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1、孟子 兩章,教 學(xué) 目 標(biāo),一、積累文言詞語(yǔ)。 二、理解課文的思想內(nèi)容，并從中受到啟發(fā),增強(qiáng)對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面的認(rèn)識(shí)。 三.學(xué)習(xí)本文開(kāi)頭提出論點(diǎn)后，運(yùn)用對(duì)比，逐層深 入的論證的寫(xiě)法。 四.初步理解“天時(shí)、地利、人和”“得道多助、 失道寡助” 的含義 ；并從中受到教益。,孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被尊為“亞圣”，后世常以“孔孟”并稱(chēng)。,孟子的思想： 性本善 施仁政 行王道 民貴君輕,孟子語(yǔ)錄：,老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。,盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。,孟母三遷,孟母斷機(jī)杼,其文氣勢(shì)
2、充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密；尤長(zhǎng)于譬喻，用形象化的事物與語(yǔ)言，說(shuō)明復(fù)雜的道理。,得道多助， 失道寡助,天時(shí)不如地利，地利不如人和。,天時(shí)：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。 地利：有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。人和：指作戰(zhàn)中的人心所向。,有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)； 有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向。,三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。,三里之城：方圓三里的內(nèi)城。郭：古義：外城。 環(huán)而攻之而不勝：環(huán)，圍 而，表轉(zhuǎn)折，卻。夫環(huán)而攻之：夫f，句首發(fā)語(yǔ)詞。 是：古義：這,,三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有
3、得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。,一座方圓三里的內(nèi)城，方圓七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，這樣卻不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣條件比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。,,城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。,城：城墻 池：護(hù)城河。 兵革：泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。堅(jiān)利：堅(jiān)固鋒利。 米粟(s)：指糧食。 多：充足委而去之：棄城而逃。 委，古義：放棄。去，古義：離開(kāi) 。,城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。,城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不
4、深，武器裝備并不是不堅(jiān)固鋒利，糧食并不是不多，但守城的人棄城而逃，這是因?yàn)閷?duì)作戰(zhàn)有利的地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。,故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。,域: 限制。 以:憑，靠。 本句話的意思是:使人民定居下來(lái)（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。 固國(guó)：鞏固國(guó)防。 威：震攝。 兵革之利：武力的強(qiáng)大。,故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。,所以說(shuō)，限定人民定居在一個(gè)地方，不靠邊境的界限；鞏固國(guó)防，不靠山川的險(xiǎn)要；威懾天下，不靠武力強(qiáng)大。,得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻
5、親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。,寡助之至：之，到。至，極點(diǎn)。 親戚畔之：內(nèi)外親屬 畔，通“叛”，背叛。 之:他，代詞。 天下順之：歸順，服從。,能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就少。,憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連內(nèi)外親屬都反對(duì)的寡助之君,得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。,施行仁政的君主，幫助支持他的人就多，不施行仁政的君主，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親戚都會(huì)背叛他。幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下人都?xì)w順?biāo){借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打
6、內(nèi)外親屬都背叛的君主，所以，施行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。,1、這篇短文的中心論點(diǎn)是什么？,2、中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？,3、這篇短論在論證方法上有什么特色？,這篇短文的中心論點(diǎn)是什么？,“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。,孟子提出三個(gè)概念：天時(shí)、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進(jìn)。用兩個(gè)“不如”，強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。三者之間的比較，實(shí)質(zhì)上是重在前二者與后者的比較，強(qiáng)調(diào)指出各種客觀條件及諸多的因素在戰(zhàn)爭(zhēng)中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式亦極相同，語(yǔ)氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。,中心論點(diǎn)提出
7、后作者是怎樣進(jìn)行論證的？,2、3兩段圍繞中心論點(diǎn)，連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。第2段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時(shí)不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受?chē)荒芸耍词褂械谩疤鞎r(shí)”者，也不能勝，旨在說(shuō)明“地利”重于天時(shí)；第3段同樣選攻戰(zhàn)的例子，旨在說(shuō)明即使在占有“地利”的情況下“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅(jiān)利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因?yàn)椤暗乩币嚯y比“人和”。這兩個(gè)例子均非實(shí)際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說(shuō)服力。,這篇短論在論證方法上有什么特色？,逐層論證，層層深入。文章第1段，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，接著運(yùn)用戰(zhàn)例，分別論證了“天時(shí)不如地利”，“地利不
8、如人和”，突出了“人和”的重要；第4段進(jìn)一步闡發(fā)，說(shuō)明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性。,這篇短論在論證方法上有什么特色？,論證中運(yùn)用排比、對(duì)比等手法，使文章氣勢(shì)恢宏，筆酣墨暢，結(jié)構(gòu)縝密。,文章上部分運(yùn)用舉例說(shuō)明，下部分運(yùn)用對(duì)比說(shuō)明的方法.更加突出其論點(diǎn)。,1古今異義。 七里之郭 池非不深也 委而去之 親戚畔之 域民不以封疆之界 是天時(shí)不如地利也,去 古義：離開(kāi) 今義：往、到 域 古義：這里用作動(dòng)詞，限制 。 今義：地域 是 古義：這 今義：判斷動(dòng)詞 然而 古義：這樣卻 今義：表轉(zhuǎn)折的連詞。,城 古
9、義：城墻 今義：城市 池 古義：護(hù)城河 今義：小水池 委 古義：放棄 今義：委屈、不甘心 國(guó) 古義：國(guó)防 今義：國(guó)家 親戚 古義：泛指內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。 今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或其他成員。,一詞多義 利 天時(shí)不如地利 兵革非不堅(jiān)利 之 三里之城 多助之至 天下順之,有利條件,鋒利,的，助詞,到,代詞，指得道者。,通假字 畔通“叛”，背叛。親戚畔之。,項(xiàng)羽的巨鹿之戰(zhàn) 韓信的背水一戰(zhàn) 充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性,秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，導(dǎo)致陳勝吳廣起義，秦王朝滅亡,人和的戰(zhàn)爭(zhēng),二人同心，其力斷金 人心齊，泰山移 眾人拾柴火焰高 單絲不成線，獨(dú)木不成林,人和的名言,
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