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1、階段驗收評估(一) 中國古代的中央集權(quán)制度
(時間:45分鐘 滿分:100分)
一、選擇題(每小題5分,共60分)
1.(2013·湖南師大附中月考)史學(xué)家呂思勉曾對中國早期政治制度作這樣的評述:“《書經(jīng)·洪范》載:‘汝則有大疑,謀及乃心,謀及卿士,謀及庶人,謀及卜筮。汝則從,龜從,筮從,卿士從,庶民從,是之謂大同……’此以(一)君主(二)卿士(三)庶人(四)龜(五)筮,各占一權(quán),而以其多少數(shù)定吉兇。”材料反映的主要觀點是( )
A.中國早期政治極具神權(quán)色彩
B.中國早期政治充滿迷信愚昧
C.中國早期政治實行君主專制
D.中國早期政治帶有民主遺風(fēng)
2.王夫之在論述古代兩種政治
2、制度的利弊得失時說:“兩端爭勝而徒為無益之論者,辨封建者是也??たh之制,垂二千年而弗能改矣。合古今上下皆安之,勢之所趨,豈非理而能然哉?”文中的“封建”這一制度最早出現(xiàn)于下列哪個朝代( )
A.商 B.西周
C.秦 D.西漢
3.(2013·山西診斷)司馬光在《涑水家書議》中說:“凡為人子者,毋得蓄私財。俸祿及田宅收入,盡歸之父母,當(dāng)用則請而用之,不敢私假(借),不敢私與?!毕拗谱优?jīng)濟權(quán)的目的是( )
A.維護嫡長子繼承制 B.維護封建小農(nóng)經(jīng)濟
C.教育子女勤儉持家 D.維護綱常倫理秩序
4.《全球通史》記載:“新皇帝……廢除
3、了所有的封建國家和王國,將廣闊的國土劃分為若干行政區(qū),每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命,并向中央政府負(fù)責(zé)的官員。”這段材料反映的是( )
A.秦朝推行郡縣制 B.拿破侖帝國對外擴張
C.元朝建立行省制 D.羅馬帝國實行行省制
5.(2013·臨沂期中)西漢開國君臣,劉邦出身自耕農(nóng),蕭何、曹參出身于小吏?!瓣惼?、王陵、陸賈、酈商、酈食其、夏侯嬰等皆白徒,樊噲則屠狗者,周勃則織薄曲、吹簫給喪事者,灌嬰則販繒者,婁敬則挽車者,一時人才皆出其中”。對這一現(xiàn)象的解釋,正確的是( )
A.當(dāng)時社會劇烈變革的結(jié)果
B.世卿世祿制廢除的產(chǎn)物
C.由貴族政權(quán)過渡到平民政權(quán)
4、D.人才只產(chǎn)生于平民之中
6.(2013·河北聯(lián)考)宋仁宗年間,有官員反映,那些應(yīng)該穿皂衣的仆役小吏,居然也穿戴儒巾大袖,混雜于士流;民庶的妻小,頭冠也插滿珠翠,儼然貴族。此現(xiàn)象表明( )
A.宋代城市商品經(jīng)濟發(fā)達 B.宋代貴族門閥制度松動
C.宋代中央集權(quán)制度加強 D.宋代階層有平等化趨向
7.貞觀元年(627年),唐太宗說:“若得其善者,雖少亦足矣。其不善者,縱多亦奚為? 古人亦以官不得其才,比于畫地作餅,不可食也。”在此,唐太宗強調(diào)( )
A.選官要做到公正公平 B.官員錄用應(yīng)少而精
C.縮小科考錄取的比例 D.加強對官吏的培訓(xùn)
8.
5、(2013·安徽聯(lián)考)《資治通鑒·唐紀(jì)》記載:“每議政之際,是非蜂起,上不能決也。”這表明作者認(rèn)為唐朝時期( )
A.決策實現(xiàn)民主化 B.三省六部制有弊端
C.皇帝權(quán)力已旁落 D.皇帝無能優(yōu)柔寡斷
9.(2013·濟南模擬)費正清在《中國:傳統(tǒng)與變遷》一書中說:“隋及初唐時……制度和文化也取得了突破性進展?!毕旅嬗嘘P(guān)隋唐政治制度“突破性進展”的敘述,正確的是 ( )
A.相權(quán)三分,獨立施政 B.中央集權(quán),地方分權(quán)
C.分工明確,相互牽制 D.完善機構(gòu),皇權(quán)頂峰
10.(某朝)“在祖宗之時,樞密掌兵籍虎符,三衙
6、管諸軍,率臣主兵柄,各有分守”。這樣做的結(jié)果是( )
A.兵將分離,將不專兵 B.以文制武,增強軍力
C.大將兵權(quán),削弱殆盡 D.強干弱枝,內(nèi)外相維
11.史載:嘉慶十年,有個叫何元瑯的御史,給皇帝上了一個《請酌改軍機處名目》的奏折,理由是“軍機處承辦一切事務(wù),與兵部之專司戍政者不同……似應(yīng)更改名目,以紀(jì)偃(停止)武之隆”。此事反映了軍機處( )
A.與兵部的職能相互重疊
B.已演變?yōu)橐粋€綜合政務(wù)機構(gòu)
C.其地位特殊引起朝臣不滿
D.已成為國家最高軍事機關(guān)
12.有學(xué)者這樣描述中國古代政治制度:“帝國時代延續(xù)兩千年的奧秘即在于,君主專制的剛性與官僚制度流動的
7、柔性相結(jié)合?!边@一論斷反映了中國帝國時代政治制度的特點是 ( )
A.中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合
B.“家天下”與“公天下”共存
C.宗法制與分封制相結(jié)合
D.君主專制和中央集權(quán)相結(jié)合
二、非選擇題(第13題16分,第14題24分,共40分)
13.閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
自古帝王臨御天下,(皆)中國居內(nèi)以制夷狄,夷狄居外以奉中國,未聞以夷狄居中國制天下者也。自宋祚傾移,元以北狄入主中國,四海以內(nèi),罔不臣服,此豈人力,實乃天授。彼時君明臣良,足以綱維天下,然達人志士,尚有冠履倒置之嘆。自是之后,元之臣子,不遵祖訓(xùn),廢壞綱常,有如大德
8、廢長立幼,泰定以臣弒君,天歷以弟鳩兄,至于弟收兄妻,子蒸(淫)父妾,上下相習(xí),恬不為佐(怪),其于父子、君臣、夫婦、長幼之倫,瀆亂甚矣!夫人君者,斯民之宗主;朝廷者,天下之根本;禮儀者,腳世之大防;其所為如彼,豈可為訓(xùn)于天下后世哉!及其后嗣沉荒,失君臣之道,又加以宰相專權(quán),憲臺(御史臺)抱怨,有司(官吏)毒虐,于是人心離叛,天下兵起,使我中國之民,死者肝腦涂地,生者骨肉不相保,雖因人事所效,實乃天厭其德而棄之之時也。古云“胡虜無百年之運”,驗之今日,信乎不謬(不錯)。
當(dāng)此之時,天運循環(huán),中原氣盛,億兆之中,當(dāng)降生圣人,驅(qū)逐胡虜,恢復(fù)中華,立綱陳紀(jì),救濟斯民。今一紀(jì)于茲,未聞有濟世安民者,徒
9、使?fàn)柕葢?zhàn)戰(zhàn)兢兢,于朝秦暮楚之地,誠可矜閔……
予恭承天命,罔敢自安,方欲遣兵北避胡虜,拯生民于涂炭,復(fù)漢官之威儀,慮民人未知,反為我仇,絜家北走,陷溺尤深,故先諭告……
——《朱元璋北伐檄文》(1307年)
(1)朱元璋在檄文中利用了哪些思想論證其北伐合理性?(8分)
(2)元代出現(xiàn)“宰相專權(quán)”現(xiàn)象的原因是什么?其后朱元璋是如何解決這一問題的?(4分)
(3)朱元璋提出北伐目的是“驅(qū)逐胡虜,恢復(fù)中華,立綱陳紀(jì),救濟斯民”,孫中山三民主義與其有何本質(zhì)不同?(4分)
14.(2013·海淀期中)中國的政治制度隨著時代發(fā)展,
10、歷經(jīng)變化。閱讀材料,回答問題。
材料一 華夏國家是依靠封建制(封邦建國,下同)而形成的國家形態(tài)?!?,隨著封建制賴以存在的宗法制日漸敗壞的時候,再依靠封建制重建國家的企圖,就難以實現(xiàn)了。……隨著世代的交替,親族間維持忠誠的紐帶日益松弛,諸侯與周室之間的距離越拉越大……正是在這一背景下,中國必須再一次重新尋找制度建構(gòu)的理路,重新踏上制度建構(gòu)的征程,這就是從華夏國家到官僚制國家的嬗變。
——劉建軍編著《古代中國政治制度十六講》
材料二 中國古代行政權(quán)力的運行機制以君主權(quán)力獨占基礎(chǔ)上的分權(quán)輔政為基本特征。君主集權(quán)于上、行政體制分權(quán)于下的權(quán)力制衡體制,或是實行集體宰相制度,或是在正式行政
11、體制之外另設(shè)機構(gòu),以達到分權(quán)的目的。
——摘編自趙沛主編《中國古代行政制度》
材料三
第四條 中華民國以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)。
第十六條 中華民國之立法權(quán)以參議院行之。
第三十條 臨時大總統(tǒng)代表臨時政府,總攬政務(wù),公布法律。
第四十九條 法院依法律審判民事訴訟及刑事訴訟。
第五十一條 法官獨立審判不受上級官廳之干涉。
第五十二條 法官在任中不得減俸或轉(zhuǎn)職。非依法律受刑罰宣告或應(yīng)免職之懲戒處分,不得解職。懲戒條規(guī)以法律定之。
——摘自《中華民國臨時約法》
(1)依據(jù)材料一分析春秋時期政治制度變革的趨勢及其原因。依據(jù)戰(zhàn)國時期的歷史,說明“制度的重新建構(gòu)
12、”。(6分)
(2)依據(jù)材料二,概括君主專制背景下分權(quán)輔政的兩種模式,并各舉兩例說明之。(12分)
(3)依據(jù)材料三分析中華民國政治體制的特點。結(jié)合所學(xué)知識,分析這一體制與中國古代的權(quán)力制衡體制有何不同?(6分)
答 案
階段驗收評估(一) 中國古代的中央集權(quán)制度
1.選D 材料“以其多少數(shù)定吉兇”,在一定的程度上體現(xiàn)了民主色彩,選項D符合題意。此題學(xué)生容易依據(jù)“各占一權(quán)”選A、B認(rèn)為早期政治具有神權(quán)和迷信色彩,出現(xiàn)的主要原因是審題問題,A、B不是主要觀點。C選項表述不正確,早期政治下,最高統(tǒng)治集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。故答案選
13、D。
2. 選B 王夫之論述了分封制和郡縣制的利弊,材料中的“封建”為“封邦建國”之意,即分封制,最早出現(xiàn)在西周。
3. 選D 本題考查材料分析解讀能力。材料反映為人子,不得蓄私財,所有收入要上交父母,這體現(xiàn)了封建社會的綱常倫理,故D正確。
4. 選A 秦始皇統(tǒng)一天下后,廢除分封制,將天下劃分為若干個郡縣,直接任命官員管理地方,官員直接對皇帝負(fù)責(zé)。
5. 選A 秦朝的暴政激起民眾的反抗,在混亂的局勢中,一些出身卑微的平民在農(nóng)民起義中得以崛起,如劉邦等最終建立西漢王朝,因此這一現(xiàn)象的直接原因是當(dāng)時劇烈變動的局勢,而不是世卿世祿制廢除的產(chǎn)物,C、D兩項不符合史實。
6. 選B 本題考查學(xué)
14、生對宋朝科舉制度的發(fā)展帶來階級關(guān)系變動的理解。根據(jù)所學(xué)宋朝不僅在唐朝的基礎(chǔ)上進一步擴大了科舉考試范圍,而且還增加了錄取名額,使得身份不高的庶族地主可以通過科舉考試做官,在一定程度上是對貴族門閥制度的沖擊。故選B。
7. 選B 本題考查材料分析解讀能力。讀懂材料是解答關(guān)鍵,從材料“若得其善者,雖少亦足矣。其不善者,縱多亦奚為?”說明強調(diào)官員錄用應(yīng)少而精。
8. 選B 本題考查學(xué)生對三省六部制的理解。唐朝實行三省六部制,從材料看,唐朝時每次議政總是是非不斷,皇帝沒法決斷,這就指出了當(dāng)時政治制度的弊端。 故選B。
9.選C 本題考查學(xué)生對三省六部制影響的理解能力。隋唐三省六部制,三分相權(quán),加強
15、皇權(quán),提高行政效率。
10.選A 宋太祖改革,吸取五代十國分裂割據(jù)的教訓(xùn),“率臣主兵柄,各有分守”,分割統(tǒng)兵將領(lǐng)的兵權(quán),使得兵將分離,將不專兵,加強中央集權(quán)。
11. 選B 本題考查材料分析解讀能力。材料指出軍機處更名的理由是“軍機處承辦一切事務(wù),與兵部之專司戍政者不同”,說明軍機處已演變?yōu)橐粋€綜合政務(wù)機構(gòu)。A說法與材料不符,C、D材料沒有體現(xiàn)。
12.選B 本題關(guān)鍵把握“君主專制的剛性與官僚制度流動的柔性”。故答案選B。
13.解析:本題旨在考查學(xué)生對于中國古今思想發(fā)展與政治實踐的關(guān)系的比較。第(1)問直接尋找關(guān)鍵信息并歸納其思想觀念即可,第(2)問第一小問從元朝中央行政制度方
16、面分析歸納,第二小問與朱元璋加強君權(quán)的措施相結(jié)合。第(3)問應(yīng)從目的的不同為切入點,分析二者在政治制度方面的本質(zhì)區(qū)別。
答案:(1)思想:華夏正統(tǒng)思想;倫理道德思想;宗法思想;天人感應(yīng)和君權(quán)神授思想;陰陽五行說。
(2)原因:元代設(shè)中書省,統(tǒng)領(lǐng)六部,對皇權(quán)構(gòu)成威脅。
解決:朱元璋廢除丞相職位,六部直接隸屬于皇帝,加強專制皇權(quán)。
(3)不同:朱元璋這一思想的核心是恢復(fù)漢族及儒家文化的統(tǒng)治地位,達到奪取政權(quán)建立專制政治的目的。而三民主義的核心是通過推翻清政府的專制統(tǒng)治建立民主共和國,在本質(zhì)上是不同的。
14.解析:本題考查中國政治制度的演變。第(1)問第一、二小問均從材料一分析得出,第三
17、小問結(jié)合商鞅變法中政治制度的相關(guān)內(nèi)容進行概括。第(2)問第一小問直接從材料二中概括即可,第二小問要結(jié)合歷朝加強君權(quán)的措施分類回答。第(3)問第一小問從政治權(quán)力的運作方式上進行總結(jié),第二小問從設(shè)置目的上對此分析。
答案:(1)趨勢:分封制、宗法制瓦解。原因:周王室與諸侯間的血緣紐帶日漸疏遠(yuǎn)。建構(gòu):建立君主專制中央集權(quán)國家;從貴族制(世卿世祿制)向官僚制轉(zhuǎn)變。
(2)模式:宰相相互牽制、監(jiān)督;在正式體制外設(shè)非正式機構(gòu)。舉例:唐朝實行三省六部制度,三省相互牽制、監(jiān)督;宋朝分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財權(quán)。漢武帝重用身邊的近臣參與軍國大事,以削弱相權(quán)(學(xué)生回答“中外朝制度”亦可);明朝廢除丞相,設(shè)內(nèi)閣;清朝設(shè)立軍機處,加強君主專制。
(3)特點:立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)分立。(或“三權(quán)分立”)
不同:中國古代是維護君主專制。中華民國是維護民主政治。