《（臨沂專版）2019年中考語(yǔ)文 第一部分 系統(tǒng)復(fù)習(xí) 成績(jī)基石 七上 文言文課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（臨沂專版）2019年中考語(yǔ)文 第一部分 系統(tǒng)復(fù)習(xí) 成績(jī)基石 七上 文言文課件.ppt（65頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第一部分 系統(tǒng)復(fù)習(xí) 成績(jī)基石,七年級(jí)上冊(cè),文言文,說(shuō)明：原文和譯文左右對(duì)照，便于誦讀積累。文言文中畫(huà) “ ”為重點(diǎn)句子翻譯，畫(huà)“”的為重點(diǎn)句子背誦，加粗的為重點(diǎn)字詞翻譯。,第 1 篇 世說(shuō)新語(yǔ)兩則 詠雪陳太丘與友期,考情檢索：近六年未考,世說(shuō)新語(yǔ)是 南朝宋 時(shí)期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的 筆記小說(shuō) ，由 劉義慶 組織一批文人編寫(xiě)，是六朝志人小說(shuō)的代表。,一、文學(xué)常識(shí),考點(diǎn)梳理,二、通假字,尊君在不(通“ 否 ”，句末語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”),1太丘舍去(古義： 離開(kāi) ；今義：前往，到去) 2與人期行(古義： 約定 ；今義：日期，指等待或盼望) 3相委而去(古義： 丟下、舍棄
2、 ；今義：委托) 4下車引之(古義： 拉 ；今義：領(lǐng)),三、古今異義,1俄而雪驟 驟： 急速 2公欣然曰 欣然： 高興的樣子 3撒鹽空中差可擬 差： 大致、差不多 擬： 相比 4未若柳絮因風(fēng)起 未若： 不如 因：憑借 5元方入門不顧 顧： 回頭看,四、重點(diǎn)實(shí)詞,1去后乃至 乃： 才 2非人哉 哉： 語(yǔ)氣詞，表示感嘆 3下車引之 之： 代詞，代指元方,五、重點(diǎn)虛詞,1白雪紛紛何所似？ 這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？ 2未若柳絮因風(fēng)起。 不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。 3日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。 您正午不到，就是不講信用；對(duì)著人家的兒子罵他的父親，就是失禮。,六、翻譯句子,即公大兄無(wú)奕
3、女，左將軍王凝之妻也。 判斷句,七、特殊句式,八、背誦默寫(xiě),1俄而雪驟，公欣然曰：“ 白雪紛紛何所似 ？”兄子胡兒曰：“ 撒鹽空中差可擬 ?！毙峙唬骸?未若柳絮因風(fēng)起 ?！惫笮?lè)。 2友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至， 則是無(wú)信 ； 對(duì)子罵父 ，則是無(wú)禮?！?12018預(yù)測(cè)詠雪中，“撒鹽空中差可擬”與“未若柳絮因風(fēng)起”，哪一個(gè)比喻更好？試從文中找出依據(jù)。 “未若柳絮因風(fēng)起”更好。依據(jù)：作者并沒(méi)有直接評(píng)價(jià)，但“公大笑樂(lè)”一句及補(bǔ)充交代謝道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明贊賞謝道韞的才氣。 2陳太丘與友期中“友人”聽(tīng)了陳元方的話后感到非常慚愧，可是
4、陳元方仍然“入門不顧”，你覺(jué)得陳元方是否失禮？說(shuō)說(shuō)你的看法。 示例一：不失禮。元方還是小孩子，不必對(duì)他要求太苛刻，而且他年紀(jì)雖小卻有勇氣指出他人的錯(cuò)誤，勇于維護(hù)自己和家人的尊嚴(yán)。 示例二：失禮。雖然“友人”做錯(cuò)了事，但他知錯(cuò)就改，元方應(yīng)該給他一個(gè)機(jī)會(huì)，而且小孩子應(yīng)該尊重長(zhǎng)輩，不應(yīng)“入門不顧”。,九、問(wèn)題探究,陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。,2018原創(chuàng)閱讀下
5、面的文言文，完成14題。,即時(shí)過(guò)關(guān),1解釋下列句中畫(huà)線的字詞。 (1)陳太丘與友期行 (2)相委而去,約定,,離開(kāi),,2下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是() A期日/中B對(duì)/子罵父 C下車/引之 D待/君久不至 3將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。 正午已過(guò)(朋友)還沒(méi)來(lái)，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那個(gè)朋友才來(lái)。 4你如何評(píng)價(jià)元方的“入門不顧”？ 示例一：做得對(duì)。父親的朋友不守信用，還出言不遜，就應(yīng)該不理睬。 示例二：做得不對(duì)。父親的朋友“下車引之”，說(shuō)明已經(jīng)悔過(guò)，應(yīng)該原諒他。,C,第2篇 論語(yǔ)十二章,考情檢索：2014、2015、2016年考查名句默寫(xiě),1孔子，名
6、 丘 ，字 仲尼 ， 春秋 時(shí)期魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大的 思想家 、 教育家 。 2論語(yǔ)是一部記錄 孔子及其弟子言行 的書(shū)，共 20 篇，是 儒 家經(jīng)典著作之一，與 大學(xué) 中庸 孟子 合稱為“四書(shū)”，對(duì)后世影響極大。,一、文學(xué)常識(shí),考點(diǎn)梳理,1不亦說(shuō)乎(通“ 悅 ”，愉快) 2吾十有五而志于學(xué)(通“ 又 ”，用在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間),二、通假字,1學(xué)而時(shí)習(xí)之(名詞作狀語(yǔ)， 按時(shí) ) 2吾日三省吾身(名詞作狀語(yǔ)， 每天 ) 3溫故而知新(故：形容詞作名詞， 學(xué)過(guò)的知識(shí) ；新：形容詞作名詞， 新的理解與體會(huì) ) 4好之者不如樂(lè)之者(形容詞的意動(dòng)用法， 以為樂(lè) ) 5飯疏食飲水(名詞作動(dòng)詞， 吃飯
7、 ),三、詞類活用,吾日三省吾身(古義： 泛指多次 ；今義：數(shù)詞，確數(shù)),四、古今異義,1吾日三省吾身 ?。?自我檢查、反省 2學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆罔： 迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從 殆： 疑惑 3擇其善者而從之 善者： 好的方面，優(yōu)點(diǎn) 4與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎信： 真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí) 傳： 老師傳授的知識(shí) 5三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也匹夫： 普通的人，男子漢 6切問(wèn)而近思 切： 懇切 7人不知而不慍 慍： 生氣，發(fā)怒 8七十而從心所欲，不逾矩逾： 超過(guò)，越過(guò),五、重點(diǎn)實(shí)詞,1學(xué)而時(shí)習(xí)之之： 代詞，代學(xué)過(guò)的知識(shí) 2好之者不如樂(lè)之者 之： 代詞，它，文中指學(xué)問(wèn)和事業(yè) 3人不知而不慍 而：
8、 表轉(zhuǎn)折，卻 4博學(xué)而篤志 而： 表承接 5回也不改其樂(lè) 其： 代詞，他的 6仁在其中矣 其： 代詞，代前面的事,六、重點(diǎn)虛詞,1學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷惑；只思考卻不學(xué)習(xí)，就會(huì)有疑惑。 2三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?三個(gè)人在一起走路，其中一定有可以當(dāng)我老師的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)跟著學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己也有跟他們一樣的缺點(diǎn)時(shí)，就應(yīng)該改正。,七、翻譯句子,賢哉，回也！ 倒裝句,八、特殊句式,1子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之， 不亦說(shuō)乎 ？ 有朋自遠(yuǎn)方來(lái) ，不亦樂(lè)乎？ 人不知而不慍 ，不亦君子乎？” 2.子曰：“ 溫故而知新 ，可以為師矣?！?3子在川上
9、曰：“ 逝者如斯夫 ， 不舍晝夜 ?！?4子曰：“ 知之者不如好之者 ，好之者不如樂(lè)之者?！?5生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向他人學(xué)習(xí)，常引用論語(yǔ)十二章中的“ 三人行 ， 必有我?guī)熝?”來(lái)表示。,九、背誦默寫(xiě),6.論語(yǔ)十二章中闡述學(xué)與思關(guān)系的句子是 學(xué)而不思則罔 ， 思而不學(xué)則殆 。 7.要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處，也要學(xué)會(huì)借鑒他人的缺點(diǎn)，我們常用論語(yǔ)中的“ 擇其善者而從之 ， 其不善者而改之 ”表示。 8想象在幾十年后的老同學(xué)聚會(huì)上，年近花甲、古稀的你們，想互相勸對(duì)方要安享晚年，可以用到論語(yǔ)十二章中的“ 六十而耳順 ， 七十而從心所欲 ， 不逾矩 ”。,本文是儒家修身之言，講的是做人的道理。請(qǐng)任選一則，談
10、談對(duì)你的啟示。 示例：“人不知而不慍，不亦君子乎”說(shuō)的是別人不了解我，而我并不在心中怨恨，這樣才算是君子。它告訴我們要正確對(duì)待人們的誤解、正確對(duì)待他人不公正的批評(píng)。,十、問(wèn)題探究,2018原創(chuàng)閱讀下面的文言文，完成14題。,即時(shí)過(guò)關(guān),子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？” 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?子曰：“溫故而知新，可以為師矣。” 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢
11、哉，回也！”,1解釋下列句中畫(huà)線的詞。 (1)不亦說(shuō)乎 (2)人不知而不慍 (3)吾日三省吾身 (4)不逾矩 2翻譯下列句子。 (1)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎？ (2)溫故而知新，可以為師矣。 復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。,通“悅”，愉快,,生氣，發(fā)怒,,,自我檢查，反省,,越過(guò)，超過(guò),3“吾日三省吾身”從“ ”、“ ”、“ ”三個(gè)方面反省自己，從中可以看出古人非常重視 的修養(yǎng)。 4經(jīng)過(guò)了兩千多年，孔子的話仍然閃爍著奪目的光彩。請(qǐng)從中選擇一則，談?wù)剬?duì)你的啟發(fā)。 示例：溫故而知新，可以為師矣。啟發(fā)：溫習(xí)舊的知
12、識(shí)可以得到新的理解與體會(huì)，這說(shuō)明，復(fù)習(xí)和鞏固對(duì)每個(gè)人都十分重要，不能學(xué)了新的丟了舊的，這樣到頭來(lái)吃虧的是自己！,忠,信,習(xí),品德,第 3 篇 雖有嘉肴,考情檢索：近六年未考,本文選自 禮記 ，其又名 小戴禮記 ， 儒家 經(jīng)典著作，是 秦漢 以前各種禮儀論著的選集。相傳為 西漢 (朝代) 戴圣 (人名)編撰。,一、文學(xué)常識(shí),考點(diǎn)梳理,二、通假字,兌命曰：“學(xué)學(xué)半。”(通“ 說(shuō) ”，指傅說(shuō)),三、詞類活用,1不知其善也(形容詞用作名詞， 好處 ) 2不知其旨也(名詞用作形容詞， 甘美 ),四、古今異義,1雖有至道(古義： 即使 ；今義：雖然) 2不知其旨也(古義： 甘美 ；今義：意義) 3雖有至道
13、(古義： 達(dá)到極點(diǎn) ；今義：到) 4教然后知困(古義： 不通，理解不了 ；今義：困難) 5教學(xué)相長(zhǎng)也(古義： 促進(jìn) ；今義：生長(zhǎng)),五、重點(diǎn)實(shí)詞,1弗食弗： 不 2然后能自強(qiáng)也自強(qiáng)：自我勉勵(lì),1不知其善也其： 其中 3是故學(xué)然后知不足是故：所以 4其此之謂乎其： 表示推測(cè),六、重點(diǎn)虛詞,1雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。 即使有美味的菜肴，(如果)不吃，(就)不知道它的甘美。 2雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。 即使有最好的道理，(如果)不學(xué)習(xí)，(就)不知道它的美好。,七、翻譯句子,3是故學(xué)然后知不足，教然后知困。 所以，學(xué)習(xí)然后知道自己有不足夠的地方，教人然后知道自己有理解不通的地方。 4知不足，
14、然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。 知道自己有不夠好的地方，然后能夠反省自己；知道自己有理解不通的地方，然后能夠勉勵(lì)自己(進(jìn)一步學(xué)習(xí))。 5故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。 所以說(shuō)教和學(xué)是互相促進(jìn)的。,其此之謂乎？ 倒裝句,八、判斷特殊文言句式,1雖有嘉肴，弗食， 不知其旨也 。 2 雖有至道 ，弗學(xué)， 不知其善也 。 3知困， 然后能自強(qiáng)也 。 4故曰： 教學(xué)相長(zhǎng)也 。,九、背誦默寫(xiě),1本文的中心句是什么？請(qǐng)寫(xiě)出一句同本文意思相近的詩(shī)句。 教學(xué)相長(zhǎng)。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。 2本文對(duì)你有哪些啟發(fā)呢？請(qǐng)結(jié)合自身實(shí)際談一談。 教別人的同時(shí)自己也會(huì)理解得更深刻。在學(xué)習(xí)中，當(dāng)別的同學(xué)遇到問(wèn)題的時(shí)候，要學(xué)會(huì)
15、去幫助他，這樣也能明白自己的不足，提升自我。,十、問(wèn)題探究,2017六盤水中考閱讀古文，回答15題。,即時(shí)過(guò)關(guān),【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？ (雖有嘉肴) 【乙】君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 (節(jié)選自荀子勸學(xué)) 【注釋】中(zhng)繩： 合乎拉直的墨線。(ru)：通“煣”，用火烤使
16、木條彎曲。暴：通“曝”，曬干。參：通“叁”，多次。,(1)不知其旨也 (2)然后能自強(qiáng)也 (3)學(xué)不可以已 (4)故木受繩則直 2下列句子中畫(huà)線的詞意義或用法相同的一項(xiàng)是() A. 使之然也輟耕之壟上 B不知其善也 則知明而行無(wú)過(guò)矣 C雖有嘉肴 雖有槁暴 D學(xué)而不思則罔 君子博學(xué)而日參省乎己,1解釋下列句子中畫(huà)線的詞。,,甘美,,勉勵(lì),,停止,,所以，因此,C,3翻譯下列句子。 (1)兌命曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？ 兌命說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f(shuō)的就是這個(gè)道理吧！ (2)冰，水為之，而寒于水。 冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要冷。 4甲文運(yùn)用了類比的寫(xiě)作手法，引出了闡述的觀點(diǎn) ；乙
17、文則開(kāi)頭就提出了論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，主要運(yùn)用的論證方法是 。 5請(qǐng)聯(lián)系學(xué)習(xí)生活，談?wù)勀阕x了這兩篇短文后的感受。 提示：提出觀點(diǎn)或看法，聯(lián)系學(xué)習(xí)生活，緊扣文章內(nèi)容。,教學(xué)相長(zhǎng)(也),比喻論證(或舉例論證),第 4 篇 河中石獸,考情檢索：近六年未考,本文選自 閱微草堂筆記 ，作者 紀(jì)昀 是 清 代文學(xué)家。,一、文學(xué)常識(shí),考點(diǎn)梳理,二、通假字,沿河求之，不亦顛乎(通“ 癲 ”，瘋狂),三、詞類活用,1棹數(shù)小舟(名詞作動(dòng)詞， 劃船 ) 2豈能為暴漲攜之去(動(dòng)詞作名詞， 洪水、河水 ),四、古今異義,1如是再嚙(古義： 這樣 ；今義：判斷動(dòng)詞) 2爾輩不能究物理(古義： 事物的道理、規(guī)律 ；
18、今義：物理學(xué)) 3但知其一(古義： 只 ；今義：但是),五、重點(diǎn)實(shí)詞,1滄州南一寺臨河干臨： 靠近 干： 岸 2山門圮于河 圮：倒塌 3閱十余歲閱：經(jīng)過(guò)，過(guò)了 歲： 年 4爾輩不能究物理 究：推究,六、重點(diǎn)虛詞,1聞之笑曰之： 代詞，代這件事 2當(dāng)求之于上流 之： 代詞，代石獸 3一老河兵聞之 之： 代詞，代這件事 4其反激之力 之： 助詞，的 5漸沉漸深耳 耳： 罷了 6遂反溯流逆上矣 遂： 于是,七、翻譯句子,1然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ 那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情況太多了，怎么能只根據(jù)某一個(gè)道理就主觀地判斷呢？,2爾輩不能究物理，是非木杮，
19、豈能為暴漲攜之去？ 你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？ 3必于石下迎水處嚙沙為坎穴。 一定在石頭下面迎著水流處沖刷沙子成為坑穴。 4乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。 石頭特性是重的，流沙特性是松散輕浮的，石頭埋在沙里，越埋越深罷了。,是非木杮。 判斷句,八、特殊句式,1乃石性堅(jiān)重， 沙性松浮 ， 湮于沙上 ，漸沉漸深耳。 2蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力， 必于石下迎水處嚙沙為坎穴 ，漸激漸深， 至石之半 ，石必倒擲坎穴中。 3然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣， 可據(jù)理臆斷歟 ？,九、背誦默寫(xiě),1文中講到了哪幾種尋找石獸的方法？它們
20、各自的根據(jù)是什么？ 三種。一是到河下游找，理由是石獸會(huì)順流而下。二是就在原地找，理由是石獸會(huì)漸沉漸深。三是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。 2在探究尋找石獸的問(wèn)題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵提出了正確的方法？ 廟僧和講學(xué)家都犯了脫離實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。老兵則從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，綜合考慮各方面因素，因此能提出正確看法。 3這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？ 影響事物變化的因素是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物。(言之成理即可),十、問(wèn)題探究,閱讀河中石獸，回答問(wèn)題。,即時(shí)過(guò)關(guān),滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可
21、得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？,(1)山門圮于河 (2)湮于沙上,1解釋下列句中畫(huà)線的實(shí)詞。,,倒塌,,
22、埋沒(méi),(1)求石獸于水中，竟不可得 (2)沿河求之，不亦顛乎？,2解釋下列句中加點(diǎn)的虛詞。,,介詞，在,,代詞，指代二石獸,3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？”一句。,你們這些人不能推究事物的道理，這(石獸)不是木片，怎么能被大水帶走呢？,4文章中寫(xiě)到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？ 講學(xué)家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識(shí)；寫(xiě)老河兵的“笑”，則是因?yàn)樗挥趯?shí)際經(jīng)驗(yàn)，笑講學(xué)家主觀臆斷。 5這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理？(用文中原句回答) 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？,第 5 篇 寓言兩則 智子疑鄰塞翁失馬,考情檢索
23、：近六年未考,1智子疑鄰選自 韓非子說(shuō)難 。韓非， 戰(zhàn)國(guó) 末期著名思想家。他的著作收在韓非子里。 2塞翁失馬選自 淮南子人間訓(xùn) ，其又名 淮南鴻烈 ，由 西漢 (朝代)劉安與其他人一起編著。,一、文學(xué)常識(shí),考點(diǎn)梳理,二、詞類活用,1天雨墻壞(名詞用作動(dòng)詞， 下雨 ) 2智子疑鄰(名詞用作動(dòng)詞， 認(rèn)為聰明 ),三、古今異義,死者十九(古義： 十分之九，意思是絕大部分 ；今義：兩位數(shù)字),1,四、一詞多義,亡,,暮而果大亡其財(cái) 丟失,馬無(wú)故亡而入胡 逃跑,2,富,,宋有富人 財(cái)產(chǎn)多，富裕,家富良馬 多，形容詞用作動(dòng)詞,五、重點(diǎn)實(shí)詞,1暮而果大亡其財(cái) 果： 果然 2人皆吊之 吊： 對(duì)其不幸
24、表示安慰 3居數(shù)月 居： 經(jīng)過(guò) 4其馬將胡駿馬而歸 將： 帶領(lǐng) 5父子相保 保： 保全 6不筑 筑： 修補(bǔ) 7此何遽不為福乎 何遽： 怎么就，表示反問(wèn),六、重點(diǎn)虛詞,1其鄰人之父亦云 其： 他的 2而疑鄰人之父 而： 表轉(zhuǎn)折，卻 之： 助詞，的 3其馬將胡駿馬而歸 而： 表順接 4人皆吊之 之： 代詞，代他,1暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。 晚上果然丟失了大量財(cái)物，這家人很贊賞兒子的聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個(gè)老人干的。 2近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。 靠近邊塞居住的人中有個(gè)精通術(shù)數(shù)的人，(他的)馬無(wú)緣無(wú)故走失到胡人的地區(qū)去了。 3近塞之人，死者十九。 靠近
25、邊塞的人，絕大部分的人都戰(zhàn)死了。,七、翻譯句子,1人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？” 2人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”,八、背誦默寫(xiě),1塞翁失馬的寓意是什么？ 事物的發(fā)展有各種可能，在特定的條件下，好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事，要辯證地看待事物。 2請(qǐng)從不同的角度分析智子疑鄰的主旨。 角度一：向人進(jìn)言時(shí)，要注意自己跟聽(tīng)者的關(guān)系，關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便好的建議，也不見(jiàn)得有好效果。 角度二：對(duì)待人家的勸告或建議，不能因關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而異。也就是說(shuō)，聽(tīng)建議只應(yīng)聽(tīng)正確的，而不要看這建議是由什么人提出的，對(duì)人不能持有偏見(jiàn)。,九、問(wèn)題探究,2018原創(chuàng)閱讀下面的文言文，完成14題。,即時(shí)過(guò)關(guān)
26、,近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。,(1)馬無(wú)故亡而入胡 (2)人皆吊之,1解釋下面畫(huà)線詞語(yǔ)。,,緣故,,對(duì)其不幸表示安慰,2翻譯下列句子。 (1)此何遽不為福乎？ 這怎么就不能成為福氣呢？ (2)此獨(dú)以跛之故，父子相保。 唯獨(dú)這個(gè)人因?yàn)橥热车木壒?免于征戰(zhàn))，父子得以保全生命。 3用一個(gè)成語(yǔ)概括本文的主要內(nèi)容。 塞翁失馬，焉知非福 4聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勥@則寓言給你的啟示。 福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如：家庭突遭打擊、變故，陷入困境，這是禍。但如果能從容鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。,
（臨沂專版）2019年中考語(yǔ)文 第一部分 系統(tǒng)復(fù)習(xí) 成績(jī)基石 七上 文言文課件.ppt
