（通用版）2020高考政治新創(chuàng)新一輪復(fù)習(xí) 必修三 第三單元 第六課 我們的中華文化課件.ppt

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1、第三單元 中華文化與民族精神,第六課 我們的中華文化,一,第一框源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,二,第二框博大精深的中華文化,框題過(guò)關(guān)檢測(cè),Contents,課題綜合檢測(cè),第一框,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,,NO.1,,,,,教,材,內(nèi),外,由教材拓展/學(xué)寬一點(diǎn),史書(shū)典籍,漢字,,,,,,,,,,,,規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有,文化內(nèi)涵豐富，今天為中華各族人民所通用，是中華文明的 志,特 點(diǎn),能夠?qū)⒋罅康氖穼?shí)記載下來(lái)，將豐富的史料積累起來(lái),的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代,意 義,是中華文化一脈相傳的 證,文字，是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。數(shù)千年

2、來(lái)， 為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的 志,作 用,漢字,重要標(biāo)志,重要見(jiàn)證,文字,漢字,重要標(biāo)志,由小題強(qiáng)化/學(xué)深一點(diǎn),,NO.2,,,,,高,考,縱,橫,,考點(diǎn),,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),,NO.3,,,,,熱,點(diǎn),表,里,體現(xiàn)了_______________；,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),說(shuō)明_____________________________________；,中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量,依據(jù)是中華文化的包容性有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流；,揭示了________________________ _______________。,一

3、個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，,以文化興盛為支撐,框題過(guò)關(guān)檢測(cè) 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化 (單擊進(jìn)入電子文檔),第二框,博大精深的中華文化,,NO.1,,,,,教,材,內(nèi),外,由教材拓展/學(xué)寬一點(diǎn),具體體現(xiàn),形象表述,表現(xiàn),,,,,,,,,,中華各民族的文化，既有中華文化的 ，又有各自的 特性。各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn),中華之瑰寶，民族之驕傲,民族性,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征，既 ，又保持著各自的特色,一方水土， 一方文化,區(qū)域性,文學(xué)藝術(shù)有輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格等；在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)曾長(zhǎng)期處于世界的前列，具

4、有 和 的特點(diǎn),獨(dú)樹(shù)一幟， 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,獨(dú)特性,實(shí)用性,綜合性,漸趨融合,共性,民族,區(qū)域文化與民族文化,中華文化與民族文化,中華文化與區(qū)域文化,,,,,,,,區(qū)域文化與民族文化并不完全重合，區(qū)域文化包括民族文化。民族性是區(qū)域文化研究中經(jīng)常要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,從世界角度看：中華文化是世界民族文化的一種；從內(nèi)部看：中華文化由各民族文化構(gòu)成。各民族文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特性,從外部看：中華文化與區(qū)域文化是一體的；從內(nèi)部看：中華文化具有鮮明的區(qū)域性，由不同的區(qū)域文化構(gòu)成，呈現(xiàn)文化的“多元”化,兼收并蓄,求同存異,包容性,,,,,,,,,,,廣泛吸納、博采眾長(zhǎng)、古今交融、中西合璧

5、、和而不同、和睦相處、交流借鑒等,常見(jiàn)標(biāo)志詞,有利于與其他民族文化在 的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì) 文化的認(rèn)同和對(duì) 文化的理解,意義,強(qiáng)調(diào)不同文化之間的一種內(nèi)在的、動(dòng)態(tài)的交流、借鑒與融合,強(qiáng)調(diào)不同文化在相處時(shí)的一種外在的、靜止的狀態(tài),側(cè)重點(diǎn),能在文化交流中 、借鑒其他民族文化的 成分,能與其他民族的文化 相處,內(nèi)涵,和睦,吸收,積極,和睦,自身,其他民族,表 現(xiàn),,,,,,,,深深地熔鑄在民族的 、創(chuàng)造力和 之中，是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大 ，也是激勵(lì)每個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭 源,對(duì)內(nèi),始終

6、顯示了中華民族頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力，中華文化的力量，集中表現(xiàn)為 的力量,對(duì)外,民族精神,生命力,凝聚力,精神力量,力量之源,弘揚(yáng)和培育中華民族精神，增強(qiáng)中華文化的凝 聚力,民族 精神,立足于社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用,文化 創(chuàng)新,面向世界、博采眾長(zhǎng)，在文化交流中吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化，做 到 用,文化 交流,全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化， ，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與 相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性,文化 傳承,堅(jiān)持 在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,方

7、向 保證,措 施,,,,,,,,,,,馬克思主義,取其精華、去其糟粕,現(xiàn)代文明,以我為主、為我所用,由小題強(qiáng)化/學(xué)深一點(diǎn),,NO.2,,,,,高,考,縱,橫,,考點(diǎn)一,,中華文化博大精深,博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),,,,,,,,,,,,,,,都是中華文化的特征；因?yàn)樵催h(yuǎn)流長(zhǎng)，所以中華文化才有時(shí)間豐富和發(fā)展自己，才有可能博大精深；因?yàn)椴┐缶?，所以中華文化才具有強(qiáng)大的生命力，才有可能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因在于中華文化所特有的包容性,聯(lián)系,文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù),漢字、史書(shū)典籍,見(jiàn)證,內(nèi)涵、靜態(tài)、橫向,歷程、動(dòng)態(tài)、縱向,關(guān)注,側(cè)重于豐富厚重，表現(xiàn)為獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性,側(cè)重于歷史悠久，

8、相對(duì)于其他文明的衰落、消亡而言,側(cè)重點(diǎn),從中華文化的內(nèi)涵上講的,從中華文化的發(fā)展歷程上講的,角度,區(qū)別,,考點(diǎn)二,,中華文化的包容性,,闡釋,,,,,,,,,,,包容性是中華文化的價(jià)值和生命力的體現(xiàn)，樹(shù)立文化自信，要充分肯定中華文化的價(jià)值，堅(jiān)定對(duì)中華文化生命力的信念，對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心，就需要求同存異、兼收并蓄，正確處理與其他民族文化的關(guān)系,與文化自信的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)，在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，這就是兼收并蓄,與文化創(chuàng)新的關(guān)系,尊重文化多樣性要求既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性；同時(shí)要遵循各民族文化一律平等的原則，就是在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。這就是求同存異,與文化多樣性的關(guān)系,,NO.3,,,,,熱,點(diǎn),表,里,體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融；,說(shuō)明_______________________________________；,中華文化特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄,可看出_______________________________。,中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩,Thank You !,