【立體設(shè)計(jì)】2012高考政治 第八課 唯物辨證法的發(fā)展觀 課后限時作業(yè) 新人教版必修4

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1、 唯物辨證法的發(fā)展觀 課后限時作業(yè) 一、選擇題（每小題5分，共70分） 1.我國近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易。”這一觀點(diǎn)說明( ) A.法、勢、事例、風(fēng)氣都是不由人的意志決定的客觀存在 B.客觀事物是隨著人的認(rèn)識的變化發(fā)展而變化發(fā)展的 C.龔自珍的觀點(diǎn)是一個辯證唯物主義者的認(rèn)識 D.世界上的一切事物都是變化和發(fā)展的 2.“冰雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸”說明了( ) A.自然界是變化發(fā)展的 B.聯(lián)系具有普遍性 C.對事物的認(rèn)識需要一個過程 D.物質(zhì)決定意識，意識正確反映物質(zhì) 【解析】結(jié)合題意分析，冰雪消融，春風(fēng)歸來，反

2、映了自然界的變化發(fā)展，故A項(xiàng)正確。B、C兩項(xiàng)所述不符合材料；D項(xiàng)錯誤，因?yàn)橐庾R有正確和錯誤之分。 【答案】A 3.在牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后的200多年時間里，許多科學(xué)家認(rèn)為，整個宇宙都要服從這一“永恒定律”。后來，相對論力學(xué)和量子力學(xué)的出現(xiàn)打破了這一神話。這說明( ) ①人的認(rèn)識是發(fā)展的 ②認(rèn)識沒有終點(diǎn)，科學(xué)沒有頂峰 ③人們對事物的認(rèn)識是一個由淺入深的過程 ④任何理論都有局限性，都是不正確的 A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④ 【答案】A 4.我國在確定經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時，提出在21世紀(jì)

3、實(shí)現(xiàn)三個“零增長”：2030年實(shí)現(xiàn)人口規(guī)?！傲阍鲩L”，2040年實(shí)現(xiàn)能源資源消耗“零增長”，2050年實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境退化“零增長”。這一目標(biāo)的確立，從哲學(xué)上看( ) A.堅(jiān)持了發(fā)揮主觀能動性可以認(rèn)識和改變規(guī)律的觀點(diǎn) B.體現(xiàn)了我們國家的性質(zhì) C.堅(jiān)持了用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 D.否認(rèn)了事物的運(yùn)動、變化與發(fā)展 【解析】國家在確定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時，提出三個“零增長”，表明國家是在用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。A項(xiàng)“改變規(guī)律”錯誤，B項(xiàng)為政治生活觀點(diǎn)，D項(xiàng)與材料不符。 【答案】C 5.節(jié)能型住宅具有冬暖夏涼、隔音隔熱等特點(diǎn)，它能有效地降低人們?nèi)∨蚪禍氐哪茉聪?，因而在世界上的許多國

4、家都廣受歡迎，被許多政府列為推廣項(xiàng)目。從哲學(xué)上看，這說明了( ) A.新事物一出現(xiàn)就會受到人們的歡迎 B.新事物應(yīng)該符合社會上每個人的要求 C.新事物具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前途 D.新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程 【解析】新事物是指符合客觀規(guī)律（而非符合每個人的要求）、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物，其發(fā)展道路是曲折的，A、B兩項(xiàng)排除；D項(xiàng)與題意無關(guān)。 【答案】C 6.鄭板橋有詩云：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池?！逼渲械恼軐W(xué)寓意是（ ） ①新事物具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途 ②發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事

5、物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 ③新事物代替舊事物一帆風(fēng)順 ④新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生的 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 【解析】利用古詩詞考查哲理是常用的一種方式。首先要弄懂詩意，再進(jìn)行分析。由詩中“高于”、“新生”可判定①②入選；“老干為扶持”可判定④入選；③錯誤，新事物代替舊事物的道路是曲折的，而不是一帆風(fēng)順的。 【答案】C 7.“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”是陸游《游山西村》中的名句。這一詩句的哲學(xué)寓意是（ ） A.事物是運(yùn)動的 B.事物是變化的 C.事物是絕對

6、運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一 D.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 【解析】新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，前途是光明的，但道路是曲折的。A、B、C三項(xiàng)的說法都是正確的，但都沒有很好地把握詩句的寓意。 【答案】D 8.漫畫《打“氣”》意在告訴考生( ) ①事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，要重視量的積累 ②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，要相信前途是光明的 ③規(guī)律是客觀的，要尊重規(guī)律 ④物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì) A.①② B.②③ C.②④ D.①④ 【解析】本題以漫畫為命題依據(jù)，著重考查學(xué)生獲取和解

7、讀漫畫信息的能力。聯(lián)系所學(xué)知識，結(jié)合題意分析，①②符合漫畫要求，③④不符合要求。 【答案】A 9.歷經(jīng)千辛萬苦，說盡千言萬語，走遍千山萬水，想盡千方百計(jì)的“四千精神”，是當(dāng)年溫州人闖市場的生動寫照，也是浙江人民的寶貴精神財富?！八那Ь瘛碧嵝盐覀儯? ） A.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的 B.要看到世界是永恒發(fā)展的 C.要做好走曲折道路的思想準(zhǔn)備 D.要認(rèn)識到意識對改造世界的決定作用 【解析】“四千精神”顯然是強(qiáng)調(diào)人們要有克服困難、戰(zhàn)勝艱難險阻的精神，故C項(xiàng)符合題意；A、B兩項(xiàng)不符合題意；D項(xiàng)錯誤。 【答案】C 10.下列詩句中與“流水淘沙不暫停，前波未滅后波生”所蘊(yùn)涵的哲

8、學(xué)道理相同的是（ ） ①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 ②落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花 ③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 ④山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村 A.①② B.①③ C.①④ D.②③ 【解析】材料中詩句說的是新事物取代舊事物，故①③符合題意。②強(qiáng)調(diào)的是積極扶持新事物的成長，④強(qiáng)調(diào)的是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，故舍去，選B項(xiàng)。 【答案】B 11.古語云：“貪如火，不撲則燎原；欲如水，不遏則滔天?！睆恼軐W(xué)角度來看，這警示我們( ) A.要注意量的積累，防微杜漸 B.要抓住時機(jī)

9、促成質(zhì)變 C.要對事物的發(fā)展前途充滿信心 D.要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 【解析】材料強(qiáng)調(diào)了要將量變控制在一定范圍內(nèi)，避免發(fā)生質(zhì)變，朝不好的方向變化，A項(xiàng)是材料給予我們的警示；B、C、D三項(xiàng)與題意無關(guān)。 【答案】A 12.有人做過這樣的實(shí)驗(yàn)：點(diǎn)燃兩根木柴，并分開很遠(yuǎn)擺放，不一會兒就熄滅了；讓兩根木柴緊挨著，時隔不久也熄滅了；只有當(dāng)兩者的間隙適中時，兩根木柴才相互輝映，直至全部化為灰燼。科學(xué)家稱這種現(xiàn)象為“溫?zé)嵊邢缎?yīng)”。這一現(xiàn)象蘊(yùn)涵的哲學(xué)觀點(diǎn)是( ) A.要抓住時機(jī)，積極促成質(zhì)變 B.過猶不及，要把握火候和分寸 C.量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備 D.事物在結(jié)構(gòu)和排列順序上的變

10、化能引起質(zhì)變 【解析】本題以“溫?zé)嵊邢缎?yīng)”為背景，考查學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)知識分析問題的能力?！皽?zé)嵊邢缎?yīng)”表明，兩個燃燒的物體的距離過遠(yuǎn)或過近都不利于其燃燒，只有保持一個恰當(dāng)?shù)木嚯x時燃燒才最充分，它體現(xiàn)了要堅(jiān)持適度原則，故應(yīng)選B項(xiàng)；A、C、D三項(xiàng)的觀點(diǎn)都是正確的，但與本題題意不相符，應(yīng)排除。 【答案】B 13.“螞蟻效應(yīng)”理論是說，一群螞蟻選擇了一棵百年老樹的樹底安營扎寨。為建設(shè)家園，螞蟻們挪移一顆顆泥沙，又咬去一點(diǎn)點(diǎn)樹皮……有一天，一陣微風(fēng)吹來，百年老樹轟然潰倒，最終零落成泥。下列與“螞蟻效應(yīng)”的哲學(xué)寓意相符合的是( ) A.巢覆卵破 B.

11、兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折 C.吐故納新 D.繩鋸木斷 【解析】“螞蟻效應(yīng)”包含量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理，這與“繩鋸木斷”的寓意是一致的，因此D項(xiàng)正確。A項(xiàng)反映整體與部分的關(guān)系，B項(xiàng)反映矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，C項(xiàng)反映創(chuàng)新的意識。 【答案】D 14.我國著名的數(shù)學(xué)家華羅庚說：“科學(xué)成就是一點(diǎn)一滴積累起來的。唯有長時間的積累才能由點(diǎn)滴匯成大海?！边@段話包括的哲理是( ) ①沒有量變就沒有質(zhì)變 ②量變的總和構(gòu)成事物的質(zhì)變 ③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 ④量變的過程實(shí)質(zhì)就是質(zhì)變的過程 A.①②

12、 B.①③ C.②③ D.②④ 【答案】B 二、非選擇題(共30分) 15.(15分)材料一 構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，而解決民生問題是構(gòu)建社會主義和諧社會的著力點(diǎn)。為貫徹中央精神，國務(wù)院制定了一系列政策，包括增加用于解決民生問題的財政支出。各級地方政府也根據(jù)本地實(shí)際采取各種措施，解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，以促進(jìn)社會和諧。 材料二 “自古讀書需交錢，而今上學(xué)不花鈔”寫出了人們對農(nóng)村義務(wù)教育階段免收學(xué)雜費(fèi)的欣慰。免收學(xué)雜費(fèi)成為繼免除農(nóng)業(yè)稅后又一場惠及廣大農(nóng)民的“及時雨”。

13、 “脫貧四五年，一病回從前”曾是農(nóng)民看病貴的真實(shí)寫照，而今形成的農(nóng)村初級醫(yī)療保障制度使農(nóng)民健康有了“保護(hù)傘”。 “關(guān)注民生之本，心系百姓利益”，“十二五”規(guī)劃開局之年，中央財政安排再就業(yè)資金251億元，使就業(yè)再就業(yè)工作取得新成績，譜寫了一首民心歌、和諧曲。 請結(jié)合材料一、二，用發(fā)展的觀點(diǎn)分析社會主義和諧社會的構(gòu)建。 【答案】①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。構(gòu)建社會主義和諧社會符合社會發(fā)展規(guī)律。 ②堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。構(gòu)建社會主義和諧社會是一個發(fā)展的過程，解決民生問題是現(xiàn)階段的主要任務(wù)。 ③矛盾是事物發(fā)展的動力，事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

14、。只有不斷解決民生問題，才能實(shí)現(xiàn)社會和諧。 16.(15分)1.8萬多千米的海岸線，300萬平方千米的藍(lán)色國土是我國寶貴的自然財富，如何利用好這筆財富來實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是我國沿海地區(qū)普遍面臨的問題。 發(fā)展淺海養(yǎng)殖業(yè)可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益。但淺海養(yǎng)殖產(chǎn)生的廢物常常使海水富營養(yǎng)化。所謂富營養(yǎng)化即海水中氮和磷的含量超過正常水平。氮和磷本是構(gòu)成生命體必需的營養(yǎng)元素，是它們帶來了海洋的生機(jī)與繁榮。但是，如果這些營養(yǎng)物濃度過高，超出了一定的范圍，就會引發(fā)嚴(yán)重的環(huán)境問題——赤潮，導(dǎo)致淺海海洋生物死亡，給海水養(yǎng)殖業(yè)帶來重大的經(jīng)濟(jì)損失。 運(yùn)用量變與質(zhì)變的原理分析材料描述的生態(tài)現(xiàn)象，并說明在發(fā)展海水養(yǎng)殖業(yè)過程中應(yīng)注意什么問題。 【答案】①事物的變化從量變開始，量變達(dá)到一定程度會引起質(zhì)變。海水中的氮和磷本是構(gòu)成生命體必需的營養(yǎng)元素，但是，如果這些營養(yǎng)物濃度過高，則會引發(fā)赤潮。這一生態(tài)現(xiàn)象反映了量變超過一定限度會引起質(zhì)變的道理。\ ②依據(jù)量變質(zhì)變的原理，要保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性，就要把量變控制在一定限度之內(nèi)，堅(jiān)持適度原則。發(fā)展淺海養(yǎng)殖業(yè)要注意控制好數(shù)量，保持良好的淺海生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)海水養(yǎng)殖業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。 6 用心 愛心 專心