（北京專用）2014高考語文一輪 課時專練(十五) 散文閱讀一 新人教版

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1、2014高考語文一輪課時專練（北京專用）：(十五)　[散文閱讀一] 一、閱讀下面的文字，完成問題。(28分) 佛　鼓 林清玄 ①住在佛寺里，為了看師父早課的儀禮，清晨四點就醒來了。走出屋外，月仍在中天，但在山邊極遠極遠的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一種透明的趣味，灰色的內(nèi)部也早就織好了金橙色的襯里，好像一翻身就要金光萬道了。 ②鳥還沒有全醒，只偶爾傳來幾聲低啞的短啾。聽起來像是它們在春天的樹梢夜眠有夢，為夢所驚，短短地叫了一聲，翻個身，又睡去了。 ③最最鮮明的是醒在樹上的一大簇一大簇的鳳凰花。這是南臺灣的五月，鳳凰的美麗到了峰頂，似乎有人開了染坊，就那樣

2、把整座山染紅了。即使在灰蒙的清晨的寂靜里，鳳凰花的色澤也是非常雄辯的。它不是純紅，但比純紅更明亮；也不是橙色，卻比橙色更艷麗。比起沉默站立的菩提樹，在寧靜中的鳳凰花是吵鬧的，好像在山上開了花市。 ④說菩提樹沉默也不盡然。經(jīng)過了寒冷的冬季，菩提樹的葉子已經(jīng)落盡，僅剩下一株株枯枝守候春天。在冥暗中看那些枯枝，格外有一種堅強不屈的姿勢，有一些生發(fā)得很早的，則從頭到腳怒放著嫩芽，翠綠、透明、光滑、純凈，桃形葉片上的脈絡(luò)在黑夜的凝視中，片片了了分明。我想到，這樣平凡單純的樹竟是佛陀當年成道的地方，自己就在沉默的樹與精進的芽中深深地感動著。 ⑤這時，在寺廟的角落中響動了木板的啪啪聲，那是醒板，莊嚴、沉

3、重地喚醒寺中的師父。醒板的聲音其實是極輕極輕的，一般凡夫在沉睡的時候不可能聽見，但出家人身心清凈，不要說是醒板，怕是一根樹枝落地也是歷歷可聞的吧！ ⑥醒板拍過，天空逐漸有了清明的顏色，但仍是沒有聲息的，燕子的聲音開始多起來，像也是被醒板叫醒，準備著一起做早課了。 ⑦然后鐘聲響了。 ⑧佛寺里的鐘聲悠遠綿長，猶如可以穿山越嶺一般。它深深地滲入人心，帶來了一種驚醒與沉靜的力量。鐘聲敲了幾下，我算到一半就糊涂了，只知道它先是沉重緩緩的咚嗡咚嗡咚嗡之聲，接著是一段較快的節(jié)奏，嗡聲滅去，僅剩咚咚者的急響，最后又回到了明亮輕柔的鐘聲，在山中余韻裊裊 ⑨我聽那鐘聲有一種感覺，像是一條飄滿了落葉塵埃的山

4、徑，突然被鐘聲清掃，使人有勇氣有精神爬到更高的地方，去看更遠的風景。 鐘聲還在空氣中震蕩的時候，鼓響起來了。這時我正好走到“大悲殿”的前面，看到逐漸光明的鼓樓里站著一位比丘尼，身材并不高大，與她前面的鼓幾乎不成比例，但她所擊的鼓竟完整地包圍了我的思維，甚至包圍了整個空間。她細致的手掌，緊握鼓槌，充滿了自信，鼓槌在鼓上飛舞游走，姿勢極為優(yōu)美，或緩或急，或如迅雷，或如飆風…… ?我站在通往大悲殿的臺階上看那小小的身影擊鼓，不禁癡了。那鼓，密時如雨，不能穿指；緩時如波濤，洶涌不絕；猛時若海嘯，標高數(shù)丈；輕時若微風，拂面輕柔。它急切的時候，好像聲聲喚著迷路者歸家的母親的喊聲；它優(yōu)雅的時候，自在得一

5、如天空飄過的澄明的云，可以飛到世界最遠的地方……那是人間的鼓聲，但好像不是人間，是來自天上或來自地心，或者來自更邈遠之處。 ?鼓聲歇止有一會兒，我才從沉醉的地方被喚醒。這時“維摩經(jīng)”的一段經(jīng)文突然閃照著我，文殊師利菩薩問維摩詰居士：“何等是菩薩入不二法門？”當場的五千個菩薩都寂靜等待維摩詰的回答，維摩詰怎么回答呢？他默默不發(fā)一語，過了一會兒，文殊師利菩薩贊嘆地說：“善哉！善哉！乃至無有文字、語言，是真入不二法門。” ?后來有法師說起維摩詰的這一沉默，忍不住贊嘆地說：“維摩詰的一默，有如響雷。”誠然，當我聽完佛鼓的那一段沉默里，幾乎體會到了維摩詰沉默一如響雷的境界了。 ?佛鼓敲完，早課才正

6、式開始。我坐下來在臺階上，聽著大悲殿里的經(jīng)聲，靜靜地注視那面大鼓，靜靜地，只是靜靜地注視那面鼓，剛剛響過的鼓聲又如潮洶涌而來。 ?殿里的燕子也如潮的在面前穿梭細語，配著那鼓聲。 (取材于林清玄的同名散文) 1．下列對文章的理解不正確的兩項是(4分)(　　) A．本文第④段描寫菩提樹，并非只是一般的寫景，它象征一種靜默而堅強的精神，歷經(jīng)寒冬，守候春天，在沉默中孕育著新的生命。 B．本文描寫比丘尼擊鼓時，以她那“小小的身影”“細致的手掌”與佛鼓形成“不成比例”的強烈反差，從而突出了作者此時心靈的震撼。 C．作者在文中多次出色地運用了襯托的藝術(shù)手法，比如用鳥低啞的叫聲來襯托出家人的身心清

7、凈，用極輕的醒板聲襯托清晨的寧靜。 D．作者雖然細致記述了聽佛鼓的過程，贊美了佛鼓的豐富意蘊，但都是為了突出晨鐘給自己留下的更深刻的印象和拂之不去的影響。 E．本文結(jié)構(gòu)嚴謹，思路清晰，觀晨景、聽醒板、聽鐘聲、聽佛鼓，每次內(nèi)容的轉(zhuǎn)換都銜接自然，文章最后以燕子細語作結(jié)，意味深長。 2．結(jié)合具體文意，說說你對下列兩句中加點詞的理解。(6分) (1)鳳凰花的色澤也是非常雄辯的。 答：________________________________________________________________________ (2)我聽那鐘聲有一種感覺。 答：______________

8、__________________________________________________________ 3．本文題目為“佛鼓”，作者卻在開頭描寫了一幅靜謐肅穆的晨景圖。請談?wù)勛髡哌@樣寫的用意。(6分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________

9、________________________________ 4．本文第?段畫線的“幾乎體會到了維摩詰沉默一如響雷的境界了”一句，寫的是怎樣一種境界？請聯(lián)系你的閱讀體驗或生活經(jīng)歷，談?wù)勀惬@得的啟示。(不少于200字)(12分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________

10、________________________________________ 二、閱讀下面的作品，完成問題。(25分) 故鄉(xiāng)的沉淪 曾看到過一幅照片：一個農(nóng)民在故鄉(xiāng)新建成的樓房前呆坐，他的膚色是久在風雨暴曬下才有的醬色。我心中涌動起莫名的風雨飄絮的黍離之情，只覺得無邊的鄉(xiāng)村在沉淪，或者說在一點點坍塌。 鄉(xiāng)土的中國，故鄉(xiāng)的中國，真的轉(zhuǎn)換這么快？一夜之間，土地里不再種出莊稼，而是種出了成片的高樓?！稗r(nóng)民上樓”，就如鐮刀割下了谷子，這不是一次收割的事件，而是一個精神的事件。有人說這世界消失的方式不是一聲巨響，而是一聲嗚咽。谷穗碰到鐮刀是嗚咽，大樹遭遇斧頭是嗚咽，而故鄉(xiāng)田園風光的消逝更是嗚

11、咽。 有一個成語叫背井離鄉(xiāng)，“背”是背離，這是孩子都能理解的。但我寧愿理解“背”為背負，一個背負著故鄉(xiāng)井水的人是有底氣的，無論走到哪里都有故鄉(xiāng)井水的滋潤，有故鄉(xiāng)做依靠。記得，在一次文人雅集的酒桌上，友人問我，你的眼睛為何這樣亮？我說那是故鄉(xiāng)的水井！又問，你的頭上隱隱像有什么東西，那是什么呢？也許，是我醉酒的緣故，我回答：那是故鄉(xiāng)的屋檐。友人愣住了，不知如何應(yīng)答，他有點黯然，然后醉了。他說，我沒有故鄉(xiāng)的屋檐。然后就伏在桌子上嗚嗚大哭起來。 故鄉(xiāng)是一個人的血地。臺灣把故鄉(xiāng)叫做原鄉(xiāng)，作家鐘離和說“原鄉(xiāng)人的血，只有回到原鄉(xiāng)，他的血才能停止沸騰”，真是透到了骨髓，徹骨徹膚。 故鄉(xiāng)是一種容器，故鄉(xiāng)是

12、收藏我們童年哭聲的地方，一石一礎(chǔ)，一草一葉，井欄樹冠，那都是我們的見證，那里勾留了我們的年輪，涂抹了黃昏時我們讀書的影子，還有那塞滿草的窗子。當我們夜晚背誦課文的時候，常仰著脖頸望著星空，像是背誦著夜?，F(xiàn)在那里的夜還是那樣純凈么？沒有一絲陰翳，沒有污染，沒有毀容？ 一個人不能沒有靈魂。曾記得一個臺灣老兵的故事。他把裝著故鄉(xiāng)泥土的玻璃瓶子弄丟了，他的魂魄也隨之丟失了。老兵住院，什么樣的醫(yī)術(shù)也療救不了他這種思鄉(xiāng)之痛。他的事傳播開來，人們同情他，一個研究生翻找資料，在實驗室里為老兵配制了他家鄉(xiāng)的土。土里特別多放了一點鹽分，用以配出老兵家人在這土地上流過的汗水。但細心的老兵呢？看出了黃土是用色素染成

13、的！他說，故鄉(xiāng)的土，是不可以配制的，那些童年的聲音留在土里的，那些炊煙留在土里的，那些牛羊的哞叫留在土里的，這些怎能夠配制出來？老兵最后說，這一瓶配出的黃土里面缺一樣最要緊的東西：當初，母親把土攤在白紙上，戴好老花鏡看過、揀過，弄得干干凈凈，兩滴眼淚落在土里，這一大瓶配置的土里卻沒有！ 老兵帶著那瓶故鄉(xiāng)的泥土走過七個省，最后越過臺灣海峽。 我不知道這個老兵最后的歸宿，但我揪心的是即便他的靈魂得以還鄉(xiāng)，在那被毀容整容后的故鄉(xiāng)，他能找得到魂牽夢繞的歸路么？他能找得到在路口大樹下苦苦遙望的母親么？ 我的老家的村口也曾有幾株明代的柿子樹，經(jīng)歷了400年的滄桑啊！幾年前被連根移走了。我回老家為母親

14、上墳，看到移走古樹后留下的大大的樹坑，如枯干的淚眼，無助無望。我童年留戀的柿子樹，那曾蔭庇過多少代家鄉(xiāng)子孫的老樹啊！ 沒有故鄉(xiāng)的人，沒有根基，沒有身世。 “歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”是千年前的陶潛在時空外呼喚如今疲憊的心靈么？ 其實對沉淪的故鄉(xiāng)來講，連荒蕪也不配，只是一片鋼筋水泥的猙獰。 我看不見靈魂的歸路，我只隱約聽見靈魂的嗚咽！ (取材于耿立的同名散文，有刪改) 1．下列對文章的理解，不正確的兩項是(4分)(　　) A．中國的許多鄉(xiāng)村建起了成片的高樓，破壞了原有的田園風光，作者對此深感憂慮。 B．作者有意曲解成語“背井離鄉(xiāng)”的含義，是強調(diào)故鄉(xiāng)在游子心中無可替代的作用。

15、C．作者回憶童年在故鄉(xiāng)背誦課文時常常仰望星空，旨在說明他從小就有高遠的志向。 D．研究生通過造假的方式欺騙臺灣老兵，雖然是好意，但極大地傷害了老兵的感情。 E．本文的語言飽含深情，深切的回憶中交織著對農(nóng)村現(xiàn)實的深刻思考，富有批判精神。 2．第二段中畫橫線的句子有什么表達效果？請作簡要分析。(4分) 答：________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________

16、__ 3．閱讀本文，回答下面的問題。(7分) (1)文中臺灣老兵說“故鄉(xiāng)的土，是不可以配制的”，這句話有什么深刻含義？請簡要分析。(3分) 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)本文以“故鄉(xiāng)的沉淪”為題，有什么作用？請聯(lián)系全文簡要回答。(4分) 答：_____________________________________

17、___________________________________________________________________________________________________________ 4．文中說：“一個人不能沒有靈魂?！苯Y(jié)合本文，并聯(lián)系實際或其他文學(xué)作品，談?wù)勀銓@句話的認識和感悟。(不少于200字)(10分) 答：________________________________________________________________________ _________________________________________________

18、_______________________ ________________________________________________________________________ 2014高考語文一輪課時專練（北京專用）：(十五) 一、1.CD　[解析] C．“鳥低啞的叫聲”襯托的是“清晨的寧靜”，“極輕的醒板聲”襯托的是“出家人的身心清凈”；D.給“我”留下更深刻印象的是“佛鼓”。 2．(1)這里用擬人的筆法，突出了清晨的“鳳凰花”明亮、艷麗、吵鬧的張揚旺盛的生命力。 (2)是指鐘聲凈化了人的心靈，使人有了更高遠的精神追求。 (兩個詞的解釋各占3分；意思符合即可

19、，不必拘泥于具體字句) 3．①作者運用了鋪墊的手法，在寫“佛鼓”之前先描寫了美麗的“晨景”，為下文寫“佛鼓”蓄勢；晨景以靜謐為特征，突出佛寺環(huán)境優(yōu)雅而安寧的宗教氛圍，為下文描寫“晨鐘”“佛鼓”奠定堅實的基礎(chǔ)。②作者運用襯托的手法，以環(huán)境之美襯托佛寺之美，以清晨之靜襯托鐘鼓之動，從而突出了“佛鼓”豐富的內(nèi)蘊。(說出鋪墊、襯托2分，結(jié)合晨景靜謐的特點分別作出簡析4分；意思符合即可，不必拘泥于具體字句) 4．境界：這是一種“此時無聲勝有聲”的靜默境界，一種沉浸其中不必用語言表達而心靈已被感染(或有所領(lǐng)悟之類)的境界。 我從中受到的啟示：欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品時，靜靜地沉浸其中感悟它的魅力甚至要比用

20、言語表達出來更具有觸動心靈的力量。作者在聽完佛鼓的沉默中，心靈受到震撼，雖無法用語言表達卻已沉浸其中，得到了深深的感悟。白居易欣賞琵琶女高超的演技，也是完全沉浸其中，那種淪落天涯之感、同病相憐之痛，就是在東船西舫悄無言的靜寂中表現(xiàn)出來的?！俺聊墙稹?，只要我們用心靈去感悟，用真情去感受，那么，蘊藏于高超的藝術(shù)中的“金”就一定會感受得到。 [解釋境界，2分。概括出自己受到的啟示并結(jié)合文本作具體分析，4分；聯(lián)系其他文學(xué)作品(或生活體驗)并作具體分析，4分。語言表達2分。字數(shù)不足，酌情扣分。內(nèi)容與文本一致且言之成理即可，不必拘泥于具體字句] 二、1.CD　[解析] C項，“旨在說明他從小就有高遠

21、的志向”曲解文意；D項，“極大地傷害了老兵的感情”與文意不符。 2. 這里運用了擬人、排比的手法，(1分)揭示了農(nóng)村莊稼被毀、樹木被砍伐、田園風光被破壞的現(xiàn)象，(1分)表達了作者對故鄉(xiāng)沉淪的悲憤之情。(1分)形象生動，層層推進，感情強烈，有很強的感染力。(1分) [解析] 首先是準確把握句子所用的表現(xiàn)手法(此處實際上即為修辭手法)，其次要熟知每種修辭手法的表達效果，再將該修辭手法的作用與本句相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來加以分析解說。當然，絕不能忽略的是作者的情感特點；另外，注意答題思路清晰，表達流暢。 3．(1)故鄉(xiāng)的土承載著老兵對故鄉(xiāng)深刻的記憶、深切的懷念(1分)和與親人的真摯情感，(1分)所以是

22、無可替代的。這句話表達了老兵與故土血脈相連不可分割的關(guān)系(或：故鄉(xiāng)的土是他心靈的歸宿)。(1分) (2)作為貫穿全文的線索，使文章脈絡(luò)清晰。(1分)突出了對中國廣大農(nóng)村(1分)的田園風貌(或：鄉(xiāng)土特色)正在被毀壞(1分)的悲憤之情，(1分)引人深思。 [解析] (1)本題的解答要在上段和本段的內(nèi)容中提煉。故鄉(xiāng)的土包含著老兵對生身之地的全部記憶與眷戀，具有獨特性與唯一性。由此得出故鄉(xiāng)的土對當事人具有不可替代的作用。(2)答作用，無外乎內(nèi)容與形式兩大塊。從內(nèi)容上來說，作者要表現(xiàn)的是中國農(nóng)村的鄉(xiāng)土氣息正在消失，田園風貌正在被破壞，所以以“故鄉(xiāng)的沉淪”為題，突出了文章的主要內(nèi)容是故鄉(xiāng)在沉淪消失；作

23、者通過故鄉(xiāng)的沉淪表現(xiàn)出對現(xiàn)實中國農(nóng)村田園遭毀的不滿，這就體現(xiàn)了為文的意圖(主旨)所在。從形式上說，這個標題是全文的線索，聯(lián)系起文章所有材料，共同表現(xiàn)作者的情感。 4．示例：人不能沒有靈魂，靈魂是一個人生存的動力與精神支柱。(2分)正如文中的老兵，故鄉(xiāng)便是他的靈魂，故鄉(xiāng)的土便是他精神的支撐，失去了，便失去了靈魂與動力，便失去了魂魄，無所寄托。(2分)我認同作者觀點。(1分)人要有靈魂才有生存的勇氣、動力與意義。國家興亡，匹夫有責，戊戌六君子便詮釋了這句話的含義。國家便是他們的靈魂，當國家淪落，他們無力改變時，他們已無懼生死；國家是他們的靈魂，國家淪落，靈魂已逝，他們也不愿意茍活。因此，人不能沒有靈魂，有靈魂才有生存與向前的信念。(5分) [解析] 首先要準確把握這句話的意思，這是延伸題的根，只有根站得穩(wěn)，樹才能長得高?！耙粋€人不能沒有靈魂”在本文中指的是一個人不能沒有精神支柱(或“心靈的歸宿”等)，為什么這樣理解，需要結(jié)合文本解說；然后再聯(lián)系實際和其他文學(xué)作品談自己的認識，這就屬于延伸，需要聯(lián)想合理，看法明確，分析透徹。當然，200字文段的語言表達不可忽略，要清晰明確。