第7課東西方文化交流的使者 (2)

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1、 第7課　東西方文化交流的使者(配套學(xué)案P13) “阿拉伯?dāng)?shù)字”的由來(lái)中考關(guān)注指數(shù)★★★★* 備課札記 【典題 1】 (2012荊州)人類(lèi)文明的發(fā)展,離不開(kāi)各種文明的交流和碰撞。下列被譽(yù)為古代“東西方交流的使者”的是(　　) 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 A.希臘人 B.中國(guó)人 C.羅馬人 D.阿拉伯人 解析:本題考查學(xué)生識(shí)記能力。東西方交流的使者是阿拉伯人。答案為D。 【典題 2】 (2012常德)阿拉伯?dāng)?shù)字在我們的學(xué)習(xí)、工作和生活中運(yùn)用相當(dāng)廣泛,它的發(fā)明者和傳播者分別是(　　) A.古代印度人、阿拉伯人 B.古代阿拉伯人、中國(guó)

2、人* 在學(xué)習(xí)時(shí)要記憶“一套數(shù)字”“一個(gè)人”?！耙惶讛?shù)字”是指阿拉伯?dāng)?shù)字,“一個(gè)人”是指馬可·波羅。 人類(lèi)文明交往的方式主要有兩種:暴力沖突和和平交往,即戰(zhàn)爭(zhēng)方式和和平方式。其中和平交往是主流方式。 阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者是印度人,阿拉伯人是阿拉伯?dāng)?shù)字的改進(jìn)者和傳播者。不要望文生義來(lái)判斷“阿拉伯?dāng)?shù)字”的發(fā)明者,同時(shí)要認(rèn)識(shí)到阿拉伯人在東西方文化傳播中的作用。 C.古代印度人、巴比倫人 D.古代阿拉伯人、印度人 解析:本題考查學(xué)生識(shí)記能力。阿拉伯?dāng)?shù)字是由印度人發(fā)明、阿拉伯人傳播的。答案為A。 馬可·波羅東來(lái)中考關(guān)注指數(shù)★★★★ 【典題 1】 (2012衡陽(yáng))戰(zhàn)爭(zhēng)征服與和平交往

3、是世界不同文明相互交流和融合的兩種形式。下列事件中與其他三項(xiàng)明顯不同的是(　　) A.希波戰(zhàn)爭(zhēng) B.亞歷山大帝國(guó)的征戰(zhàn) C.羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張 D.馬可·波羅來(lái)華 解析:亞歷山大東征、希波戰(zhàn)爭(zhēng)和羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張屬于暴力沖突的方式,馬可·波羅來(lái)華屬于和平往來(lái)的方式。答案為D。 【典題 2】 下列關(guān)于《馬可·波羅行紀(jì)》的描述,錯(cuò)誤的是(　　) A.記述了元世祖忽必烈統(tǒng)治時(shí)期中國(guó)的情況 B.是馬可·波羅親筆所著 C.記述馬可·波羅在東方的經(jīng)歷和見(jiàn)聞 D.激起了歐洲人對(duì)東方的憧憬和向往 解析:結(jié)合所學(xué)可知,《馬可·波羅行紀(jì)》一書(shū)并非馬可·波羅親筆所寫(xiě),是由馬可·波羅口述,他的獄友筆錄而成的

4、。答案為B。 測(cè)控導(dǎo)航 知識(shí)點(diǎn) 題號(hào) “阿拉伯?dāng)?shù)字”的由來(lái) 1、2、7 馬可·波羅東來(lái) 3、4、5、6、7 A層——基礎(chǔ) 一、選擇題 1.(2012江西)小凌同學(xué)代表小組發(fā)言時(shí)說(shuō):“這是個(gè)獨(dú)特的民族,它是戰(zhàn)爭(zhēng)狂徒,用戰(zhàn)車(chē)把宗教傳播到西亞、北非等地,穆斯林的足跡從此遍及四方;它又是文明使者,用嘴巴將東西方文化傳承、傳播,某種數(shù)字因此冠上它的大名?！边@個(gè)“獨(dú)特的民族”指的是(　　) A.古代埃及 B.古代希臘 C.古代羅馬 D.古代阿拉伯 解析:D　抓住題干中的關(guān)鍵信息“穆斯林的足跡”“某種數(shù)字因此冠上它的大名”等,可知與古代阿拉伯有關(guān)。 2.歐洲人從阿拉伯人

5、那里學(xué)會(huì)了使用0到9十個(gè)數(shù)字,稱(chēng)它為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。其實(shí),“阿拉伯?dāng)?shù)字”并不是阿拉伯人的首創(chuàng),它的創(chuàng)造者是(　　) A.中國(guó)人 B.古印度人 C.古埃及人 D.古希臘人 解析:B　阿拉伯?dāng)?shù)字是由古印度人發(fā)明的,由于被阿拉伯人傳到歐洲,所以被稱(chēng)為阿拉伯?dāng)?shù)字。 3.(2012恩施)悠悠駝鈴,漫漫古道,在古代東西方文明交往中充當(dāng)了和平使者的是(　　) A.亞歷山大 B.鑒真 C.玄奘 D.馬可·波羅 解析:D　古代東西方文明交往的和平使者是馬可·波羅。 4.元朝時(shí),有一個(gè)外國(guó)人在中國(guó)生活了17年,并在朝廷中做了大官,由他口述的一部書(shū)還曾經(jīng)風(fēng)靡歐洲。這個(gè)人是 (　　) A.意大利人

6、 B.阿拉伯人 C.印度人 D.希臘人 解析:A　解答此題首先要看清題干的要求,找出此題的關(guān)鍵信息“元朝”“外國(guó)人”“17年”“在朝廷中做了大官”“口述的一部書(shū)”等,然后通過(guò)所學(xué)知識(shí)可知此人是意大利人馬可·波羅。 5.《馬可·波羅行紀(jì)》的主要內(nèi)容包括(　　) A.向東方人介紹了意大利商業(yè)文明的盛況 B.向東方人傳播了古希臘自然科學(xué)的成就 C.向西方人介紹了東方各國(guó)的繁榮富庶 D.向西方人介紹了宋元時(shí)期的手工業(yè)科技成果 解析:C　馬可·波羅到中國(guó)時(shí),中國(guó)正處于元朝統(tǒng)治時(shí)期,他回歐洲后,留下了《馬可·波羅行紀(jì)》,主要介紹了東方各國(guó)的情況。 6.人類(lèi)文明的發(fā)展是從分散隔絕走向整體融

7、合的。以下屬于人類(lèi)文明交往的主要方式的有(　　) ①專(zhuān)制集權(quán)?、诤推浇煌、郾┝_突?、苊裰髡? A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析:B　人類(lèi)文明交往的方式主要有兩種:暴力沖突和和平交往,即戰(zhàn)爭(zhēng)方式和和平方式。①專(zhuān)制集權(quán)和④民主政治是政治文明進(jìn)程中的不同形態(tài),與“人類(lèi)文明交往”的方式無(wú)直接關(guān)系。 B層——能力 二、非選擇題 7.閱讀下列材料,回答問(wèn)題: 　　人類(lèi)歷史上各民族和國(guó)家經(jīng)歷了從相互孤立、隔絕到彼此交流融合的過(guò)程。東西方之間文明的交往很早就已發(fā)生。通過(guò)商人、使節(jié)、游歷者、文人學(xué)者的來(lái)往,各地的文明發(fā)生了直接或間接的傳播與交流……但和平交往并非是人類(lèi)相處的

8、惟一方式,在古代,戰(zhàn)爭(zhēng)和征服在帶來(lái)災(zāi)難和痛苦的同時(shí),也常常不自覺(jué)地充當(dāng)了文明傳播與交流的工具。 ——華師大版《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè) (1)根據(jù)材料,歸納古代人類(lèi)文明交往的兩種主要方式。 (2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),寫(xiě)出兩例反映古代文明交往的歷史事件。 (3)根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí),指出哪種文明交往方式更有利于人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。 解析:世界古代文明交流的兩種方式是暴力沖突與和平往來(lái),其中和平往來(lái)是主要的。 答案:(1)和平交往、暴力沖突。 (2)馬可·波羅來(lái)華、希波戰(zhàn)爭(zhēng)等。(答案符合題意,史實(shí)正確即可) (3)和平交往;理由:和平交往加深了世界各地區(qū)、各民族之間的聯(lián)系和友誼,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化的交流,暴力沖突給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難和痛苦等。(言之有理即可)