《山東省高密市銀鷹文昌中學(xué)九年級(jí)語文下冊(cè) 19 魚我所欲也學(xué)案（無答案） 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省高密市銀鷹文昌中學(xué)九年級(jí)語文下冊(cè) 19 魚我所欲也學(xué)案（無答案） 新人教版（3頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、魚我所欲也 學(xué)習(xí)目標(biāo)：1. 疏通文意，積累文言詞語。2.了解課文中所表達(dá)的孟子的思想?！菊n 前 預(yù) 習(xí)】1.文學(xué)常識(shí)填空。本文選自 ，作者 ，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的 家， 家，是 家代表人之一。后人將他和孔子合稱為 。2. 給加點(diǎn)字注音：辟患（ ） 不屑（）蹴爾（）一簞食（ ）一豆羹（ ）鄉(xiāng)（ ）3. 解釋劃線詞語：二者不可得兼 所欲有甚于生者死亦我所惡 如使人之所欲莫甚于生由是則可以避患而有不為 蹴爾而與之萬鐘則不辯禮義而受之 是亦不可以已乎此之謂失其本心4. 找出通假字并解釋。故患有所不辟也萬鐘則不辯禮義而受之鄉(xiāng)為身死而不受所識(shí)窮乏者得我與5.翻譯下列句子。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得
2、兼，舍生而取義者也。由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！【課 內(nèi) 探 究】1.本文運(yùn)用了 手法，文章第一句話是以 和 設(shè)喻，得出的結(jié)論是 。2. 本文的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)結(jié)合具體實(shí)例，談?wù)勛髡呤沁\(yùn)用什么論證方法（談一種即可）來證明文章的中心論點(diǎn)的?！局?考 鏈 接】閱讀下面兩個(gè)語段,完成14題。 （共10分）（一）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之
3、；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自魚我所欲也）（二）孔子見齊景公，景公致廩丘以為養(yǎng)。孔子辭不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說景公，景公未之以行而賜之廩丘，其不知丘也亦甚矣?！绷畹茏尤ゑ{，辭而行。（節(jié)選自呂氏春秋）注： 廩丘：地名。 養(yǎng)：供養(yǎng)之地。 未之行：沒有采納我的主張。 丘：孔子，名丘。1解釋下面句子中加點(diǎn)詞語的意思。（2分）（1）萬鐘于我何加焉 何加：（2）所識(shí)窮乏者得我與 得：2用現(xiàn)代漢語寫出下面句子在文中的意思。（4分）（1）是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（2）吾聞君子當(dāng)功以受祿。3文段（一）中畫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？（2分）4孔子為什么不肯接受景公賜給他的供養(yǎng)之地呢？請(qǐng)用文段（一）中的語句回答。（2分）
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