（全國通用）高中語文 專題一 珍愛生命 文本1 我與地壇(節(jié)選)課件 蘇教必修2

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1、文本1我與地壇(節(jié)選)專題一珍愛生命1.理解“我”與地壇的關(guān)系，體會作者對生命意義的理解及感悟。2.感受母愛的深沉、內(nèi)斂與偉大?！緦W習目標學習目標】預讀先學多讀厚積品讀研析內(nèi)容索引預讀先學一、音正形準1.給下列加顏色的字注音給下列加顏色的字注音(1)單音字荒蕪()坍圮()恪守()焦灼()撅()蟬蛻()語言知識強化wtn pkzhu頹墻()嘈雜()譬如()禱告()亙古()jututucopdon(2)多音字剝剝蝕()剝皮()熨狼藉()慰藉()藉熨斗()熨帖()雋雋永()雋秀()bboynyjjijunjn譬()僻()癖()帖()貼()砧()嘈()漕()槽()2.給下列形似字組詞給下列形似字組詞(

2、1)(2)(3)譬如荒僻癖好熨帖貼心砧板嘈雜漕運馬槽二、詞語積累1.理解運用理解運用(1)亙古不變：_(2)堅忍：_(3)聲名狼藉：_(4)失魂落魄：_從古到今從未變過，形容空間上或時間上延續(xù)不斷。(在艱苦困難的情況下)堅持而不動搖。形容名聲極壞。形容心神不定非常驚慌的樣子。判斷下列加顏色成語的運用是否正確。(正確的打“”，錯誤的打“”)(1)青山無墨，卻是一幅亙古不變的畫卷；流水無琴，卻是世間最質(zhì)樸的音樂；情誼無痕，卻總是能心領(lǐng)神會。()(2)他從小就無惡不作，干盡了壞事，在這個村子里早已聲名狼藉。()(3)他就像那樣失魂落魄地寫著，跟周圍的世界離奇地脫了節(jié)。()對點小測對點小測2.辨詞填空

3、辨詞填空身臨其境設(shè)身處地身臨其境：親自到了那個境地，獲得了某種切身感受。它重在“境”，強調(diào)的是一種感受。設(shè)身處地：設(shè)想自己處在別人的地位或境遇中。強調(diào)的是一種換位思考。在第三屆生態(tài)博覽會上，加拿大魁北克省、廈門、哈爾濱等11個國內(nèi)外低碳示范城市將全面展示其生態(tài)城市建設(shè)的特色亮點，我們可以到現(xiàn)場，_地感受未來生態(tài)城市的發(fā)展脈搏。一名優(yōu)秀的記者除了追究事情真相之外，還要有一顆時時_為當事人著想的心。身臨其境設(shè)身處地三、名言警句1.課文名句課文名句(1)它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落

4、了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。(2)蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一會兒便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光。(3)一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。(4)她有一個長到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子

5、，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子能找到。這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。2.課外名句課外名句史鐵生的生命感悟史鐵生的生命感悟(1)要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。史鐵生我與地壇(2)生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛

6、苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。史鐵生病隙碎筆(3)生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗的悲壯。從不屈獲得驕傲，從苦難提取幸福，從虛無創(chuàng)造意義。史鐵生(4)但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。史鐵生我與地壇(5)人不是茍死茍活的物類，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛愿為驕傲的。史鐵生病隙碎筆 文本常識積累一、作者簡介史鐵生(19512010)，北京人，中國現(xiàn)代作家。21歲時雙腿癱瘓，后來患腎病并發(fā)展到尿毒癥，一直靠做透析維持生命，自稱“職業(yè)

7、是生病，業(yè)余在寫作”。他這樣解釋自己的名字：“心血傾注過的地方不容易丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與去向。”史鐵生的所有作品均貫穿一點，就是“對生命的解讀”，代表作有我的遙遠的清平灣插隊的故事夏日的玫瑰合歡樹等。短篇小說我的遙遠的清平灣奶奶的星星曾獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。小說老屋小記獲首屆魯迅文學獎。2002年，他獲得華語文學傳媒大獎年度杰出成就獎。其著名散文我與地壇影響最大，感動了無數(shù)讀者。他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對殘疾人命運的關(guān)注，有的作品反映了他對社會與人生

8、的某些帶有哲理性的思考，語言優(yōu)美，具有很強的表現(xiàn)力。二、背景展示作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣，直到寫這篇散文時的15年間，“就再沒長久地離開過它”。作者似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮斗的力量。在我與地壇一文中，除了我們在節(jié)選為課文的部分中所見到的內(nèi)容外，作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，述說了自己的所思所想；而其中更多的還是抒發(fā)自己對于命運和生死問題的感悟。三、文化常識地壇，又稱方澤壇，位于北京市區(qū)北部，始建于明嘉靖九年(1530)，是明清兩代

9、帝王祭祀(“皇地祇神”)的場所。品讀研析當我們驚嘆于貝多芬說“我要扼住命運的咽喉，它決不能使我完全屈服”的時候，當我們?yōu)閯フf“我覺得我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著”感動的時候，我們是否能夠想起還有那么一個人曾從容不迫地說過“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”？他就是史鐵生。今天，讓我們共同來學習他的著名散文我與地壇。課堂導語 通讀整體感知右右面是本文內(nèi)容結(jié)構(gòu)思維導圖，面是本文內(nèi)容結(jié)構(gòu)思維導圖，讀后回答圖后問題。讀后回答圖后問題。結(jié)合文章內(nèi)容，在圖中處填寫出地壇與“我”的特點，在圖中處填寫出母親和“我”的性格特點和情感。答案答案答案荒蕪但不衰敗殘疾但并不頹廢

10、飽嘗苦難、偉大；疼愛、理解兒子被命運擊昏了頭，認為自己最不幸；理解母親、懷念母親，痛悔自己的倔強、羞澀閱讀文章第一部分，回答問題：閱讀文章第一部分，回答問題：1.這部分有三段景物描寫，其特點各是什么？每處景物描寫，作者有何感悟？答案 深讀重點探究段落景物描寫景物特點作者感悟第3段剝蝕的古殿檐頭浮夸的琉璃、淡褪的門壁上炫耀的朱紅、坍圮的一段段高墻、散落的玉砌雕欄、愈見蒼幽的祭壇四周的老柏樹、茂盛得自在坦蕩的到處都是的野草荒藤、循著亙古不變的路途正越來越大也越紅的太陽 古老、荒蕪、冷落、沉寂從地壇的滄桑巨變中，看到了人生的真相；在滿園的沉靜中，看到自己，認識自己。第5段蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空

11、；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光。滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。答案荒蕪但并不衰敗園子荒蕪但并不衰敗，那么，我雖然殘疾卻也不應該頹廢。第7段譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如秋風忽至，再有場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。答案充滿生命的激情園子雖任人肆意雕琢卻未改變本色，所以我也不應因為殘疾而改變生命的本色，應該同樣活得有意義。答案答案(1)地壇是作者殘廢了雙腿之后的活動場所之一，是作者逃避一個世界的另一個世界。(2)地壇是作者感悟人生的場所，在作者對生存的全部理

12、由都產(chǎn)生懷疑的時候，地壇的景色給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，使他認識到死是一件不必急于求成的事，認識到活著的意義。2.作者和地壇有著什么樣的聯(lián)系？答案答案答案(1)母親形象：理解、寬容、體諒兒子；飽嘗苦難卻聰慧堅忍；對兒子毫不張揚地疼愛；偉大。(2)作者感情：對逝去的母親的深切懷念；對過往不理解、不體諒母親的痛悔；理解了母親之后，對母親經(jīng)歷的苦難的痛惜；對母親聰慧、堅忍、偉大的贊揚；對母親深深的愛；對母親逝去之后，才懂得母親的遺憾。閱讀文章第二部分，回答問題：閱讀文章第二部分，回答問題：3.這部分刻畫了一個什么樣的母親形象？作者對母親有著怎樣的感情？答案答案答案(1)從內(nèi)容上看，這兩

13、部分是緊密聯(lián)系的。第一部分寫“我”與地壇的故事，第二部分寫在地壇這個大背景下“我”與母親的故事。所選部分涉及兩個問題：一是“我”在突遭雙腿癱瘓的不幸后對于生死的深沉思考，重點寫地壇對“我”的啟迪；一是“我”悔恨在母親過早去世后才理解了母愛的無私與偉大，著重寫母親對“我”的影響與激勵。文章有一定的哲理意味。(2)從主題思想上看，也是渾然一體的。地壇使“我”平和豁達地對待生死，解決了為什么生的問題；母親使“我”找到了生存的意義，解決了怎么活的問題。地壇、母親，都給過“我”關(guān)于生命的啟示，可以這么說，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠的地壇。4.文章的第一部分和第二部分有何聯(lián)系？答案史鐵

14、生在我與地壇中說“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，有人認為這是一種消極的表現(xiàn)，有人認為這是一種積極的面對生命的態(tài)度，你是如何理解這句話的？答案 延讀思維拓展答案答案(觀點一)有輕微的消極情緒在里面。史鐵生在最狂妄的年齡殘廢了雙腿，這給他的心靈帶來了巨大的打擊，“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，實際上是對命運打擊下的一種殘酷的深刻認識。(觀點二)這是直面現(xiàn)實、珍惜生命的一種認識。在殘酷的命運的打擊下，就要認識到“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”，就應消滅幻想，勇敢地面對現(xiàn)實，思考怎樣活下去，怎樣活得更精彩。多讀厚積明暗兩線并行的結(jié)構(gòu)

15、方式明暗兩線并行的結(jié)構(gòu)方式我與地壇運用了明暗兩線并行的結(jié)構(gòu)方式。明線是“我”與地壇、母親的故事，暗線是在這兩個故事中暗含著的作者思想感情的發(fā)展變化。明線是一條事線，暗線是一條情線，明線把地壇、“我”、母親三者聯(lián)系起來，暗線把地壇這個精神家園與母親這個生命的家園聯(lián)系起來?？梢赃@樣說，地壇是虛化了的母親，母親是作者心中永遠的地壇，寫地壇是為了寫“我”，寫“我”是為了寫母親。如此層層鋪墊，在明線的進行中，一景一物，一人一事，無不滲透著作者的感情，因此，兩個線索互相映襯，影響到整篇文章，使這篇少有的長散文真正做到了“形散而神不散”。讀技法 勤練筆【技巧點撥】【技巧點撥】1.明線一般就事論事，暗線寓深層

16、含意。2.一明一暗的兩個線索，平行交織，雙環(huán)連套，從一個人物引出一個人物，從一個故事引出一個故事，不僅使兩個人物、兩個故事發(fā)生密切的關(guān)系，而且不斷豐富人物性格，推動主題思想深化?！具w移運用】【遷移運用】請以“糖醋排骨有點酸”為題目，運用明暗雙線結(jié)構(gòu)寫出作文的構(gòu)思方式。答案答案答案題目：糖醋排骨有點酸明線：“我”燒制糖醋排骨的線索。暗線：“我”與小伙伴相知、產(chǎn)生誤會、發(fā)現(xiàn)真相、和好如初的線索。明線、暗線安排：暗線是文章表現(xiàn)的主要內(nèi)容，明線起烘托、渲染作用。明線、暗線交織表達的主題：朋友之間難免會有些磕磕碰碰，但只要你用心烹飪、調(diào)和，友誼就會如糖醋排骨一樣，酸酸甜甜好滋味。一、課本素材一、課本素材

17、【點擊素材】【點擊素材】她有一個長到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子能找到。這樣一個母親，注定是活得最苦的母親。讀素材 善積累【運用示例】【運用示例】母愛無私無聲，無邊無價。母愛如泉，含蓄靜默而不張揚，點點滴滴都是對兒女的細心呵護。不知從什么時候起，“我”的身邊始終有一個神情黯然、無奈無助的母親，或是在面前，或是躲躲閃閃。她不用言語，而是用一個眼神、一個動作，用匆匆步履、四處張望來傳遞這世間最偉大、最

18、真摯的母愛?！八樵附匕c的是自己而不是兒子，”她想，“只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行。”兒子的不幸與痛苦，在母親那兒真的是要加倍的?！斑@樣一個母親，注定是活得最苦的母親。”可是，在“我”“快要碰撞開一條路的時候，她卻忽然熬不住了”，“我”失去了生命哪怕是這殘酷的生命的孕育者，失去了母愛，這使得“我”的心一下子破碎不堪了。二、課外素材二、課外素材不屈的靈魂不屈的靈魂2005年，飽受疾病折磨的史鐵生以病隙碎筆榮獲魯迅文學獎散文獎。他在頒獎后說：“困境的本質(zhì)對于人的傷害是一樣的，如果不去尋找生命的意義，生命就沒有意義?！笔疯F生21歲因病致殘，在輪椅上度過了30多年，卻寫出了知青題材短篇小說我的

19、遙遠的清平灣、哲理性長篇小說務(wù)虛筆記、散文我與地壇等優(yōu)秀作品。后來患腎病發(fā)展到尿毒癥，需要靠透析維持生命。這個頑強的漢子時刻徘徊在死亡邊緣，寫作變得極其困難。獲獎的病隙碎筆，前后寫了4年，有時一天只能寫幾行字。在一般人看來，這樣的遭遇和經(jīng)歷，一定是痛苦而悲傷的。史鐵生卻非常樂觀。他說：“把悲觀認識清楚了就是樂觀。”這時，支撐他創(chuàng)作的力量完全來自于意志，因為他意識到：不能放下，否則可能就徹底放下了。在2010年的最后一天，史鐵生走了自稱“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”，坐在輪椅上的他，曾以一支筆教會我們思考他留下了一本本厚重的著作，包含著思想的火花，用殘缺的身體，說出了健全而又豐滿的思想。當然，這些用

20、汗水和心血凝成的文字，不會因作家的逝世而喪失價值?！具x材感言】【選材感言】不管生命中遭遇了什么，直面現(xiàn)實，珍惜生命，奮勇生活，活得漂亮，這是史鐵生帶給我們的啟示。秋天的懷念秋天的懷念史鐵生雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復沉寂，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我?！奥犝f北海的花兒都開了，我推著你去走走?！彼偸沁@么說。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了?！安?，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著

21、：“我活著有什么勁！”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活”可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。讀美文 會賞析那天我又獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉刷刷啦啦地飄落。母親進來了，擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看看吧?！彼俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求般的神色。“什么時候？”“你要是愿意，就明天？”她說。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了?！昂冒桑兔魈??！蔽艺f。她高興得一會兒坐下，一會兒站起：“那就趕緊準備準備。”“唉呀，煩不煩？幾步路，有什么好準備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就

22、去仿膳，你小時候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙?？你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個”她忽然不說了。對于“跑”和“踩”一類的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。她出去了，就再也沒回來。鄰居們把她抬上車時，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經(jīng)病成那樣。看著三輪車遠去，也絕沒有想到那竟是永遠的訣別。鄰居的小伙子背著我去看她的時候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒”又是秋天，妹妹推我去北?？戳司栈?。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫。我懂得母親沒

23、有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活【讀后啟悟】【讀后啟悟】這篇文章文字很樸實，字里行間流露出作者滿心情緒的宣泄，以及對生活如此不公的抱怨。可是他想表達的并不在這一層面上，他不只是告訴大家他的情緒、他的憤懣，他想說的是當你的不幸降臨，并不真的天崩地裂了，你的不幸也是你親人的不幸，記住關(guān)心你的人比你更難過。史鐵生的母親只是想讓兒子，看看“北海的菊花開了”告訴他的兒子要坦然面對生活?？墒莾鹤优c母親并沒有一起去看北海的菊花，但兒子從母親的死真正領(lǐng)會了生活的真諦！也就是無論生活把你打倒多少次你都要勇敢地站起來，微笑著面對生活。這篇文章感傷、平靜，“又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黃色的花淡

24、雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫要好好兒活”借花朵的各種顏色象征母親堅強的品格，讓作者感受到生活的美好和活下去的勇氣，也懂得了母親沒有說完的話。論語經(jīng)典名句賞讀論語經(jīng)典名句賞讀1.名句子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”論語學而譯文孔子說：“學了，然后按一定的時間去實習它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠方來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”賞析本章乃敘述一理想學者之畢生經(jīng)歷。“學而時習之”，乃初學之文，為一境；“有朋自遠方來”，則成學后事，為二境；最后一境，本非學者所望，乃求學深造日進所得。以

25、人為本的社會，教育關(guān)注的是人的和諧發(fā)展，論語把“知、能、德”作為構(gòu)建人的和諧發(fā)展的三個要素放在開篇，由此可見千古至圣大師教育思想的精髓。讀國學 厚素養(yǎng)2.名句有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”論語學而譯文有子說：“一個人的為人，孝順父母，敬愛兄長，卻喜歡冒犯官長，這種人很少；不喜好冒犯官長，卻喜歡造反作亂，這種人從未有過。君子致力于根本，根本確立了，做人的正確原則就會形成。孝悌這個東西，大概就是仁道的根本吧！”賞析有若認為，人們?nèi)绻軌蛟诩抑袑Ω改副M孝，對兄長順服，那么他在外就可以對國家盡忠。忠以孝悌為前提

26、，孝悌以忠為目的。儒家認為，在家中實行了孝悌，統(tǒng)治者內(nèi)部就不會發(fā)生“犯上作亂”的事情；再把孝悌推廣到勞動民眾中去，民眾也會絕對服從，而不會起來造反，這樣就可以維護國家和社會的安定。孝悌是仁的根本，體現(xiàn)了孔子以仁為核心的哲學、倫理思想。3.名句子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”論語學而譯文孔子說：“說美好動聽的話語，裝柔順的善的臉色，這種人仁德太少了！”賞析孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。他把整體的道德規(guī)范集于一體，形成了以“仁”為核心的倫理思想結(jié)構(gòu)，包括孝、弟(悌)、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。其中孝悌是仁的基礎(chǔ)，是仁學思想體系的基本支柱之一。花言巧語，虛偽討好的人是不會講究“仁”的。4.名句曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”論語學而譯文曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否練習了呢？”賞析儒家十分重視個人的道德修養(yǎng)，以求塑造成理想人格。而本章所講的自省，則是自我修養(yǎng)的基本方法。曾子經(jīng)常反思自己的言行是不是符合忠信和實踐的標準，這反映了他嚴于律己的精神。