《勸學(xué)》教案 (2)

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1、蘭州新區(qū)永登五中高一語文必修3第三單元教學(xué)設(shè)計(jì) 《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì) 教 學(xué) 目 標(biāo) 知識與能力： 1、認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志、堅(jiān)持不懈的道理。 2、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個文言常用實(shí)詞；學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。 過程與方法：了解本文比喻論證的寫法。 情感、態(tài)度與價值觀：學(xué)習(xí)荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺顯卻又有氣勢充沛有說服力。 教學(xué)重點(diǎn) 探究詞義，學(xué)習(xí)比喻等論證的方法。 教學(xué)難點(diǎn)

2、 第一、三自然段的教學(xué)。 教學(xué)方法 誦讀教法，討論、探究、練習(xí)。教具準(zhǔn)備：《勸學(xué)》課文錄音。 課時安排 理解并積累本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；試譯難句；設(shè)喻方法四課時 【設(shè)問導(dǎo)讀】 參照課文注解，閱讀課文，理解文義，識記課文中詞類活用的語言現(xiàn)象，及一詞多義的準(zhǔn)確運(yùn)用。 【溫故互查】 【自學(xué)檢測】 一、通假尋蹤 1. 以為輪，其曲中規(guī)　通“煣”，用火烤使木彎曲 2．雖有槁暴，不復(fù)挺者 “有”通“又”；“暴”通“曝”，曬 3．知明而行無過 通“智”，智慧 4．君子生非異也 通“性”，資質(zhì)、稟賦 二、古今異義 1．木直中繩， 以為輪 古義：把……做成　　

3、　　今義：認(rèn)為 2．君子博學(xué)而日參省乎己 古義：有學(xué)問有修養(yǎng)的人 今義：人格高尚的人 3．君子博學(xué)而日參省乎己 古義：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí) 今義：知識、學(xué)識淵博 4．非能水也，而絕江河 古義：特指長江、黃河 今義：詞義擴(kuò)大，泛指一切河流 5．蚓無爪牙之利 古義：爪子和牙齒 今義：壞人的黨羽、幫兇(貶義) 6．下飲黃泉 古義：黃土地下的泉水 今義：迷信說法中的地府 7．用心一也 古義：因?yàn)橛眯? 今義：讀書用功或?qū)δ呈驴蟿幽X筋 8．非蛇鱔之穴無可寄托者 古義：安身 今義：①托付；②把希望、理想、感情等放在某些人或事物上 三、一詞多義 1．故 ①

4、故木受繩則直　　連詞，所以 ②溫故知新 形容詞，舊的 2．利 ①金就礪則利　形容詞，鋒利 ②非利足也形容詞的使動用法，使……走得快 3．明 ①知明而行無過矣　形容詞，明達(dá) ②神明自得 名詞，智慧 4．望 ①吾嘗跂而望矣 動詞，向遠(yuǎn)處看 5．聞 ①聲非加疾也，而聞?wù)哒谩　釉~，聽到 ②博聞強(qiáng)志 名詞，見聞，見識 6．絕 ①非能水也，而絕江河　 動詞，橫渡 7．強(qiáng) ①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)　qiáng，形容詞，強(qiáng)壯 8．疾 ①順風(fēng)而呼，聲非加疾也 形容詞，大，強(qiáng) 9．假 ①君子生非異也，善假于物也　動詞，憑借 10．致

5、 ①非利足也，而致千里　動詞，到達(dá) 11．于 ①青，取之于藍(lán)　　　 介詞， ②而寒于水 介詞，比 12．而 ①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)　 連詞，表轉(zhuǎn)折 ②吾嘗終日而思矣 連詞，表修飾 ③則知明而行無過矣 連詞，表遞進(jìn) ④假輿馬者，非利足也，而致千里 連詞，表轉(zhuǎn)折⑤積善成德，而神明自得 連詞，表因果 ⑥鍥而舍之，朽木不折 連詞，表假設(shè) ⑦蟹六跪而二螯 連詞，表并列 13．焉 ①積土成山，風(fēng)雨興焉兼詞，于此 ②不入虎穴，焉得虎子 疑問代詞，哪里 14．者 ①假舟楫者，非能水也　　 表判斷，……的人 ②雖

6、有槁暴，不復(fù)挺者 表判斷，……的原因 15．之 ①取之于藍(lán)　　　 代詞，它 ②不如須臾之所學(xué)也 助詞，不譯 ③鍥而舍之 助詞，湊音節(jié)，不譯 ④蚓無爪牙之利 助詞，定語后置的標(biāo)志 ⑤蛇鱔之穴 結(jié)構(gòu)助詞，的 四、詞類活用 (一)名詞的活用 1．名詞作狀語 (1)君子博學(xué)而日參省乎己 每天 (2)上食埃土，下飲黃泉 向上；向下 2．名詞作動詞 假楫者，非能水也 游泳 (二)動詞的活用 1．動詞作名詞 不積小流，無以成江海 水流 2．動詞的使動用法 木直中繩， 以為輪 用火烤使木

7、彎曲 (三)形容詞的活用 1．形容詞作名詞 (1)積善成德，而神明自得 善行 (2) 不如登高之博見也 高處 2．形容詞作動詞 故受繩則直 變直 3．形容詞的使動用法 假輿馬者，非利足也 使……走得快 (四)數(shù)詞作形容詞 用心一也 專一 五、文言句式 (一)判斷句 1．雖有槁暴，不復(fù)挺者， 使之然也。(“……者，……也”表判斷) 2．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)(無標(biāo)志的判斷句) 3．登高而招，臂非加長也(“……也”，表判斷) 4．君子生非異也，善假于物也(“……也，……也”表判斷) (二)狀語后置句 1．青，取之

8、于藍(lán)，而青于藍(lán)(按現(xiàn)代漢語的語序?yàn)椤扒?，于藍(lán)取之，而于藍(lán)青”) 2．君子生非異也，善假于物也(按現(xiàn)代漢語的語序?yàn)椤吧朴谖锛僖病? (三)定語后置句 蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(“之”為標(biāo)志，按現(xiàn)代漢語的語序?yàn)椤膀緹o利之爪牙，強(qiáng)之筋骨”) (四)固定句式 無以至千里[“無以……”，意思是“沒有用來……的(辦法)”] 一． 導(dǎo)入新課 書似一面神秘的魔鏡，折射出迷宮似的世界。從金庸的俠骨，瓊瑤的柔情，余秋雨的苦旅，馬爾克斯的孤獨(dú)，乃至泰山之巔，秋毫之末，南飛的雁陣，故枝的新葉，悱惻纏綿的少婦春夢，雋永曲折的真人妙諦，都是書的世界中的藏品。 【溫故互查】 儒家學(xué)派的最后代表——荀子 荀

9、子(約前313～前238)，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、教育家、文學(xué)家，時人尊稱為“荀卿”。他是先秦儒家最后的代表人物，樸素唯物主義思想的集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴? 荀子文章的特點(diǎn)：長于說理，論證嚴(yán)密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，氣勢渾厚，語言質(zhì)樸、凝練，句法簡練綿密。著作有《荀子》(荀子及其門人所著)共二十卷，現(xiàn)存32

10、篇。 《荀子》由《論語》《孟子》的語錄體發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代論說文的進(jìn)一步成熟。荀子的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻?！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。 戰(zhàn)國時期，奴隸制度進(jìn)一步崩潰，封建制度逐步形成，社會經(jīng)歷著劃時代的變革。許多思想家從不同的立場和角度出發(fā)，對當(dāng)時的社會變革發(fā)表不同的主張，并逐漸形成了墨家、儒家、道家等不同的派別，歷史上稱之為“諸子百家”?！爸T子百家”紛紛著書立說，宣傳自己的主張，批評別人，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面，戰(zhàn)國時儒家的重要代表人物是孟子和荀子。荀子從人性惡的觀點(diǎn)出發(fā)，說明人的知識、道德不是先天賦予的，而是經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)逐步培養(yǎng)的，只

11、有懂得了禮儀，人性才能改變。因此，他特別強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為改造人性的根本方法。他寫《勸學(xué)》就是為了勉勵人們“積善成德”，從而成為君子。 【自學(xué)檢測】 【鞏固練習(xí)】 探究荀子論證自己觀點(diǎn)的技巧 1.本文的中心論點(diǎn)是什么？中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思？ 提示：(1)本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。(2)這個觀點(diǎn)包括兩個方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義重大，所以學(xué)習(xí)不能停止；二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。 2.找出第二段中論述到的事物及其關(guān)系，其所含喻義是什么？ 提示：事物及其關(guān)系：青(取之于藍(lán))—青于—藍(lán) 冰(水為之)—

12、寒于—水 直木—車柔—輪 木—受繩—直 金—就礪—利 喻義：事物經(jīng)過加工可以提高自己，改變自己，那么人通過學(xué)習(xí)也可以提高自己，改變自己。 3.找出第三段中論述到的事物及其關(guān)系，用文中的語句概括其共同特點(diǎn)，說說其中喻義是什么。 提示：事物及其關(guān)系：跂而望——①登高博見；登高招——②見者遠(yuǎn)；順風(fēng)呼——③聞?wù)哒?；假輿馬——④致千里 ；假舟楫——⑤絕江河 共性：⑥善假于物。 喻義：⑦善假于物，可以彌補(bǔ)不足，達(dá)到目標(biāo)。 所以，人通過學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己的不足。即“君子生非異也，善假于物也”。 4.第四段連用10個比喻進(jìn)行正反對比論證，請閱讀本段，討論并完成下表。提示： 5.請總結(jié)文章

13、是從哪三個方面來闡釋自己觀點(diǎn)的。 提示：(1)從學(xué)習(xí)的意義方面論述。作者用五個比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己。人要改造成“知明而行無過”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”，學(xué)習(xí)的意義是重大的，所以“學(xué)不可以已”。 (2)從學(xué)習(xí)的作用方面論述。作者用六個比喻，論證了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足，并得出結(jié)論：君子之所以能成為君子，是因?yàn)榫由朴诶脤W(xué)習(xí)的幫助來彌補(bǔ)自己的不足，因而“學(xué)不可以已”。 【布置作業(yè)】 1.書面作業(yè)：完成課后全部“練習(xí)”。 2.背誦全文。 [脈絡(luò)梳理] 本文是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。圍繞“學(xué)不可以已”這一中心論點(diǎn)，從不同方面論述了學(xué)習(xí)的重要和必要，從而勉勵人們要不停地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣，才能增長知識，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚品德。文章以樸素的唯物主義為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)。 文言句式: 常用的特殊文言句式有：判斷句、省略句、被動句、倒裝句。其中倒裝句又分為：賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句。每一種句式一般都有其標(biāo)志特點(diǎn)。 課后反思 第 4 頁 共 4 頁