2020版高考歷史二輪復(fù)習(xí) 專題十二 近現(xiàn)代世界的科技和文學(xué)藝術(shù)對對練

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1、專題十二近現(xiàn)代世界的科技和文學(xué)藝術(shù)高考命題規(guī)律“近現(xiàn)代世界的科技和文學(xué)藝術(shù)”屬于命題的低頻區(qū)域,重在考查“19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)”。從考查能力上看,重在考查考生理解歷史結(jié)論和說明歷史現(xiàn)象的能力。2020年高考必備2015年2016年2017年2018年2019年卷卷卷卷卷卷卷卷卷卷卷卷卷卷命題角度1近現(xiàn)代世界的科學(xué)技術(shù)命題角度219世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)34343533命題角度1近現(xiàn)代世界的科學(xué)技術(shù)高考真題體驗對方向(2013全國28)恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨立宣言”,他指的應(yīng)是()A.哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”B.伽利略創(chuàng)立的實驗科學(xué)推動了

2、近代科學(xué)的發(fā)展C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時代飛躍D.達爾文的生物進化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念答案A解析歐洲中世紀(jì)時期,教會實行獨裁統(tǒng)治,神學(xué)代替了科學(xué),科學(xué)成為神學(xué)的“婢女”,依附于神學(xué),在宇宙觀上宣傳“地心說”,而哥白尼的“日心說”否定了教會神學(xué)宣揚的“地心說”,第一次使自然科學(xué)從神學(xué)的統(tǒng)治下解放出來,促進了自然科學(xué)的發(fā)展,被恩格斯稱為“自然科學(xué)的獨立宣言”,故選A項。伽利略、牛頓、達爾文進一步發(fā)展了自然科學(xué),排除B、C、D三項。典題演練提能刷高分1.(2019河北滄州聯(lián)考)18世紀(jì)60年代,牛頓物理學(xué)等新興課程已經(jīng)通過各種方式成為多數(shù)大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)課程。盡管學(xué)生在早期教育中被

3、灌輸進順從和正統(tǒng)的觀念,但對于學(xué)過這些新興課程的人來說,他們完全可以用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量人類事務(wù)。這可以用來說明()A.啟蒙運動具有廣泛社會基礎(chǔ)B.近代大學(xué)成為了新思想的搖籃C.近代自然科學(xué)常識逐漸普及D.人文精神與科學(xué)觀念相互交融答案D解析材料強調(diào)的是具有科學(xué)精神的新課程,而不是強調(diào)啟蒙運動的社會基礎(chǔ),故A項錯誤;材料強調(diào)近代科學(xué)課程的影響,而未涉及近代大學(xué)的影響,故B項錯誤;材料強調(diào)的是科學(xué)知識普及所帶來的影響,而不是強調(diào)近代自然科學(xué)知識的普及,故C項錯誤;牛頓經(jīng)典力學(xué)為啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ),故D項正確。2.近代人文主義的興起,將人從神學(xué)的束縛中解放出來,促進了近代自然科學(xué)的

4、發(fā)展,但自然科學(xué)的發(fā)展,一方面驗證了人文主義思想的正確性,另一方面也造成了人類在自然界地位不斷的降低。這主要反映出()A.自然科學(xué)發(fā)展制約人文主義發(fā)展B.自然科學(xué)徹底擺脫了神學(xué)束縛C.自然科學(xué)發(fā)展有助于“認(rèn)識人自己”D.宗教神學(xué)束縛了人文主義發(fā)展答案C解析根據(jù)材料“自然科學(xué)的發(fā)展,一方面驗證了人文主義思想的正確性”可知,A項錯誤;“自然科學(xué)徹底擺脫了神學(xué)束縛”表述過于絕對,故B項錯誤;根據(jù)材料“一方面驗證了人文主義思想的正確性,另一方面也造成了人類在自然界地位不斷的降低”可知,自然科學(xué)的發(fā)展,使人逐漸認(rèn)識到人在自然界的地位,故C項正確;材料的主旨是人文主義與自然科學(xué)的關(guān)系,故D項錯誤。3.古代

5、學(xué)者依靠直觀感受和哲學(xué)思辨對自然界提出種種猜測,近代以來的科學(xué)依靠實驗來檢測和發(fā)展科學(xué)理論,產(chǎn)生上述變化的主要原因是()A.工業(yè)革命推動B.新教倫理初步形成C.資本主義興起D.人文主義開始出現(xiàn)答案C解析材料中從“直觀感受和哲學(xué)思辨”到后來的“依靠實驗”“來檢測和發(fā)展科學(xué)理論”,這一轉(zhuǎn)變的根本原因是經(jīng)濟的發(fā)展,而題干中要求的是“主要原因”,應(yīng)該從政治方面來考慮。工業(yè)革命是18世紀(jì)60年代才開始的,而近代科學(xué)誕生于工業(yè)革命之前,故A項錯誤;“新教倫理”屬于思想文化方面,不是政治方面,故B項錯誤;“資本主義興起”屬于政治方面,故C項正確;“人文主義”也屬于思想文化方面,故D項錯誤。4.近代以來,科學(xué)

6、家們發(fā)現(xiàn),電子、質(zhì)子、中子等微觀粒子不僅具有粒子性,同時還具有波動性,它們的運動很多情況下都不能用經(jīng)典力學(xué)來說明。這說明()A.經(jīng)典力學(xué)局限顯現(xiàn)B.宏觀力學(xué)亟待發(fā)展C.微觀世界不可知性D.量子力學(xué)基本建立答案A解析由“電子、質(zhì)子、中子等微觀粒子不僅具有粒子性,同時還具有波動性,它們的運動很多情況下都不能用經(jīng)典力學(xué)來說明”可直接得出經(jīng)典力學(xué)局限性已經(jīng)顯現(xiàn),故A項正確;B項本身說法錯誤,且材料涉及的都是微觀粒子;由“科學(xué)家們發(fā)現(xiàn),電子、質(zhì)子、中子等微觀粒子不僅具有粒子性,同時還具有波動性”可得出微觀世界已經(jīng)被人們發(fā)現(xiàn),故C項錯誤;由“它們的運動很多情況下都不能用經(jīng)典力學(xué)來說明”不能說明量子力學(xué)已經(jīng)

7、確立,故D項錯誤。5.(2019廣西百校聯(lián)考)對下圖漫畫理解正確的是()A.落后的民族要被世界淘汰B.進化論思想得到新發(fā)展C.動物經(jīng)常用的器官較弱小D.人類進化與環(huán)境密不可分答案D解析依題圖分析可知主要強調(diào)的是人類演變的過程,而不是強調(diào)淘汰落后民族,故A項錯誤;圖片反映了人類形成后,工具不斷變化改善了人的生活方式,而不是強調(diào)進化論的影響,故B項錯誤;依所學(xué),人類借助工具的改進,大腦越來越發(fā)達,故C項錯誤;從猿到人,借助工具解放了雙手,由于計算機的發(fā)明,人類通過電腦進行辦公,由此可知人類的進化與環(huán)境密不可分,故D項正確。6.1919年11月6日,大不列顛皇家學(xué)會和倫敦天文皇家學(xué)會舉行聯(lián)席會議,會

8、議主席湯姆遜宣布,日食觀測結(jié)果測得星光在太陽附近偏轉(zhuǎn)1.79秒,而愛因斯坦預(yù)言的是1.75秒,接近實測時間。據(jù)此可知()A.經(jīng)典力學(xué)絕對時空觀被否定B.光電效應(yīng)定律由此發(fā)現(xiàn)C.愛因斯坦因此獲得諾貝爾獎D.廣義相對論獲得了證實答案D解析材料反映的是光線偏轉(zhuǎn),未涉及絕對時空觀,故A項錯誤;光電效應(yīng)定律受到量子假說影響,故B項錯誤;材料反映的是愛因斯坦的廣義相對論,愛因斯坦因為光電效應(yīng)而獲得諾貝爾獎,相對論未獲獎,故C項錯誤;廣義相對論認(rèn)為時空變化與物質(zhì)分布狀態(tài)相關(guān),且材料中證實了星光偏轉(zhuǎn),與愛因斯坦預(yù)言基本吻合,故D項正確。7.上海世博園以色列館的鎮(zhèn)館之寶是一位與以色列淵源頗深的大師的手稿,曾有一

9、位以色列官員在參觀該館時還闡述了自己對于手稿上一個公式的全新理解,他說:“E代表了能源,M則為大批量的制造業(yè),C就是創(chuàng)造和智慧?!辈牧现小按髱煛钡闹饕暙I是()A.認(rèn)為外力只是改變運動狀態(tài)的原因B.科學(xué)分析了資本主義社會的基本矛盾C.正確揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性D.發(fā)現(xiàn)了能量輻射的運動原則及其規(guī)律答案C解析愛因斯坦提出了著名的公式:E=mc2,所以材料中的大師是愛因斯坦。伽利略認(rèn)為外力只是改變運動狀態(tài)的原因,故A項錯誤;馬克思科學(xué)分析了資本主義社會的基本矛盾,故B項錯誤;愛因斯坦的相對論正確揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性,故C項正確;普朗克發(fā)現(xiàn)了能量輻射的運動原則及其規(guī)律,故D項錯誤。8.斯塔夫

10、里阿諾斯說:盡管達爾文主義受到宗教界和其他集團的敵視,他還是對西方社會有著深遠的影響。它對適者生存和生存斗爭的強調(diào)巧妙地與時代傾向相吻合。材料意在說明達爾文主義()A.促進了啟蒙思想的廣泛傳播B.成為西方列強殖民侵略的借口C.推動了亞洲國家的社會變革D.加快西方列強資本輸出的進程答案B解析達爾文主義是啟蒙運動的產(chǎn)物,故A項錯誤;19世紀(jì)中期,正處于早期的殖民擴張與掠奪時期,“適者生存和生存斗爭”適應(yīng)了殖民主義的需要,故B項正確;達爾文主義主要影響了歐洲,否定了神創(chuàng)說,打破了神學(xué)的束縛,適應(yīng)了資本主義對外擴張的需要,故C項錯誤;西方列強的資本輸出,源于19世紀(jì)晚期,故D項錯誤。9.1861年1月

11、,馬克思在一封信中說:“達爾文的著作非常有意義,這本書我可以用來當(dāng)作歷史上的階級斗爭的自然科學(xué)根據(jù)?!边@說明達爾文進化論()A.促進了科學(xué)社會主義的誕生B.影響到社會科學(xué)的理論研究C.成為了社會革命的理論武器D.使科學(xué)理論和實踐緊密結(jié)合答案B解析1848年共產(chǎn)黨宣言發(fā)表標(biāo)志著科學(xué)社會主義的誕生,A項錯誤;從材料“1861年1月”“這本書我可以用來當(dāng)作歷史上的階級斗爭的自然科學(xué)根據(jù)”可以看出,達爾文的進化論對馬克思研究社會科學(xué)起到了作用,故B項正確;生物進化論對社會科學(xué)起到作用,但并未成為社會革命的理論武器,C項錯誤;第二次工業(yè)革命使科學(xué)理論和實踐緊密結(jié)合,D項錯誤。10.(2019遼寧葫蘆島一

12、模)不論在物理史還是在科學(xué)技術(shù)史上,19世紀(jì)末至20世紀(jì)初都是個非常重要的時代,是一個“科學(xué)時刻在活動、在跳動”的時代,是個不斷有新發(fā)現(xiàn)、有新的理論突破的時代。這些新發(fā)現(xiàn)、新理論()A.包括電子和放射性理論、相對論、量子論等B.使科學(xué)研究領(lǐng)域從微觀世界拓展到宏觀世界C.徹底否定了神學(xué)教義和傳統(tǒng)的自然科學(xué)理論D.標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)理論體系的最終形成答案A解析根據(jù)材料中“19世紀(jì)末至20世紀(jì)初”并結(jié)合所學(xué)知識可知,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,電子和放射性理論、相對論、量子論等理論產(chǎn)生,與材料中的“新發(fā)現(xiàn)、有新的理論突破”相符,故答案為A項;人類對世界的認(rèn)識是從宏觀世界向微觀世界發(fā)展的,排除B項;否定神學(xué)教義

13、和傳統(tǒng)的自然科學(xué)理論的是17世紀(jì)的牛頓力學(xué),故C、D兩項錯誤。11.有人描述某一時期西方人生產(chǎn)與生活的情景:以前,人們?nèi)粘龆?日落而息,生活艱苦卻很悠閑。現(xiàn)在,人們可以日落而作,日出而息,整個社會可以更自由地支配時間了。導(dǎo)致生產(chǎn)生活方式變化的主要原因是()A.工業(yè)化B.信息化C.城市化D.電氣化答案D解析本題考查近代世界科技發(fā)展中電氣技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用。第二次工業(yè)革命使人類進入了“電氣時代”,電的發(fā)明與應(yīng)用使得人類在夜晚也能夠如白天一般正常工作,改變了人們傳統(tǒng)的作息規(guī)律。故正確答案為D項。12.互聯(lián)網(wǎng)上信息傳遞的快捷性和交互性,使身處世界任何地方的研究者都可以成為研究伙伴,在網(wǎng)上進行實時討論、

14、協(xié)同研究,甚至使用網(wǎng)上的主機和軟件資源,來完成自己的研究工作。這反映出互聯(lián)網(wǎng)()A.改變了人們的時空觀念B.導(dǎo)致信息不再有保密性C.方便了人們的交流合作D.改變了人們的生活習(xí)慣答案C解析材料反映的是互聯(lián)網(wǎng)使得世界任何地方的研究者都可以成為研究伙伴,說明互聯(lián)網(wǎng)方便了人們的交流合作,材料強調(diào)的是人們之間的交流合作,與時空觀念、信息保密性、人們的生活習(xí)慣無關(guān),C項符合題意。命題角度219世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)高考真題體驗對方向1.(2019全國33)恩格斯在評價某一文學(xué)藝術(shù)流派時說:“除細節(jié)的真實外,還要真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物?!睂儆谶@一流派的作品是()A.哈姆雷特B.等待戈多C.人間喜劇D

15、.西風(fēng)頌答案C解析本題考查19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)。結(jié)合所學(xué)知識可知,恩格斯評價的這一文學(xué)藝術(shù)流派為現(xiàn)實主義,故C項符合題意。哈姆雷特屬于文藝復(fù)興時期的代表作,A項排除。等待戈多屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品,B項排除。西風(fēng)頌屬于浪漫主義文學(xué)作品,D項排除。2.(2019全國35)第一次世界大戰(zhàn)期間,一些青年藝術(shù)家在瑞士組成藝術(shù)群體“達達派”。他們用紙片、抹布、電車票、火柴盒等進行創(chuàng)作,甚至把瓷質(zhì)的小便器命名為“噴泉”搬上展覽會。這類作品()A.抒發(fā)了浪漫情懷B.遵循了寫實原則C.突出了理性思維D.表達了幻滅反叛答案D解析本題考查第一次世界大戰(zhàn)期間現(xiàn)代主義藝術(shù)的特點。題干中“達達派”的藝術(shù)特色是試圖通

16、過反傳統(tǒng)、反理性(如將小便器命名為“噴泉”)的作品來表達他們對資產(chǎn)階級價值觀和第一次世界大戰(zhàn)的絕望,故D項正確?!笆惆l(fā)了浪漫情懷”的是浪漫主義,“遵循了寫實原則”是現(xiàn)實主義美術(shù)的特點,“突出了理性思維”是新古典主義美術(shù)的特點,故A、B、C三項均錯誤。3.(2018全國34)1836年,俄國著名戲劇家果戈里發(fā)表劇作欽差大臣,描寫的是一名小官吏路過某偏僻小城,當(dāng)?shù)厝藗冋`把他當(dāng)作欽差大臣而競相巴結(jié)、行賄。該作品()A.抨擊了資本主義政治腐敗B.揭露了專制體制的腐朽C.體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)風(fēng)格D.諷刺了拜金主義的風(fēng)氣答案B解析本題主要考查沙俄專制統(tǒng)治的弊端。俄國是在1861年改革以后才走上資本主義道路的

17、,1836年的俄國還不是資本主義體制,故A項錯誤;欽差大臣是俄國專制政府的代表,人們的巴結(jié)、行賄反映出專制政府的腐朽,故B項正確;果戈里在欽差大臣中以現(xiàn)實主義手法、深厚的功底和靈活的文筆,刻畫了一系列俄國官僚的典型形象,該作品具有現(xiàn)實主義風(fēng)格,故C項錯誤;材料中反映的是人們對官僚的巴結(jié),并沒有體現(xiàn)拜金主義,故D項錯誤。4.(2016全國34)下圖為近代以來具有代表性的美術(shù)作品。這4幅作品反映出近代以來()A.傳統(tǒng)美術(shù)流派相繼被淘汰B.理性思維的不斷深化C.批判精神備受重視的趨勢D.美術(shù)流派演變的歷程答案D解析本題考查近代以來西方美術(shù)流派的演變歷程。圖中的四幅畫分別是新古典主義、現(xiàn)實主義、印象派

18、和現(xiàn)代派美術(shù)的作品,展現(xiàn)了近代以來西方美術(shù)發(fā)展歷程中出現(xiàn)的不同流派,故D項正確。根據(jù)所學(xué)知識可知,新的美術(shù)流派出現(xiàn)后,并沒有將傳統(tǒng)的美術(shù)流派淘汰,只是占主流地位的美術(shù)流派發(fā)生變化而已,故A項錯誤。理性思維體現(xiàn)的是用科學(xué)的態(tài)度來對待客觀事物,圖中的現(xiàn)代派作品運用夸張、變形的方式來呈現(xiàn),顯然與理性思維不符,故B項錯誤。印象派作品無法體現(xiàn)批判精神,故C項錯誤。典題演練提能刷高分1.“他們厭惡資本主義物質(zhì)文明,反感庸俗丑惡的現(xiàn)實,對工業(yè)化充滿恐懼和憎惡,而雄偉瑰麗的大自然和遠方奇異的情景,則成為他們寄托自由理想之所在。他們標(biāo)舉盧梭的回歸自然的主張,把自然看作一種神秘力量或某種精神境界的象征?!毕铝蟹?/p>

19、“他們”這種文藝流派的文學(xué)作品是()答案B解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,題干材料描述的是浪漫主義文學(xué)流派的特點。紅與黑是法國文學(xué)家司湯達的現(xiàn)實主義巨著,故A項錯誤;巴黎圣母院是法國雨果的浪漫主義文學(xué)巨著,故B項正確;人間喜劇是法國巴爾扎克的現(xiàn)實主義文學(xué)巨著,故C項錯誤;老人與海是美國作家海明威的現(xiàn)代主義著作,故D項錯誤。2.“他們在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā),強調(diào)直覺、想象力和感覺的作用,常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。”“他們”的作品()A.強調(diào)對自然真實客觀的刻畫B.著重于描繪自然的剎那景象C.抒發(fā)對理想世界的強烈追求D.表現(xiàn)了西方世界的精神危機答案C解析材料

20、中“在反映客觀現(xiàn)實上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)”與A項不符,故A項錯誤;B項反映的是印象畫派,與材料反映的浪漫主義美術(shù)不符,故B項錯誤;材料反映的浪漫主義美術(shù),故C項正確;D項反映的是現(xiàn)代主義美術(shù),故D項錯誤。3.1836年,果戈里發(fā)表了欽差大臣,該書描寫道,紈绔子弟赫列斯達可夫從彼得堡途經(jīng)外省某市,被誤認(rèn)為“欽差大臣”,在當(dāng)?shù)毓倭胖幸鹂只?鬧出許多笑話。果戈里用喜劇這面鏡子照出了當(dāng)時社會達官顯貴們的丑惡原形。這反映出作者()A.擅長創(chuàng)作荒誕主義文學(xué)作品B.抨擊了資產(chǎn)階級的軟弱性C.關(guān)注社會并深入剖析現(xiàn)實D.強調(diào)反封建專制的理想答案C解析欽差大臣是現(xiàn)實主義戲劇,不是荒誕主義,故A項錯誤;1861

21、年農(nóng)奴制改革使俄國走上資本主義道路,與材料中“1836年”“當(dāng)時社會達官顯貴們”不符,故B項錯誤;C項與材料中“照出了當(dāng)時社會達官顯貴們的丑惡原形”相符,故C項正確;材料中“照出了當(dāng)時社會達官顯貴們的丑惡原形”,但沒有涉及反封建專制,故D項錯誤。4.(2019安徽合肥三模)19世紀(jì)末,俄國作家契訶夫的短篇小說裝在套子里的人塑造了一個性格孤僻、膽小怕事、恐懼變化、想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”的人別里科夫。該作品()A.揭露了沙皇俄國深刻的社會矛盾B.批判了因循守舊的僵化思想C.表達了人民群眾對革命的畏懼D.屬于現(xiàn)代主義文學(xué)典型代表答案B解析材料“想做一個純粹的現(xiàn)行制度的守法良民”沒有體現(xiàn)

22、揭露社會矛盾,故A項錯誤;材料“膽小怕事、恐懼變化、想做一個純粹的現(xiàn)行制度的守法良民”說明作者對僵化的思想進行批判,故B項正確;作者對“別里科夫”的諷刺表達的是對革命的向往,故C項錯誤;由材料“純粹的現(xiàn)行制度”可知是現(xiàn)實主義,故D項錯誤。5.1950年代金斯堡的長詩嚎叫尖銳地批判了缺乏人性的商業(yè)文化,字里行間集中了憤怒的“嚎叫”,并使之宣泄,充滿焦慮與擔(dān)憂,旨在引起人們注意到美國精神生活中才智遭受踐踏的不正常現(xiàn)象。嚎叫的文學(xué)風(fēng)格是()A.后現(xiàn)代主義B.現(xiàn)實主義C.浪漫主義D.新古典主義答案A解析后現(xiàn)代主義反對連貫的、權(quán)威的、確定的解釋,與材料“尖銳地批判了缺乏人性的商業(yè)文化旨在引起人們注意到美

23、國精神生活中才智遭受踐踏的不正?,F(xiàn)象”相符,故A項正確;現(xiàn)實主義通過典型環(huán)境中的典型人物,剖析社會問題的本質(zhì),故B項錯誤;浪漫主義想象力豐富,注意通過心理描寫揭示人物的內(nèi)心情感世界,故C項錯誤;新古典主義遵循唯理主義觀點,認(rèn)為藝術(shù)必須從理性出發(fā),排斥藝術(shù)家主觀思想感情,尤其是在社會和個人利益沖突面前,個人要克制自己的感情,服從理智和法律,故D項錯誤。6.1913年,泰戈爾憑借其著名長詩吉檀迦利榮獲了諾貝爾文學(xué)獎,得獎評語這樣寫道,由于他那至為敏銳,清新與優(yōu)美的詩,這詩出之于高超的技巧,并由他自己用英文表達出來,使他那充滿詩意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分。該評語()A.強調(diào)英國殖民印度的功績B

24、.充分肯定了東方文學(xué)成就C.支持浪漫主義的文學(xué)風(fēng)格D.暗含著西方中心論的思維答案D解析根據(jù)題目中“英文”“西方文學(xué)的一部分”得出把泰戈爾的成就歸結(jié)為西方文學(xué)的成就,故D項正確;材料并未強調(diào)是英國殖民印度的功績,故A項錯誤;B項表述與題目中“已成為西方文學(xué)的一部分”不符,故錯誤;結(jié)合所學(xué)知識,泰戈爾的作品屬于現(xiàn)代主義風(fēng)格,故C項錯誤。7.康定斯基的論藝術(shù)中的精神中說:“色彩直接影響靈魂,眼睛是音錘,靈魂是有許多琴弦的鋼琴?!狈线@一描述的畫作是()A.伏爾加河上的纖夫B.拿破侖加冕C.馬拉之死D.旋轉(zhuǎn)木馬答案D解析題目中“色彩直接影響靈魂”可見色彩具有主觀性,“眼睛是音錘,靈魂是有許多琴弦的鋼琴

25、”可見不同的畫作欣賞者在觀看的時候具有不同的情感和感受。因此由此可知材料在強調(diào)主觀性和個性,這明顯屬于現(xiàn)代主義畫派的風(fēng)格,故選D項。A項是現(xiàn)實主義風(fēng)格,B、C兩項是新古典主義風(fēng)格。8.20世紀(jì)初,一些中國學(xué)者和藝術(shù)家撰文介紹和評價西方某一藝術(shù)形式,認(rèn)為其審美趨向重視神韻,與中國傳統(tǒng)藝術(shù)有相通之處。這一藝術(shù)形式應(yīng)是()A.印象派繪畫B.浪漫主義音樂C.現(xiàn)代派繪畫D.荒誕派戲劇答案A解析印象派繪畫注重通過色彩來體現(xiàn)繪畫者的思想,非注重形似而是注重神韻,與中國傳統(tǒng)藝術(shù)有相通之處,故A項正確;浪漫主義音樂追求情感的抒發(fā),但沒有體現(xiàn)重視神韻,故B項錯誤;現(xiàn)代派繪畫反傳統(tǒng),表現(xiàn)了20世紀(jì)西方社會的精神危機

26、,這與注重神韻無關(guān),故C項錯誤;荒誕派戲劇屬于現(xiàn)代主義文學(xué),同樣體現(xiàn)20世紀(jì)西方社會的精神危機,這與注重神韻無關(guān),故D項錯誤。9.讀下面甲、乙、丙、丁四幅圖,該過程實質(zhì)上()世界名畫公牛的誕生過程A.反映了美術(shù)領(lǐng)域的多元一體B.說明了印象派繪畫影響甚微C.強調(diào)了美術(shù)領(lǐng)域的復(fù)雜多變D.體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美術(shù)的特點答案D解析材料沒有體現(xiàn)美術(shù)領(lǐng)域的多元一體和復(fù)雜多變,故A、C兩項錯誤;印象派繪畫是通過光色變化表現(xiàn)畫作,故B項錯誤;繪畫的抽象化體現(xiàn)了現(xiàn)代主義美術(shù)的特點,故D項正確。10.凡高的挖掘者和背煤袋的婦女們等作品中,人物造型稚拙,表現(xiàn)手法單調(diào),然而凡高堅信,正確的比例不能代替內(nèi)涵的表達,這就是藝術(shù)

27、,他堅決拒絕了好心的皮特森牧師對他作品的修改。這反映了凡高作品()A.浪漫色彩濃厚B.強調(diào)構(gòu)圖完整C.典型反映社會D.對個性的追求答案D解析根據(jù)所學(xué)可知凡高屬于印象主義畫派的代表人物,并不屬于浪漫主義,故A項錯誤;材料中講述了凡高的畫作人物造型稚拙,表現(xiàn)手法單調(diào),并未體現(xiàn)構(gòu)圖是否完整,故B項錯誤;典型反映社會是現(xiàn)實主義畫作的特點,凡高并不屬于現(xiàn)實主義畫派,故C項錯誤,材料中凡高認(rèn)為正常的比例不能代表其個人內(nèi)涵的表達,且拒絕好友的修改,正是體現(xiàn)了他對個性的追求,故D項正確。11.19世紀(jì)中期以后,鋼琴采用鑄鐵的結(jié)構(gòu)使琴的音色更濃厚而輝煌,鋼琴加上踏板裝置使琴弦之間相互發(fā)生共鳴,激發(fā)了浪漫主義作曲

28、家們的音樂想象力和創(chuàng)作靈感。這表明浪漫主義音樂()A.對外界環(huán)境有強烈敏感性B.對演奏樂器有較高要求C.已成為當(dāng)時主流音樂風(fēng)格D.善于引發(fā)人的內(nèi)心情感答案A解析19世紀(jì)中期正處于兩次工業(yè)革命交叉進行中,鋼鐵工業(yè)取得巨大進步,而材料“鋼琴采用鑄鐵的結(jié)構(gòu)使琴的音色更濃厚而輝煌,鋼琴加上踏板裝置使琴弦之間相互發(fā)生共鳴”反映了鋼鐵業(yè)的發(fā)展有利于完善鋼琴結(jié)構(gòu),促進了音樂的進步,反映了浪漫主義音樂對外界環(huán)境有強烈敏感性,故A項正確。12.貝多芬的英雄交響曲是一首英雄意志戰(zhàn)勝宿命論、光明戰(zhàn)勝黑暗的壯麗凱歌。恩格斯曾盛贊這部作品為最杰出的音樂作品。整部作品精練、簡潔,結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一。這部作品()A.具有古典主義特征B.受到社會變革影響C.受到社會現(xiàn)實感染D.熱情地歌頌了歡樂答案A解析“貝多芬的英雄交響曲是一首英雄意志戰(zhàn)勝宿命論、光明戰(zhàn)勝黑暗的壯麗凱歌”體現(xiàn)了人的理性,歌頌了英雄的偉大,“整部作品精練、簡潔,結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一”具有古典主義音樂的特征,故A項正確;“英雄交響曲是一首英雄意志戰(zhàn)勝宿命論、光明戰(zhàn)勝黑暗的壯麗凱歌”無法體現(xiàn)社會變革的影響,故B項錯誤;題干沒有說明該音樂創(chuàng)作的背景及當(dāng)時社會發(fā)展的情況,無法判斷該音樂是否一定是當(dāng)時社會現(xiàn)實的反映,故C項錯誤;由“英雄意志戰(zhàn)勝宿命論、光明戰(zhàn)勝黑暗的壯麗凱歌”不能說明對歡樂的歌頌,故D項錯誤。- 14 -

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