《浙江省泰順縣新城學(xué)校八年級語文上冊《第5課 親愛的爸爸媽媽》教案 新人教版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《浙江省泰順縣新城學(xué)校八年級語文上冊《第5課 親愛的爸爸媽媽》教案 新人教版(7頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第5課 親愛的爸爸媽媽教案 四、教學(xué)過程: (一)導(dǎo)入新課從“六一”兒童節(jié)的來歷導(dǎo)入:提問:有人知道“六一”兒童節(jié)的來歷嗎?第二次世界大戰(zhàn)期間,1942年6月,德國法西斯槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140余人和全部嬰兒,并把婦女和90名兒童押往集中營,并焚毀了這個村莊。 為了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰(zhàn)爭中死難的兒童,反對帝國主義戰(zhàn)爭販子虐殺和毒害兒童,保障兒童權(quán)利,1949年11月,國際民主婦女聯(lián)合會在莫斯科召開執(zhí)委會,正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日,即國際兒童節(jié)。 從這兩段資料里,我們知道了這個令當(dāng)今兒童歡欣鼓舞的一個節(jié)日,居然是來源于二戰(zhàn)期間,成千上萬無辜
2、兒童的被毒害這么一個悲慘的事實(shí)。在我了解了“六一”兒童節(jié)的來歷之后,今后再遇到這一節(jié)日時,應(yīng)該不能僅僅把它當(dāng)作一個節(jié)日來看待,還應(yīng)把它當(dāng)做一個紀(jì)念日來對待,悼念那些在二戰(zhàn)中死難的無辜兒童。 同樣,在二次大戰(zhàn)中,1941年10月21日,在南斯拉夫,在克拉庫耶伐次這個小城,一天之內(nèi),7000多個無辜生命遭到殺戮,其中包括300多個孩子。這是怎樣一個血淋淋的事實(shí)啊。今天,我們來學(xué)習(xí)一篇美國華裔女作家聶華苓寫的親愛的爸爸媽媽,認(rèn)識戰(zhàn)爭的罪惡,懂得和平的珍貴。二、學(xué)生介紹交流作家和背景情況。1、作家:聶華苓,女,美國華裔作家。小說集失去的金鈴子、桑青與桃紅、千山外,水流長、臺灣軼事;散文集三十年后、夢谷
3、集。2、背景: 1988年10月21日,作者在南斯拉夫克拉庫耶伐次參加悼念活動。47年前,納粹在這座小城大肆屠殺,一天之間,殺死了7000多人,其中包括300多個孩子。47年來,南斯拉夫人民沒有忘記這段沉重的歷史,從1945年起,每年10月21日,成千上萬的人從四面八方來到這里,舉行悼念活動。作者在當(dāng)年納粹大屠殺的地點(diǎn),感受到歷史的殘酷與沉痛,感受到人民的悲哀和愿望,寫下了這篇文章。三、整體感知默讀感知,把握主題。聽課文錄音,引導(dǎo)思考下列問題:1、學(xué)生聽讀課文,暢談聽讀后感受。2、學(xué)生試著概括課文每一部分的主要內(nèi)容。在紀(jì)念地的所見所聞;看紀(jì)念演出;參加座談會;參觀紀(jì)念館。3、文章表達(dá)的主題是什
4、么?“世間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了”。四、作者一行來到克拉庫耶伐次參加紀(jì)念活動: 第一部分寫來到墳地的所見所聞。借莫馬之口,訴說當(dāng)年大屠殺的慘狀;寫親眼所見,寫南斯拉夫人民冒雨參加盛大的紀(jì)念活動。 第二部分具體記敘這次紀(jì)念活動,記述朗誦、合唱、歌劇等等演出活動。 第三部分記述作家的座談。 第四部分寫參觀紀(jì)念館,從摘錄的被殘殺的人留下的片紙只字可以看出。給課文各部分取上小標(biāo)題: .來到紀(jì)念地 .看紀(jì)念演出; .參加座談會; .參觀紀(jì)念館。五、問題探究:1、除了與紀(jì)念活動有關(guān)的文字,作者還寫了些什么?有什么用意?課文還聯(lián)系到南京大屠殺。作為華裔作家,一顆“中國心”使她想到了南京大屠殺,那更是慘絕人
5、寰的殺戮,被害者達(dá)30萬人,日本法西斯匪徒的瘋狂,更是滅絕人性,慘無人道。作者把西方與東方聯(lián)系起來,在寬廣的層面上突出世界和平這個主題。 另外,課文還寫到一位西德作家和一位日本作家的發(fā)言。西德作家真誠的懺悔贏得了人們的寬容和尊重。日本作家則是自私的狡辯,想為日本軍國主義開脫罪責(zé),只能引來人們的反感與冷落。作者這樣寫,意在警示人們:至今還有人不愿正視歷史,仍為侵略辯護(hù),這潛伏著新的危險。2、齊讀引文,篩選關(guān)鍵詞句。關(guān)鍵詞句:“那就是我?guī)ё叩某林赜洃洠@是個美麗的記憶”。 關(guān)鍵詞為“沉重” “美麗”。 沉重的記憶“指什么?“美麗的記憶”又指什么?!俺林氐挠洃洝敝讣{粹黨在克拉庫耶伐次埋葬了7000
6、名被殘殺的人。 “美麗的記憶”指克拉庫耶伐次的人民被敵人殺戮的那一刻所表現(xiàn)出來的整個民族的英勇。3、正文前面為什么引用薩特的話? 薩特的話是很精辟的,特別是說他的記憶是“沉重”的,又是“美麗”的,可以作為全文的一個引子,回味起來,又是本文的點(diǎn)睛之筆。從薩特的話又可以看到克拉庫耶伐次留給后人的警示已越過國界。 4、如把文章的標(biāo)題改為“克拉庫耶伐次之行”,好不好,為什么?不好。課文通過再現(xiàn)被殘殺者有血有肉的生命活動,反襯法西斯的殘酷。“親愛的爸爸媽媽”突出孩子們撕心裂肺的最后一聲呼喊,讓我們想見當(dāng)年那場屠殺的情景,對殘殺者的兇殘感受得更為深切。5、這篇課文主要表達(dá)什么主旨呢?要和平,不要戰(zhàn)爭。 世
7、間永遠(yuǎn)不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了。研討與練習(xí):(課后題二)課文中有不少意味深長的描寫和議論,、請仔細(xì)體味其中的含義,回答括號里的間題。 1.凄風(fēng)??嘤?。天昏。地暗。(連用四個句號,起到了什么樣的表達(dá)效果?這里僅僅是在描寫天氣嗎?)這里不僅是描寫天氣,而且在渲染氣氛,“天地亦與人同哀”。連用四個句號,成為四個短句,使每個字都最大限度地發(fā)揮出表意功能,易激發(fā)讀者的想像,使讀者充分感受到無限悲哀的氣氛。2、“他們殺孩子、老師,也殺牧師、工人、木匠、小店老板、鞋匠全是純樸勤勞的普通市民。”(“全是”一詞強(qiáng)調(diào)了作者什么樣的感情?為什么著重再現(xiàn)孩子們被屠殺的歷史?)“全是”一詞包含了作者對被殘殺者的深切同情,對
8、屠殺無辜平民的法西斯強(qiáng)盜的憤怒控訴。孩子們天真無邪,他們也思想單純,力量弱小,不可能做出對納粹“不利”的事來,滅絕人性的納粹分子卻把屠刀舉向孩子,這讓我們強(qiáng)烈地感受到屠殺的野蠻殘酷,使我們對法西斯強(qiáng)盜的本質(zhì)有更深刻的認(rèn)識。3.歷史、現(xiàn)實(shí),在雨中融合了融成一幅悲哀而美麗、真實(shí)而荒謬的畫面。(如何理解這看似矛盾的議論。)其實(shí)并不矛盾。成千上萬的人來紀(jì)念當(dāng)年被殘殺的人,特別是兩位生還者來到這里,半個世紀(jì)前殘酷的歷史呈現(xiàn)在人們跟前,在凄風(fēng)苦雨的悲哀氣氛中,歷史和現(xiàn)實(shí)融合了。殘酷的歷史令人悲哀;南斯拉夫人民沒有忘記歷史,成千上萬人來到這里紀(jì)念死者,這又是美麗的。這一切都是真實(shí)的;47年前納粹竟然認(rèn)為種族
9、有優(yōu)劣,要消滅劣等種族,這是何等荒謬。4、人,是健忘的。不記仇,很對。但是,不能忘記。作者強(qiáng)調(diào)不能忘記歷史,只有記住歷史,吸取歷史教訓(xùn),才能保證世間永遠(yuǎn)不再有戰(zhàn)爭和屠殺。5明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手。(聯(lián)系上下文,說說為什么明赫白得到眾人的寬恕和尊重) 明赫白反省本國的侵略罪行,認(rèn)識非常深刻,情感非常真摯,態(tài)度非常誠懇。半個世紀(jì)前的罪行是納粹強(qiáng)盜犯下的,明赫白是沒有責(zé)任的,他卻代上一代人受過,他把自己與整個民族看成一個整體,表達(dá)了整個民族的反省,所以贏得了人們的寬容和尊重。6.他們坐在書桌前 (引用迪??ǖ脑娋浒俗髡咴鯓拥乃枷敫星?) 這些詩句
10、歌唱孩子們“對未來的憧憬,對生命的喜悅”。孩子們的生命才起步,他們努力學(xué)習(xí),向往將來在陽光下奔跑”,創(chuàng)造人生的業(yè)績。他們在愛的陽光下成長,絲毫沒有意識到近在眼前的死亡威脅。歌唱孩子們的可愛和希望,正是對納粹強(qiáng)盜的控訴。7、世世代代“人”的聲音,在詩和音樂的韻律中,響徹云霄,響遍山谷。(為什么給“人”字加引號?)這個引號起強(qiáng)調(diào)作用,強(qiáng)調(diào)人的價值、生命的價值。 8一位作家講話之后,日本人也要講話了。(稱他為“日本人”為什么不說“作家”?)日本作家為日本軍國主義開脫罪責(zé),他在自私地狡辯。作家本應(yīng)具有人類的良知。作者不稱他為作家,說“日本人”,表明了作者對他的鄙棄。許多人與西德作家握手,在無言之中表明人們對日本人的反感和唾棄。 9 、結(jié)尾處,為什么要引用死者的遺言?“悲劇是將有價值的東西毀滅給人看?!?魯迅最后摘錄的被殘殺者留下的只言片紙,就是拾取人性中最為閃光的幾個瞬間,控訴了泯滅人性的戰(zhàn)爭。 10、你在文中找到了納粹殘殺百姓的所謂理由了嗎?“滅種”.47年前,納粹竟認(rèn)為種族有優(yōu)劣之分,他們竟以優(yōu)等種族自居,要消滅劣等種族,這是何等荒謬。課堂小結(jié):這確實(shí)是一個沉重而美麗的記憶。我們崇敬塞爾維亞人的英勇,認(rèn)同他們的歷史觀,讓我們用良知、用正義和著作家的心聲一同呼吁:永遠(yuǎn)不要再有戰(zhàn)爭和屠殺了!