2019_2020學(xué)年高中語(yǔ)文5.20祭十二郎文作業(yè)與測(cè)評(píng)新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.docx

《2019_2020學(xué)年高中語(yǔ)文5.20祭十二郎文作業(yè)與測(cè)評(píng)新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.docx》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019_2020學(xué)年高中語(yǔ)文5.20祭十二郎文作業(yè)與測(cè)評(píng)新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.docx（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、祭十二郎文時(shí)間：40分鐘分值：40分 基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1下列加點(diǎn)字的注音，有誤的一組是(2分)()A歸取其孥(n)形單影只(zh)不省所怙(h)B銜哀致誠(chéng)(xin) 萬乘之公相(shn)丞相薨(hn)C其余奴婢(b) 冀其成立(j)兄歿南方(m)D令守汝喪(sn) 佐戎徐州(rn)輟汝而就(chu)答案D解析“令守汝喪”中的“喪”應(yīng)讀sn。2下列加點(diǎn)詞的解釋全都有誤的一項(xiàng)是(2分)()A比(等到)得軟腳病輟汝而就(接近)乃能銜(銜接)哀致誠(chéng)B不省所怙(依靠) 遽(突然)去吾而歿使者妄稱以應(yīng)(答應(yīng))之乎C其又何尤(怨恨) 抱無涯之戚(憂傷)吊(撫慰)汝之孤與汝之乳母D遠(yuǎn)具(準(zhǔn)備)時(shí)羞之奠 止(停止)一歲

2、既(既然)又與汝就食江南答案A解析A比：近來；就：就職上任；銜：懷著。B.應(yīng)：應(yīng)付。D.止：住，留居；既：不久，后來。3下列句中加點(diǎn)字的意義，相同的一項(xiàng)是(2分)()A不省所怙吾往河陽(yáng)省墳?zāi)笲將成家而致汝 銜哀致誠(chéng)C汝之子始十歲 始速禍焉D而不悲者無窮期矣 吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也答案C解析A知道；探望。B.使來；表達(dá)。C.才。D.窮盡；處境困難。4下列句子中的“其”字分類正確的一項(xiàng)是(2分)()其后四年，而歸視汝止一歲，請(qǐng)歸取其孥如吾之衰者，其能久存乎吾兄之盛德而夭其嗣乎死而有知，其幾何離其無知，悲不幾時(shí)，而不悲者無窮期矣其余奴婢，并令守汝喪斂不憑其棺，窆不臨其穴自今已往，吾其無意于人世矣教吾子與汝

3、子，幸其成A/B/C/D/答案C解析指示代詞“那、那些”；人稱代詞“你的”；副詞，難道，表反問語(yǔ)氣；假如；副詞，大概，表揣測(cè)語(yǔ)氣；人稱代詞“他、他們”。 5下列句子中“而”的用法相同的一組是(2分)()其后四年，而歸視汝吾兄之盛德而夭其嗣乎少者強(qiáng)者而夭歿，長(zhǎng)者衰者而全存乎動(dòng)搖者欲脫而落矣孰謂少者歿而長(zhǎng)者存將成家而致汝A B C D答案A解析均表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。表順承關(guān)系。6下列句中加點(diǎn)詞用法與其他三句不同的一項(xiàng)是(2分)()A汝之純明宜業(yè)其家者 B將成家而致汝C吾書與汝曰 D函梁君臣之首答案B解析“致”為使動(dòng)用法，其余都是名詞作動(dòng)詞。7下列各句中加點(diǎn)的詞，其意義和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(2分)

4、()A幾何不從汝而死也B又可冀其成立邪C教吾子與汝子如此而已D志氣日益微答案C解析A古義：多少日子，指過不了多久。今義：疑問代詞，多少，或指數(shù)學(xué)中一個(gè)門類。B.古義：成長(zhǎng)立業(yè)。今義：組織、機(jī)構(gòu)等籌備成功，開始存在。C.古今同義：像這樣。D.古義：意志和元?dú)?。今義：追求上進(jìn)的決心和勇氣。8下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是(2分)()A使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠B吾上有三兄，皆不幸早世C而視茫茫，而發(fā)蒼蒼D斂不憑其棺答案C解析A羞饈；B.世逝；D.斂殮。9下列表述不正確的兩項(xiàng)是(2分)()A古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序，故“季父愈聞汝喪之七日”中的“季父”是韓老成的四叔。B古代禮俗稱幼年喪父為獨(dú)，老而無

5、夫?yàn)楣眩隙鵁o子為孤，老而無妻為鰥。C祭文是祭奠死者的一種文體，祭十二郎文是韓愈為侄兒韓老成而作，其感情深摯，凄惻動(dòng)人，與清代袁枚的祭妹文并舉。 D祭文雖記敘的是家庭、身世和生活瑣事，但在祭十二郎文中作者把抒情與敘事結(jié)合在一起，字字是淚，后人稱其為“祭文中的千古絕唱”。E韓愈是唐朝“古文運(yùn)動(dòng)”的創(chuàng)始人，也是“唐宋八大家”之首。其他幾位散文家是：柳宗元、王安石、范仲淹、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏。答案BE解析B“獨(dú)”與“孤”應(yīng)互換；E.“范仲淹”不屬于“唐宋八大家”，應(yīng)為“歐陽(yáng)修”。10下列關(guān)于文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是(2分)()A“京城”“京師”均指當(dāng)時(shí)的都城長(zhǎng)安。B“就”，就職上任?！捌稹保?/p>

6、重新任用官職?！斑?，在原官上提拔。C“尚饗”是祭文結(jié)尾常用的語(yǔ)言，表示希望死者的靈魂來享用祭品。D“十二郎”中的“郎”是對(duì)男子的通稱，也稱“郎子”。答案D解析郎，唐代口語(yǔ)，對(duì)年輕男子的稱呼。閱讀達(dá)標(biāo)閱讀文章選段，完成1114題。(12分)【甲】嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者強(qiáng)者而夭歿，長(zhǎng)者衰者而存全乎？未可以為信也！夢(mèng)也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報(bào)，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣。所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣。所謂理者不可推，而壽者不可知矣?！疽摇繂韬?！汝病吾不知

7、時(shí)，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)以共居，歿不能撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴。吾行負(fù)神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得與汝相養(yǎng)以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接，吾實(shí)為之，其又何尤！彼蒼者天，曷其有極！自今已往，吾其無意于人世矣！當(dāng)求數(shù)頃之田于伊、潁之上，以待余年。教吾子與汝子，幸其成；長(zhǎng)吾女與汝女，待其嫁，如此而已。11對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(2分)()A汝之純明而不克蒙其澤乎克：能B汝之純明宜業(yè)其家者 業(yè)：繼承的事業(yè)C斂不憑其棺 憑：憑借D吾實(shí)為之，其又何尤 尤：怨恨答案C解析憑：臨。12下列句中加點(diǎn)的“之”字與其他三項(xiàng)用法不同

8、的一項(xiàng)是(2分)()A其傳之非其真邪B吾兄之盛德而夭其嗣乎C汝之純明而不克蒙其澤乎D東野之書，耿蘭之報(bào)答案D解析D結(jié)構(gòu)助詞，的。其余三項(xiàng)也為結(jié)構(gòu)助詞，用在句子中間，取消句子的獨(dú)立性，無義。13下列對(duì)選段的分析，不正確的一項(xiàng)是(2分)()A這兩段選文都以“嗚呼”兩個(gè)嘆詞開頭，表明作者的感情變得非常強(qiáng)烈。B選文第一段寫作者初聞噩耗時(shí)將信將疑的矛盾心情，文章語(yǔ)意反復(fù)而一氣貫通，具有濃厚的抒情色彩。C選文第二段主要表現(xiàn)作者痛悔、內(nèi)疚之情，多用整句，情緒激蕩，一氣呵成，具有震撼人心的力量。D選文第二段中“吾其無意于人世矣”表明作者因?yàn)槭芍赖拇驌?，更因自己身體狀況之差，所以已預(yù)感到自己將不久于人世。

9、答案D解析作者只是以此表明自己悲痛之極，并非已預(yù)感到自己將不久于人世。14翻譯文中畫橫線的句子。(6分)(1)所謂理者不可推，而壽者不可知矣。(3分)譯文：(2)生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接。(3分)譯文：答案(1)也就是所說的天理不可推求，而壽命的長(zhǎng)短無法預(yù)知啊。(2)你活著的時(shí)候不能和我形影相依，死后靈魂也不在我的夢(mèng)中顯現(xiàn)。解析(1)關(guān)鍵詞為“所謂”“推”“壽者”。(2)關(guān)鍵詞為“形相依”“夢(mèng)相接”。語(yǔ)言運(yùn)用15請(qǐng)用一句話概括出下面一段文字的主要觀點(diǎn)。20字以內(nèi)。(4分)文忌平淡，所以敘述總要講究妙趣橫生，波瀾起伏。古人有“韓潮歐瀾”的說法，正說明韓愈與歐陽(yáng)修的文章是極講究筆法的

10、。前人說到韓愈，有“春與猿吟兮秋鶴與飛”的仿例它打亂了我們的閱讀習(xí)慣，造成了時(shí)序的錯(cuò)位而使我們形成了一種心理上的波瀾，從而給我們帶來了一種新的審美感受。韓愈不愧為寫文章的高手，他恣肆的文筆總要顯示出他的獨(dú)特性，一旦他尋找到的結(jié)構(gòu)既符合行文需要又能合乎自然的律動(dòng)與人們心中的節(jié)奏，便會(huì)在雙方的審美心理上產(chǎn)生共鳴效應(yīng)。這種結(jié)構(gòu)有時(shí)更帶隱蔽性，它甚至不必經(jīng)過邏輯的過濾而直觀地為人所接受，同樣可以達(dá)到移人情性的效果。清代林云銘讀韓愈的師說后，其感受是這樣的：“其文錯(cuò)綜變化，反復(fù)引證，似無段落可尋，一氣讀之，只覺意味無窮”。答：答案韓愈的文章追求波瀾起伏的獨(dú)特美。解析解答本題，可利用分層法迅速篩選出文段的

11、主要信息，然后對(duì)其進(jìn)行整合。文段共6句話。第1、2兩句是第一層，說明韓愈和歐陽(yáng)修的文章講究筆法，追求波瀾之美；第3、4、5句話是第二層，說明韓愈追求波瀾的具體做法及效果；第6句話是最后一層，引用前人的話印證韓愈的文章具有波瀾之美。顯然，整段文字的主要信息是說明“韓愈的文章具有波瀾起伏的美”。16觀察下面的漫畫，根據(jù)要求答題。(4分)請(qǐng)簡(jiǎn)要說明漫畫的內(nèi)容，并揭示出漫畫的寓意：答：答案畫面畫著一個(gè)廢紙簍，呈條狀的紙片正從意見箱的底部落向下面的廢紙簍。諷刺了社會(huì)上某些單位只做表面文章，不肯虛心接受批評(píng)、監(jiān)督的不良現(xiàn)象。解析本題考查圖文轉(zhuǎn)換的表達(dá)能力。分析漫畫的寓意，要結(jié)合著漫畫的內(nèi)容，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，展開聯(lián)想，意見箱里的“群眾意見”直接扔進(jìn)廢紙簍里，很明顯是指某些官員或單位不肯接受群眾的意見或批評(píng)，只是做表面文章，故具有諷刺性。