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1、《走近國(guó)殤 感悟幸?！?
騰沖縣騰越三完小：趙靜輝
一、課程構(gòu)建：
中國(guó)在騰飛，騰沖在發(fā)展，今天的騰沖凝聚著無數(shù)前輩的辛勤汗水乃至生命。在平常的教學(xué)工作中我們發(fā)現(xiàn)，多數(shù)孩子幸福的生活在這片土地上，享有著衣來伸手，飯來張口的生活，任意的揮霍著祖輩們?yōu)槲覀儼l(fā)明的財(cái)富…然而她們切不懂得愛惜，不懂得今天幸福的生活來之不易，更不明白自己身上肩負(fù)的責(zé)任。居于以上孩子的體現(xiàn)，我依托騰沖省級(jí)三生教育基地“國(guó)殤墓園”，針對(duì)六年級(jí)學(xué)生的基本狀況，設(shè)計(jì)了《走近國(guó)殤、感悟幸福》的三生教育系列活動(dòng)，這一活動(dòng)重要涉及如下幾種內(nèi)容：1、看——娃娃兵，走進(jìn)娃娃兵的世界。2、拜——拜忠烈祠。3、祭——祭小團(tuán)坡。4、說——說
2、騰沖歷史名人，說家鄉(xiāng)變化。5、做——用實(shí)際行動(dòng)為騰沖添光彩。今天我重點(diǎn)說的內(nèi)容是：看——看娃娃兵，走進(jìn)娃娃兵的世界。
二、活動(dòng)目的：
1、????? ? 通過看娃娃兵，走進(jìn)娃娃兵的內(nèi)心世界，感受幸福的今天來之不易，從而愛惜幸福生活。
2、?????? ? 通過祭犧牲的娃娃兵，訪幸存的娃娃兵，明確我的責(zé)任是什么？
3、學(xué)會(huì)用一顆感恩的心看待社會(huì)，懂得回報(bào)。
三、設(shè)計(jì)理念：
本次活動(dòng)我的設(shè)計(jì)理念是：努力構(gòu)件學(xué)校——社會(huì)——家庭三位一體的三生教育網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)。力求“放眼將來、開門辦學(xué)”的思想，使學(xué)生的情感不斷得到升華，一步步引導(dǎo)學(xué)生心動(dòng)——情動(dòng)——行動(dòng)。
四、教法、學(xué)法
根據(jù)目的，結(jié)合六
3、年級(jí)學(xué)生實(shí)際，我把本次活動(dòng)的教法、學(xué)法定位于： 1、走近國(guó)殤。2、走進(jìn)娃娃兵的內(nèi)心世界。3、訪幸存的娃娃兵。4、祭犧牲的娃娃兵。
五：活動(dòng)過程：
1、?????? ? 看娃娃兵，走進(jìn)娃娃兵的內(nèi)心世界。
此環(huán)節(jié)我應(yīng)用了三個(gè)看：一是自由看、二是仔細(xì)看、三是重點(diǎn)看。
走進(jìn)國(guó)殤墓園青松翠柏之間，民族英雄紀(jì)念塔猶如一把出鞘的劍，莊嚴(yán)肅穆，師生沉浸在那股浩然正氣之中，這時(shí)大門左側(cè)一種小娃娃的銅像吸引住了孩子們的眼球，諸多孩子走上去和她比比高，摸摸她的臉，握握她的手，有的還在譏笑她的破鞋和穿著，此時(shí)的學(xué)生對(duì)眼前的這個(gè)小孩是那么的不覺得然。她們真的只把她當(dāng)一座雕塑來看，誰(shuí)也沒有看出她背面
4、的故事。于是我引導(dǎo)孩子仔細(xì)看，看娃娃兵的穿著和外表，這時(shí)孩子們看到的是：娃娃兵穿著一件非常寬敞的衣服，很顯然是一件成人穿的衣服，戴著一頂大而不適合她的帽子，腳上穿著一雙老舊的草鞋，斜背著一種水壺，上面有諸多凹凸不平的印記。肩上的干糧袋，扁扁的，似乎已經(jīng)所剩無幾了。但她有一張燦爛的笑臉。
于是我引導(dǎo)孩子們看重點(diǎn)，看這張布滿自信的笑臉，說出娃娃兵背后的故事。一方面我把娃娃兵的背景簡(jiǎn)樸簡(jiǎn)介給孩子們，這是一種娃娃兵，是根據(jù)當(dāng)時(shí)一種娃娃的真實(shí)模樣塑造的，她走上戰(zhàn)場(chǎng)的年齡和你們一般大，當(dāng)時(shí)國(guó)破家亡，本該和你們同樣走進(jìn)學(xué)校的她，不得不背起比自己還高的槍走上戰(zhàn)場(chǎng)。孩子們靜靜的聽著，臉上的笑容不見了，取而代之
5、的是肅然起勁，她們開始仔細(xì)的觀測(cè)塑像，在我的詢問中孩子們不時(shí)說出了自己的感受：從娃娃兵揚(yáng)起的嘴角，她們感受到這娃娃兵在艱苦中仍然感到幸福對(duì)將來的生活布滿向往和憧憬的精神；在娃娃兵綻放的笑容中，仿佛看到，我能為國(guó)家、為社會(huì)、為家庭奉獻(xiàn)自己的生命，我很樂意。更有一種孩子從娃娃兵的眼神中看到了一種孩子對(duì)和平的渴望。此時(shí)的孩子受到的是一種精神的感染，是一種積極向上的精神感染。我懂得這時(shí)孩子們已悄然走進(jìn)了娃娃兵的內(nèi)心世界，我接著讓學(xué)生理解騰沖那段蕩氣回腸的歷史，讓孩子們進(jìn)一步感受到戰(zhàn)火紛飛的歲月中和我們一般大的孩子的生活境遇。此時(shí)的孩子內(nèi)心已經(jīng)受到?jīng)_擊，她們開始思考，我趁勢(shì)請(qǐng)同窗們想一想，她一天的生活是
6、如何過的？再把你覺得你過得最不快樂的一天講給她聽聽。學(xué)生通過心靈對(duì)比，進(jìn)一步感受到當(dāng)年和自己同齡的孩子與自己的差距，目前就算是自己最不快樂的一天和她比起來，也是幸福的。有的孩子說：看到她我很羞愧，今天早上我還和媽媽嘮叨，說今天的飯菜不合我的胃口；有的說：今天的我是這樣的幸?？鞓罚⌒∧挲g就要背井離鄉(xiāng)參與革命，她的家在那呀？媽媽是誰(shuí)呀？；有的說：看看她的水壺，再看看我手中的飲料，我心里真不是滋味；尚有的說：看著她我又快樂又傷心，快樂的是，我今天很幸福，傷心的是，我有這樣幸福的生活，有時(shí)我還不知足，不愛惜……我想此時(shí)孩子們的發(fā)言是發(fā)自她們內(nèi)心的真實(shí)感受。
二、訪幸存的娃娃兵，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的
7、距離。
此時(shí)的學(xué)生對(duì)歷史有了一點(diǎn)理解和感受，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我覺得學(xué)生在歷史和現(xiàn)實(shí)之間需一座橋，由于有的孩子覺得那段歷史離我們太遙遠(yuǎn)，于是我請(qǐng)來了抗戰(zhàn)中幸存的娃娃兵，她們是歷史的見證人，更是學(xué)生從歷史走近現(xiàn)實(shí)之間的橋梁，這位老人叫邵繼順，是一名遠(yuǎn)征軍，十二歲走上戰(zhàn)場(chǎng)，隨著邵老給我們的講述我們體會(huì)到了邵老的情，眼前也仿佛浮現(xiàn)的當(dāng)時(shí)的境，凝望老人眼中的淚，同步由于今天的生活在老人臉上洋溢的幸福，歷史與現(xiàn)實(shí)之間，情與境的更迭之中，我和孩子的心靈都受到了震撼和蕩滌。
三、祭犧牲的娃娃兵
此環(huán)節(jié)讓孩子感受兩個(gè)意識(shí)，一種責(zé)任。一是生命意識(shí)，二是危機(jī)意識(shí)。責(zé)任：我目前的責(zé)任是什么？
小團(tuán)坡上面安
8、息著三千多名將士，每一塊石碑下面就是一種靈魂，一部故事，一段歷史。在騰沖戰(zhàn)役中有數(shù)萬(wàn)民眾犧牲，這三千多名將士只是騰沖戰(zhàn)役中的一小部分。在這里借助“天地正氣”四個(gè)字引出“國(guó)殤”的含義，國(guó)殤是出自屈原的楚辭國(guó)殤之篇，意思是為國(guó)而戰(zhàn)犧牲的年輕人，這就闡明在這里安息的是娃娃兵的同伴，是她親蜜無間的哥哥弟弟。沒有她們就沒有我們的今天，也可以說我們的生命就是由這里開始，我讓孩子們帶著崇拜的心情，面對(duì)一種個(gè)英靈默哀三分鐘。靜思：我目前的責(zé)任是什么？是呀，生命在某種意義上來說是屬于我們自己的，但為了捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，國(guó)家領(lǐng)土的完整，當(dāng)祖國(guó)需要我的時(shí)候，我樂意義無返顧的奉獻(xiàn)自己的生命嗎？國(guó)強(qiáng)民富，落后必然挨打，只有好好學(xué)習(xí)，才干使國(guó)家富強(qiáng)，才干發(fā)明幸福的生活。當(dāng)年她們的任務(wù)是保家衛(wèi)國(guó)，今天我們的責(zé)任是什么呢？回頭望望整個(gè)陵園，地形猶如一口大鐘，寓意“木鐸警世”、“警鐘常鳴”。
通過這樣的一天，學(xué)生對(duì)今天我的生活很幸福有了真真實(shí)實(shí)的感受，同步對(duì)此后我該怎么做，我肩負(fù)著什么責(zé)任，也有了自己的新思考，對(duì)于三生教育的真諦：“珍愛生命、快樂生活、學(xué)會(huì)生存”有了進(jìn)一步的理解和感受。當(dāng)聽到孩子們說：“謝謝你們”四個(gè)字的時(shí)候，我想那是一種孩子最簡(jiǎn)樸、最直白的感恩告白。同步做為教師的我，在整個(gè)的過程中，和孩子們一起看、拜、祭、訪、想也有了許多的感受，情感上也有了同步的升華和感悟。
走近國(guó)殤 感悟幸福
