2021新高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 模塊2 第7單元 工業(yè)文明的崛起和對中國的沖擊 第17講 新潮沖擊下的社會生活和交通與通訊的變化教學(xué)案 岳麓版

《2021新高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 模塊2 第7單元 工業(yè)文明的崛起和對中國的沖擊 第17講 新潮沖擊下的社會生活和交通與通訊的變化教學(xué)案 岳麓版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2021新高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 模塊2 第7單元 工業(yè)文明的崛起和對中國的沖擊 第17講 新潮沖擊下的社會生活和交通與通訊的變化教學(xué)案 岳麓版（15頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第17講新潮沖擊下的社會生活和交通與通訊的變化 時(shí)髦的轉(zhuǎn)身新潮沖擊下的社會生活主干整合厘清史實(shí)一、“斷發(fā)易服”1“易服”(1)鴉片戰(zhàn)爭前后：西式服飾傳入中國，長袍馬褂與西服革履并行不悖；清政府改革官服。(2)民國期間：政府頒布了男女禮服的形制，洋裝促成中國服飾的改良；中山裝和旗袍是中西合璧的產(chǎn)物。2“斷發(fā)”(1)1910年，清政府頒布準(zhǔn)許自由剪發(fā)的法令。(2)辛亥革命后，民國政府發(fā)出剪辮通令，結(jié)辮陋習(xí)至此革除。3不纏足運(yùn)動：維新人士倡導(dǎo)發(fā)起女權(quán)運(yùn)動，不纏足運(yùn)動轟轟烈烈地開展起來。二、報(bào)刊與電影1報(bào)刊(1)19世紀(jì)，中國出現(xiàn)近代報(bào)刊。(2)太平天國起義爆發(fā)，報(bào)紙成為搶手貨，民眾開始有了“新聞”的

2、觀念。(3)1872年創(chuàng)刊的申報(bào)是近代中國出版時(shí)間最長、影響最大的報(bào)紙之一；1884年，申報(bào)館創(chuàng)辦點(diǎn)石齋畫報(bào)，開新聞畫報(bào)之先河。(4)維新運(yùn)動中，報(bào)紙成為宣傳政治綱領(lǐng)和開展政治斗爭的武器。(5)新文化運(yùn)動后，閱讀報(bào)刊成為民眾生活的重要內(nèi)容。2電影(1)19世紀(jì)末，電影傳入中國，迅速成為民間喜聞樂見的新式娛樂活動。(2)1905年，京劇短片定軍山是中國人第一次嘗試拍攝影片。(3)1913年，難夫難妻是中國第一部故事影片。(4)1931年，中國第一部有聲片歌女紅牡丹攝制完成。三、移風(fēng)易俗1禮儀的簡化：民國之初，廢除跪拜、作揖等禮節(jié)，代之以鞠躬、握手。2婚姻的變革：新文化運(yùn)動和國民革命洪流，推動了近

3、代婚姻的變革進(jìn)程。3喪葬禮儀的變化：19世紀(jì)中期，西方文明、衛(wèi)生、簡潔的喪葬禮儀引起了國人注目。近代社會生活變遷的特點(diǎn)中國傳統(tǒng)的社會生活則充滿著陳舊庸俗，不符合時(shí)代潮流，非改革不可。以致在民國初形成了這樣一種社會心理：認(rèn)為誰接受西方的社會生活習(xí)俗，誰就是文明、開化，屬于新派人物。王文泉中國近代史素養(yǎng)提升融會貫通探究1中西文明的碰撞與交融物質(zhì)生活與社會習(xí)俗的變化史料一光緒年間的黃浦江畔，房屋多為西式大廈商鋪、中西郵局、洋行、海關(guān)、銀行、電報(bào)局、絲廠、船塢、輪船公司皆在焉。這里修建了許多教堂，在眾多的外國領(lǐng)事館的小教堂，都有鐘樓和高聳的十字架。還有一些以營利為目的的“番萊館”“面包房”“咖啡店”出

4、現(xiàn)，許多身著西裝的中國人在此出入。李維清上海鄉(xiāng)土志根據(jù)史料一，歸納上海社會生活變化的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析其變化原因。史料一描述了以上海為代表的城市社會生活的變遷，“大廈商鋪、中西郵局、洋行、海關(guān)輪船公司皆在焉”說明了上海是近代中國深受西方文明影響的城市。表現(xiàn)：建筑出現(xiàn)了西式樓房；上海在經(jīng)濟(jì)、交通、通訊等方面的近代化程度較高，上海儼然是西化城市；宗教信仰影響到中國思想；飲食、服裝呈現(xiàn)西化趨勢。原因：鴉片戰(zhàn)爭后，上海是最早開放的通商口岸之一，最早受到西方文明的沖擊；近代生產(chǎn)方式產(chǎn)生較早，帶動了社會生活方式的變化。史料二20世紀(jì)初大多數(shù)人認(rèn)為“不剪發(fā)不算革命”，“也不算時(shí)髦”。當(dāng)時(shí)一般人認(rèn)為，西

5、方的社會生活是依據(jù)天賦人權(quán)、自由平等的理性原則建立起來的相比之下，中國傳統(tǒng)的社會生活則充滿著陳規(guī)惡俗。以致在民初很快就形成了這樣一種社會心理：認(rèn)為誰接受西方的社會生活習(xí)俗，誰就是文明、開化，屬于新派人物。王文泉主編中國近代史根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代中國社會生活領(lǐng)域出現(xiàn)的新氣象，分析其原因。史料二描述了在西方工業(yè)文明的沖擊下，20世紀(jì)初中國人推崇西方的社會生活習(xí)俗?！罢l接受西方的社會生活習(xí)俗，誰就是文明、開化，屬于新派人物”表明西方民主、平等、自由思想沖擊了傳統(tǒng)的社會生活，人們的思想觀念發(fā)生變化。新氣象：剪發(fā)辮、易服飾；接受西方生活習(xí)俗成為時(shí)尚。原因：辛亥革命的推動；民主思想的傳播；進(jìn)

6、步人士的提倡；社會心理的認(rèn)同等。近代中國社會生活變遷的特點(diǎn)、社會影響和認(rèn)識(1)特點(diǎn)從地域看由通商口岸城市、沿海城市向內(nèi)地和市鎮(zhèn)推進(jìn)從過程看與西方侵略相伴始終，有較強(qiáng)的半殖民地化的色彩，在中西、新舊并存中出現(xiàn)中西合璧從水平看斷發(fā)運(yùn)動迅速、徹底；不纏足運(yùn)動起步早，但進(jìn)展緩慢；沿海和內(nèi)地水平不一從動力看每一次風(fēng)俗等方面的變化都與當(dāng)時(shí)社會運(yùn)動的推動有關(guān)；上層人物的倡導(dǎo)起到社會示范作用從程度看大城市變化大；農(nóng)村變化小，只有少量洋貨進(jìn)入部分家庭，傳統(tǒng)習(xí)慣仍廣泛存在(2)影響：客觀上促進(jìn)了近代社會的文明與進(jìn)步。政治上，有利于中國反封建斗爭的展開，促進(jìn)了資產(chǎn)階級民主革命的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)上，有利于中國資本主義經(jīng)濟(jì)

7、的發(fā)展和推動工業(yè)化進(jìn)程。思想文化上，有利于沖破封建文化的束縛。革除弊端，既保留中國傳統(tǒng)文化的精髓，又日趨科學(xué)合理。(3)認(rèn)識社會生活的變化順應(yīng)了社會發(fā)展的歷史潮流，是一種歷史的進(jìn)步。因受帝國主義和封建勢力的影響和阻礙，社會生活變化，特別是人們物質(zhì)文化生活的變化是有限的。具有明顯的半殖民地半封建社會烙印，加重了中國社會半殖民地化的色彩。探究2近代報(bào)刊業(yè)的發(fā)展史料近代報(bào)紙是外國人首先辦起來的。19世紀(jì)，外國人在中國共出版了一百多種中外文報(bào)刊，占當(dāng)時(shí)中國報(bào)刊總數(shù)的一半以上。19世紀(jì)70年代起，一些受過西方教育的知識分子開始辦報(bào)，1895年以后，以康有為、梁啟超為首的資產(chǎn)階級維新派開始辦報(bào)，鼓吹變法。

8、時(shí)務(wù)報(bào)最多時(shí)日銷量達(dá)1.7萬份，成為當(dāng)時(shí)國內(nèi)最受歡迎的一份報(bào)紙。同時(shí)，一大批學(xué)習(xí)最新科學(xué)技術(shù)知識的專門性刊物陸續(xù)問世，如農(nóng)學(xué)報(bào)新學(xué)報(bào)格致新報(bào)普通學(xué)報(bào)中外算報(bào)地學(xué)雜志等。1927年后，滬寧一帶成為全國報(bào)刊的中心，上海一地報(bào)紙超過五十家，全國日發(fā)行量五萬份以上的報(bào)紙全部集中在上海。姚琦中國近代報(bào)刊業(yè)的發(fā)展與百年社會變遷根據(jù)史料和所學(xué)知識，概括中國近代報(bào)業(yè)出現(xiàn)的新變化并進(jìn)行評價(jià)。史料闡述了中國近代報(bào)刊業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。從外國人首辦到國人自辦，從種類單一到專門性刊物等，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。從史料關(guān)鍵信息得出：出現(xiàn)大量外國人辦的報(bào)刊，中外文均有。報(bào)刊種類增多，發(fā)行量增大及帶有政治救亡色彩。出現(xiàn)專業(yè)性刊物

9、。報(bào)刊業(yè)中心轉(zhuǎn)移到上海。變化：出現(xiàn)大量外國人辦的報(bào)刊，中外文均有；種類增多，發(fā)行量增大；帶有政治救亡色彩；出現(xiàn)專業(yè)性刊物；報(bào)刊業(yè)中心轉(zhuǎn)移到上海。評價(jià)：新變化源于西方侵略及中國近代社會的發(fā)展；新變化推動了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響了清末政局的變化，促進(jìn)了文化傳播和民眾啟蒙，活躍了民眾的文化生活，促進(jìn)了中國近代化。中國近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)(1)新聞事業(yè)功能：以報(bào)道、記錄、宣傳、批判、形成輿論為主要內(nèi)容的新聞事業(yè)功能，是報(bào)刊的主要任務(wù)。它滿足知識界“秀才不出門，便知天下事”的愿望，對人們尤其是知識界的政治生活具有重大影響。(2)強(qiáng)烈的政治性：報(bào)刊具有報(bào)道新聞、傳遞信息、通達(dá)民情、傳播知識、開啟民智、立言議

10、政和輿論監(jiān)督的功能。機(jī)關(guān)報(bào)是新聞傳媒的主體，重視言論，尤其注重政論。(3)與挽救民族危亡聯(lián)系在一起：中國的傳媒事業(yè)在很長一段時(shí)間內(nèi)與挽救民族危亡聯(lián)系在一起。它隨著中國國內(nèi)政治運(yùn)動和知識分子群體的形成而出現(xiàn)高潮，維新運(yùn)動中出現(xiàn)第一次高潮，辛亥革命前后再一次出現(xiàn)高潮。以唯物史觀認(rèn)識中國近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展的原因及影響閱讀材料，完成下列要求。材料報(bào)刊(唐至晚清)的基本演變唐代邸報(bào)出現(xiàn)，內(nèi)容為宮廷動態(tài)，手寫而成，無須審查宋代邸報(bào)須審查通過后方可發(fā)行。同時(shí)，民間刊發(fā)的“小報(bào)”盛行，內(nèi)容豐富，受百姓歡迎，但政府對其嚴(yán)行禁止明代中葉除邸報(bào)外，政府允許民辦京報(bào)發(fā)行，內(nèi)容基本為官方文書。報(bào)紙主要由手寫而成，印刷為輔1

11、833年西方傳教士在廣州發(fā)行第一份中文報(bào)刊，宣傳英國的君主立憲制度1874年上海第一份由國人主辦的中文報(bào)刊匯報(bào)發(fā)行，采用西方機(jī)器印刷設(shè)備1896年時(shí)務(wù)報(bào)創(chuàng)刊，梁啟超擔(dān)任主筆，曾發(fā)表變法通議一文19051911年革命派報(bào)紙紛紛出現(xiàn)，如民呼日報(bào)，因鼓吹革命，3個(gè)月即被查封摘編自中國古代報(bào)紙的產(chǎn)生與發(fā)展中國近代報(bào)刊發(fā)展與社會轉(zhuǎn)型從材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。(要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù))解析：解答本題首先需要根據(jù)材料內(nèi)容提煉主題，其次遷移相關(guān)史實(shí)進(jìn)行論證，要注意史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合。答案：示例：論題：近代報(bào)刊的職能與近代中國的社會轉(zhuǎn)型闡述：報(bào)刊的

12、發(fā)展推動了近代中國社會的民主化進(jìn)程，推動了中國社會的轉(zhuǎn)型。19世紀(jì)70年代以來，民族工業(yè)興起，民族資產(chǎn)階級誕生。早期資產(chǎn)階級維新派成員鄭觀應(yīng)在報(bào)紙上宣傳變法，是對晚清封建統(tǒng)治的沖擊。19世紀(jì)90年代中期，伴隨著中日甲午戰(zhàn)爭的失敗，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，加之民族工業(yè)的繼續(xù)發(fā)展，資產(chǎn)階級維新派康有為、梁啟超創(chuàng)辦維新報(bào)刊、鼓吹變法、宣傳西方啟蒙思想，它在思想上有利于民眾的思想啟蒙，為維新變法的實(shí)踐提供輿論基礎(chǔ)。中國近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展的原因及影響(1)原因內(nèi)因：中國近代民族資本主義經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展為報(bào)刊業(yè)提供了物質(zhì)條件；近代社會形勢的急劇變化，特別是鴉片戰(zhàn)爭前后，人們渴求對動蕩社會信息的需求，促使各種報(bào)刊不斷

13、涌現(xiàn)，民主思想的傳播促進(jìn)了報(bào)刊業(yè)的發(fā)展。外因：西方報(bào)刊業(yè)的發(fā)展和文化擴(kuò)張。(2)影響傳播西方文明，促進(jìn)思想解放。鴉片戰(zhàn)爭后，外國人在中國創(chuàng)辦的報(bào)刊和中國人自己創(chuàng)辦的報(bào)刊都促進(jìn)了西方文明在中國的傳播，有利于解放人們的思想。制造輿論、喚醒民眾。戊戌變法時(shí)期、辛亥革命時(shí)期以及新文化運(yùn)動期間，報(bào)刊成為宣傳改良、革命和新文化的思想武器。娛樂大眾、傳播新知。以休閑娛樂為特征的通俗性報(bào)刊，滿足了市民文化消遣的需要，豐富了人們的精神文化生活。知識性與趣味性相結(jié)合的專業(yè)性報(bào)刊，促進(jìn)了新知識的傳播。跟蹤訓(xùn)練即學(xué)即用1(2019深圳二模)據(jù)民國鄞縣通志記載：近代以來寧波婦女發(fā)髻，初受蘇滬之風(fēng)影響，流行“上海頭”，清

14、末又流行日本發(fā)式，辛亥革命后則加髻于前額，稱為“興漢頭”。這說明()A女性社會地位得到顯著提高B民主共和的觀念漸入人心C流行文化代表社會主流方向D民間風(fēng)尚折射出社會變化D材料中寧波婦女最初受“西化”的蘇滬之風(fēng)影響流行“上海頭”，清末由于向日本學(xué)習(xí)，日本風(fēng)俗傳入中國，又流行日本發(fā)式，辛亥革命后則受政治革命影響，又流行“興漢頭”，綜合信息可知寧波婦女的發(fā)式反映了社會政治經(jīng)濟(jì)變化，故選D項(xiàng)；婦女的發(fā)式變化無法體現(xiàn)婦女社會地位的提高，亦與反專制的民主共和觀念無關(guān)，故排除A、B兩項(xiàng)；新文化運(yùn)動前，中國主流文化依然是封建儒學(xué)思想，因而寧波婦女的發(fā)式變化不能代表社會主流方向，故排除C項(xiàng)。2(2019烏魯木齊

15、二模)1903年，章太炎在順天時(shí)報(bào)刊登征婚告白，條件為：鄂籍人；大家閨秀，性情開放；要通文墨，精詩賦；雙方互相平等；夫死可嫁，亦可離婚。這反映了當(dāng)時(shí)()A報(bào)紙開始推動社會啟蒙和時(shí)代進(jìn)步B先進(jìn)的婚姻觀念已經(jīng)成為時(shí)代風(fēng)尚C傳統(tǒng)的封建禮教受到新思想的沖擊D女性的社會地位得到進(jìn)一步提高C由材料“雙方互相平等；夫死可嫁，亦可離婚”可知，傳統(tǒng)的婚姻習(xí)俗受到民主思想的影響而追求平等，故選C項(xiàng)；報(bào)紙產(chǎn)生于19世紀(jì)中期，故排除A項(xiàng)；“已經(jīng)成為時(shí)代風(fēng)尚”不符合1903年社會史實(shí)，故排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)習(xí)俗的變化而非女性社會地位的改變，故排除D項(xiàng)。3(2019蚌埠三模)張愛玲在更衣記中說：“民國初建立，時(shí)裝上

16、也顯出空前的天真、輕快、愉悅。喇叭管袖子飄飄欲仙，露出一大截玉腕，短襖腰部極為緊小?！痹摤F(xiàn)象說明當(dāng)時(shí)()A崇洋媚外現(xiàn)象愈演愈烈B倫理綱常思想開始被拋棄C政治變革影響社會生活D中西方服飾風(fēng)格差異較大C材料涉及的是民國建立，推翻了封建君主專制，瓦解了中國的衣冠體制，人們的服飾發(fā)生了變化，故選C項(xiàng)；材料只是談及服飾變化的一個(gè)現(xiàn)象，不存在崇洋媚外，故排除A項(xiàng)；倫理綱常思想被拋棄是在1919年新文化運(yùn)動時(shí)期，故排除B項(xiàng)；材料沒有進(jìn)行中西方服飾的比較，故排除D項(xiàng)。4據(jù)中國近代報(bào)刊史，時(shí)務(wù)報(bào)初創(chuàng)時(shí)，每期只銷4 000份左右，半年后增至7 000份，一年后達(dá)到13 000份，最多時(shí)銷達(dá)17 000份，創(chuàng)造了當(dāng)

17、時(shí)國內(nèi)報(bào)紙發(fā)行量的最高紀(jì)錄。這一現(xiàn)象說明()A通俗性報(bào)刊廣受普通民眾歡迎B時(shí)務(wù)報(bào)開創(chuàng)了國人辦報(bào)的先例C維新派有效利用新式媒介開啟民智 D國人所辦的報(bào)紙市場需求極大C時(shí)務(wù)報(bào)不屬于通俗性報(bào)刊，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；開創(chuàng)國人辦報(bào)先例的是昭文新報(bào)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，時(shí)務(wù)報(bào)銷量的增加反映出維新派有效地利用報(bào)紙這一新式媒介宣傳維新變法思想，開啟了民智，故C項(xiàng)正確；“需求極大”夸大了事實(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 雨后的春筍交通與通訊工具的進(jìn)步主干整合厘清史實(shí)一、鐵路1地位：是交通運(yùn)輸建設(shè)的重點(diǎn)，便于國計(jì)民生，成為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動脈。2發(fā)展歷程(1)1881年，中國自建第一條鐵路唐山開平至胥各莊鐵路。(2)

18、1888年，紫光閣宮廷專用鐵路落成。(3)甲午戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)爭奪在華鐵路的修筑權(quán)(資本輸出的表現(xiàn))。(4)1909年，詹天佑設(shè)計(jì)施工的京張鐵路建成通車。(5)民國以后，政潮迭起，社會經(jīng)濟(jì)凋敝，鐵路建設(shè)始終未入正軌。二、水運(yùn)11872年，輪船招商局成立，標(biāo)志著中國新式航運(yùn)業(yè)的誕生。21900年前后，民間興辦各種輪船航運(yùn)公司近百家，但在列強(qiáng)擠壓下，處境艱難。3民國后依然在艱難中求生。三、航空1起步于1918年，馬尾造船廠開始研制水上飛機(jī)。21918年，北洋政府設(shè)“籌辦航空事宜處”，擬定了以北京為中心的五大民航線路。近代交通業(yè)的特點(diǎn)若和世界先進(jìn)各國相比中國政府之力尚不能完全控制國境內(nèi)的一切交通事業(yè)，中

19、國自辦的交通機(jī)關(guān)尚不能充分發(fā)揮其效能中國尚無能力在交通事業(yè)的建設(shè)上，作全部分的甚至極小部分之材料上及機(jī)械上的自給，一根電線或一條枕木有時(shí)也要向洋人購得。領(lǐng)域太狹，普及的范圍太小。白壽彝中國交通史(1937年)四、從驛傳到郵政1郵政(1)初辦郵政：1896年，“大清郵政局”宣告成立。此后設(shè)立郵傳部，郵傳正式脫離海關(guān)。(2)進(jìn)一步發(fā)展：1913年，北洋政府宣布裁撤全部驛站。1920年，中國首次參加萬國郵聯(lián)大會。2電訊(1)開端：1877年，福建巡撫在臺灣架設(shè)第一條電報(bào)線，成為中國自辦電報(bào)的開端。(2)發(fā)展：20世紀(jì)30年代發(fā)展情況發(fā)生變化。3影響(1)經(jīng)濟(jì)和觀念上：促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改變了人們的通訊

20、手段和出行方式，還一定程度地轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念。(2)社會和生活上：大大增強(qiáng)了中外聯(lián)系，促進(jìn)了社會發(fā)展，使人們的生活多姿多彩。素養(yǎng)提升融會貫通交通通訊工具的進(jìn)步探究影響近代中國鐵路交通發(fā)展的因素史料一 銅線鐵路，如其有成，亦中國將來之利也。許其開工，則大不可。何者？商賈之生計(jì)，有力者尚可改圖，民間之田廬，貪利者猶可易地；至壞其祖父之墳?zāi)梗m至愚極不肖者，亦必痛心疾首，聚族而爭。眾憤所加，何所不至且泰西智巧絕倫，果能別創(chuàng)一法，于民間田廬墳?zāi)?，毫無侵損，繪圖貼說，咸使聞知，百姓退后無言，朝廷便當(dāng)曲許，否則斷難準(zhǔn)行。清沈葆楨條說議銅線鐵路(同治六年十一月二十一日)根據(jù)史料一，歸納作者的觀點(diǎn)并說明理

21、由。史料一論述了清朝地方官員對興建鐵路的認(rèn)識，“銅線鐵路亦中國將來之利也”說明修建鐵路對中國有利?！爸翂钠渥娓钢畨?zāi)咕圩宥鵂帯狈从吵龉賳T認(rèn)為修建鐵路導(dǎo)致毀人墳?zāi)梗瑫r(shí)又會擾民，引起大規(guī)模民眾反抗運(yùn)動，說明了封建勢力的保守思想影響了近代中國交通事業(yè)的發(fā)展。觀點(diǎn)：認(rèn)識到興建鐵路的益處，但反對外國人在中國興建鐵路。理由：興建鐵路會“占人田業(yè)”；傷害商賈生計(jì)；毀人田廬；毀人祖墳，破壞風(fēng)水；影響社會治安，危及統(tǒng)治等。史料二中國之有鐵路，始于1876年外國在上海所修的吳淞鐵路。1881年中國修建的第一條鐵路唐胥鐵路1895年中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗后鐵路輪船被視為起衰振弊救國國強(qiáng)的利器，才迎來了命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。從18

22、95年到1911年，出現(xiàn)第一次鐵路修建的高潮但這些鐵路大部分都借入了外國資金，外國資本勢力對它們?nèi)跃哂幸欢ǖ目刂谱饔谩Ｕ幾灾焓a貴近代新式交通運(yùn)輸業(yè)與中國的現(xiàn)代化根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析第一次鐵路修建高潮的原因。史料二闡述了中國近代鐵路的發(fā)展歷程，“1895年中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗起衰振弊救國圖強(qiáng)的利器”表明鐵路的發(fā)展與群眾愛國救亡運(yùn)動、政府的政策密切相關(guān)。原因：中日甲午戰(zhàn)爭后，民族危機(jī)加深；帝國主義爭奪中國鐵路利權(quán)；清政府放寬對民間設(shè)廠的限制，出現(xiàn)興辦工業(yè)的浪潮。近代交通業(yè)發(fā)展的原因和影響(1)原因先進(jìn)的中國人為救國救民，積極興辦近代交通業(yè)，促進(jìn)中國社會發(fā)展。列強(qiáng)侵華的需要。為擴(kuò)大在華利益，

23、加強(qiáng)控制、鎮(zhèn)壓中國人民的反抗，控制和操縱中國交通建設(shè)。工業(yè)革命的成果傳入中國，為近代交通業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。中國各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重不平衡，決定了各地交通發(fā)展的不平衡。(2)影響積極影響：促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改變了人們的出行方式，一定程度上轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念；加強(qiáng)了中國與世界各地的聯(lián)系，豐富了人們的生活。消極影響：有利于西方列強(qiáng)的政治侵略和經(jīng)濟(jì)掠奪。以唯物史觀認(rèn)識近代交通發(fā)展的特點(diǎn)閱讀下面材料，回答問題。材料清廷的鐵路建設(shè)大致經(jīng)歷了排拒、接受、試辦、爭辦的過程，這中間有斷裂、有爭論、有迂回曲折。甲午戰(zhàn)后，清廷朝野上下一致認(rèn)為，興辦鐵路是“方今切要之圖”“時(shí)務(wù)要端”。1895年12月6日頒布上諭

24、：由“各省富商如有能集股至千萬兩以上者，著準(zhǔn)其設(shè)立公司，實(shí)力興筑。事歸商辦，一切贏絀，官不與聞”。并強(qiáng)調(diào)：“著該督等，詳加體察，不得有洋商入股為要。”但這種方式使列強(qiáng)難以容忍，它們乘清廷財(cái)政竭蹶之機(jī)，紛紛爭當(dāng)債權(quán)人，結(jié)果引起廣大紳商及人民公憤。于是，1905年清廷又在京師設(shè)立鐵路礦務(wù)總局，統(tǒng)一對鐵路的管理，并頒布礦務(wù)鐵路章程，要求各地鐵路公司“集款以多得華股為主，無論如何興辦，統(tǒng)估全工用款若干，必須先有己資及已集華股十分之三，以為基礎(chǔ)，方準(zhǔn)招集洋股或借用洋款。如一無己資及華股，專集洋股與借洋款者，概不準(zhǔn)行”。同時(shí)將批準(zhǔn)舉借外債的權(quán)力收歸中央，明令凡舉借洋款，必須由總局和總理衙門批準(zhǔn)。摘編自金士

25、宣中國鐵路發(fā)展史等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析清政府在19世紀(jì)末與20世紀(jì)初鐵路建設(shè)的差異及原因。解析：“差異”根據(jù)材料中清政府在兩個(gè)時(shí)間段的具體舉措來回答，“原因”應(yīng)結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初政治形勢的變化來回答。答案：差異：19世紀(jì)末：富商集資商辦與借款舉辦；20世紀(jì)初：利用列強(qiáng)，以中資為基礎(chǔ)，允許外資入股，突出政府管理。原因：19世紀(jì)末：馬關(guān)條約的簽訂，巨額賠款，政府財(cái)政困難；洋務(wù)運(yùn)動的推動；民族資本主義的興起為鐵路建設(shè)創(chuàng)造了條件；“實(shí)業(yè)救國”思潮激發(fā)了開明官僚、地主和商人的投資熱情。20世紀(jì)初：義和團(tuán)運(yùn)動促進(jìn)了人民群眾的覺醒；政府出于緩和國內(nèi)各階層矛盾的需要；列強(qiáng)掀起瓜分中國狂潮，政府出

26、于利用帝國主義國家間矛盾和平衡帝國主義國家間利益的需要；鐵路建設(shè)關(guān)系到國防、民生，政府需要加強(qiáng)對列強(qiáng)修建鐵路的限制。中國近代交通發(fā)展的特點(diǎn)(1)中國近代交通工具都是從外國傳人的。交通運(yùn)輸業(yè)在很大程度上受外國控制。(2)鐵路、水運(yùn)、航空都獲得一定的發(fā)展，中國交通運(yùn)輸業(yè)開始近代化。(3)交通工具(運(yùn)輸業(yè))地域發(fā)展不平衡，城市發(fā)展比鄉(xiāng)村顯著。(4)各種層次的交通工具同時(shí)并存。(5)起步晚，發(fā)展慢，落后于同時(shí)代的西方國家。跟蹤訓(xùn)練即學(xué)即用1(2019洛陽檢測)下表是18811911年中國新建鐵路里程表。這反映了()清政府借款修建外國資本直接投資經(jīng)營清政府獨(dú)立籌資官商合辦里程(公里)4 171. 22

27、746. 11042.41 042.4占總里程比例46.3%30.5%11.5%11.5%A.洋務(wù)運(yùn)動推動了鐵路修建B近代民族工業(yè)無從發(fā)展C西方列強(qiáng)實(shí)際控制了中國鐵路修筑權(quán)和經(jīng)營權(quán)D清政府通過獨(dú)資、借款、合辦等方式控制路權(quán)C材料反映的是18811911年鐵路修筑情況，洋務(wù)運(yùn)動在甲午戰(zhàn)后失敗，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；近代民族工業(yè)在夾縫中艱難發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料中外國資本直接投資和借款給清政府等所占的比例可知，中國的鐵路修筑權(quán)和經(jīng)營權(quán)被外國控制，故C項(xiàng)正確；清政府借款修筑鐵路，借款的背后是對中國主權(quán)的侵犯，實(shí)際筑路權(quán)已被列強(qiáng)控制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2(2019瀘州二模)辛亥革命后，孫中山認(rèn)為：今后將敷設(shè)無數(shù)之

28、干線，以橫貫全國各極端，使伊犁與山東恍如毗連，沈陽與廣州語言相通，云南視太原將親如兄弟則中國之前途，可永久適存于世界。其意在說明鐵路的修筑()A有助于實(shí)現(xiàn)中國近代化B有助于增強(qiáng)民族意識C有利于交通條件的改善D有利于實(shí)現(xiàn)民生主義B根據(jù)材料可知，孫中山認(rèn)為修建鐵路能夠加強(qiáng)東西南北的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，增強(qiáng)天下一家的中華民族意識，故B項(xiàng)符合題意；材料沒有體現(xiàn)鐵路對近代化的影響，故A項(xiàng)不符合題意；C項(xiàng)表述屬于現(xiàn)象，并未表明本質(zhì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合所學(xué)知識可知，孫中山的民生主義主要是“節(jié)制資本、實(shí)現(xiàn)耕者有其田”，與題意不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3(2018邯鄲二模)民國時(shí)期，“自鐵路四通，奇技淫巧畢萃于都市，故近城鎮(zhèn)者

29、習(xí)奢華，而山澤則尚樸素，風(fēng)氣固判然兩截?！鄙鲜霈F(xiàn)象從本質(zhì)上反映了()A城鄉(xiāng)思想觀念的截然對立 B城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平不同C城鄉(xiāng)居民生活差距日益拉大D交通的發(fā)展是社會習(xí)俗變革的根源B從“風(fēng)氣固判然兩截”可知城鄉(xiāng)思想觀念截然不同不是對材料本質(zhì)的反映，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從“自鐵路四通，奇技淫巧畢萃于都市”可知，城市觀念差距是由新式交通工具帶來的，體現(xiàn)出交通拉動經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平不同，故B項(xiàng)正確；城鄉(xiāng)居民生活差距日益拉大是材料中現(xiàn)象的體現(xiàn)，與問題“本質(zhì)”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；交通的發(fā)展會帶動社會習(xí)俗的變革，但不是影響社會習(xí)俗變革的根源，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。41934年出版的中國實(shí)業(yè)志山東省記載：“山東近年電話建

30、設(shè)，頗有進(jìn)步，而濟(jì)南為電話線網(wǎng)之集中點(diǎn)。但有商辦、省辦、部辦三種。商辦者，成立最早，通話范圍在濟(jì)南市區(qū)，省辦、部辦電話，皆最近五年成立。”此記載可以佐證近代山東()A通訊事業(yè)的起步早于其他省份B社會信息的流通速度加快C工商業(yè)的發(fā)展由分散趨向集中D經(jīng)濟(jì)重心從沿海轉(zhuǎn)向內(nèi)地B材料僅有山東一省的電話建設(shè)情況，不能體現(xiàn)出山東省通訊事業(yè)的起步早于其他省份，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從山東省電話建設(shè)的發(fā)展?fàn)顩r可知，山東省通訊事業(yè)發(fā)展較好，可以佐證社會信息的流通速度加快，故B項(xiàng)正確；材料反映的是通訊業(yè)，沒有涉及工商業(yè)的發(fā)展，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅體現(xiàn)了山東省電話建設(shè)的發(fā)展，不能反映出經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)向內(nèi)地，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。真題研練感悟考

31、法還原歷史情景教材主干知識常考常新(2017全國卷29)20世紀(jì)30年代，上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上，喜字紗燈引導(dǎo)，樂隊(duì)演奏鋼琴曲，新郎著藍(lán)袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，頭披白紗，手持鮮花，婚禮場面整齊宏大。這反映了當(dāng)時(shí)上海()A民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主B中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚C門當(dāng)戶對觀念已顛覆D政府主導(dǎo)社會習(xí)俗演變明立意：本題以20世紀(jì)30年代上海市政府組織的一次集體婚禮為切入點(diǎn)，考查時(shí)空觀念和歷史解釋等核心素養(yǎng)。抓關(guān)鍵：“喜字紗燈引導(dǎo)”“演奏鋼琴曲”“頭披白紗”“藍(lán)袍黑褂”“旗袍”等。理思路：20世紀(jì)30年代的上海，較早接受西方思想，社會習(xí)俗變化較大?！八{(lán)袍黑褂”代表是傳統(tǒng)舊習(xí)俗，而“鋼琴曲”

32、“頭披白紗”代表著西方新式習(xí)俗，這體現(xiàn)了這次集體婚禮上中西習(xí)俗并存融合，故B項(xiàng)正確。練點(diǎn)1：中西建筑(2019海南卷9)20世紀(jì)二三十年代，大量返鄉(xiāng)閩南籍海外移民在廈門鼓浪嶼興建了一批融西式風(fēng)格與地方傳統(tǒng)于一體的近代建筑，類似建筑也存在于漳州、泉州等地，逐漸形成了建筑上的特殊風(fēng)格。這可以用來說明()A西方文化影響遍及中國鄉(xiāng)村B中西建筑文化的融合創(chuàng)新C中國建筑風(fēng)格受到西方?jīng)_擊D西式建筑僅見于通商口岸B注意題干中的關(guān)鍵字句“融西式風(fēng)格與地方傳統(tǒng)于一體的近代建筑”，很顯然，在這里中西建筑文化很好地融為了一體，故選B項(xiàng)；“遍及中國鄉(xiāng)村”很顯然與題干的“閩南”不是一個(gè)概念，排除A項(xiàng)；對于“返鄉(xiāng)”海外移民

33、來說，中國建筑風(fēng)格是根本，最多受西方影響，說受到西方?jīng)_擊，很顯然是夸大了，排除C項(xiàng)；中國的西式建筑應(yīng)來自于受西方文化影響的地方或者受西方文化影響的人(也許來自于內(nèi)地)，排除D項(xiàng)。練點(diǎn)2：清末發(fā)式的變化(2018海南卷8)1903年，上海一些新式學(xué)堂學(xué)生剪發(fā)辮，江浙許多城市青年加以效仿，他們在發(fā)辮四圍留短發(fā)，覆于額頭，與道教人物劉海蟾的發(fā)式相似，故得名“前劉海”。“前劉?！辈]有剪掉發(fā)辮，官府仍視為大害，嚴(yán)令禁止。這表明當(dāng)時(shí)江浙地區(qū)()A道教的地位被否認(rèn)B掃除封建陋習(xí)成為潮流C官府反對政治革新D革命思潮影響社會習(xí)俗D根據(jù)材料官府否定的發(fā)式只是“與道教人物劉海蟾的發(fā)式相似”可得出與道教的地位被否認(rèn)

34、無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只反映出“新式學(xué)堂學(xué)生”“城市青年”發(fā)式的變化，并不能代表社會潮流，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料官府反對的是“在發(fā)辮四圍留短發(fā)，覆于額頭”這一發(fā)式的變化，與反對政治革新無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1903年隨著革命思潮的發(fā)展，發(fā)式的變化被賦予政治意義，帶來“新式學(xué)堂學(xué)生”“城市青年”發(fā)式的變化，故D項(xiàng)正確。練點(diǎn)3：社會觀念變革(2016海南卷17)1903年，大公報(bào)刊文稱：“江南之新學(xué)國民及留學(xué)生多剪去辮發(fā)，以為不如此則形式上有缺點(diǎn)也。乃今年鄉(xiāng)試而伊等又復(fù)假裝辮發(fā)，依然入場鄉(xiāng)試。然伊等稱自由講民權(quán)者，實(shí)不敵其功名心也?！边@表明()A科舉制度仍有較強(qiáng)的生命力B新式教育與科舉已融為一體C發(fā)式成為區(qū)

35、別新舊學(xué)的標(biāo)志D舊制度制約社會觀念的變革D明清時(shí)期科舉制度一味追求八股取士，束縛了思想，早就喪失了當(dāng)初的活力，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“新學(xué)國民及留學(xué)生多剪去辮發(fā)，以為不如此則形式上有缺點(diǎn)”可知，新式教育與傳統(tǒng)科舉是不相融的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；新學(xué)之人認(rèn)為發(fā)式只是一種形式上的區(qū)別，新舊學(xué)的根本區(qū)別在教育的內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“稱自由講民權(quán)者，實(shí)不敵其功名心也”可知，雖然新學(xué)追求民權(quán)，但并無報(bào)效國家的有效方式，只能服從封建選拔人才的方式，故D項(xiàng)正確。練點(diǎn)4：廣告與近代思想解放(2017全國卷29)1913年，申報(bào)登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱：“欲圖一國之進(jìn)步，當(dāng)先使一國之人民精神日旺，思想日新，舍補(bǔ)腦之外

36、另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦?！庇捎趶V告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷，這反映出當(dāng)時(shí)()A新文化運(yùn)動的影響日益廣泛B追求新思想成為社會時(shí)尚C改良社會風(fēng)俗成為國民共識D廣告成為推進(jìn)文明的工具B廣告宣傳“思想日新”“謀衛(wèi)生”，廣告非常成功，“產(chǎn)品一上市就十分暢銷”，說明廣告內(nèi)容得到國民認(rèn)可，反映了追求新思想成為社會時(shí)尚，故B項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動開始的標(biāo)志是1915年青年雜志的創(chuàng)辦，在材料時(shí)間之后，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)“改良社會風(fēng)俗”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；雖然廣告內(nèi)容得到國民認(rèn)可，但不能得出國民是否實(shí)現(xiàn)了廣告中宣傳的文明，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。新題快遞自我評估1(2019鎮(zhèn)江一模)清末違警

37、律規(guī)定“乘自行車不設(shè)鈴(鈴鐺)號(牌)者，處五日以下一日以上拘留，或五元以下一角以上之罰金?！泵駠鴷r(shí)期規(guī)定，市公用局管理自行車的檢驗(yàn)、登記、核發(fā)號牌事項(xiàng)，巡警可以隨時(shí)處罰不遵守法規(guī)的騎車人。由此可知()A自行車已普遍使用B崇洋媚外風(fēng)氣盛行C政府加強(qiáng)公共管理D民眾抵制西方文明C清末、民國法律規(guī)定交通事項(xiàng)，屬于政府行為，故選C項(xiàng)；材料中無法體現(xiàn)“普遍”，故排除A項(xiàng)；法律規(guī)定自行車的使用，無法體現(xiàn)崇洋媚外，故排除B項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)民眾的態(tài)度，故排除D項(xiàng)。2(2019南京高三調(diào)研)民國初年，姚靈犀在采菲錄中記載：“天足萌秀之際，因放足而致夫妻反目者、翁姑虐待者，時(shí)有耳所聞。舊有纏足之妻，多成棄婦；纖

38、小之足，每致離婚?！边@說明()A近代社會民眾的習(xí)俗變遷異常緩慢B婦女纏足習(xí)俗具有深厚的社會基礎(chǔ)C社會思想觀念呈現(xiàn)新舊沖突的局面D資產(chǎn)階級維新運(yùn)動引發(fā)社會大變革C材料“因放足而致夫妻反目”“纏足之妻，多成棄婦”等表明人們對廢止纏足這個(gè)問題看法不一致，有人主張，有人反對，說明思想觀念新舊沖突，故C項(xiàng)正確。3(2019滄州高三聯(lián)考)1884年點(diǎn)石齋出版的石印本申江勝景圖，將吳淞火輪車(如下圖所示)作為新上海的一大勝景，并認(rèn)為“維車之利，無間華夷，使人使馬各有所宜。自通泰西，獨(dú)出其奇，以電運(yùn)輪，其捷難羈”。這反映出當(dāng)時(shí)()A經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)漸趨優(yōu)化B民眾的出行方式發(fā)生巨變C上海成為經(jīng)濟(jì)中心D中西方文明的碰撞與

39、交流D根據(jù)材料“維車之利使人使馬各有所宜以電運(yùn)輪，其捷難羈”可知，火車對于當(dāng)時(shí)的社會生活、出行方式構(gòu)成沖擊，民眾的出行方式多樣化，但并未出現(xiàn)明顯的變化，故D項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是近代交通的變化，而未涉及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，故排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是火車帶來的變化，而未涉及上海經(jīng)濟(jì)中心的地位，故排除C項(xiàng)。4(2019滄州高三聯(lián)考)1906年，中國第一個(gè)省級公共圖書館湖南圖書館建立，1909年，國立京師圖書館開始籌建，其余各省圖書館也加緊籌建。到民國前夕，各省公共圖書館基本建立，學(xué)校圖書館、專業(yè)圖書館、私人圖書館也有不同程度的發(fā)展。這一時(shí)期圖書館的建立和發(fā)展()A與變法圖強(qiáng)運(yùn)動相輔相成B適應(yīng)了近代教育的需要C以宣傳共和主義為其宗旨D推動了科舉制度的廢除B根據(jù)材料“民國前夕，各省公共圖書館基本建立，學(xué)校圖書館、專業(yè)圖書館、私人圖書館也有不同程度的發(fā)展”可知，圖書館的建設(shè)與發(fā)展說明了國家和社會重視教育的發(fā)展，適應(yīng)了近代教育發(fā)展的需要，故選B項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識可知，1898年推行變法運(yùn)動，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；材料未涉及宣傳共和思想，故排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識可知，1905年科舉制被廢除，故排除D項(xiàng)。15