重慶市2020年中考語文總復(fù)習 第二部分 古詩文積累與閱讀 專題二 文言文閱讀 第21篇 河中石獸原文呈現(xiàn)（通用）

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1、專題二 文言文閱讀 第21篇 河中石獸考情搜索：近12年未考查。版本導(dǎo)航：人教版：七年級(上)第25課鄂教版：無原文呈現(xiàn)教參譯文滄州南一寺臨河干(n)，山門圮(p)于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹(zho)數(shù)小舟，曳(y)鐵鈀(p)，尋十余里，無跡。滄州南部的一座寺廟靠近河岸，寺院正門倒塌在河中，(門前)兩只石獸一起沉入了河中。過了十多年，僧人募集錢款重修寺廟，并在河中尋找兩個石獸，到底沒能找到。(人們)認為它們順流而下了，(于是)劃著幾只小船，拖著鐵耙，(向下游)找了十多里，沒找到(它們的)蹤跡。一講學家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，

2、是非木杮(fi)，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮(yn)于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一位學者在寺廟里講學，聽了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這(石獸)不是木片，怎么能被大水帶走呢？應(yīng)該是石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，(石獸)埋在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，難道不荒唐嗎？”大家信服地認為這是正確觀點。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙(ni)沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，

3、固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆(y)斷歟(y)？一位老河兵聽了這話，也笑著說：“凡是沉在河中的石頭，應(yīng)當從上游尋找它們。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，(但)水流的反沖力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成坑穴，(石下的沙坑)越?jīng)_越深，延伸到石頭(底面)一半時，石頭一定會栽倒在坑穴里。照這樣再次沖刷，石頭又會再次(向前)翻轉(zhuǎn)。不停地翻轉(zhuǎn)，于是(石頭)反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”(人們)依照他的說法(去做)，果然在(上游)幾里開外找到了(石獸)。那么

4、天下的事，只了解其一，不了解其二的情況太多了，怎么能(只)根據(jù)某一個道理就主觀地判斷呢？第段：交代石獸落水，數(shù)十年后寺僧到下游打撈卻沒有找到的背景。第段：寫講學家的分析。他認為石頭埋在沙里只能越埋越深。講學家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識，刻畫出講學家自恃博才的心態(tài)。第段：寫老河兵認為應(yīng)當去上游找的理由，人們按照他的話果然找到了石獸，并推出遇事不能主觀臆斷的道理。老河兵的“笑”，是因為富于實際經(jīng)驗，笑講學家主觀臆斷。流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信。寺僧、講學家、老河兵三人的形象寺僧考慮不周，忽而原地打撈，忽而沿河而下，代表的是沒有深思熟慮而盲目行動的態(tài)度；講學家空談事理，不切合實際，代表的正是“據(jù)理臆斷”的態(tài)度；老河兵能綜合考慮各種現(xiàn)實因素，提出符合實際的結(jié)論，代表的是實事求是的作風?！疚恼轮行摹窟@則故事用廟僧、講學家和老河兵推求沉在河里的石獸的不同結(jié)論，來說明天下事物雖有共同的規(guī)律，但又有各自的特殊原理，切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主觀臆斷。