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中體西用思想產(chǎn)生的原因及其影響
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“中體西用”思想產(chǎn)生的原因及其影響
2013.05.28 16:39?
來(lái)源: 吉林日?qǐng)?bào) ????作者: 何濤
字號(hào):【?大?中?小?】
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)資本主義近代化以洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為開(kāi)端,開(kāi)始了艱難的進(jìn)程,它是學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù),引進(jìn)西方機(jī)器設(shè)備,搞中國(guó)近代化的運(yùn)動(dòng),是中華民族面對(duì)西方資本主義侵略,不甘滅亡,企圖建立近代化國(guó)家,以自強(qiáng)御侮的運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是以“中體西用”貫穿始終,成為近代洋務(wù)思潮的總綱,也是近代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想?!爸畜w西用”
2、思想在近代思想史上占有非常重要的地位,影響很大。
“中體西用”是“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的縮語(yǔ),這里的“中學(xué)”,一般是指“綱常名教”、“四書(shū)五經(jīng)”、“歷朝典故”等一整套封建文化思想、道德觀念?!拔鲗W(xué)”最早是指“西藝”,即造船制炮及其他技術(shù);爾后開(kāi)始超出應(yīng)用科技,推廣到自然科學(xué)基礎(chǔ)理論、經(jīng)濟(jì)思想等;再進(jìn)一步涉及到西政、西史、轉(zhuǎn)向社會(huì)制度等方面。最早提出“中體西用”思想的是洋務(wù)政論家馮桂芬,對(duì)這個(gè)思想表述的最為全面的則是孫家鼐,他詳盡地說(shuō)明了“中學(xué)”和“西學(xué)”在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中的地位,即以中國(guó)正統(tǒng)封建文化為主體,以西方近代文化為輔用。洋務(wù)論者一反中國(guó)傳統(tǒng)思想文化大一統(tǒng)的局面,跨出了興西學(xué)的第一步,興
3、辦同文館和各種洋務(wù)學(xué)堂,較大規(guī)模地派遣留學(xué)生和翻譯西學(xué)書(shū)籍,充分表現(xiàn)出“西學(xué)為用”的革新意義。他們提出“中學(xué)為體”,主要也是用以應(yīng)付頑固派對(duì)所謂“用夷變夏”的攻擊,因?yàn)椤爸袑W(xué)”作為古代東方文化的核心,有幾千年積累起來(lái)的優(yōu)越感,在伴隨侵略者的炮艦和商船而來(lái)的西方文明面前,具有一種頑強(qiáng)的排他性,所以洋務(wù)派“中學(xué)為主體”的說(shuō)法可減少來(lái)自頑固派方面的阻力和抵制,以保障“采用西學(xué)”的順利進(jìn)行。
“中體西用”思想產(chǎn)生的原因有三:一是近代西方文化的傳入與傳播,是“中體西用”思想產(chǎn)生和發(fā)展最重要的思想基礎(chǔ);二是西方列強(qiáng)的侵略是“中體西用”產(chǎn)生的外部原因;三是中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想文化的精華是“中體西用”思潮產(chǎn)
4、生的重要因素之一。
“中體西用”思想產(chǎn)生很大的影響:一是打破了“閉關(guān)鎖國(guó)”的封閉文化思想,促進(jìn)了開(kāi)明思想和改革思潮的出現(xiàn)?!爸畜w西用”思潮貫穿洋務(wù)運(yùn)動(dòng)三十余年,對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生過(guò)重要影響,為十九世紀(jì)八九十年代的維新思潮的形成奠定了基礎(chǔ);二是學(xué)習(xí)西方,創(chuàng)立軍事企業(yè),開(kāi)展“求強(qiáng)”運(yùn)動(dòng);三是創(chuàng)辦民用企業(yè),走向了工業(yè)近代化道路;四是仿效西方,努力造就和培養(yǎng)人才;五是“中體西用”思想的實(shí)踐產(chǎn)生了中國(guó)資本主義生產(chǎn)方式。正當(dāng)中國(guó)封建社會(huì)內(nèi)部已經(jīng)孕育著資本主義的萌芽時(shí),外國(guó)資本主義侵入后促進(jìn)了自然經(jīng)濟(jì)的解體,特別是經(jīng)過(guò)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),外國(guó)資本主義侵略勢(shì)力日益深入,使商品市場(chǎng)擴(kuò)大,大量農(nóng)民和手工業(yè)工人破
5、產(chǎn)、失業(yè),使勞動(dòng)力市場(chǎng)擴(kuò)大,為民族資本主義的產(chǎn)生造成了客觀的可能條件;洋務(wù)派利用官僚資本舉辦近代企業(yè),從外國(guó)引進(jìn)機(jī)器設(shè)備和技術(shù),為民族資本主義產(chǎn)生創(chuàng)設(shè)了重要條件。一部分官僚、地主和商人利用手中積累的貨幣財(cái)富學(xué)習(xí)西方開(kāi)辦企業(yè),同時(shí),少數(shù)原有的手工工場(chǎng)開(kāi)始轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式,采用機(jī)器生產(chǎn),成為近代企業(yè),民族資本主義就這樣應(yīng)運(yùn)而生。不過(guò)中國(guó)民族資本主義近代企業(yè)是在中國(guó)社會(huì)開(kāi)始變?yōu)榘敕饨ò胫趁竦厣鐣?huì)的條件下產(chǎn)生的,走了一條不同于西方的獨(dú)特道路,中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)一開(kāi)始就分為官僚資本主義和民族資本主義兩部分,中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)一開(kāi)始也就分為早期官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí);六是“中體西用”對(duì)維新運(yùn)動(dòng)的影響。維新運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)改良派提出學(xué)習(xí)西方的議會(huì)和實(shí)行君主立憲制,他們批評(píng)洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方是舍本逐末,認(rèn)為學(xué)習(xí)西方要從政治制度入手,才能“體用”一致,并開(kāi)始改革維新,這些被以西太后為首的頑固勢(shì)力所不容,隨著西太后的權(quán)杖所指,天下頑固派群起而攻之,特別是洋務(wù)派。張之洞拋出了對(duì)抗維新思想的代表作《勸學(xué)篇》,他主張用封建綱常加強(qiáng)對(duì)人民的政治統(tǒng)治和思想束縛,而用西方的生產(chǎn)技術(shù)和堅(jiān)船利炮來(lái)鎮(zhèn)壓人民,反對(duì)維新和政治制度的改革,堅(jiān)持維護(hù)封建專制制度。在歷史的車輪前進(jìn)的情況下,“中體西用”思想又跟不上形勢(shì)了,這時(shí),又對(duì)歷史前進(jìn)起到了不良影響。