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1、紅燭
課前自主預(yù)習(xí)
生平
聞一多(1899~1946),原名聞家驊,改名多,字友三,又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水下巴河鎮(zhèn)的陳家?guī)X?,F(xiàn)代愛國詩人,學(xué)者,戰(zhàn)士。五四運動后開始發(fā)表新詩。曾留學(xué)美國。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教。因怒斥特務(wù)殺害李公樸等愛國志士,1946年7月15日遭暗殺。早年參加新月社,提倡新格律體詩,倡導(dǎo)“三美”主張,即音樂美、繪畫美、建筑美。他的詩具有極強的民族意識和民族氣質(zhì)。
作品
新詩作品有:《紅燭》《死水》《七子之歌》。代表作《紅燭》《死水》,具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格,整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)力。
評價
聞
2、一多用生命實現(xiàn)了他的言和行,用言和行詮釋了他的生命。他是《紅燭》的接班人,他是《死水》的喚醒者,一把胡須,遮住的是下巴,流出的是精神;一頭亂發(fā),表現(xiàn)的是凌亂,暗含的是激情。
1922年聞一多赴美國留學(xué),他不堪忍受身為中國人受到的歧視,寫過許多愛國詩篇。1926年他懷著對祖國的渴念和期望從美國歸來,但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下政治腐敗、經(jīng)濟凋敝、民不聊生的黑暗現(xiàn)實,這令他極為失望,他痛呼:“我來了,我喊一聲:這不是我的中華,不對,不對!”正是這種為現(xiàn)實所冷卻了的愛和期望,成為了本首詩的深層根基。
1.詩歌的“三美”主張
聞一多在《詩的格律》中提出著名的“三美”主張,即“音樂美、繪畫
3、美、建筑美”。音樂美主要是指音節(jié)和韻腳的和諧,一行詩中的音節(jié)、音尺的排列組合要有規(guī)律。作者在繼承我國古典詩詞中的“頓”、借鑒西方十四行詩的“音步”的基礎(chǔ)上,提出了“音尺”。新格律詩的音樂美,最重要的表現(xiàn)就是節(jié)奏感強。繪畫美主要是指詩的辭藻要力求美麗、富有色彩,講究詩的視覺形象和直觀性。建筑美主要是指從詩的整體外形上看,節(jié)與節(jié)之間要勻稱,行與行之間要均齊。
2.蠟炬
蠟炬(蠟燭、燭),古代詩歌中的一種常見意象,“燭”的意象常常和宴飲離別、愛情思念有關(guān)。如杜牧《贈別》:“蠟炬有心還惜別,替人垂淚到天明?!庇秩缋钌屉[《無題·相見時難別亦難》:“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!彼卧~中的“紅燭”多
4、半與繾綣柔情、追憶往事、甜蜜溫馨有關(guān)。如蔣捷《虞美人·聽雨》:“少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳?!?
1.辨析語境,給加點字注音。
(1)初來大西北,因為水土不服出現(xiàn)了上吐( )下瀉的狀況,生活上的苦楚向誰傾吐( )呢?
(2)開考了,我看著( )試卷,心里異常著( )急,不知從何著( )手,更談不上有什么高著( )。
(3)初冬黎明時的燈光,總給聲名狼藉( )的人一種溫暖,一種慰藉( ),一種希望,因為從家家窗戶射出來的光明,是這片大地上人們醒起的信號,是燦爛陽光的前奏!
答案 (1)tù tǔ (2)zhe zháo zhuó zhāo (3)jí jiè
2.辨
5、析語境,選用詞語。
(1)我考試沒考好,于是媽媽關(guān)心我、 我,希望我學(xué)習(xí)更加努力,使我感到 。(慰藉 撫慰)
(2)身陷困境不可 ,生活中不刻意偽裝,傾聽時不 辯解,說話時不有意冒犯。(著急 焦急)
答案 (1)撫慰 慰藉 (2)焦急 著急
解析 (1)“撫慰”指撫恤、安慰,經(jīng)常是長輩對晚輩,上級對下級的安慰、撫恤?!拔拷濉敝赴参俊嵛?,作名詞時對象可以是人,也可以是物,且無明顯等級之分。在實際使用中,“撫慰”一般用于主動的動作,撫慰別人;而“慰藉”多用于被動的感受,感到慰藉。(2)“著急”指的是急躁、心中不安?!敖辜薄敝傅氖切睦锓浅V保⒅匦睦砘顒??!敖辜薄?/p>
6、比“著急”的程度更深。
課堂任務(wù)學(xué)習(xí)
1.全詩一共有九節(jié),每節(jié)都以“紅燭??!”開頭,這是什么修辭手法?起到了什么作用?
我的答案:______________________
______________________
答案 這是一種呼告的修辭手法。有力地傾訴了詩人的所見所思所感,賦予紅燭以人的思想感情,成為詩人抒情的依托。
2.聞一多的《紅燭》在直線發(fā)展線索中不乏跌宕起伏,情感變化和諧對稱。請簡要梳理本詩中作者思想感情的變化。
我的答案:______________________
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答案 《紅燭》一詩以詩人對“
7、紅燭”的心跡交流為線索,用問答的形式展開詩意、抒發(fā)詩情,情感經(jīng)歷了由“冷靜的緩沖到熱烈的贊頌,困惑、明白、感傷,再困惑、再明白,以及明白后的安慰,最后歸于理性冷靜的頌揚”這樣一個完滿的過程,體現(xiàn)出了聞一多詩學(xué)觀念里的“建筑美”,表現(xiàn)了詩人燒蠟成灰、自我犧牲、忍受摧殘、唯愿為世人創(chuàng)造光明的“紅燭”精神,體現(xiàn)了詩人獻身祖國的光輝人格。
3.“燒罷!燒罷!/燒破世人的夢,/燒沸世人的血——/也救出他們的靈魂,/也搗破他們的監(jiān)獄!”談?wù)勀銓@幾句詩的理解。
我的答案:______________________
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答案 表現(xiàn)詩人的歷史使命感:他要以自
8、己的生命火焰照亮世人,讓他們覺醒,使他們感奮,從而積極行動起來,去搗毀人間地獄,求得自身的解放。
4.蠟燭有紅有白,詩人為什么以“紅燭”為題?它運用了一種什么樣的表現(xiàn)手法?
我的答案:______________________
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答案 (1)詩人以“紅燭”為題,意在用“紅燭”來象征自己對祖國的一顆赤誠的心。(2)運用了象征的表現(xiàn)手法。
5.分析聞一多“紅燭”意象和李商隱《無題·相見時難別亦難》中“蠟炬”意象的關(guān)系。
我的觀點:______________________
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答案 聞
9、一多的“紅燭”意象顯然是繼承了李商隱詩中的“蠟炬”意象,二者有著相似的品格:無私的奉獻與犧牲。但同時,聞一多的“紅燭”意象相對于李商隱的“蠟炬”意象又有著發(fā)展與創(chuàng)新:①李商隱的“蠟炬”意象表現(xiàn)愛情,是有情人的幽長的情愫;聞一多的“紅燭”意象其意義卻深刻許多,它是奮斗與奉獻精神的象征,是力量、是英雄、是時代的吶喊,《紅燭》一詩中到處充滿了現(xiàn)實的投影、時代的聲音。②李商隱的“蠟炬”象征著詩人自己;聞一多卻把“紅燭”和詩人區(qū)別開來,自我與紅燭保持著一種若即若離的關(guān)系,詩人是詩人,紅燭歸紅燭,這是其“離”,但又要吐出心來比一比,這是尋找兩者間的精神聯(lián)系,是認同的努力,故又可謂是“即”,一離一即,奠定了
10、全詩的基本情感方式。
讀寫能力提升
『讀寫能力』
抑揚頓挫的藝術(shù)手法
意識結(jié)構(gòu)的矛盾沖突反倒構(gòu)成了全詩內(nèi)在的巨大張力,在意識的張力性結(jié)構(gòu)中,詩的情緒抑揚頓挫,峰回路轉(zhuǎn),感染力極強。歸納起來,這樣的抑揚頓挫大體上經(jīng)歷了七次顯著的變化,贊嘆紅燭的“紅”,這是揚;困惑于紅燭式的自焚,這是抑;振奮于紅燭的創(chuàng)造能量,這是揚,追問紅燭的傷心流淚,這是抑;欣喜于紅燭的偉績,這又是揚;最后,掂量著“灰心”與“創(chuàng)造”各自的分量時,感傷之情又隱隱透出,但全詩的收束卻又是昂揚向上的。七次變化,四揚三抑,線索清晰,形成了全詩特有的情緒型節(jié)奏。
抑揚之法概括起來有二種:欲抑先揚,欲揚先抑。這抑揚二法,是從寫作
11、的曲筆角度說的,它能夠滿足讀者“文似看山不喜平”的心理,使文章波瀾起伏,引人入勝。
『針對練筆』
請運用抑揚法描寫一個女孩,300字左右。
答:______________________
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答案 (示例)這時候,一個二十二三歲的靚麗女孩突然闖進了人們的視野。窈窕的身材,優(yōu)美的曲線,搖曳著一襲乳白色的長裙,舉手投足間透著三分雍容,七分典雅,每向前一步都顯得那樣楚楚動人。一頭金發(fā),勾勒出一張光彩照人的臉。細膩、光潔、白皙的皮膚,洋溢著無法言喻的青春與活力。一雙大眼睛,于顧盼之間,明眸善睞,似秋水,如月華。一時間,喧鬧的候車大廳變得安靜下來。她
12、像一塊磁石,吸引了所有人的注意力,凝聚了所有人的目光。
她在人們艷羨的眼神中,尋了一個干凈無人的座椅,將行李箱放到上面,緊挨著提箱款款落座,然后從包里掏出一份報紙,一袋瓜子,打發(fā)等車的時光。她讀得那樣忘我,吃得那樣優(yōu)雅。報紙一頁頁翻過,纖細的手指不停地將吃完的瓜子皮彈出,宛如天女散花,不到二十分鐘,她面前的地上,已“畫出”了一個大大的“扇面”……
隨堂任務(wù)作業(yè)
一、基礎(chǔ)檢測
1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
在聞一多看來,不是唐朝成就了詩歌,而是詩歌成就了唐朝,故而詩歌成了唐朝的 。第一個從唐詩中選出 之作的當(dāng)數(shù)嚴羽,他說:“唐人七言律詩,當(dāng)以
13、崔顥《黃鶴樓》為第一?!痹趪烙鸫蜷_潘多拉盒子之后,七律桂冠便 ,莫衷一是。
A.標(biāo)志 獨樹一幟 言人人殊
B.標(biāo)志 獨占鰲頭 言人人殊
C.標(biāo)示 獨占鰲頭 眾說紛紜
D.標(biāo)示 獨樹一幟 眾說紛紜
答案 B
解析 本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。①“標(biāo)志”,表明特征的記號;“標(biāo)示”,標(biāo)明,顯示。第一處,從語法角度來看,此處應(yīng)使用名詞,而“標(biāo)示”是動詞,故應(yīng)使用“標(biāo)志”。②“獨樹一幟”,比喻與眾不同,自成一家;“獨占鰲頭”,原指科舉時代考試中了狀元,現(xiàn)泛指占首位或第一名。第二處,從后面“當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一”可知,句中應(yīng)是說占首位的作品,應(yīng)使用“獨占鰲頭”。③“言人人
14、殊”,各人有各人的意見,同一消息或事情,各人卻說成各不相同的情形;“眾說紛紜”,人多嘴雜,各有各的說法,議論紛紛。第三處,句中是說對“七律桂冠”的評說,這是針對同一事情,應(yīng)使用“言人人殊”。故選B項。
2.下列各句中,沒有語病的一項是( )
A.五四以來,詩體大解放、自由詩盛行使新詩出現(xiàn)歐化和散文化的傾向,以聞一多為代表的“新月詩派”,以唯美的傾向和濃麗的風(fēng)格,扯起新詩格律化的大旗。
B.聞一多是很重視詩的音樂美的,他認為,詩之所以能激發(fā)情感,完全在它的節(jié)奏造成的。
C.聞一多先生,是英勇的革命烈士,是激情的詩人,是優(yōu)秀的學(xué)者。
D.新月派代表詩人聞一多的《死水》以想象的奇詭、色彩
15、的濃郁、節(jié)律的和諧以及格式的整飭著稱,因而具有積極的思想意義。
答案 A
解析 B.句式雜糅,“完全在它的節(jié)奏造成的”應(yīng)改為“完全在它的節(jié)奏”,或“是它的節(jié)奏造成的”。C.語序不當(dāng),正確的語序是:聞一多先生,是優(yōu)秀的學(xué)者,是激情的詩人,是英勇的革命烈士。D.不合邏輯,“因而”強加因果。
3.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
韓寒是憤青,而魯迅、聞一多、柏楊同樣是憤青。一位位憤青,都是以罵而聞名于世。憤青不是因為年輕,而是他們愛憤怒,因為憤怒他們永葆年輕人的活力。憤青 , , , , , 。
①或為驚醒,或為療救,不平則鳴
16、
②看清了社會的種種無良
③卻能發(fā)黃鐘大呂之音,振聾發(fā)聵
④手無實權(quán)而心有正義公理
⑤很難居于高位,卻能居于思想和靈魂的高地
⑥雖不能與主流之音共鳴
A.⑤②⑥③①④ B.④①⑥③⑤②
C.①④⑤②⑥③ D.⑤②④①⑥③
答案 D
解析 先“居于高地”,才能“看清無良”“心有公理”,最后才能“不平則鳴”,排除B、C。⑥“共鳴”與“①不平則鳴”照應(yīng),順序應(yīng)為①⑥,排除A。因此選D項。
4.根據(jù)語句內(nèi)容,選擇恰當(dāng)?shù)囊豁? )
今天在此追悼李公樸、聞一多先生,時局極端險惡, 。但此時此地,有何話可說?我謹以最虔誠的信念,向殉難者獻誓:心未死, ,和平可期,
17、 ,殺人者必覆滅。
A.人民無比沉痛 志不絕 爭取民主
B.人心異常悲憤 意志緊 民主自由
C.人生生活痛苦 斗志昂 民主有望
D.人心異常悲憤 志不絕 民主有望
答案 D
解析 D項可分別與前面的“時局極端險惡”“心未死”“和平可期”三句話形成對仗。
二、課內(nèi)閱讀
閱讀《紅燭》全詩,完成5~6題。
5.下列對《紅燭》一詩的賞析,不正確的一項是( )
A.詩人以“紅燭啊”開頭,用呼告、擬人手法,賦予紅燭人的感情,把紅燭變成人的精神品質(zhì)的化身和作者抒情的依托。
B.第一節(jié)至第三節(jié)采用的抒情方式是問答法。第一節(jié)的問表現(xiàn)了詩人的赤子之心;第二、三節(jié)的問與答表現(xiàn)了詩人的思考,
18、反映了那個時代進步青年探索人生真諦的思想歷程。
C.流淚的蠟炬為新的人間消盡了一己的心血,而對于它自己,詩人進一步總結(jié)道:“灰心流淚你的果,創(chuàng)造光明你的因。”這里的因果關(guān)系非常有趣,從一方面看,詩人將“灰心流淚”置于前,將“創(chuàng)造光明”置于后,突出強調(diào)了“灰心流淚”畢竟屬于最終的“果”,其個體的悲劇性難以掩飾。
D.在這首詩中,可以說紅燭就是詩人,詩人就是紅燭,“人與物化,意與境融”。詩人在紅燭身上找到了生活方向,并以紅燭自勵。
答案 C
解析 “突出強調(diào)了‘灰心流淚’畢竟屬于最終的‘果’,其個體的悲劇性難以掩飾”錯,將“灰心流淚”置于前,“創(chuàng)造光明”置于后,應(yīng)是突出強調(diào)了創(chuàng)造的意義。
6.感受全詩,結(jié)合你對作者的了解,說說詩人所要表達的是怎樣的思想感情?
答:______________________
______________________
答案 不管個人能否看到勝利的到來,都要為理想進行腳踏實地的奮斗,表現(xiàn)了詩人對祖國的一片赤子之情。
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