《山東省淄博市臨淄區(qū)皇城鎮(zhèn)第二中學(xué)七年級語文上冊 30 望岳 春望導(dǎo)學(xué)案(無答案) 魯教版五四制》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《山東省淄博市臨淄區(qū)皇城鎮(zhèn)第二中學(xué)七年級語文上冊 30 望岳 春望導(dǎo)學(xué)案(無答案) 魯教版五四制(4頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、30 望岳 春望 課題 備課人案序?qū)W習(xí)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)1.朗讀并背誦兩首詩歌。2.賞析詩句,理解詩人情感。學(xué)習(xí)內(nèi)容與流程一、導(dǎo)入:“民間疾苦,筆底波瀾;世上創(chuàng)痍,詩中圣哲。滿眼河上,大地早非唐李有;一腔君國,草堂猶是杜陵春。草堂留后世,詩圣著千秋?!蓖瑢W(xué)們,這些對聯(lián)中指的人物是誰呢?對,是杜甫杜甫在25歲的時(shí)候,他父親杜閑在山東兗州任司馬,他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷,這首詩就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩作,往往會(huì)覺得他是個(gè)沉郁寡歡的老人;可是,讀這一首感覺就全然不同,他的雄心,他的豪氣都將使你感奮不已。二、作者簡介:杜甫(712770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱杜工部、杜少陵等
2、,河南鞏義人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,杜甫被世人尊為“詩圣”,其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來,杜甫與李白又合稱“大李杜”。杜甫憂國憂民,人格高尚,約1400余首詩被保留了下來,集為杜工部集,詩藝精湛,在中國古典詩歌中備受推崇,影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。 望岳1. 整體感知。問:詩題叫望岳,可見作者并未登上泰山,詩中句句都是寫“望”字,只是望的角度不同,有遠(yuǎn)有近,有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。(“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望;“造化”兩句是近望;“蕩胸”兩句是仰望;“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。)按
3、:這是仇兆鰲的說法,“極望”一語,學(xué)生不易理解,無妨改為“俯視”。逐句詮釋(按:此詩非律詩,不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱)1. 名句賞析:“造化”兩句。問:“神秀”,指英靈之氣,這是古人的說法。試聯(lián)系前面一句說說這句的意思。(泰山如此高遠(yuǎn),是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。)“陰陽”一句又是什么意思呢?(據(jù)注釋作答,再補(bǔ)充說明:山前為陽,日光先臨,故易曉;山后為陰,日光不到,故易昏。)這是形容泰山高與天齊。“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂,極頂,指玉皇頂。問:詩人此刻仍在山下,但他卻能“一覽(全都看到)眾山小”,這說明了什么?(這是詩人神游玉皇頂之所見,故謂之虛景。) 5.總結(jié)。 杜甫一生極為坎坷,特別是在安史之亂發(fā)生以后,他四方飄泊,居無定所,在他生命的最后三年里竟至以舟為家,他一生寫詩一千四百多首,其中95以上都寫于這動(dòng)蕩不安的生活之中。讀過這首詩后,你對杜甫有怎樣的認(rèn)識(shí)?能找到他取得如此偉大成就的原因么?反思與重建教研組長評價(jià)