《傳記類文本閱讀》優(yōu)秀公開課獲獎(jiǎng)教案優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(高三復(fù)習(xí))

《《傳記類文本閱讀》優(yōu)秀公開課獲獎(jiǎng)教案優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(高三復(fù)習(xí))》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《傳記類文本閱讀》優(yōu)秀公開課獲獎(jiǎng)教案優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(高三復(fù)習(xí))（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《傳記類文本閱讀》優(yōu)秀公開課獲獎(jiǎng)教案優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(高三復(fù)習(xí)) 【教學(xué)目標(biāo)】1、了解傳記的相關(guān)知識(shí)；2、把握傳記的解讀方法。 【教學(xué)重難點(diǎn)】從整體上把握傳記的解讀方法. 【教學(xué)過程】 一、考綱解讀（《考試大綱》要求） 實(shí)用類文本閱讀：閱讀評(píng)價(jià)中外實(shí)用類文體，了解訪談、調(diào)查報(bào)告、新聞、傳記、社科論文等實(shí)用類的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。準(zhǔn)確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語(yǔ)言特色，評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用，探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。 1．分析綜合C （1）篩選并

2、整合文中的信息；（2）分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思；（3）分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。 2．鑒賞評(píng)價(jià)D （1）評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向；（2）評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響；（3）對(duì)文本的某種特色作深度的思考和判斷。 3．探究F （1）從不同角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn)；（2）探討文本反映的人生價(jià)值和人文精神；（3）探討文本中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，提出自己的見解。 二、考查方向 ①對(duì)傳記中的重要詞語(yǔ)與句子含義的理解考查； ②對(duì)傳記中一些重要信息的篩選能力的考查； ③對(duì)

3、傳記中作者所表現(xiàn)出的創(chuàng)作意圖、文章結(jié)構(gòu)基本特征和寫作技巧的考查； ④對(duì)作者作傳的觀點(diǎn)態(tài)度的把握； ⑤對(duì)傳記中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，文本的深層意蘊(yùn)及其所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的探究。 三、閱讀方法 ①要了解傳記的閱讀特點(diǎn)和傳記的有關(guān)知識(shí)，注意文章一些微小信息的提示； ②要抓住傳記主人公所表現(xiàn)出來(lái)的人物個(gè)性，把握文章對(duì)人物描寫敘述的地方，深入了解傳記主人公的思想感情和精神品質(zhì)； ③最好把自己置入書中人物中，閱讀傳主就像和他們交朋友一樣，這樣就會(huì)有切膚之感，閱讀起來(lái)也順暢些； ④對(duì)一些時(shí)間性比較強(qiáng)的人物傳記可

4、以采取列表格的形式來(lái)達(dá)到條理明晰的效果。 四、傳記有關(guān)知識(shí) （一）傳記的定義和分類 傳記是遵循真實(shí)性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。 （1）從敘述人稱看，傳記可分自傳和他傳。前者是作者自己撰寫的，如：魯迅寫的《魯迅自傳》，沈從文的《沈從文自傳》。后者是他人撰寫的，如：《華羅庚》、《“布衣總統(tǒng)”孫中山》、《我的父親鄧小平》等。 （2）從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有的傳記，一面記述人物的經(jīng)歷，一面加以評(píng)論，記敘與評(píng)論各半，這種傳記則被稱為“評(píng)傳”。如：卞毓方的《留取丹心照

5、汗青》，朱志敏的《鐵肩擔(dān)道義》。 （3）從篇幅的長(zhǎng)短來(lái)說(shuō)，它可以分為大傳和小傳。 歷史性傳記：以記敘翔實(shí)的史實(shí)為主，用語(yǔ)比較平實(shí)。 （4）從創(chuàng)作方法分 傳記文學(xué)：多用形象化手法，描述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其活動(dòng)的歷史背景等，以史實(shí)為依據(jù)，但又不排斥某些聯(lián)想性的文學(xué)描寫。 （二）傳記的文體特點(diǎn) 傳記的文體特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性。其中，真實(shí)性是傳記的第一特征，因?yàn)閭饔洈懙氖菤v史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等，寫作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學(xué)性。它是寫

6、人的，有人的生命、情感在內(nèi)；它通過作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。 （三）傳記的閱讀要求 根據(jù)傳記的文體特點(diǎn)和新課標(biāo)，傳記的閱讀要求是： 1．理清作品陳述的基本事實(shí)，把握傳主的人生經(jīng)歷； 2．分析傳主的性格、情感，把握傳主的性格、情感與基本事實(shí)之間的關(guān)系； 3．理解作者的評(píng)論、思想，分析作者的評(píng)論、思想與基本事實(shí)之間的關(guān)系； 4．通過分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語(yǔ)言特色等藝術(shù)形式，了解作者這樣處理的意圖； 5．探討文本反

7、映的人生價(jià)值和時(shí)代精神，能對(duì)作者所持的觀點(diǎn)和藝術(shù)處理提出自己的看法。（探究） 因此，學(xué)生在閱讀傳記時(shí)，除了完成一般文章閱讀的把握文章結(jié)構(gòu)和概括中心意思的要求之外，還要注意以上五點(diǎn)。訓(xùn)練時(shí)，建議按照以上五點(diǎn)要求分點(diǎn)訓(xùn)練。 五、人物傳記的整體閱讀 從傳記閱讀的命題上來(lái)說(shuō)，除了關(guān)注傳統(tǒng)閱讀材料所考查的重點(diǎn)語(yǔ)句的理解，文章主旨的把握，藝術(shù)手法的考查等內(nèi)容外，我們還需要注意掌握關(guān)于傳記的文體知識(shí)，特別關(guān)注如何評(píng)價(jià)傳主的功過得失，如何從選文中汲取有益的人生啟示這類內(nèi)容。這就要求閱讀者要善于從傳記中了解傳主的生活經(jīng)歷，體悟傳主的情感世界，追尋傳主思想演變的線索，剖析

8、傳主成敗的緣由，感受其人生經(jīng)歷的滄桑。要做到這些就要掌握一些行之有效的傳記閱讀方法。 1、閱讀傳記作品必須聯(lián)系傳主生活的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境 一個(gè)人的成長(zhǎng)不可能完全取決于內(nèi)因，他的個(gè)性、思想的形成必定會(huì)受到所處的特定時(shí)代及其成長(zhǎng)環(huán)境等外因的影響，了解這些重要事實(shí)可以使我們對(duì)傳主成長(zhǎng)的各種因素做出符合實(shí)際的分析，以便更立體地了解人物，對(duì)其思想、品格及功過做出客觀公允的評(píng)價(jià)。 2、閱讀傳記作品必須認(rèn)識(shí)到傳主的成長(zhǎng)經(jīng)歷并感悟傳主的心路歷程 只有深刻地認(rèn)識(shí)傳主的成長(zhǎng)經(jīng)歷并感悟其心路歷程，注重分析傳主的先天稟賦和后天環(huán)境、志向和命運(yùn)、奮斗和機(jī)遇、挫折

9、和成功、事業(yè)和愛情等諸多因素對(duì)其人生發(fā)展的重要意義，才能讓讀者在評(píng)價(jià)傳主的思想、感情、品格、氣質(zhì)、成就等方面的同時(shí)，也能從中汲取精神養(yǎng)料，獲得有益的啟示，豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)，形成主動(dòng)規(guī)劃人生的意識(shí)和能力。 3、閱讀傳記作品必須懂得傳記作品與其他文學(xué)作品的區(qū)別 傳記屬于紀(jì)實(shí)性作品，紀(jì)實(shí)性要求傳記記述的事實(shí)是客觀存在的、準(zhǔn)確的、真實(shí)的，不允許有任何夸張與虛構(gòu)。但歷史的真實(shí)，只能是相對(duì)的真實(shí)，任何已經(jīng)成為過去的歷史是不可能全面復(fù)現(xiàn)的，任何對(duì)歷史的敘述，也只能是相對(duì)真實(shí)的描述。因此，傳記允許作者對(duì)個(gè)別細(xì)節(jié)、某些場(chǎng)景進(jìn)行符合時(shí)代環(huán)境的合理的有限度的想象，以便豐富、生動(dòng)地描繪人

10、物，凸現(xiàn)人物特性。了解了傳記作品的這些特點(diǎn)，同學(xué)們就可以在學(xué)習(xí)的過程中欣賞、品味傳記作品真實(shí)性與文學(xué)性相結(jié)合、哲理性與形象性相結(jié)合、思辨性與審美性相結(jié)合所產(chǎn)生的魅力，賞析傳記中的想象藝術(shù)，多角度地培養(yǎng)自己的鑒賞能力。 4、閱讀傳記作品還要關(guān)注傳主具有典型意義的事件和細(xì)節(jié) 典型事件往往是傳主一生的關(guān)鍵所在，能反映他一生中的主要功過，而且可以顯示有關(guān)的歷史進(jìn)程及特點(diǎn)，有利于讀者把握文章的重點(diǎn)，理清其人生發(fā)展的脈絡(luò)；富有特性的細(xì)節(jié)描寫?yīng)q如人體之血肉，能使傳主的形象更加豐滿，能幫助讀者更準(zhǔn)確地了解傳主的性格、理想。同時(shí)，關(guān)注這些還可以引發(fā)讀者的思索，使之從中獲得更多的人生教

11、益。 另外，評(píng)傳是傳記中的跨類文體，處于人物傳記和文學(xué)評(píng)論之間。一方面有對(duì)人物生平較完整的敘述，借以展示傳主的人生道路；另一方面結(jié)合這些敘述，分析傳主的思想行為，評(píng)價(jià)他對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用。同時(shí)因?yàn)樗钠^簡(jiǎn)短，更適合于高考命題時(shí)選用，因此考生對(duì)這一類型應(yīng)給予更多的關(guān)注。 六、傳記閱讀方法解說(shuō) （一）如何把握傳主的形象，概括傳主的精神品質(zhì) 通過閱讀梳理出主要事件。從人物在事件中的表現(xiàn)來(lái)把握其形象。如果是評(píng)傳，要區(qū)分傳記中的敘與評(píng)，把握事件與觀點(diǎn)的關(guān)系。同時(shí)又要注意細(xì)節(jié)描寫。細(xì)節(jié)特別是典型細(xì)節(jié)往往最能傳神，最能打動(dòng)人，給人以深刻印象。閱讀傳記

12、時(shí)要學(xué)會(huì)把握作品中具有典型意義的事件細(xì)節(jié)，并對(duì)這些細(xì)節(jié)加以仔細(xì)思考。例如，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了什么，它與整個(gè)事件之間是什么關(guān)系，它在事件或傳主的生活中起了什么作用，它表現(xiàn)了人物怎樣的精神特質(zhì)等。 注意從傳主與時(shí)代，傳主與他人的關(guān)系去把握傳主形象?！皞髦髋c時(shí)代”“傳主與他人”是理解傳記的經(jīng)緯。首先要關(guān)注時(shí)代、社會(huì)、家庭背景下的傳主。要理解傳主其人其事，就要了解他所處的時(shí)代背景、社會(huì)背景、家庭生活背景等眾多因素。其次，要理解關(guān)系網(wǎng)中的傳主。傳主的人際交往是影響他也是組成他人生經(jīng)歷的重要方面，通過傳主與他人的關(guān)系去把握傳主是閱讀傳記的一條通道。 這類題目通常是簡(jiǎn)答題，要注

13、意篩選出文章的主要信息歸納出觀點(diǎn)，并舉出文中的具體例子加以分析論證。 （二）如何分析傳記的語(yǔ)言特色、文本基本特征和表現(xiàn)手法 首先明確傳記類別，了解不同類別傳記具有的不同特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以辨別分析。如，自傳采用第一人稱，語(yǔ)言或自然親切或幽默調(diào)侃，通常以記敘為主，兼有描寫抒情。他傳采用第三人稱，語(yǔ)言或樸實(shí)自然或文采斐然。 了解傳記常用的表現(xiàn)手法，結(jié)合文本加以判斷分析。傳記采用的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似，有首尾照應(yīng)、巧用修辭、詳略得當(dāng)、敘議結(jié)合、正側(cè)相映等。此外，引用是傳記常用的表現(xiàn)手法，如引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點(diǎn)，也

14、可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。 這類題目通常是簡(jiǎn)答題。 例：閱讀下面的文字，完成12—14題。 《寂靜錢鐘書》（周劼人） 12月19日，寂寥的寒夜，清華園日晷旁，燭光隱隱。小提琴哀婉的曲調(diào)飄散在清冷的夜空，人們佇立無(wú)語(yǔ)，鞠躬，獻(xiàn)上白菊。 偶有路人好奇：“這是在祭奠誰(shuí)？” 有人低聲答語(yǔ)：“今天是錢鐘書先生辭世10周年?！? 10年前，錢鐘書先生安詳離世。遵錢先生遺囑，“一切從簡(jiǎn)”，連在八寶山的告別儀式也只有短短的20分鐘?！叭绱思澎o?！卞X先生的一位生前好友說(shuō)。那日，清華的南北主干道上飄起了一千只紙

15、鶴，學(xué)生們用這種方式，靜靜地送別他們的老學(xué)長(zhǎng)。 他的人生，本不寂靜。 無(wú)論是人們熟稔的《圍城》，還是近乎天書的《管錐編》，都驚訝了世人，折服了學(xué)界?！豆苠F編》單是書證就數(shù)萬(wàn)條，引述涉及四千位作家上萬(wàn)種著作。世人驚嘆“大師風(fēng)華絕代，天才卓爾不群”。 然而他卻又靜靜地坐在書齋里，照例埋頭讀他的書，做他的學(xué)問。圖書館內(nèi)很多冷僻線裝書的借書單上，只有他一人的名字。即使是身處困境，他也只是默默地埋頭書本?！拔母铩睍r(shí)他被送去干校勞動(dòng)改造，能看的只有寥寥幾本書，但只要抱起書本來(lái)，就能興致盎然。第一批“大赦”回京的名單中，沒有錢鐘書，也沒有楊絳。他們夫妻二人平靜地走回

16、窩棚，楊先生說(shuō)：“給咱們這樣一個(gè)棚，咱們就住下，行嗎？”錢先生歪著腦袋認(rèn)真的想了一下，說(shuō)：“沒有書。” “文革”后，對(duì)錢鐘書先生的稱頌日漸聲高，然而錢家的書齋內(nèi)一如既往地平靜。他謝絕了一切記者和學(xué)者的拜訪，有人將此誤讀為“清高孤傲，自以為是”。 他人的不解，錢先生并未在意過。楊絳先生說(shuō)：“他從不側(cè)身大師之列……他只想安安心心做學(xué)問?！? “錢先生做學(xué)問是‘心在焉’,”清華大學(xué)一位老師說(shuō)：“而我們今天這個(gè)社會(huì)上，今天這個(gè)校園里，有多少人則是‘心不在焉’?！? 清華大學(xué)一位博士生說(shuō)，他多次讀《圍城》，讀第三遍時(shí)忽然明白，“圍城不是別人給的，正是人

17、在日復(fù)一日的生活中為自己編織的。錢先生沒有為自己修筑圍城，所以，他一輩子都活得坦然，真摯。” 10年后的清華，10年后的12月19日，依舊是紙鶴飄飛，燭光搖曳，依舊只有師生們的心照不語(yǔ)。不時(shí)有人向錢先生的照片投來(lái)好奇的眼光：“這是誰(shuí)？” 他一生淡泊，未曾想過要轟轟烈烈。但也正是這種“寂靜”中，他書寫了后人無(wú)法想象也難以企及的波瀾壯闊。我們往往只驚嘆他“這個(gè)腦袋是怎么長(zhǎng)的”，卻總是忘了去關(guān)注他兩耳不聞喧囂事的用心苦讀，以及恪守完整人格的剛毅堅(jiān)卓。 寂靜，這是錢先生的心底所愿。不要奇怪為什么他的離世和10周年紀(jì)念都如此寂寥，這正是他的一生的格調(diào)

18、 一位熱愛他的讀者說(shuō)：“這個(gè)世上唯一的錢鐘書走了。”是的，這個(gè)時(shí)代再也沒有了錢鐘書，但，是不是也因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代不再寂靜？（選自2008年12月24日《中國(guó)青年報(bào)》有刪改） 12.下列對(duì)作品的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（AD）（5分） A.章寫路人對(duì)清華師生祭奠錢鐘書先生的好奇，突出了他人對(duì)錢鐘書的不了解。他人之所以不了解，是因?yàn)殄X鐘書清高孤傲，拒絕了一切媒體的采訪。 B.不能被“赦”回京，繼續(xù)留在干校，錢鐘書夫婦依然平靜。對(duì)于希望能夠埋頭讀書、潛心治學(xué)的錢鐘書來(lái)說(shuō)，干校生活的缺憾只是“沒有書”。 C.錢鐘書先生作為世人公認(rèn)的大師，他的人生

19、本可轟轟烈烈而不“寂靜”，但他從不想側(cè)身大師之列，沒有修筑名利的“圍城”將自己“圍”住。 D.目“寂靜錢鐘書”，意味著文章要圍繞各種人的“靜”來(lái)寫。如，寫清華師生10年后紀(jì)念錢鐘書先生，雖沒有出現(xiàn)“靜”字，但也暗示了“靜”。 E.章報(bào)道了清華師生的祭奠活動(dòng)，寫了錢鐘書先生給人們帶來(lái)的好奇、驚嘆和崇敬，展現(xiàn)了他的大師風(fēng)范和完整人格，給人以啟迪。 12.【解析】A項(xiàng)，“是因?yàn)殄X鐘書清高孤傲”錯(cuò)，原文是“有人將此誤讀為‘“清高孤傲，自以為是’”，這說(shuō)明清高孤傲是有人誤讀，而不是錢鐘書的本性。D項(xiàng)，“意味著文章要圍繞各種人的‘靜’”錯(cuò)，“寂靜錢鐘書”圍繞的應(yīng)該

20、是錢鐘書而非各種人。 13.文章倒數(shù)第二段加點(diǎn)詞語(yǔ)“格調(diào)”的內(nèi)涵豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分） 【答案示例】錢鐘書的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上，他始終靜靜的恪守著完整的人格，這樣才能一生寵辱不驚；在治學(xué)風(fēng)范上，他始終墨守“寂靜”，這是用心苦讀，潛心治學(xué)的重要條件。（如有其他分析，言之成理亦可。） 【解析】本題考查篩選并整合文中的信息，要求學(xué)生能夠從文本中篩選出能夠表現(xiàn)“格調(diào)”內(nèi)涵的事例，并加以適當(dāng)?shù)姆治觥? 14.文章的結(jié)尾說(shuō)：“這個(gè)時(shí)代再也沒有了錢鐘書，但，是不是也因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代不再寂靜？”請(qǐng)結(jié)合全文，探究時(shí)代的“寂靜”與產(chǎn)生錢鐘書這樣的大師之間的關(guān)系。（6分） 【探究要點(diǎn)】①人才的成長(zhǎng)與時(shí)代有著緊密的關(guān)聯(lián)。②辯證地看待現(xiàn)代社會(huì)不再“寂靜”對(duì)人才的影響。③成為大師的關(guān)鍵在于自身能墨守寂靜，恪守完整人格。（如有其他觀點(diǎn)，言之成理亦可。） 【解析】本題考查考生的探究能力，要求考生能夠從不同角度和層面發(fā)掘文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。