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1、第一單元 人類文明的開端
第1課 人類的形成
教學(xué)目標(biāo)
（1）列舉南方古猿等早期人類的代表，了解人類起源和三大主要人種的形成。
⑵ 講述該亞與厄瑞斯忒的傳說，知道母系氏族社會與父系氏族社會形成的原因及特點。
教學(xué)重點
氏族的產(chǎn)生及其特點和作用。
教學(xué)難點
人類怎樣從猿進(jìn)化到人。
教學(xué)過程
【自主學(xué)習(xí)案】
—、導(dǎo)入新課
1.“導(dǎo)入框”的學(xué)習(xí)
組織學(xué)生閱讀第2頁“導(dǎo)入框”圖文，討論回答:讀了 《赫胥黎在演講》，你是否愿意加入到“莊嚴(yán)的科學(xué)討論中”?
承上啟下.教師講授
牛津大主教認(rèn)為人是上帝造出來的，他完全依據(jù)神話傳說，含有許多夸張
2、、虛構(gòu)的成分；赫胥黎認(rèn)為人和猿有同一祖先，人是由類似猴子那樣的動物進(jìn)化而來的，他所依據(jù)的是科學(xué)分析?，F(xiàn)在就讓我們一塊來了解這個科學(xué)分析的進(jìn)程。（安排學(xué)生閱讀全文，作讀書標(biāo)記；然后運用多媒體課件引導(dǎo)學(xué)生探索、交流、討論、練習(xí)。）
【課堂導(dǎo)學(xué)案】
二、組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課
人類的出現(xiàn)
⑴人類起源的發(fā)展過程主要有哪幾個階段？
猿類→正在形成中的人→完全形成的人
教師強調(diào)：“猿類”指生活在千百萬年前的古代猿類， 它們是人類的遠(yuǎn)祖?！罢谛纬芍械娜恕敝笍脑车饺?的過渡形態(tài)，他們已能直立行走，使用木棍、石塊等天然工具，但還沒有進(jìn)行真正的勞動?！巴耆纬傻娜恕?指已能制造工具，真正進(jìn)行勞動的人
3、，他們已經(jīng)從動物中完全脫離出來。
⑵根據(jù)第3頁“動腦筋”：直立行走是不是人類進(jìn)化史上具有決定性意義的一步？為什么？
應(yīng)該是的。因為：①直立行走使雙手解放出來，用于 制造工具、進(jìn)行勞動等，使得人類與動物有了根本的 區(qū)別。②直立行走開闊了眼界，促進(jìn)了腦的發(fā)育，最 終使得人類完全從動物中脫離出來。
⑶根據(jù)第3頁表格《完全形成的人》了解完全形成的人 的四個進(jìn)化階段及其主要代表。
⑷根據(jù)現(xiàn)代人的體貌特征，世界上的人類分為哪些主要人種？
黃種人、白種人和黑種人。
他們之間的差異是怎樣形成的？
自然地理環(huán)境不同等多種因素長期影響的結(jié)果。
教師指導(dǎo)學(xué)生觀看第6頁自由閱讀卡《美洲的早期人類》
4、，首先指出其中的“蒙古利亞種”即黃種。然后說 明：印第安人的體貌含有黃種特征，就是歷史上亞洲 人種的遺傳因素所起的作用：也們的體貌又含有黑種 特征，則是因為地理環(huán)境與非洲相似所起的作用。
怎樣批駁種族優(yōu)劣論？
各人種之間，在自然體質(zhì)特征上雖有一定區(qū)別，但無 明顯界限，而且具有逐漸過渡的現(xiàn)象。這充分說明全世界各人種在生物學(xué)上同屬一個物種，并具有共同的祖先。人種屬于自然范疇，絕無優(yōu)劣之分，種族主義者的種族優(yōu)越論是站不住腳的。
教師介紹第4頁插圖《早期人類的生產(chǎn)活動》，指出： 在這種條件下，人們必須結(jié)成群體才能生存。后來， 隨著生產(chǎn)力和社會的進(jìn)步，這種群體從“居無定所”發(fā) 展到比較固定的血緣集
5、團(tuán)——“氏族”，人類歷史就此 進(jìn)入氏族社會。
氏族社會
⑴人類社會的歷史開始后，最初經(jīng)歷的是什么社會？
原始社會。
⑵原始社會初期，人們?yōu)槭裁幢仨毥Y(jié)成小集體過群居生活？
生產(chǎn)力低下，物質(zhì)匱乏。
⑶母系氏族和父系氏族有何不同點?
歷史階段
生產(chǎn)力水平提高
男女地位變化
母系氏族
采集、魚獵為主，農(nóng)、 牧、手工業(yè)大分工
婦女在社會中占主導(dǎo)地位
父系氏族
農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工 業(yè)發(fā)展，商品生產(chǎn)出現(xiàn)
男子開始支配社會
⑷教師介紹厄瑞斯忒的傳說，反映當(dāng)時男女社會地位的變化，強調(diào)指出：上表說明了隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類社會就會根據(jù)人們在生產(chǎn)、生活上的不同貢獻(xiàn)，自發(fā)調(diào)節(jié)人們的
6、社會地位。所以，生產(chǎn)力是推動
人類歷史發(fā)展的根本動力。
比較國家與氏族的組成，你覺得它們之間最明顯的不 同是什么？
氏族是按血緣關(guān)系順其自然組成的，國家是按地域關(guān)系通過政府、軍隊、監(jiān)獄等機構(gòu)來組成的。
軍隊、監(jiān)獄等機構(gòu)的設(shè)置，證明奴隸社會的統(tǒng)治階級是 十分殘暴的。為什么還說奴隸社會取代原始社會是歷史的進(jìn)步？
原始社會時，雖然在血緣集團(tuán)內(nèi)部財產(chǎn)共有、集體生 活、平等相處，但是那時生產(chǎn)力水平極端低下，人們生活也極端艱苦;而且在不同的血緣集團(tuán)之間，互相殺戮非常殘酷和野蠻。奴隸社會的階級分化則是生產(chǎn)力提 高的結(jié)果。從整體上看，人們生活的物質(zhì)來源大大地豐富了，精神上也逐步擺脫了蒙昧野蠻狀態(tài)，跨入了文 明時代的門檻，比原始社會進(jìn)步得多。
三、課堂練習(xí)
見本書隨堂鞏固案對應(yīng)練習(xí)。
板書設(shè)計
1.人類的出現(xiàn)
原始社會是怎樣解體的？
A.時間:父系氏族晚期
B.過程:生產(chǎn)力進(jìn)一步提高→出現(xiàn)剩余產(chǎn)品和家庭私有財產(chǎn)→奴隸和統(tǒng)治階級產(chǎn)生→國家機構(gòu)形成
四、課后作業(yè)
見本書課后提升案對應(yīng)練習(xí)。
2020秋九年級歷史上冊 第1課 人類的形成教案 新人教版
