《江蘇省沭陽縣廣宇學校七年級語文 4.展示華夏文化魅力學案(無答案)》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《江蘇省沭陽縣廣宇學校七年級語文 4.展示華夏文化魅力學案(無答案)(8頁珍藏版)》請在裝配圖網上搜索。
1、《展示華夏文化魅力》1
班級___________姓名______________
學習目標:
1.了解貝聿銘大師在建筑設計方面所取得的巨大成就。
2.理解并初步運用記敘、描寫、說明、議論相結合的寫作方法。
學習重、難點:
學習貝聿銘在建筑設計中所表現出來的革新創(chuàng)造精神和他的一片愛國之心。
學法指導:
本篇課文篇幅比較長,課前應充分地朗讀課文,了解課文的主要內容,爭取能夠理清文章的脈絡,并注意記敘、描寫、說明、議論相結合的寫作方法。
學習過程:
一、預習導學
1. 字音互填,并將你認為重要的字詞寫在下面的橫線上。
晶瑩剔透( ) 勘察( ) 貝聿銘(
2、 ) 軒然大波( ) diàn( ) 定
遺shuāng ( ) 初生之dú( ) lín( )選 yíng( )系 水 xiè( )
2.細讀課文,思考文章介紹了貝聿銘獲得的榮譽和藝術成就主要有哪些?(按時間順序列舉)
3.讀完文章,你有疑問嗎?請將你的疑問寫在下面的橫線上。
二、課堂導學
1.各小組交流預習情況并展示
2.學習研討
(1)文章開頭兩段寫的是什么內容?這兩段在全文
3、中起什么作用?
(2)文章的三個小標題是按照什么順序來安排的?
(3)貝聿銘建筑設計的總體特點是什么?(可以用文中的語句回答,也可以根據文段內容自己概括。)
(4)本文是一篇人物通訊,但貝聿銘是一個建筑大師,因此不能不寫他的建筑設計,為了表現他設計的藝術,作者綜合運用了描寫、說明、議論等表達方式,試各舉一例加以賞析。
3.再讀課文,思考:本文是一篇人物通訊,為什么不以人名為題,而是以“展示華夏文化魅力”為題呢?
4.請用一句話總結本節(jié)課你的所得。
三、當堂鞏固
閱讀下面語段,回答問題。
20世紀70年代初,貝聿銘首次回到闊
4、別近40年的祖國探親觀光,心中有無限的感慨。以后他又多次來到中國。他在海外曾深情地說過:“我的根在中國?!?
中國傳統的建筑藝術,在貝聿銘的心中留有極其深刻的印象。有人曾問他:“貝老,您相信風水嗎?”“建筑師都相信風水的,不是迷信的風水,風水有好幾種,比如說我們建筑要擺房子,要背山傍水,這也是風水。我覺得風水我們應該相信的,可是風水要是弄得太過分一點,那就變成迷信了,這個我反對?!彼@樣坦誠地亮明個人的觀點。蘇州庭園的長廊曲徑、假山水榭,尤其是建筑屋宇與周圍自然景觀相輔相成的格局,以及光影美學的運用,在他數十年的建筑設計生涯中,都有軌跡可尋,而坐落在北京香山公園內新建的香山飯店,更是他將現代建
5、筑藝術與中國傳統建筑特色相結合的精心之作。
1978年,他謝絕了一個在故宮附近設計高樓的邀請,而選擇了遠離市區(qū)的香山飯店的設計。他提出,應嚴格控制北京古城區(qū)的建筑高度,以保持從故宮向外平緩開闊的空間格局。接受了香山飯店的設計任務后,他不但多次到香山勘察地形,攀登峰頂,俯覽周圍環(huán)境,而且不辭勞苦地走訪了北京、南京、揚州、蘇州、承德等地,考察當地的大建筑和園林,最后采取了建筑一系列不規(guī)則院落的布局方式,使它與周圍的水光山色、參天古樹融為一體。因此,這座新建的香山飯店,就像一個內秀的姑娘,初看似乎貌不驚人,但是愈看就愈會感到她輕妝淡抹的自然美。
與過去設計的那些摩天大廈相比,香山飯店的規(guī)模并不算
6、大,但是貝聿銘說:“香山飯店在我的設計生涯中,占有重要的位置,我下的功夫,比在國外設計某些建筑高出十倍?!彼€說:“我們不能每有新建筑都往外看,中國建筑的根還在,還可以發(fā)芽。當然,光尋歷史的根還是不夠的,還要現代化。有了好的根可以插枝,把新的東西、能用的東西,接到老根上去。從香山飯店的設計,我企圖探索一條新的道路:在一個現代化的建筑物上,體現出中國民族建筑藝術的精華。”
1.結合語境解釋下列句子中的加點詞語。
(1)我的根在中國。
(2)中國建筑的根還在,還可以發(fā)芽。
7、
(3)貝老,您相信風水嗎?
(4)建筑師都相信風水的……
2.貝聿銘設計“香山飯店”從中國傳統的建筑藝術中汲取了哪些營養(yǎng)?
3.文中加線的這句話的意思是
4.張明敏一曲《我的中國心》曾經唱紅大江南北,它道出了千千萬萬海外游子共同的心聲:我們的根在中國。試想:20世紀70年代,當貝聿銘首次回到闊別多年的祖國,心中有無限的感慨,你能想象出他內心的感受嗎?請用一段話描述他當時的心理。
四、課后練習
訪蘭
父親喜歡蘭草,過些日子
8、就要到深山中去一趟,帶回些野蘭來栽培,幾年之間,家里庭院就有了百十個品種,像要做一個蘭草園圃似的,方圓十幾里的人就跑來玩賞,父親不但不以此得意,反而倒有了幾分慍怒,此后進山去,便不再帶回那些野生野長的蘭草了。這事很使我奇怪,問他,又不肯說;只是又一次進山的時候,特意招呼我說:“訪蘭去吧!”
我們走了半天,到了山的深處。那里有道瀑布,十幾丈高地直直垂下,老遠就聽到了轟轟隆隆地響,水沫揚起來,彌漫到半空,日光在上面浮著,暈出七彩迷離的虛幻。我們沿谷底走,便看見有很多野蘭草,盈尺高的,都開了淡淡的蘭花,像就地鋪了一層寒煙。香氣濃極了,氣浪一沖,站在峽谷的任何地方都聞到了。
我從未見過這么清妙的蘭
9、草,連聲叫好,便動手要挖起一株來。我想,父親會培育這仙品的——以前就這么挖出去,經過一番栽培,就養(yǎng)出了各種各樣的品種、形狀的呢。
父親卻把我制止了,問道:“你覺得這里的蘭草好呢,還是家里的那些好?”
我說:“這里的好?!?
“怎么個好呢?”
我卻說不出來。家里的的確比這里的好看,這里的卻比家里的清爽。
“是味兒好像不同嗎?”
“是的?!?
“這是為什么?一樣的蘭草,長在兩個地方就有兩個味?”
“……”
父親說:“蘭草是空谷的幽物,得的是天地自然的靈氣,長的是野山水畔的趣姿,一栽培了,便成了玩賞的盆景。”
“但它確實葉更嫩,花更繁大了呀?!?
“樣子似乎是,但美得太甜、太媚,格調
10、也就俗了?!?
父親的話是對的,但我卻不禁惋惜了:這么精神的野蘭,在這么個空谷僻野,葉是為誰長的,花是為誰開的,會有幾個人知道而欣賞呢?
“這正是它的不俗處,它不為被欣賞而生長,卻為著自己的特色而存在著,所以它才長得葉純,楚楚的有著它的性靈?!?
我再也不敢去挖野蘭了。高興著它的這種純樸,悲嘆以前喜歡著它卻無形中毀了它。
父親拉著我坐在潭邊,我們的身影就靜靜地沉在水里。他看蘭,也在看我,說:“做人也是這樣啊,孩子,人活在世上,不能失了自己的真性,獻媚處事,就像盆景中的蘭草一樣,降低了品格。低俗的人是不會對社會有貢獻的?!?
我深深地記著父親的話,從那以后,已經是15年過去了,我一直未敢忘。
11、
1.文章中最能體現野蘭特色的一個詞是_____ ___。
2.對文章中“一樣的蘭草,長在兩個地方就有兩個味”中的“味”,你是如何理解的?
3.第2段的景物描寫在文中起什么作用?
4.文章主要寫的是對“蘭草”的欣賞、品評,可文題卻用“訪蘭”而不用
“賞蘭”為什么?
5.簡要分析作者借“蘭草”這一事物,揭示了怎樣的人生哲理。