《《鄉(xiāng)土情結(jié)》教案 (2)》由會(huì)員分享,可在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)《《鄉(xiāng)土情結(jié)》教案 (2)(3頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、《鄉(xiāng)土情結(jié)》教案
一、教材分析:
《鄉(xiāng)土情結(jié)》是柯靈為紀(jì)念《香港文學(xué)》創(chuàng)刊七周年而作的散文。作品以故園之思為線(xiàn)索,由“小家”到“大家”,由“離家”到“歸家”,將鄉(xiāng)土情升華為愛(ài)國(guó)主義的思想感情。這是一篇充滿(mǎn)著感情,蘊(yùn)含著理性的散文,它聲情并茂,立意高遠(yuǎn),從一個(gè)古老而又現(xiàn)實(shí)的話(huà)題中,破譯出了炎黃子孫們的故園情結(jié)、鄉(xiāng)土情結(jié)和民族情結(jié),詮釋出了中國(guó)人特有的心理感悟和價(jià)值取向,讓讀者心為之動(dòng),情為之搖?,F(xiàn)代散文大家中,有人擅長(zhǎng)描繪自然景物之美,有人擅長(zhǎng)景物之中寄寓感情,也有人擅長(zhǎng)敘事之中說(shuō)理,并形成了自己的風(fēng)格。柯靈先生的《鄉(xiāng)土情結(jié)》則是亦情亦理,情與理有機(jī)融合,和諧而統(tǒng)一。從哲學(xué)意義上說(shuō),情是人內(nèi)
2、心感受的外在表現(xiàn),理是事物運(yùn)動(dòng)遵循的法則,也就是一般規(guī)律?!多l(xiāng)土情結(jié)》所表現(xiàn)的是人的思鄉(xiāng)懷舊,依戀鄉(xiāng)土,將生命植根于鄉(xiāng)土的殷殷之情。在作者眼里,故鄉(xiāng)的那方土地總是讓人那樣地“魂?duì)繅?mèng)縈”,那樣地依賴(lài)和守望?!多l(xiāng)土情結(jié)》中的物象是具有特定意義的,它契合著文章表達(dá)鄉(xiāng)土之情、鄉(xiāng)土之思的需要。文章巧妙運(yùn)用古典詩(shī)文,展示中華民族特有的心理特質(zhì),構(gòu)成了《鄉(xiāng)土情結(jié)》表現(xiàn)藝術(shù)的又一個(gè)性特色。恰如其分地運(yùn)用古詩(shī)文,烘托渲染情境、意境,增強(qiáng)文章的感染力,既是文章表達(dá)的手段,更是作家古文學(xué)養(yǎng)的體現(xiàn)。
二:教學(xué)目標(biāo):
三維目標(biāo):(一)知識(shí)與技能
1.體會(huì)作者為鄉(xiāng)土情結(jié)賦予的時(shí)代內(nèi)涵,了解本文大量引用詩(shī)文的意圖。
3、
2.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力,能夠表達(dá)自己的閱讀感受。
3.進(jìn)一步感悟散文的抒情氣息。
(二)過(guò)程與方法
1.深入朗讀體會(huì)。
2.研究性學(xué)習(xí),探討本文大量引用古詩(shī)文的意圖及作用。
3.探討閱讀散文的方法。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.體會(huì)鄉(xiāng)土情結(jié)的時(shí)代內(nèi)涵,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力,能夠表達(dá)自己的閱讀感受。
教學(xué)難點(diǎn):探討本文大量引用古詩(shī)文的意圖及作用。
三、教學(xué)方法:研讀法:自主學(xué)習(xí),反復(fù)研讀,思考探究。
四、教學(xué)過(guò)程:
(一)導(dǎo)入新課:
1、請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們一個(gè)問(wèn)題:“情結(jié)”一詞如何解釋?zhuān)磕奈煌瑢W(xué)給大家做個(gè)解釋?zhuān)浚ㄌ釂?wèn)一
4、至三名學(xué)生)
明確:心中的感情糾葛;深藏心底的感情。
可見(jiàn),“情結(jié)”是一種感情。那么今天我們就學(xué)習(xí)一位世紀(jì)文化老人對(duì)故鄉(xiāng)的“情結(jié)”——《鄉(xiāng)土情結(jié)》。這位世紀(jì)文化老人是柯靈,我們熟悉一下作者。
2、補(bǔ)充介紹作者:柯靈(1909—2000),原名高季琳,浙江紹興人,中國(guó)現(xiàn)代作家。建國(guó)前的主要作品有兒童詩(shī)歌《月亮姑娘》、童話(huà)《蝴蝶的故事》、短篇小說(shuō)《掠影集》等。建國(guó)后的主要著作有雜文和散文選集《遙夜集》,短篇小說(shuō)集《同伴》、散文集《暖流》,電影文學(xué)劇本:《腐蝕》、《不夜城》,根據(jù)夏衍的劇本改編的《秋瑾傳》等。我們今天要學(xué)習(xí)的《鄉(xiāng)土情結(jié)》選自《中國(guó)當(dāng)代散文經(jīng)典》。
(二)檢查預(yù)習(xí):
1、讓
5、學(xué)生先交流預(yù)習(xí)感受及見(jiàn)解,重點(diǎn)是“導(dǎo)學(xué)案”上的內(nèi)容,然后教師分別讓多名學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己預(yù)習(xí)的情況。
(三)互動(dòng)探究、精講點(diǎn)撥:
1、總體把握文本:在第一次閱讀的基礎(chǔ)上迅速瀏覽課文,思考課文應(yīng)該劃分為幾個(gè)部分,并總結(jié)各個(gè)部分的大意。(提問(wèn)三個(gè)到四個(gè)同學(xué))
明確:全文共七段,可分為三個(gè)部分。
第一部分(第一段):提出話(huà)題,說(shuō)明什么是“鄉(xiāng)土情結(jié)”。
第二部分(第2—6段):按人生成長(zhǎng)的時(shí)間順序?qū)戉l(xiāng)土情結(jié)的形成、發(fā)展、表 現(xiàn)及升華??煞譃槿龑?
第一層(第2段):從人的成長(zhǎng)角度寫(xiě)鄉(xiāng)土情結(jié)的由來(lái)。(形成)
第二層(第3—5段):敘述人們離家的幾種情形,并說(shuō)
6、明鄉(xiāng)土情結(jié)每個(gè)人都會(huì)有,但是它往往在人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)時(shí)表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈。(發(fā)展)
第三層(第6段):安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。(表現(xiàn)及升華)
第三部分(第7段):歸結(jié)全文,點(diǎn)明主旨,升華主題。一方面,作者強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會(huì)消失;另一方面,又鼓勵(lì)在祖國(guó)強(qiáng)盛的時(shí)代應(yīng)有大展宏圖的志向,極富時(shí)代氣息。
2、思考探究:
⑴古人講詩(shī)有“詩(shī)眼”,文有“文眼”,這些“眼”關(guān)系到文章的結(jié)構(gòu)、主旨、感情的轉(zhuǎn)換甚至可以給全篇的寫(xiě)作方法和風(fēng)格定基調(diào)。請(qǐng)同學(xué)們思考一下,我們這篇課文的“眼”在哪一段?
明確:第一段,該段提出話(huà)題,說(shuō)明什么是“鄉(xiāng)土情結(jié)”(同學(xué)們找的很確切,請(qǐng)看第一段在內(nèi)
7、容上有什么特點(diǎn)。)
多處引用古詩(shī)。引用古詩(shī)的作用:引導(dǎo)讀者想象具有特定意義的場(chǎng)景及體現(xiàn)鄉(xiāng)土之思的具體行為表現(xiàn),另一方面,也說(shuō)明了思鄉(xiāng)情結(jié)的久遠(yuǎn)。(提問(wèn)、回答)
⑵作者說(shuō)“人生旅途崎嶇修遠(yuǎn),起點(diǎn)站是童年。人第一眼看世界,就是生我育我的鄉(xiāng)土”,有說(shuō)“童年的烙印,像春蠶,….像文身…”請(qǐng)同學(xué)們默讀一下第二段,思考:鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”?
明確:①父母親族的愛(ài)②家鄉(xiāng)的山水草木③悲歡離合的家史④鄰里鄉(xiāng)情
⑶“鄉(xiāng)土情結(jié)每個(gè)人都會(huì)有,它往往在人們遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)時(shí)表現(xiàn)的更為強(qiáng)烈?!闭n文從第三段開(kāi)始敘述人們離家。同學(xué)們?yōu)g覽一下第三、四段,思考:總共寫(xiě)了離家的幾中情形?離
8、家后可能的境遇有哪些?(在課文中找出句子并概括)
明確:兩種情形:不少人富有浪漫氣息,為追求理想,開(kāi)創(chuàng)事業(yè);多數(shù)人沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào),為了維持最低的生活被打發(fā)出家門(mén)。
可能:有的一無(wú)所有而回鄉(xiāng),有的流連在外;有的厭倦闖蕩、銳氣消盡,有的淡薄名利、渴慕歸隱;有的窮困潦倒,有的春分得意。
⑷在寫(xiě)離家境域的時(shí)候文章引用了韋莊、孟浩然、項(xiàng)羽的詩(shī)文,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它們的作用是什么。
明確:引用韋莊的“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸”寫(xiě)出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài);孟浩然的“只應(yīng)守寂寞,還掩故園扉”寫(xiě)出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅;項(xiàng)羽的“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣繡夜行,誰(shuí)知之者!
9、”寫(xiě)出闖蕩有成者志得意滿(mǎn),意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。
⑸默讀第五段,第五段主要寫(xiě)的是什么內(nèi)容?
明確:戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐等災(zāi)難。
寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐等災(zāi)難,似乎和“鄉(xiāng)土情結(jié)”關(guān)系不大,請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?
明確:第五節(jié)寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛(ài)國(guó)情懷。這一段寫(xiě)的表面上看不是鄉(xiāng)土情結(jié),實(shí)質(zhì)上是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的,并且是對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的超越,表現(xiàn)了作者對(duì)仁人志士高尚情懷的高度,是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時(shí)代內(nèi)涵。
⑹提到愛(ài)國(guó)情懷,那么課文在什么地方還能表現(xiàn)出愛(ài)國(guó)情懷?(第六段)
課文第六段寫(xiě)一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流,并贊頌他們不忘桑梓之情,慷慨奉獻(xiàn),與祖
10、國(guó)休戚相關(guān)。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土之情結(jié),分析這樣寫(xiě)的好處。
明確:把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí),豐富并升華了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵,既照應(yīng)了前文,也使本文的主題得到深化;具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的悠遠(yuǎn)和空間的阻隔而褪色。
⑺同學(xué)們齊讀一下第七段,思考這段的作用是什么。
明確:歸結(jié)全文,點(diǎn)明主旨,升華主題。一方面,作者強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)土之戀不會(huì)消失;另一方面又揭示了新時(shí)代“鄉(xiāng)土情結(jié)”的內(nèi)涵:人不必為家所累,但又要擁有自己的家,既走向開(kāi)放,又有心靈的歸宿。
3、小結(jié):
柯靈是懷著真摯深厚的情感寫(xiě)作這篇散文的,作為一位世紀(jì)文化老人,早年輾轉(zhuǎn)各地,飽受戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難的離亂之苦,因此,對(duì)家園之思
11、有特別的體會(huì),再加上香港回歸這一特殊的背景,作者從家到國(guó)展開(kāi)聯(lián)想就十分自然了。作品敘古寫(xiě)今,縱橫捭闔,元?dú)饬芾?,文中征引了大量的?shī)文、史料和典故,不僅說(shuō)明了鄉(xiāng)土情結(jié)的久遠(yuǎn)、普遍,根深蒂固,而且還通過(guò)它們營(yíng)造了一個(gè)個(gè)具體的歷史場(chǎng)景,使文章顯得更加生動(dòng)、感人。
藝術(shù)特色
⑴由情真而情深。
⑵熔文、白和書(shū)、口于一爐。(教參P122-P123)提倡雕琢而無(wú)痕跡,刻意求工而又顯天然。如寫(xiě)自己數(shù)十年的沉浮、甘苦與艱險(xiǎn):象牙塔、十字街、青云路、地獄門(mén)、相隔一層紙。
(四)作業(yè):
1.課后查找資料,把課文中引用的詩(shī)詞填充完整并理解、背誦。
2.寫(xiě)一段短文:
在家門(mén)前那堵不倒的竹籬笆上,我將自己攀
12、援成一株不忘的牽牛,紫色的喇叭始終朝向敞開(kāi)著的家門(mén),芬芳屋里的每一道墻縫。
家園如一件厚厚的襖,等待著每一個(gè)伶仃的流浪者去穿;家園如一雙不破的鞋,永遠(yuǎn)套在流浪者缺暖的腳上;家園如一柄永新的傘,一直搭在流浪者風(fēng)雨兼程的肩膀上;家園如一塊啃不完的餅,讓流浪者一次又一次地去補(bǔ)充能量;家園如一根拉不斷的線(xiàn),末端總系著一個(gè)流浪者的大風(fēng)箏。
(五)板書(shū)設(shè)計(jì)
鄉(xiāng)土情結(jié) 點(diǎn)出話(huà)題 鄉(xiāng)土情結(jié)的來(lái)源 離家的集中情形都有鄉(xiāng)土情結(jié) 安土重遷是民族的傳統(tǒng) 總結(jié)全文、點(diǎn)名主旨
七、教學(xué)反思:
在課堂上,有幾位同學(xué)把前面文章的話(huà)語(yǔ)與自己的思考相結(jié)合并且引到了評(píng)點(diǎn)內(nèi)容里。如:即便鵬舉鴻飛,魚(yú)游濠水也只是在家的影子里徘徊;無(wú)家漂泊的流浪漢啊,什么時(shí)候你這顆蘭花才能扎下根,什么時(shí)候你這秋蓬才能覓得棲息之所?以上都化用了《鄉(xiāng)土情結(jié)》里的句子。學(xué)生參與意識(shí)濃厚,踴躍發(fā)表自己對(duì)同學(xué),對(duì)文本的見(jiàn)解。
另外就是文本研習(xí)本身大概是教師的長(zhǎng)處,然而卻是學(xué)生的短處。因?yàn)槲闹芯尴蠛统橄蟮慕幌嗳诤?,學(xué)生理解起來(lái)不容易。所以如果一節(jié)課的大多數(shù)時(shí)間都是用來(lái)思考,教師應(yīng)該喚起學(xué)生的知識(shí)回憶,以便他們能夠自覺(jué)地用前面學(xué)過(guò)的內(nèi)容來(lái)思考當(dāng)前的內(nèi)容。這大概也是新教材編寫(xiě)者在每個(gè)專(zhuān)題各版塊之間設(shè)有梯度的原因之一。