照常兼任秘書監(jiān)。 天監(jiān)元年，擔(dān)任散騎常侍、左衛(wèi)將軍，被封為臨沮縣開國伯，封地有400戶。江淹就對子弟們說：“我本來是普通官員，不追求功名富貴，現(xiàn)在忝居高位，于是就到了富貴的地步。我平生好談知止知足的事，現(xiàn)在也已經(jīng)很完備了。人生不過是行樂罷了，貪求富貴要到何時(shí)。我的功名既然已經(jīng)建立，正想退身到草野中去?！蹦且荒?，江淹因?yàn)橛胁「娜谓鹱瞎獾摯蠓?，改封為醴陵侯。天監(jiān)四年，江淹去世，時(shí)年62歲。梁高祖為江淹穿喪服志哀，贈送3萬喪禮，布50匹。江淹謚號為憲伯。 江淹年輕時(shí)即以文章著稱，晚年的時(shí)候才思衰退，當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為他才思已盡。江淹共有著作100多篇，自己編撰為前后集，連同《齊史》中的10志，一起刊行于世。