論中國政府責(zé)任與實(shí)現(xiàn)途徑畢業(yè)論文.doc
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1、論中國政府責(zé)任與實(shí)現(xiàn)途徑 論文關(guān)鍵詞:政府責(zé)任; 實(shí)現(xiàn)途徑 論文摘要:本文從責(zé)任的定義入手,闡述了政府責(zé)任的廣義內(nèi)涵和狹義內(nèi)涵,并按照政府責(zé)任性質(zhì)的不同,將其分為政治責(zé)任、行政責(zé)任、法律責(zé)任和道德責(zé)任四個方面,政府責(zé)任的實(shí)現(xiàn)是一個長期的過程。 一、 政府責(zé)任的內(nèi)涵 “責(zé)任”一詞有三重涵義:其一,使人擔(dān)當(dāng)起某種職務(wù)和職責(zé);其二,份內(nèi)應(yīng)做之事;其三,做不好份內(nèi)應(yīng)做的事,因而應(yīng)承擔(dān)的過失。第一重含義,大都見于古代漢語之中。在現(xiàn)代漢語里,“責(zé)任”的涵義一般是指后兩種。簡而言之,責(zé)任有兩重含義:其一,責(zé)任意謂份內(nèi)應(yīng)做之事;其二,責(zé)任意謂未做好份內(nèi)應(yīng)做之事所應(yīng)受的譴責(zé)和制裁
2、。前者為后者的基礎(chǔ),我們可以稱前者為第一性責(zé)任,后者為第二性責(zé)任。概而言之,“責(zé)任是社會成員對社會所負(fù)擔(dān)的與自己的社會角色相適應(yīng)的應(yīng)為的行為和社會成員對自己的實(shí)際所為的行為承擔(dān)一定后果的義務(wù)。” 責(zé)任包括公民責(zé)任和政府責(zé)任兩大責(zé)任體系。作為自然人與法人,主要是權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一;作為政府機(jī)關(guān),主要是權(quán)力與責(zé)任的統(tǒng)一。政府責(zé)任是政府屬性的本質(zhì)。沒有政府責(zé)任,行政權(quán)的運(yùn)行就沒有制約,公民權(quán)的行使就沒有保障,違法行政就不可能受到追究,依法行政就只能是行政機(jī)關(guān)的一時激情而難以持久。 政府責(zé)任有廣義和狹義之分:從最廣意義上來看,政府責(zé)任是指政府能夠積極地對社會民眾的需求做出回應(yīng),并采取積極的措
3、施,公正、有效率地實(shí)現(xiàn)公眾的需求和利益。從狹義的角度來看,政府責(zé)任意味著政府機(jī)關(guān)及其工作人員違反法律規(guī)定的義務(wù),違法行使職權(quán)時,所承擔(dān)的否定性的法律后果,即法律責(zé)任。 二、 政府責(zé)任的體系 我國憲法規(guī)定,中華人民共和國是人民民主專政的國家,國家的一切權(quán)力屬于人民,政府由人民選舉產(chǎn)生,政府的權(quán)力由人民賦予,政府對人民負(fù)責(zé)。這一政體決定了作為國家權(quán)威表現(xiàn)形式的政府具有與資本主義國家不同的政府責(zé)任。具體來說,政府的責(zé)任主要包括政治責(zé)任、行政責(zé)任、法律責(zé)任和道德責(zé)任四個方面。 1. 政治責(zé)任。概括地說,有兩層涵義:一是指政府機(jī)關(guān)及其工作人員的所作所為,必須合乎人民的利益、權(quán)利
4、和福利,其決策,也就是其制定的政策與法規(guī)、規(guī)章、行政命令、決定或措施,也必須合乎人民的意志和利益。二是行政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)要負(fù)責(zé)決策得到有效貫徹執(zhí)行。雖然,行政領(lǐng)導(dǎo)并不一定直接去執(zhí)行每一項(xiàng)決策內(nèi)容,也不可能全部知曉其屬下每個部門所有人員的具體行政行為,但他有責(zé)任制定有效的措施,督促、推動其下屬按既定的目標(biāo)行事,以確保決策內(nèi)容得到很好的貫徹落實(shí)。如果行政領(lǐng)導(dǎo)對其所管轄部門用人不當(dāng)、管理不力、工作失察,或在發(fā)現(xiàn)問題后又不采取有效地補(bǔ)救措施,從而造成重大經(jīng)濟(jì)或社會損失,那就是失職,就要承擔(dān)相關(guān)政治責(zé)任。 2. 行政責(zé)任。指政府機(jī)關(guān)及其工作人員在具體行政管理活動和行政系統(tǒng)自組織或自身運(yùn)作中所應(yīng)履行的職
5、責(zé),以及政府工作人員對其本系統(tǒng)所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。它包括兩個不同的方面:一是政府機(jī)關(guān)和工作人員在具體的行政管理活動中所應(yīng)履行的職責(zé),主要體現(xiàn)為政府能否積極履行其在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會治理中的行政職能;二是政府在行政系統(tǒng)的自組織和自身運(yùn)作中所應(yīng)履行的職責(zé)和政府工作人員對其本系統(tǒng)所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。政府公職人員對行政系統(tǒng)所應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任是學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為探究政府行政責(zé)任的一個重點(diǎn)。從積極意義上來說,這種義務(wù)和職責(zé)強(qiáng)調(diào)政府工作人員應(yīng)克己奉公、盡職盡責(zé),高效迅速地推動符合民意的政策措施的貫徹落實(shí);從消極意義上來講,這種義務(wù)強(qiáng)調(diào)政府官員因未履行自己的職責(zé)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的否定性后果。 3. 法律責(zé)任。指政府官員在行使
6、行政權(quán)力時觸犯法律所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。美國著名學(xué)者哈耶克曾經(jīng)指出:“撇開所有技術(shù)細(xì)節(jié)不說,法治的意思是指政府在一切行政活動中都受到事前規(guī)定并宣布的規(guī)則的約束——這種規(guī)則使得一個人可能十分肯定地預(yù)見到當(dāng)局在某一情況中會怎樣行使它的強(qiáng)制力,和根據(jù)對此的了解計(jì)劃他自己的個人事物?!狈ㄖ紊鐣?qiáng)調(diào)法律面前人人平等,強(qiáng)調(diào)與生活在法治社會中的普通公民一樣,政府也只是法治社會中普通的一個法律主體。如果說政府和普通公民相比顯得有所特殊的話,也只是因?yàn)檎畨艛嘀矙?quán)力的行使,掌握著比普通公民更多更廣的公共資源,因此政府理應(yīng)更加模范地遵守法治社會的各項(xiàng)法律規(guī)范,承擔(dān)更多的法律義務(wù),履行更重大的法律責(zé)任。 4.
7、 道德責(zé)任。指政府及其公務(wù)員依法行使公共權(quán)力、從事公共事務(wù)管理時必須承擔(dān)的思想道義上的責(zé)任,也就是指政府及其公務(wù)員雖然不違反憲法也不違反法律,但如果其行為明顯的與社會公德、秩序、風(fēng)俗相悖,就應(yīng)承擔(dān)道德責(zé)任。從道德責(zé)任承擔(dān)主體的角度來看,可以說行政道德責(zé)任的內(nèi)容和其他道德責(zé)任一樣,也是“他律與自律的統(tǒng)一”。他律,指行政道德主體之外的社會公共監(jiān)督,也就是違反行政道德者要承受公眾輿論的批評和譴責(zé)以及對其社會評價的降低。自律,指行政道德主體所堅(jiān)持的一種信念、恪守的一種情操,這種信念與情操保證了行政道德主體具有高度的道德責(zé)任感。它使行政人員在充分履行責(zé)任的過程中,獲得自我實(shí)現(xiàn)的美好感受;在沒有較好地履行
8、責(zé)任的時候,受到的道德與良知的譴責(zé)。他律和自律的統(tǒng)一,就能夠使行政公務(wù)人員自省、自警,以恪守職業(yè)道德。 我們可以說,政府的總體責(zé)任與行政人員的個體責(zé)任是相當(dāng)一致的,對于公共行政來說,法律制度所規(guī)定的責(zé)任是被動責(zé)任,而積極的責(zé)任則是道德責(zé)任。與其他責(zé)任形式不同的是,道德責(zé)任的特點(diǎn)是自覺性和主動性的統(tǒng)一,表現(xiàn)為行政主體對責(zé)任的自覺認(rèn)識以及行為上自愿的選擇。行政公務(wù)人員只有具備較強(qiáng)的行政道德責(zé)任意識,才能在法律對其崗位與責(zé)任出現(xiàn)空檔的時候,更充分地履行其自身應(yīng)盡的責(zé)任。 三、中國政府責(zé)任的實(shí)現(xiàn)途徑 中國政府責(zé)任的現(xiàn)狀不容樂觀,分析起來,原因很多,單從行政文化的層面來看,主要
9、根源產(chǎn)生于兩個方面:一是“官本位”的傳統(tǒng)心理觀念根深蒂固,這種傳統(tǒng)的扭曲的權(quán)力思想,雖然激發(fā)了大家的權(quán)力意識,但他強(qiáng)調(diào)更多的是一種特權(quán)思想,是一種凌駕于責(zé)任之上的不受約束的權(quán)力,責(zé)任意識根本無從談起;二是民眾民主意識的不足,由于生活方式和歷史的原因,特別是封建統(tǒng)治者愚弄和欺騙,中國民眾向來輕視自己的基本權(quán)利,對官僚主義的種種惡習(xí)習(xí)以為常,見怪不怪,能忍就忍,從來不考慮通過行政與法律的手段討回公平、彌補(bǔ)損失、追究責(zé)任。因此,在社會主義不斷發(fā)展的今天,筆者認(rèn)為,中國政府責(zé)任的實(shí)現(xiàn)必然是一個長期和漸進(jìn)的過程,必然要建立在真正實(shí)現(xiàn)民眾公民意識的覺醒和行政主體責(zé)任意識的養(yǎng)成的基礎(chǔ)之上。 1. 更新
10、觀念,弘揚(yáng)先進(jìn)的行政文化。我們知道,思想觀念的形成是一個緩慢漸進(jìn)的過程,但思想觀念一旦形成卻會在相當(dāng)長的一段時間里起作用,阻礙或者推動社會發(fā)展,因此,政府責(zé)任的觀念并不能簡單地在原有的思想基礎(chǔ)上簡單地建立起來,它需要實(shí)現(xiàn)深刻地觀念更新與轉(zhuǎn)變。第一,要實(shí)現(xiàn)權(quán)力本位向責(zé)任本位的轉(zhuǎn)變。“任何政府都要建立一套責(zé)任機(jī)制……對任何主張民主的社會來講,責(zé)任機(jī)制都是基本要素,這句話反過來說可能更有說服力。要成為民主社會,就需要有一套適宜的責(zé)任機(jī)制。政府組織由公眾創(chuàng)立,為公眾服務(wù),就需要對公眾負(fù)責(zé)?!爆F(xiàn)代政府機(jī)構(gòu)是社會公共管理和公共服務(wù)的唯一提供者,其所有權(quán)力來源于人民。公民權(quán)利是國家權(quán)力之源,是行政權(quán)力之本;
11、政府責(zé)任是行政權(quán)力的核心。只有在人民與政府的關(guān)系上形成一定的責(zé)任機(jī)制,才能保證“不是人民為了政府而存在,而是政府為了人民而存在”的現(xiàn)代民主理念的真正實(shí)現(xiàn)。作為公權(quán)力行使者的政府與其工作人員,必須實(shí)現(xiàn)這一觀念的轉(zhuǎn)變。第二,要實(shí)現(xiàn)政府本位向公民本位的轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代民主法治社會,政府責(zé)任的真正實(shí)現(xiàn)需要廣大民眾公民意識的覺醒和行政主體責(zé)任意識的養(yǎng)成。而行政主體責(zé)任意識的養(yǎng)成則需要完成深刻的理念變革,也就是要使政府及其公務(wù)人員從傳統(tǒng)政治中的官貴民賤的觀念,轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代民主政治中的政府與公民的平等交換和制約的觀念,實(shí)現(xiàn)由“政府本位”向“社會本位”、“公民本位”的轉(zhuǎn)變。所有這些更新的實(shí)現(xiàn),都需要通過不斷加強(qiáng)新的
12、行政文化建設(shè)來實(shí)現(xiàn)。市場經(jīng)濟(jì)條件下的公共行政文化建設(shè)的核心,就是加強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的思想道德教育,使政府及其公務(wù)人員自覺堅(jiān)持“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀”,把全心全意為人民服務(wù)這個最根本的倫理道德原則融入到官員和民眾的內(nèi)心深處,并內(nèi)化為他們對國家、對事業(yè)、對群眾負(fù)責(zé)的“政治良心”,最終增強(qiáng)政府官員依法行政的責(zé)任意識,為保證政府責(zé)任的實(shí)現(xiàn)奠定牢靠的道德基礎(chǔ)和倫理保障。 2. 健全機(jī)制,實(shí)現(xiàn)高效的制度依托。政府的權(quán)力來自人民,政府具有代表人民群眾的責(zé)任,但作為一個相對獨(dú)立的主體,政府自身也有自利性,政府責(zé)任常常面臨維護(hù)自身利益的挑戰(zhàn),因此,就必須要構(gòu)建健全有效的機(jī)制對政府的行為進(jìn)行約
13、束和監(jiān)督,使政府的行為符合他所代表的人民的利益。換句話說,只有依托高效的制度,才能保證政府責(zé)任有效的落實(shí)。首先,要進(jìn)一步調(diào)整政府與權(quán)力機(jī)關(guān)之間的關(guān)系,加強(qiáng)人民代表大會的建設(shè),強(qiáng)化人民代表大會的權(quán)力、權(quán)威,使之達(dá)到真正代表人民行使國家最高權(quán)力的應(yīng)有地位。為此,應(yīng)重點(diǎn)考慮加強(qiáng)各級人民代表大會在審查政府財政預(yù)算、在審查政府的行政立法中的權(quán)力,加大在對各級政府工作以及政府官員違法犯罪行為的調(diào)查處理的權(quán)力。使各級人民代表大會切實(shí)擔(dān)負(fù)起監(jiān)督政府及領(lǐng)導(dǎo)人是否維護(hù)人民群眾的利益、履行憲法和法律、是否存在違背廣大人民群眾利益行為的職責(zé)。其次,要建立行政執(zhí)法責(zé)任制。(1)要理順執(zhí)法關(guān)系,落實(shí)執(zhí)法責(zé)任。政府各部門要
14、梳理、厘清執(zhí)法依據(jù)及執(zhí)法權(quán)限,明確執(zhí)法主體,對共同管理、協(xié)同執(zhí)法的行政行為,要分清執(zhí)法責(zé)任的主與次,既要體現(xiàn)相互配合的全局觀念,又要體現(xiàn)各司其責(zé)、各盡其責(zé)的原則。對權(quán)力內(nèi)容進(jìn)行具體分解、細(xì)化,使其明確、充分,從而形成系統(tǒng)而嚴(yán)密體系,責(zé)任落實(shí)到位、責(zé)任具體到人,沒有疑問,消除因執(zhí)法依據(jù)、權(quán)限或主體不明確而帶來的相互推諉、扯皮現(xiàn)象,徹底消除有人無事、有事無人的局面,最終提高行政執(zhí)法權(quán)威性;(2)要明確和嚴(yán)格執(zhí)法程序和時限。執(zhí)法應(yīng)嚴(yán)格按照《行政處罰法》的規(guī)定,堅(jiān)持持證上崗;認(rèn)真履行告知義務(wù);使用規(guī)范的法律文書等。要明確:不按法定程序執(zhí)法也屬違法,同樣需要承擔(dān)各類行政責(zé)任;(3)要建立過錯責(zé)任機(jī)制。各
15、級政府行政機(jī)關(guān)要明確本部門適用的承擔(dān)執(zhí)法違法責(zé)任的法律、法規(guī)和規(guī)章制度以及行政主體違法行為的種類,建立過錯追究和承擔(dān)過錯責(zé)任機(jī)制,切實(shí)增強(qiáng)行政執(zhí)法人員的工作責(zé)任心。(4)要建立有效的救濟(jì)機(jī)制,如:舉報、申訴、控告、聽證、復(fù)議、賠償?shù)戎贫龋瑖?yán)格追究行政主體執(zhí)法過錯并向執(zhí)行對象說明糾錯情況,重新實(shí)施執(zhí)法或進(jìn)行其他方式的各類補(bǔ)救。通過對行政對象合法權(quán)益的保護(hù)以及行政對象對自身合法權(quán)益的保護(hù),監(jiān)督政府行政權(quán)力的行使,保證行政執(zhí)法的準(zhǔn)確性。最后,要強(qiáng)化政府責(zé)任的監(jiān)督和追究機(jī)制。具體包括:(1)加快政治體制改革進(jìn)程,以健全從上而下的政府責(zé)任監(jiān)督機(jī)制,尤其是要制訂出便于操作的行政人員引咎辭職的法律、法規(guī),完
16、善對行政人員失職和違法行為的懲戒機(jī)制。(2)構(gòu)建多途徑的有效監(jiān)督體系,以實(shí)現(xiàn)對政府權(quán)力的多方位監(jiān)督作用,比如建立完善的民主監(jiān)督體制、健全的法律監(jiān)督制度和良好的政德政風(fēng)監(jiān)督機(jī)制等。(3)完善政府責(zé)任的追究途徑。逐步建立包括立法機(jī)關(guān)追究、司法機(jī)關(guān)追究、行政機(jī)關(guān)追究、行政救濟(jì)追究等多種責(zé)任追究的有效途徑。 3. 完備法規(guī),構(gòu)建健全的法律體系。修改完備政府責(zé)任法律體系是實(shí)現(xiàn)政府責(zé)任的關(guān)鍵環(huán)節(jié),只有健全的政府責(zé)任法律法規(guī),才能保護(hù)公民正當(dāng)權(quán)益,才能對政府行政行為進(jìn)行有效約束,確保政府責(zé)任的落實(shí)。第一,要對現(xiàn)有的法律、法規(guī)及規(guī)范進(jìn)行合理而全面的整合,克服各種法律法規(guī)之間、法律規(guī)范之間出現(xiàn)的相互矛盾的
17、現(xiàn)象,增強(qiáng)法律對規(guī)范政府責(zé)任的適應(yīng)性。第二,行政授權(quán)堅(jiān)持權(quán)力與責(zé)任相一致的原則。行政授權(quán)指的是依照法律法規(guī)將某項(xiàng)或某方面的行政職權(quán)的部分或全部,通過合法的方式授予某個組織或個人的法律行為。相關(guān)部門在設(shè)計(jì)有關(guān)行政授權(quán)方面的法律法規(guī)時,必須堅(jiān)持權(quán)責(zé)同授的準(zhǔn)則,特別要增加對行政責(zé)任解釋說明的各項(xiàng)條款,以便使作為行政主體的政府及相關(guān)公務(wù)人員從獲得權(quán)力第一天起,就對自己擁有怎樣的權(quán)力,權(quán)力的權(quán)限范圍大小,行使權(quán)力的方式方法,以及在行使權(quán)力時應(yīng)承擔(dān)的相關(guān)責(zé)任和后果等問題有個比較清晰的了解。使其明了“雷池”的邊界,主觀杜絕違反政府責(zé)任行為的發(fā)生。第三,要嚴(yán)格詳細(xì)地規(guī)范政府責(zé)任追究的法律方法與程序。要有法可依
18、,要依據(jù)憲法和行政法的規(guī)定,嚴(yán)格規(guī)范政府責(zé)任追究的方法和程序,不要使其成為無根之木,無源之水。同時,要對政府責(zé)任追究的主體、政府責(zé)任的評價、政府責(zé)任的追究方式、追究步驟、追究時限以及失責(zé)懲罰的內(nèi)容等問題做出明確的可操作性的規(guī)定,滿足公民站在平等的立場上對政府責(zé)任過錯進(jìn)行追究的正當(dāng)權(quán)力,確保政府責(zé)任的實(shí)現(xiàn)。第四,要公平公正地追究政府責(zé)任。要責(zé)任平等,對政府中任何人或組織的過失,要平等地追究其責(zé)任。特別是不能對行使公共權(quán)力的人或組織的不當(dāng)行為進(jìn)行辯護(hù),不能出現(xiàn)不同層級政府在追究政府責(zé)任過程及結(jié)果上的不同。要做到有責(zé)必究,任何違法行為都要依法追究,不論官階等級、機(jī)構(gòu)層級;究責(zé)必公,要以且只能以法律為
19、唯一準(zhǔn)繩,按照權(quán)責(zé)一致的原則平等地追究法律責(zé)任。 4. 提高素質(zhì),培養(yǎng)積極的行政人格。政府是由政府公務(wù)人員組成的,政府的行為最終是由公務(wù)人員體現(xiàn)出來的,政府公務(wù)人員是政府的代表,是政府責(zé)任的具體擔(dān)負(fù)者,因此,政府公務(wù)人員的素質(zhì)直接影響到政府責(zé)任的實(shí)現(xiàn)。只有政府公務(wù)人員的素質(zhì)提高了,政府責(zé)任的實(shí)現(xiàn)才會成為可能。 政府公務(wù)人員的素質(zhì),從內(nèi)容上來說,可以分為科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)??茖W(xué)文化及社會基礎(chǔ)知識包括對當(dāng)前政治的理解、對市場經(jīng)濟(jì)的熟知程度、對工作方法的掌握、對社會動態(tài)的了解以及對自然科學(xué)的發(fā)展了解和對生活技巧的掌握等等多個方面。思想道德素質(zhì)就是符合公眾利益和國家利益,真正服務(wù)于
20、人民和社會,所表現(xiàn)出的熱情、真誠、正真、剛毅等品質(zhì)以及忠于職守、實(shí)事求是、廉潔奉公、以民為本的職業(yè)道德。從方法上來說,提高政府公務(wù)人員的素質(zhì),特別是道德素質(zhì)的方法主要有自律與他律兩種。行政倫理學(xué)的研究表明,必須將行政理想、行政態(tài)度、行政義務(wù)、行政責(zé)任心、行政紀(jì)律、行政技能、行政榮譽(yù)、行政作風(fēng)等融為一體,將行政他律與自律有機(jī)統(tǒng)一起來,才能形成完善健全的行政人格,才能為構(gòu)建完善的責(zé)任政府體系,奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。具體原因有三:一是政府及其公務(wù)人員執(zhí)行公務(wù)時行使的權(quán)力具有強(qiáng)制性,對實(shí)施者本身容易產(chǎn)生誘惑;二是政府及其公務(wù)人員執(zhí)行公務(wù)時享有大量的自由裁量權(quán),這部分權(quán)力的實(shí)施缺乏監(jiān)督,容易濫用;三是政府本身
21、及其公務(wù)人員相互間由于利益的關(guān)系,容易產(chǎn)生聯(lián)系,從而形成明顯的部門利益或機(jī)構(gòu)利益,甚至影響到其為之服務(wù)的社會利益。 要提升政府和公務(wù)人員的道德素質(zhì)必須通過“自律”和“他律”兩種方式加以實(shí)現(xiàn)。對“自律”而言,主要是要加強(qiáng)公務(wù)人員的行政倫理的教育與修養(yǎng)。開展持久有效的道德訓(xùn)練,強(qiáng)化責(zé)任意識,讓行政主體的自律機(jī)制通過自我反省、悔過、道歉以及辭職等“內(nèi)在驅(qū)動力”發(fā)揮作用。從“他律”的角度,主要有以下幾個辦法:(1)加強(qiáng)行政道德的立法,使政府及公務(wù)人員所承擔(dān)的道德責(zé)任有法可依,違法可究。我們知道,隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,許多國家都把越來越多的道德規(guī)范納入到其自身的法律規(guī)范體系之中,以推動社會整體風(fēng)氣的
22、改良。我國也應(yīng)制定相應(yīng)的法律、法規(guī)和規(guī)定,把行政道德上升到制度的層面上來。(2)建立專門機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)處理政府公務(wù)人員違反行政道德但又尚未構(gòu)成犯罪的行為,以有效遏止公務(wù)員行政道德責(zé)任缺位。(3)將行政道德水平作為公務(wù)人員任免、升降、調(diào)整的一個重要考核指標(biāo),與公務(wù)人員的切身利益掛起鉤來。(4)加大新聞媒體和輿論監(jiān)督的力度,通過媒體和廣大群眾的監(jiān)督,促使政府和公務(wù)人員倍加注重自身的道德修養(yǎng),嚴(yán)于律己,最終,在所有政府機(jī)關(guān)及公務(wù)人員中形成一種良好的行政道德社會文化氛圍。 參考文獻(xiàn): [1]蔡放波.論政府責(zé)任體系的構(gòu)建[J].中國行政管理,2004,(4). [2]吳傳毅.社會契約 法律契約 政府責(zé)任[J].行政與法,2004,(11). [3]呂景城.論政府責(zé)任及其實(shí)現(xiàn)控制機(jī)制[J].東南學(xué)術(shù),2005,(3). [4]田思源.論政府責(zé)任法制化[J].清華大學(xué)學(xué)報,2006,(2). [5]李鐵明.論強(qiáng)化政府責(zé)任[J].求索,2004,(2). [6]姚尚建.國內(nèi)責(zé)任政府研究的歷史與現(xiàn)狀[J].學(xué)術(shù)交流,2006,(4). [7]張成福.責(zé)任政府論[J].中國人民大學(xué)學(xué)報,2000,(2).
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