高二語(yǔ)文《錢》《規(guī)則和信用：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制基石和道德基石》粵教版必修五

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1、《錢》《規(guī)則和信用：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制基石和道德基石》 《向小康生活邁進(jìn)的期待》一周強(qiáng)化 一、一周知識(shí)概述 　　《錢》，梳理“錢”發(fā)展演變的歷史，認(rèn)識(shí)錢與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之間緊密的關(guān)系；樹立正確的金錢觀，探究有效避免“錢災(zāi)”的做法。 　　《規(guī)則和信用：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制基石和道德基石》，學(xué)習(xí)有關(guān)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本要求（規(guī)則和信用）；講法制，講信用； 學(xué)習(xí)加小標(biāo)題、使內(nèi)容清晰的寫法。 　　《向小康生活邁進(jìn)的期待》，學(xué)習(xí)調(diào)查報(bào)告的寫法；學(xué)習(xí)調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)；?形成正確的青少年消費(fèi)觀。通過(guò)學(xué)習(xí)課文掌握調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)、調(diào)查報(bào)告的寫法。 二、重點(diǎn)知識(shí)歸納與講解 《錢》 1、內(nèi)容把握 　　本文探討了錢的“經(jīng)

2、濟(jì)學(xué)脈絡(luò)”，指出了“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新情況，對(duì)“錢”帶來(lái)的問(wèn)題和“錢災(zāi)”要特別注意，我們的頭腦要保持清醒。 　　第一部分(1-2): 提出議論的中心——探討錢的“經(jīng)濟(jì)學(xué)脈絡(luò)”，使我們的頭腦保持清醒。 　　第二部分(3-5):從上一個(gè)千年之交展開，說(shuō)明紙幣的功能，并指出紙幣是中國(guó)古代的偉大發(fā)明。 　　第三部分(6-10):世界最近一千年來(lái)人們對(duì)錢的追求及其結(jié)果。 　　第四部分（11－16）：說(shuō)明金融電子化，貨幣符號(hào)外，是順著使“錢”盡可能方便的邏輯往前走的，但是錢的高速流動(dòng)也會(huì)引發(fā)災(zāi)害，產(chǎn)生泡沫經(jīng)濟(jì) 　　第五部分(17-18)：指出對(duì)錢和財(cái)富的追求必須通過(guò)必要的制度來(lái)規(guī)范。人在

3、盡享錢的好處的同時(shí)，應(yīng)對(duì)“錢”帶來(lái)的問(wèn)題和“錢災(zāi)”要特別注意。 2、問(wèn)題探究 （1）作者寫作本文的目的是什么？ 　　“從錢的角度，探討一下其中的經(jīng)濟(jì)學(xué)脈絡(luò)，可以讓我們?cè)凇畞喼奘兰o(jì)到來(lái)’之類的說(shuō)法面前保持清醒?！? （2）就你所知，你能說(shuō)說(shuō)我國(guó)的“錢”(貨幣)從形式上發(fā)生了哪些變化？ 獸皮、貝殼——紙幣——銅金銀——紙幣——電子貨幣 (3）你能根據(jù)文章內(nèi)容梳理一下“經(jīng)濟(jì)學(xué)脈絡(luò)”嗎？ 　　1)區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)滲透，比較公平的等價(jià)交易。2)近1000年內(nèi)人類為了追求和占有展開的征服和掠奪，使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)突破國(guó)家和地區(qū)界限，進(jìn)而全球化。3)今天“互利雙贏”的具有新特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。 　　圖示：

4、　　自給自足——小范圍的交換——地區(qū)貿(mào)易——全國(guó)貿(mào)易——國(guó)家和地區(qū)之間的貿(mào)易——世界貿(mào)易（地球村） （4）課文為什么說(shuō)“‘錢’變成‘紙’，表面上輕了，實(shí)際上重了”？ 　　錢表面上輕了，是它外在形式變了，由獸皮、貝殼甚至鐵塊，變成特殊印刷的紙幣，保存攜帶方便了、輕了。但實(shí)際上貨幣的功能更強(qiáng)大了，錢在歷史的沿革中變得比以前更重了，已成為經(jīng)濟(jì)生活中不可或缺的特殊工具。因?yàn)樵谶@變化之后的一千年里，人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，主要就是圍繞著這張又輕又薄的“紙”所展開的。 （5）發(fā)達(dá)國(guó)家所以發(fā)達(dá)的原因？ 　　一是在知識(shí)這個(gè)生產(chǎn)要素上占據(jù)著無(wú)庸置疑的優(yōu)勢(shì)；二是大部分的錢在他們手上；三是有著巨大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)容量。

5、 （6）在新形勢(shì)下我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)有哪些？ 　　1)重視“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代的知識(shí)要素。2)加快“錢”的符號(hào)化和電子化。3)避免“金融危機(jī)”和“泡沫經(jīng)濟(jì)”。4)擴(kuò)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展有后勁。5)注意社會(huì)價(jià)值觀念的變異，以必要的制度規(guī)范經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。 《規(guī)則和信用：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制基石和道德基石》 1、內(nèi)容把握 　　通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，了解參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所要遵守的規(guī)則和約定，明白什么是規(guī)則，什么是信用，兩者在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中都有些什么作用。 　　文章分成三部分，每個(gè)部分都有小標(biāo)題，明確指出該部分要闡述的問(wèn)題。 　　第一部分：規(guī)則和信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的兩大基石 　　第2自然段是個(gè)總括，指出市場(chǎng)經(jīng)

6、濟(jì)的規(guī)則和信用具體包括由政府規(guī)定的正式制度和社會(huì)認(rèn)可的非正式制度。 　　第3自然段具體說(shuō)明規(guī)則的含義和作用。 　　第4自然段說(shuō)明道德約束、講信用的必要。 　　第5、6自然段綜合說(shuō)明規(guī)則與信用的辯證關(guān)系，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既要講法制，也要講道德，既要講規(guī)則，也要講信用。規(guī)則是外在的約束，信用是內(nèi)在的自律，二者都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石，缺一不可。 　　第二部分：規(guī)則和信用在我國(guó)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的運(yùn)行狀況 　　第7自然段概括指出國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中存在的不守規(guī)則、不講信用的情況。 　　第8自然段概括指出國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在問(wèn)題的成因是一些地區(qū)一些人只重視市場(chǎng)發(fā)展不重視市場(chǎng)規(guī)則的現(xiàn)象，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)，也就是不守規(guī)

7、則。 　　第9自然段指出，不講信用不但影響企業(yè)的整體信用，成為困擾和制約企業(yè)發(fā)展的重大障礙，而且也擾亂了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序。與此同時(shí)，由于懼怕貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)，不敢采用靈活的貿(mào)易結(jié)算方式，還嚴(yán)重影響了企業(yè)在國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。 　　第三部分：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中應(yīng)當(dāng)重構(gòu)規(guī)則和信用兩大基石 　　第10自然段指出，不規(guī)范的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，正吞噬著原本就弱小的市場(chǎng)機(jī)體，如不給予足夠重視，不僅會(huì)直接給國(guó)家和人民利益造成重大損失，還會(huì)使我國(guó)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于被動(dòng)的地位。所以現(xiàn)在已經(jīng)到了非下大決心進(jìn)行治理不可的時(shí)候了。 　　第11、12自然段指出，我們是一個(gè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型國(guó)家，同時(shí)又已經(jīng)加入了世界貿(mào)易組織，因而，要從戰(zhàn)略

8、高度和全局角度看待重構(gòu)規(guī)則和信用兩大基石這一問(wèn)題。 　　第13、14自然段指出重構(gòu)規(guī)則和信用兩大基石的行為和措施取向。 2、問(wèn)題探究 （1）在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，哪些活動(dòng)應(yīng)講規(guī)則，哪些行為應(yīng)講信用？規(guī)則和信用構(gòu)成一種什么樣的關(guān)系？ 　　第一，凡是法律、法令作了明文規(guī)定的規(guī)則，都必須遵守；凡是簽署了合同、協(xié)議的都應(yīng)該執(zhí)行；凡是口頭約定的，或按習(xí)慣有不成文約定的，也都必須履行。 　　第二，規(guī)則和信用都是一定的規(guī)定和約束，規(guī)則是由政府或團(tuán)體規(guī)定的正式制度；信用則是社會(huì)或團(tuán)體認(rèn)可的非正式制度。規(guī)則因?yàn)槭钦街贫人詭в袕?qiáng)制性，尤其是法律規(guī)則。信用則只靠道義來(lái)維持。 　　規(guī)則和信用應(yīng)該是相輔相成

9、的。健全的法律體系，是正常的信用關(guān)系得以維系的保障。僅靠良心、道德，不可能有效約束債權(quán)人和債務(wù)人的經(jīng)濟(jì)行為，必須依靠法律力量，把一切信用活動(dòng)納入法制的軌道，才能維護(hù)和培育良好的信用秩序，形成有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的法制環(huán)境，為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立必要的法制基礎(chǔ)。然而，僅止于此還是不夠的。任何契約的履行，無(wú)不建立在“誠(chéng)”、“信”的交易理念上。如果其中一方不講信用、不守信義，再好的契約也會(huì)是一張廢紙，即使訴諸法律解決，也會(huì)損失市場(chǎng)效率，而且從整體上說(shuō)也會(huì)加大整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行成本。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既要講法制，也要講道德；既要講規(guī)則，也要講信用。規(guī)則是外在的約束，信用是內(nèi)在的自律，二者都是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基石

10、，缺一不可。 （2）文章是怎樣論述“規(guī)則和信用是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法制基石和道德基石”這一中心論點(diǎn)的？ 　　文章先在第一部分從理論上闡述什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)則和信用，以及兩者間的辯證關(guān)系，然后在第二部分指出國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中不守規(guī)則、不講信用的情況及其成因，再指出，不講信用不但影響企業(yè)的整體信用，成為困擾和制約企業(yè)發(fā)展的重大障礙，而且也擾亂了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的秩序，還嚴(yán)重影響了企業(yè)在國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，從反面論證重構(gòu)規(guī)則和信用兩大基石的必要。文章的第三部分是個(gè)綜合概括，先對(duì)不講規(guī)則和信用的危害進(jìn)一步概括，然后指出，我們是一個(gè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型國(guó)家，同時(shí)又已經(jīng)加入了世界貿(mào)易組織，因而，要從戰(zhàn)略高度和全局角度看待重構(gòu)規(guī)則和

11、信用兩大基石這一問(wèn)題。 《向小康生活邁進(jìn)的期待》 1、內(nèi)容把握 　　這是一份調(diào)查報(bào)告。 　　這份調(diào)查報(bào)告采用雙行標(biāo)題，正標(biāo)題——向小康生活邁進(jìn)的期待點(diǎn)明了調(diào)查的主題，副標(biāo)題——關(guān)于青少年消費(fèi)觀念的調(diào)查報(bào)告提示了具體內(nèi)容和告知了調(diào)查的范圍。 　　這份調(diào)查報(bào)告采用先總括再分述的辦法，開頭部分總括地介紹調(diào)查得到的結(jié)論，然后按問(wèn)題進(jìn)行分類，全文分開四個(gè)部分，列出小標(biāo)題，分別展開論述。 　　這份調(diào)查報(bào)告的調(diào)查對(duì)象是青少年。 　　調(diào)查內(nèi)容主要有： 　　a．人們?cè)谝率匙⌒蟹矫?，?yīng)該把握的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么? 　　b．個(gè)人消費(fèi)方面，應(yīng)該把握的主要標(biāo)準(zhǔn)是什么? 　　c．勤儉節(jié)約是否過(guò)時(shí)? 　　

12、d．人是否應(yīng)該及時(shí)享樂(lè)? 　　e．要體現(xiàn)人生的價(jià)值，就應(yīng)該努力追求眼前最大程度的享受。 　　f．如果有機(jī)會(huì)，您是否愿意通過(guò)打工掙點(diǎn)錢，補(bǔ)貼家用或養(yǎng)活自己? 　　g．是否正在攢錢? 　　這份調(diào)查報(bào)告采用了幾種分析方法對(duì)所得的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析： 　?、俣糠治? 　　“青少年消費(fèi)兼顧實(shí)惠和高標(biāo)準(zhǔn)”，是根據(jù)數(shù)據(jù)56.2％得出的結(jié)論。 　　“勤儉節(jié)約尚未過(guò)時(shí)”，是根據(jù)88．2％的青少年表示肯定勤儉節(jié)約而得出的結(jié)論。 　　“八成青少年渴望經(jīng)濟(jì)自立”，是根據(jù)數(shù)據(jù)：表示“非常愿意”和“比較愿意”兩者累計(jì)，人數(shù)達(dá)到81.5％而得出的結(jié)論。 　?、诙ㄐ苑治? 　　在“青少年享受意識(shí)正在增強(qiáng)”這一部分

13、，作者指出：“持中性態(tài)度的人占到一定比例，說(shuō)明在一些青少年心中對(duì)這種觀點(diǎn)具有一定的兩可傾向?！? 　?、垡蚬治? 　　在結(jié)論部分，“就當(dāng)前青少年的消費(fèi)心理與行為而言，講求實(shí)際、追求實(shí)惠是主要趨勢(shì)”的結(jié)論是根據(jù)后面的“究其原因，一方面在于他們自身基本上還沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)收入，另一方面諸如勤儉節(jié)約這一類曾經(jīng)被長(zhǎng)期弘揚(yáng)的思想觀念對(duì)他們?nèi)匀痪哂休^強(qiáng)的影響力。與此同時(shí)，和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展的更高階段相應(yīng)的強(qiáng)調(diào)生活質(zhì)量和重視充分享受的觀念，在青少年身上正越來(lái)越突出地呈現(xiàn)”而得出的。 　　這份調(diào)查報(bào)告最后采用推理的方式得出結(jié)論：“就當(dāng)前青少年的消費(fèi)心理與行為而言，講求實(shí)際、追求實(shí)惠是主要趨勢(shì)?！边@個(gè)結(jié)論也

14、同時(shí)回應(yīng)了開頭語(yǔ)。 2、問(wèn)題探究 （1）這篇調(diào)查報(bào)告形式上有何特點(diǎn)？ 　　全文序言部分就是調(diào)查的結(jié)論，這樣就把有關(guān)調(diào)查的背景資料放在調(diào)查報(bào)告之后，分成四個(gè)小論點(diǎn)，每個(gè)小論點(diǎn)又各自獨(dú)立，有調(diào)查結(jié)果，有調(diào)查分析，也有調(diào)查結(jié)論，合在一起就是一個(gè)大結(jié)論。最后結(jié)尾部分，又對(duì)序言部分進(jìn)一步深化、照應(yīng)，并采用因果分析的方法，點(diǎn)明產(chǎn)生這種結(jié)果的原因。全文不蔓不枝，條理清晰。 （2）調(diào)查有哪些方式？各有何特點(diǎn)？本課采取了哪種方式？ 　　調(diào)查有表格調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查、訪問(wèn)調(diào)查、電話調(diào)查、文案調(diào)查、實(shí)地調(diào)查等。表格調(diào)查和問(wèn)卷調(diào)查較為便捷，訪問(wèn)調(diào)查真實(shí)可信，電話調(diào)查省時(shí)省力，文案調(diào)查易于操作，實(shí)地調(diào)查現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)。本課是問(wèn)卷調(diào)查。