江蘇省蘇州市高新區(qū)第三中學(xué)校七年級(jí)歷史上冊(cè) 第8課 中華文化的勃興（一）教案 （新版）新人教版

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1、第8課 中華文化的勃興 教學(xué)目標(biāo) 1、知識(shí)與技能：知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國(guó)的24節(jié)氣；知道扁鵲的成就；了解屈原和編鐘。 2、過程與能力：通過分析史料和搜集資料，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理、運(yùn)用資料的能力，培養(yǎng)提取有效信息的能力。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國(guó)勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心；通過詳細(xì)了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；通過學(xué)習(xí)“詩人屈原”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 甲骨文、商朝歷法、扁鵲和詩人屈原。本課難點(diǎn)：本課講述的內(nèi)容包括了科學(xué)、文化、藝

2、術(shù)等方面的知識(shí)，說明中華文化的精深、博大，內(nèi)容較多，頭緒復(fù)雜，比較難于系統(tǒng)掌握；對(duì)甲骨文的字型結(jié)構(gòu)、古代歷法及《離騷》藝術(shù)成就的掌握、理解是教學(xué)中的難點(diǎn)。 教學(xué)方法：自主學(xué)習(xí)，講解歸納，訓(xùn)練鞏固。 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變；了解夏朝和商朝的歷法、戰(zhàn)國(guó)的24節(jié)氣；知道扁鵲的成就；了解屈原和編鐘 2、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國(guó)勞動(dòng)人民在古代就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自信心；通過詳細(xì)了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；通過學(xué)習(xí)“詩人屈原”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德情操教育 自學(xué)指導(dǎo)： 教學(xué)過程： （一）依據(jù)“教學(xué)目標(biāo)”讓學(xué)生

3、總體上知道本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)要求。（板書：中華文化的勃興 （一） （二）引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)第一子目（板書：文字的演變：） 文字是人類文明的標(biāo)志，漢字是我們的母語，她是我們祖先智慧的創(chuàng)造和結(jié)晶。通過自學(xué)使學(xué)生了解: 1、中國(guó)古代有哪些關(guān)于文字起源的傳說？（結(jié)繩記事，倉(cāng)頡造字） 2、我國(guó)文字的演變過程怎樣？ 3、甲骨文的發(fā)現(xiàn)，有什么意義？（組織學(xué)生討論） ［提問檢查］：（檢查自學(xué)效果） ［教師講解歸納］： 1、我國(guó)文字的演變過程： 商朝的甲骨文是一種比較成熟的文字，甲骨文之后是金文。金文刻在青銅器上，也稱“銘文”“鐘鼎文”。早在商朝晚期，青銅器上已有銘文，西周

4、時(shí)，許多青銅器均有銘文。其中，毛公鼎內(nèi)有銘文近五百字，在已發(fā)現(xiàn)的青銅器銘文中，是字?jǐn)?shù)最多的。西周后期，金文字漸趨規(guī)整，東周青銅器也有許多銘文，具有很高的史料價(jià)值。 在西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理成一種樣式，這種字體稱為大篆。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們用毛筆蘸墨，在竹簡(jiǎn)上或絲帛上書寫，隨著書寫工具的變化，字體也發(fā)生了變化。 ［板書］：甲骨文→金文（銘文、鐘鼎文）→大篆→戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、字體又一次變化。 2、甲骨文的發(fā)現(xiàn)，有什么意義？ 甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種比較成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史，從商朝開始。 引導(dǎo)學(xué)生閱讀課后“自由閱讀卡”，幫助

5、學(xué)生理解甲骨文的史料價(jià)值。 （這種形象直觀的教學(xué)能發(fā)揮多種教育功能，既可以使學(xué)生清晰掌握我國(guó)漢字的早期演化過程，也可以通過了解造字方法增強(qiáng)學(xué)生準(zhǔn)確運(yùn)用漢字的本領(lǐng)，還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，更能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察和歸納問題的能力）。 （三）引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)第二子目（板書：天文、歷法和醫(yī)學(xué)的成就），指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，并填寫本表格(依據(jù)科目 時(shí)間 成果制表填寫)。 天文: 夏朝: 記錄了我國(guó)最早的一次日食。 春秋:（公元前613年）魯國(guó)天文學(xué)家觀測(cè)到一顆彗星掃過北斗，這是世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄。 歷法:夏朝 農(nóng)歷又稱“夏歷”源于夏朝。

6、 商朝:歷法逐漸完備，歷法稱為“殷歷” 戰(zhàn)國(guó):制定出24個(gè)節(jié)氣，這是歷法上最大的成就。 醫(yī)學(xué):商朝 甲骨文中記載的疾病有數(shù)十種。 周朝:醫(yī)學(xué)分為內(nèi)科、外科、營(yíng)養(yǎng)保健科和獸醫(yī)四科。 春秋戰(zhàn)國(guó):名醫(yī)扁鵲采用望聞問切四診法診斷疾病，四診法一直為中醫(yī)沿用。 ［遷移延伸］：什么是公歷，什么是農(nóng)歷？ 公歷是根據(jù)地球繞太陽一周的時(shí)間周期制定的歷法，世界通用，以耶酥誕生為公元元年，又稱陽歷。農(nóng)歷是根據(jù)月亮繞地球一周的時(shí)間周期制定的歷法，又稱陰歷。在1912年中華民國(guó)建立前，我國(guó)一直通用農(nóng)歷，農(nóng)歷又叫“夏歷”。 ［重點(diǎn)突破］：

7、（方法：講解、討論、鞏固） 1、商朝歷法：商朝歷法逐漸完備，一年十二個(gè)月，大月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們測(cè)定出一年24個(gè)節(jié)氣，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有密切關(guān)系。這是歷法上的重大成就。歷法是中國(guó)古代天文學(xué)最主要的組成部分，換一句話說，歷法是中國(guó)古代天文學(xué)的核心。 《二十四節(jié)氣歌》 春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連， 秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒， 每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天， 上半年是六、廿一，下半年是八、廿三。 2、神醫(yī)扁鵲：扁鵲創(chuàng)立了望、聞、問、切四種診斷法，即望色、聞聲、問病、切脈；在治療技術(shù)上，有砭石、針灸、按摩、湯藥

8、、手術(shù)等多種方式，而且湯藥不是只用一種藥物。而是多種藥物互相配合。中醫(yī)基本的內(nèi)容和特點(diǎn)，當(dāng)時(shí)可以說已都有了。扁鵲主張有病早治，無病早防。他發(fā)明的“導(dǎo)引”術(shù)類似今日的體操，起到健身強(qiáng)體、防病治病的作用。 （聯(lián)系生活）：你見過中醫(yī)看病嗎？中醫(yī)大夫是如何看病、治病的？看?。嚎瓷嗵?，問病情，切脈等。治病：針灸，開藥方，按摩，拔火罐等。我們稱醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，常說：“神醫(yī)扁鵲，起死回生”。 （四）引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)第三子目（板書：屈原和“鐘鼓之樂”） 教師提問：1、每年農(nóng)歷的五月初五，人們都要吃粽子、劃龍舟，相傳是為了紀(jì)念誰？ 指導(dǎo)學(xué)生閱讀屈原一目并回答： ⑴、屈原是戰(zhàn)

9、國(guó)時(shí)期哪國(guó)人？（楚） ⑵、其代表作是什么？（他吸收南方民歌之精華，采楚國(guó)方言，創(chuàng)造了一種新體詩歌"楚辭"，寫下許多優(yōu)秀詩篇，《離騷》是其中名篇?！峨x騷》是屈原被流放后用詩歌形式寫成的自敘傳，是中國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的抒情詩。詩中憤怒譴責(zé)王室的昏庸和貴族的腐敗，表達(dá)了崇高熾熱的熱愛祖國(guó)和人民的激情。作品想象豐富，夸張大膽，感情澎湃激越，開創(chuàng)了積極浪漫主義的創(chuàng)作手法。） ⑶、紀(jì)念屈原的風(fēng)俗，反映了人們?cè)鯓拥乃枷敫星椋? 屈原是我國(guó)古代一位大詩人，后跳汨羅江自殺。相傳，他在五月五日投江，當(dāng)?shù)厝嗣耨{舟前往救援，終于不及。但這一舉動(dòng)在后來卻變成為一種風(fēng)俗，就是端午節(jié)賽龍舟，現(xiàn)在

10、這個(gè)風(fēng)俗已發(fā)展得規(guī)模宏大，非常壯觀。要學(xué)習(xí)屈原憂國(guó)憂民的崇高品德和為追求理想頑強(qiáng)奮斗的精神。 教師提問：2、現(xiàn)今已知春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最盛行什么音樂？（鐘鼓之樂）最珍貴的樂器是什么（出土的戰(zhàn)國(guó)編鐘） 教師出示編鐘的圖片，邊看邊講：編鐘由青銅鑄成，分三層排列在刻滿彩繪花紋的鐘架上，氣勢(shì)宏偉而壯觀。最珍貴的樂器出土于湖北隨州的戰(zhàn)國(guó)整套編鐘，用這套懸掛的編鐘，至今仍可以演奏出古今中外的各種樂曲。 課堂小結(jié)：歸納、小結(jié)本課內(nèi)容。（主要是理清線索使學(xué)生形成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)） 課堂練習(xí)： 1、我國(guó)有文字可考的歷史，從 朝開始；商朝人刻寫在 或 上的文字，被稱為“

11、 ”，商周時(shí)鑄刻在青銅器上的文字，叫做“ ”或“ ”。在已發(fā)現(xiàn)的青銅器銘文中，字?jǐn)?shù)最多的是西周 。 2、西周晚期，有人將文字統(tǒng)一整理為一種樣式，成為“ ”；秦統(tǒng)一后，規(guī)定在全國(guó)統(tǒng)一使用“ ”，后來在民間開始流行 。 3、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們用 蘸墨，在 或 上書寫。 4、我國(guó)最早的日食記錄，開始于 朝； 朝文字里有很多日食、月食的記載，經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)家驗(yàn)證，都很可靠。 5、今天的農(nóng)歷，又叫 ，據(jù)說來源于 ；到 時(shí)，歷法逐漸完備； 時(shí)期，人們測(cè)定出一年 個(gè)節(jié)氣，以便安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。 6、 是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī)，他能用針刺、按摩、湯藥治療疾病，他總結(jié)出來的 、 、 、 四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。 7、屈原生活在 末期的 國(guó)，他采用 方言，創(chuàng)造出一種新體詩歌，代表作是《 》。被翻譯成許多國(guó)文字。 8、屈原為什么深受人民愛戴： 9、春秋戰(zhàn)國(guó)盛行 之樂，在湖北隨州出土了大量鐘鼓樂器，其中以 最為珍貴。 板書設(shè)計(jì)