2020版高中語文 專題四 第9課 孔子世家課件 蘇教版選修《史記》選讀.ppt
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1、第9課孔子世家,天不生仲尼,萬古如長夜,專題四讀其書想見其為人史記的理想人格,素養(yǎng)目標(biāo)導(dǎo)航,文本素養(yǎng)落實(shí),素養(yǎng)積淀提升,素養(yǎng)目標(biāo)導(dǎo)航,核心素養(yǎng)目標(biāo),1.語言:掌握文中涉及的重要文言知識。 2.思維:具體把握孔子的生平與事跡,體會其偉大人格與堅(jiān)持理想的不懈精神。 3.審美:賞析襯托的寫人手法。,學(xué)法點(diǎn)撥,孔子世家是中國最早的孔子傳記,記述了孔子一生所從事的種種活動(dòng)。本文節(jié)選內(nèi)容介紹了孔子的身世、早年從政、好學(xué)善學(xué)、窮且益堅(jiān)、整理古籍、教書育人的相關(guān)內(nèi)容。概括起來,就是“兩簡”“兩繁”:孔子的從政情況、整理文獻(xiàn)及教書育人兩方面內(nèi)容記述得簡練,要言不煩;孔子的好學(xué)和堅(jiān)持自己的理想追求兩方面的情況寫得
2、詳細(xì),生動(dòng)具體。 學(xué)習(xí)本文,重點(diǎn)放在“兩繁”上,潛心玩味,深入思考,可以深切地感受他的“為人”,感受他的孜孜不倦,了解他的博學(xué)多才,體會他用知識、用學(xué)習(xí)改變自己“貧且賤”命運(yùn)的精神,更嘆服他“一以貫之”的人格和堅(jiān)持自己理想主張決不放棄的情操。 其次,要積累文中詞匯,了解文言語句,增強(qiáng)文言語感。 最后,可適當(dāng)擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍,多背背論語名句,讀讀當(dāng)今學(xué)者于丹、李零介紹孔子著作的文章。,詩美晨讀,頌魯 唐蘇拯 天推魯仲尼,周游布典墳。 游遍七十國,不令遇一君。 一國如一遇,單車不轉(zhuǎn)輪。 良由至化力,為國不為身。 禮樂行未足,邅回厄于陳。 禮樂今有余,袞旒當(dāng)圣人。 傷哉絕糧議,千載誤云云。,【注】周游:
3、孔子周游列國。布:傳播。令:使。這兩句說,如果孔子遇到了賞識他的國君,就不會那樣勞碌奔波。至化力:上天之力。至化,指天。邅(zhn)回:行進(jìn)艱難。厄于陳:孔子周游列國時(shí),曾在陳蔡間受到困厄。史記孔子世家:“徒役圍孔子于野。不得行,絕糧。從者病,莫能興?!?袞旈 (n li ):袞衣和冕旒,這里指圣人的裝束。袞,古代皇帝和王公的禮服。旒(li),皇帝的冠飾,以絲繩串玉垂于冠前。這兩句說,關(guān)于孔子在陳蔡間斷糧的說法,是后世的誤傳。絕糧:斷糧。 【賞析】該詩歌頌孔子堅(jiān)韌不拔的精神,并認(rèn)為他生前受困是暫時(shí)和偶然的現(xiàn)象,甚至是誤傳。其中也摻雜了天命觀。,文本素養(yǎng)落實(shí),一、基礎(chǔ)梳理 1.通假字 (1)幾然
4、而長,眼如望羊:_________________ (2)意者吾未知邪:_____________________ (3)賜,而志不遠(yuǎn)矣:_______________ (4)周監(jiān)二代,郁郁乎文哉:_______________ (5)約其文辭而指博:_______________ (6)所慎:齊,戰(zhàn),疾:_____________________________________ (7)匪兕匪虎,率彼曠野:_______________,語言積累與梳理,同“頎”,長,高,同“智”,智慧,聰明,同“爾”,你的,同“鑒”,借鑒,同“旨”,意旨,同“齋”,古代祭祀之前的身心整潔工作,同“非”,不是,
5、2.一詞多義,(1)病,從者病,莫能興: 不容何病,不容然后見君子:,,(2)固,君子固窮: 毋意,毋必,毋固,毋我:,,困乏,疲勞,擔(dān)心,憂慮,安定,固執(zhí),(3)蓋,夫子蓋少貶焉: (孔子)弟子蓋三千焉:,,(4)志,丘未得其志也: 而志不遠(yuǎn)矣:,,(5)故,故所居堂弟子內(nèi): 據(jù)魯,親周,故殷:,,大概,志趣,意旨,志向,同“盍”,何不,原先,借鑒,參照,3.虛詞歸納,以,以魯哀公十六年四月己丑卒: 魯世世相傳以歲時(shí)奉祠孔子冢: 舉一隅不以三隅反: 后世知丘者以春秋:,,在,按照,用,拿,因?yàn)?借助),4.古今異義詞 (1)孔子語魯大師 古義:______________________ 今
6、義:______________________________________________ (2)中國言六藝者折中于夫子 古義:________________ 今義:__________________________,即“太師”,樂官之長。,在學(xué)問或藝術(shù)上有很深的造詣,為大家所尊崇的人。,取正,作為準(zhǔn)則。,對幾種不同的意見進(jìn)行調(diào)和。,5.說說下列加顏色詞語的活用情況,并解釋一下 (1)人皆謂之“長人”而異之:___________________________ (2)君子能修其道,綱而紀(jì)之:___________________________________ (3)追跡三代之禮,
7、序書傳:_______________________ (4)禮樂自此可得而述,以備王道:_____________________ (5)約其文辭而指博:_____________________ (6)唯子貢廬于冢上:_________________ (7)后世因廟藏孔子衣冠琴車書:_________________,意動(dòng)用法,認(rèn)為與眾不同,名詞作動(dòng)詞,綱,制定法度;紀(jì),整治,名詞作動(dòng)詞,為作序,使動(dòng)用法,使完備,使動(dòng)用法,使簡約,名詞作動(dòng)詞,結(jié)廬,名詞作動(dòng)詞,建廟,6.翻譯下面的句子,注意句式特點(diǎn) (1)夫子推而行之,不容何??? 譯文:_________________________
8、__________________________________________ _____ (2)夫道既已大修而不用,是有國者之丑也。 譯文:___________________________________________________________________ _____ (3)意者吾未仁邪?人之不我信也。 譯文:______________________________________________________,老師您盡力推行它,不被世人接受又擔(dān)心什么呢?(疑問代詞作賓語前置、被,動(dòng)句),如果思想和主張已經(jīng)十分完美了卻不能被采用,那就是執(zhí)政者的羞恥了。(判,斷句
9、),是不是我們未做到對人仁愛?別人不相信我們。(賓語前置句),(4)聰明深察而近于死者,好議人者也。 譯文:______________________________________________________________ (5)孔子學(xué)鼓琴師襄子,十日不進(jìn)。 譯文:________________________________________________________ (6)君子能修其道,而不能為容。 譯文:___________________________________________________________________ ______,對問題看得清楚深刻卻
10、走投無路的人,是因?yàn)橄矚g評論別人。(判斷句),孔子向師襄子學(xué)彈琴,連續(xù)十天仍不要求學(xué)習(xí)新內(nèi)容。(省略句),君子能認(rèn)真研究和完善自己的思想主張,卻不一定能被世人接受。(被,動(dòng)句),7.解釋下面的成語 (1)舉一反三:________________________________________________________ (2)韋編三絕:____________________________________________________________ ______________________________,從一件事情類推而知道許多事情。形容善于類推,能觸類旁通。,孔子晚年很愛讀
11、周易,翻來覆去地讀,使穿連周易竹簡的,皮條斷了好幾次。形容讀書勤奮。,二、名句默寫 1.孔子曰:“_________,小人窮斯濫矣?!?2.(孔子)與齊太師語樂,聞韶音,學(xué)之,_____________,齊人稱之。 3.太史公曰:詩有之,“高山仰止,_________”。雖不能至,然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書,___________。,君子固窮,三月不知肉味,景行行止,想見其為人,三、常識識記 春秋筆法 所謂“春秋筆法”,也叫“春秋書法”或“微言大義”,是我國古代的一種歷史敘述方法和技巧,是孔子創(chuàng)造的一種文章寫法,即在文章的記敘之中表現(xiàn)出作者的思想傾向,而不是通過議論性文辭表達(dá)出來。 說明:孔子世家
12、文白對譯見附錄,思維發(fā)展與審美鑒賞,1.下面是本文的結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖,請根據(jù)課文在橫線上填入相應(yīng)的概括內(nèi)容。,好學(xué),樂學(xué),被困陳蔡,撰述春秋,2.下面是孔子一生大事年表,請根據(jù)課文在空白處填出相應(yīng)的概括內(nèi)容。,問禮老子,學(xué)鼓琴師襄子,辦學(xué)授業(yè),微任務(wù)活動(dòng)一認(rèn)識孔子偉大人格和追求理想的不懈精神 1.課文第2段主要介紹了孔子一生的從政情況,在這段簡短的文字介紹中,流露出作者對孔子怎樣的評價(jià)?,答案作者對孔子的評價(jià)主要有三點(diǎn):(1)孔子出身貧賤,但有才能; (2)孔子具備從政為政的才能,施政效果顯著; (3)孔子一生謀求從政為政的機(jī)會來實(shí)現(xiàn)自己的政治理想,但仕途坎坷,屢遭“斥”“逐”,不能如愿。,2.課文第
13、5段寫了孔子在魯學(xué)琴的經(jīng)歷,體現(xiàn)了孔子怎樣的學(xué)習(xí)過程?表現(xiàn)了孔子怎樣的品質(zhì)?,答案(1)體現(xiàn)了孔子由淺入深的學(xué)習(xí)過程。 (2)這段敘述,一是表現(xiàn)孔子的樂學(xué)好學(xué),學(xué)琴十日不進(jìn),仍樂此不疲,勤奮鉆研;二是表現(xiàn)孔子的善學(xué)會學(xué),習(xí)其曲,得其數(shù),得其志,得其為人,由淺入深,深思善悟,扎實(shí)有序。這段文字,有對話描寫,也有情態(tài)描寫,有對孔子的直接描述,也有師襄子的側(cè)面映襯,寫得十分傳神。,3.“厄于陳蔡”是全文最為精彩的一筆,請細(xì)讀后思考: (1)圍繞老師征詢對“吾道”的看法,子路、子貢、顏回的回答有什么不同?孔子作出了怎樣不同的回應(yīng)?孔子自己的態(tài)度是什么?體現(xiàn)了師徒四人怎樣的性格?,答案子路認(rèn)為孔子的學(xué)說
14、之所以不被采納,是因?yàn)樗形赐晟?;子貢認(rèn)為既然學(xué)說不能被采納,就不妨稍微降低一下要求;顏回認(rèn)為學(xué)說不被采納是執(zhí)政者的恥辱。 孔子針對三人的不同回答給予了不同的回應(yīng)。面對子路的懷疑,孔子未作正面回答,而是用史實(shí)從反面提醒子路思考,“仁”“智”的有無并不是“吾道”是與非、窮與達(dá)的要害;面對子貢的適應(yīng)社會,孔子直接批評、告誡子貢,應(yīng)當(dāng)多考慮如何完善自己的理想和主張,不要急功近利,目光短淺;面對顏回的堅(jiān)定篤信,孔子對他這種審時(shí)知世而又能堅(jiān)守其道、“一以貫之”的君子風(fēng)范十分欣賞,不僅贊同,而且感到欣慰。 從孔子對顏回的贊賞中可知他的人生態(tài)度:知其不可而為之,在困厄中應(yīng)堅(jiān)定自己的信仰和追求。 對話反映出人
15、物不同的性格和行為特征??鬃樱貉普T、因材施教、直言不諱。子路:坦誠直率、敢于質(zhì)疑。子貢:小心謹(jǐn)慎、求真務(wù)實(shí)。顏回:信念堅(jiān)定、能言善辯。,(2)這部分文字對刻畫孔子有何作用?,答案表現(xiàn)孔子循循善誘、因材施教、直言相誨的導(dǎo)師風(fēng)范。 表現(xiàn)孔子堅(jiān)持原則、信念堅(jiān)定的高尚人格。 困于陳蔡之間,情況險(xiǎn)急,身邊的弟子都病得餓得“莫能興”,而孔子卻處變不驚,“講誦弦歌不衰”,以致引起子路和子貢的反感和怨憤。這也是用反襯的手法表現(xiàn)孔子的堅(jiān)強(qiáng),貧賤不移,威武不屈??鬃踊卮鹱勇泛妥迂暤脑挘忍孤读俗约旱男木澈蜑槿俗鍪聹?zhǔn)則,也含教育弟子之意。,4.文章介紹孔子整理文獻(xiàn)、從教授業(yè)、撰述春秋的情況,有什么用意?,答案文
16、章1219段介紹了孔子整理文獻(xiàn)、從教授業(yè)、撰述春秋的情況,突出了孔子在保存和傳播古代文化典籍方面及促進(jìn)我國古代教育發(fā)展方面的巨大貢獻(xiàn)。同時(shí),這部分內(nèi)容也流露出司馬遷對孔子的仰慕和崇敬。,5.作者在文末說:“余讀孔氏書,想見其為人?!弊x了課文,你認(rèn)為文中突出了孔子“為人”的哪些品格?結(jié)合課文說說司馬遷表達(dá)了對孔子怎樣的情感。,答案(1)孔子的品格如下: 敏而好學(xué),深思善悟。適周問禮,學(xué)韶樂,學(xué)鼓琴,學(xué)而不厭。用心至極,求其通,達(dá)其髄。 信念堅(jiān)定,窮且益堅(jiān),一以貫之??鬃蛹捌涞茏佣蛴陉惒?,弟子或病或餓或怒,而孔子仍講誦弦歌不衰,真可謂“歲寒,然后知松柏之后凋也”。 循循善誘,因材施教。相同問題,三
17、弟子回答,三種不同訓(xùn)導(dǎo)。 研究整理古代文獻(xiàn),教授弟子以娛晚年。定經(jīng)術(shù),刪詩書,正禮樂,作春秋,傳易經(jīng),并以“六藝”教授弟子,弟子三千,賢者七十二人。 著述垂文,見于后世。春秋之義行,天下亂臣賊子懼。,(2)司馬遷高度景仰孔子的人格。課文第21段詳細(xì)記述了孔子死后的影響,第22段則引用詩經(jīng)中的“高山仰止,景行行止”直接表達(dá)對孔子的高度仰慕、崇敬和贊美之情。“天下君王至于賢人眾矣,當(dāng)時(shí)則榮,沒則已焉。孔子布衣,傳十余世,學(xué)者宗之。自天下王侯,中國言六藝者折中于夫子,可謂至圣矣”一段,運(yùn)用對比手法,從孔子至高無上的社會地位和巨大的社會影響給孔子以極高的評價(jià)。,微任務(wù)活動(dòng)二刻畫人物手法賞析 孔子世家一
18、文善于使用襯托手法表現(xiàn)人物性格。請結(jié)合課文內(nèi)容來說明文章是如何運(yùn)用這一手法來塑造孔子形象的。,答案在描述孔子學(xué)習(xí)文王操的情形時(shí),除了對孔子的語言、情態(tài)的直接描寫外,還通過師襄子的再三催促和最后的折服,從側(cè)面反襯了孔子的樂學(xué)與善學(xué)。再如孔子一行人被困陳蔡時(shí),情況危急,身邊的弟子們都病得餓得“莫能興”,而孔子卻處變不驚,“講誦弦歌不衰”,以致引起了子路和子貢的反感和怨憤。這也是用反襯手法表現(xiàn)孔子的堅(jiān)強(qiáng)樂觀和貧賤不移。陳蔡大夫“發(fā)徒役圍孔子”,這種行為是他們出于政治上的考慮,擔(dān)心孔子用于楚則“陳蔡用事大夫危矣”,實(shí)際上是從側(cè)面表現(xiàn)孔子之“賢”,“所刺譏皆中諸侯之疾”。,孔子并非諸侯,而司馬遷卻把他列
19、為“世家”,閱讀全文,結(jié)合自己的理解,談?wù)勀愕目捶ā?答案在司馬遷的筆下,孔子是一個(gè)極有政治理想的人物。在孔子世家中,司馬遷敘述了孔子潦倒落魄卻不屈服于社會環(huán)境,不與世茍合的一生,極力贊揚(yáng)了他為理想而堅(jiān)持不懈的頑強(qiáng)精神,稱他為“至圣”,可見司馬遷在精神上對孔子的依戀和向往。 另外,孔子雖不是諸侯,但他死后“魯世世相傳以歲時(shí)奉祠孔子?!保瑵h代更是香火不絕,孔子之廟也就成了世代不遷之廟,所以司馬遷才將孔子寫入世家。,素養(yǎng)積淀提升,【點(diǎn)擊素材】 孔子學(xué)琴,精益求精 孔子向師襄子學(xué)鼓琴,反復(fù)操練文王操,屢次得到師襄子的稱贊,仍不停止。從彈得熟練到學(xué)到技藝,再到理解周文王的志向,最后直到演奏時(shí),自覺周文
20、王就在眼前,才感到滿意。這種執(zhí)著、精益求精的精神讓很多“做一天和尚撞一天鐘”的人汗顏。 【運(yùn)用示例】孔子學(xué)琴,如此認(rèn)真執(zhí)著,確實(shí)讓人敬佩。他的好學(xué)、樂學(xué)、會學(xué),給后人樹立了榜樣。從孔子學(xué)琴藝的故事中,我們其實(shí)可以窺見傳統(tǒng)文化中的絕妙方法論,也可以發(fā)現(xiàn)我們丟失了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法中的哪些精華,發(fā)現(xiàn)我們與古代圣賢在學(xué)習(xí)方法上存在的差距。對于我們應(yīng)如何進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),如何古為今用而更高效就地完成各學(xué)科的學(xué)業(yè),都有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。,,大哉,孔子! 孔子,踏著時(shí)代車輪演進(jìn)的名字。 一觸及文明(文化),便無法回避孔子;提到春秋時(shí)代,無法回避孔子;涉及中國歷史,無法回避孔子;研究世界進(jìn)程(四大圣人),依然無法
21、回避孔子。,【思悟要點(diǎn)】 這里運(yùn)用了什么手法?有什么作用?,提示排比手法。寫出了孔子與文化的深厚淵源。,,古來圣賢皆寂寞,生前寂寞身后名??鬃右膊焕?,一個(gè)偉大的名字,是用奮斗、坎坷、屈辱、寂寞、失敗堆積起來的豐碑;一種真正的榮耀,是心靈之血拌著恥辱、劫難的混凝土。 孔子的一生,散發(fā)出強(qiáng)烈的悲愴氣氛。 孔子的一生,呈現(xiàn)出無奈的偉人凄涼。,本句的作用是什么?,提示引出下文對孔子磨難一生的描寫。,這是一個(gè)禮崩樂壞的時(shí)代(滔滔者天下皆是也),紅塵中骯臟不堪,物欲橫流,生靈涂炭。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,孔子沒有做一個(gè)隱士泰山崩、黃河溢,目不見、耳不聞;而是堅(jiān)決地干涉現(xiàn)實(shí)生活,要為天下蒼生奔走呼告,要鐵肩擔(dān)道
22、義(天將以夫子為木鐸,天下有道,丘不與易也)。因?yàn)槔淠疅o情,就是靈魂的癱瘓,就是過早的死亡。于是他要傳道義之火、文化之火;要救民于水火,匡世于既顛;要努力改變無道的社會現(xiàn)實(shí)。東方諸國遍布了他的足跡,他以自己的身體語言在奮力抗?fàn)?。陽光普照也罷,風(fēng)霜雪雨也罷,他就這么堅(jiān)持著。邦有道,如矢;邦無道,如矢。造次必于是,顛沛必于是。多么執(zhí)著地一意孤行,可又分明聽到中華大地上散滿了他深深的悲天憫人的喟嘆。因?yàn)樗苡瘟袊鴷r(shí),走得艱難,走得辛酸,走得寂寞,走得簡直不像樣子;到處碰壁,走得連他忠心耿耿的弟子都有了怨言,走得連他自己都大失所望,失敗也不可避免。他是一個(gè)人與一個(gè)時(shí)代的抗衡,是一個(gè)肩膀與千斤重的抗衡,
23、是仁義與禮崩樂壞的抗衡。貴力賤義的無道天下不需要他的學(xué)說,他的學(xué)說也缺少相應(yīng)的土壤,即便如此,他仍百折不撓,自討苦吃,不言放棄,知其不可為而為之,因?yàn)椤笆坎豢梢圆缓胍?,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”所以在他身上有一種大人格、大精神、大境界。,這句話描寫出孔子什么樣的狀態(tài)?,提示孔子到處碰壁,累累如喪家之犬;但更突出了孔子的堅(jiān)韌與執(zhí)著。,一顆孤星,在無邊的黑暗里,已寫盡了宇宙的寂寞,也寫滿了塵世的蒼涼。 風(fēng)雨飄搖的無禮社會容不下孔子,也徹底拋棄了孔子,而歷史卻于風(fēng)雨飄蕩的社會造就了另一個(gè)孔子。政治上,你是一個(gè)弱者;思想上,你是一個(gè)絕無僅有的圣人。現(xiàn)實(shí)政治的失敗,使中國少
24、了一位管仲、晏嬰式的人物,但卻使世界從此有了一個(gè)偉大文化的源頭,這文化綿綿不絕、浩浩湯湯,使整個(gè)東方世界都浸潤其中。于是對你的評價(jià)如是: 朱熹:天不生仲尼,萬古如長夜。 司馬遷:天下君王至于賢人眾矣,當(dāng)時(shí)則榮,沒則已焉。孔子布衣,傳十余世,學(xué)者宗之。自天子王侯,中國言六藝者折中于夫子,可謂至圣矣! 柳詒徵:孔子者,中國文化之中心也。無孔子則無中國文化。自孔子以前數(shù)千年之文化,賴孔子而傳;自孔子以后數(shù)千年之文化,賴孔子而開。,這里的名人名言有什么作用?,提示引用名人對孔子的評論,突出孔子思想對文明發(fā)展的重要性。,,孔子未能通過立功來傳名后世,但卻通過立言來不朽。道不行,乘桴浮于海。紛爭之春,多事之秋,我們分明看到一位老人對社會的關(guān)注,對文化的貢獻(xiàn),對教育的投入,對道義的執(zhí)著。知我者謂我心憂,不知我者謂我何求?大哉,孔子!,如何理解“大哉,孔子!”中的“大”?,提示這里的“大”指孔子對社會的關(guān)注,對文化的貢獻(xiàn),對教育的投入,對道義的執(zhí)著。,
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